مقاله جامع سید خراسانی

مقاله جامع سید خراسانی شامل رمزگشایی از پرچم های سیاه سیدخراسانی و ارتباط آن با

میان پرچم اسرار آمیز حضرت مهدی(عج) و پرچم های سیاه خراسان شباهتهای عجیبی وجود دارد. به این حدیث شریف که در وصف لشگر سید خراسانی و اهل ایران هست ، دقت فرمائید : ... و پرچمهائى بدون علامت که نه از پنبه و نه کتان و نه حریر است از مشرق زمین میایند در سر نیزه‏هاى آنها مهر سید اکبر زده شده قائد آنها مردى از خاندان پیغمبر است آن پرچمها در شرق پدید مى‏آید و بوى آن مانند مشک معطر بغرب میرسد. ترس و رعب آنها یکماه پیش از آمدنشان همه جا در دل مردم قرار میگیرد، آنگاه در کوفه‏ فرود میایند و اولاد ابو طالب بخونخواهى پدران خود قیام میکنند ....

میان پرچم اسرار آمیز حضرت مهدی(عج) و پرچم های سیاه خراسان شباهتهای عجیبی وجود دارد. به این حدیث شریف که در وصف لشگر سید خراسانی و اهل ایران هست ، دقت فرمائید : ... و پرچمهائى بدون علامت که نه از پنبه و نه کتان و نه حریر است از مشرق زمین میایند در سر نیزه‏هاى آنها مهر سید اکبر زده شده قائد آنها مردى از خاندان پیغمبر است آن پرچمها در شرق پدید مى‏آید و بوى آن مانند مشک معطر بغرب میرسد. ترس و رعب آنها یکماه پیش از آمدنشان همه جا در دل مردم قرار میگیرد، آنگاه در کوفه‏ فرود میایند و اولاد ابو طالب بخونخواهى پدران خود قیام میکنند ....

بسم الله الرحمن الرحیم نصرمن الله و فتح قریب و بشر المومنین با سلام و درود بر همه عزیزان و تسلیت به مناسبت واقعه غمبار آتش زدن قرآن مجید در سرزمین شیطان بزرگ یقینا این جنایات که به مرور بیشتر خواهد شد و در خاورمیانه به نوع دیگری تکرار خواهد شد و ریشه در شکست های پی درپی شیاطین دارد ، حس انتقام را دل قلوب مومنین انباشته کرده و زمینه قیام پرچم های سیاه سپاه سیدخراسانی را فراهم خواهد نمود. در قسمت دوم مقاله جامع سیدخراسانی ، در ابتدا بحثی در مورد پرچم های سیاه خراسان و انواع آن خواهیم  داشت و به بررسی پیرامون آن خواهیم پرداخت و احتمال ارتباط شگفت انگیز آن با پرچم اسرارآمیز امام مهدی(عج) را خواهیم دید. همچنین انواع پرچم های سیاه ذکر شده در روایات شریف را مورد بررسی قرار داده و خواهیم دید که ائمه اطهار(ع) با احادیث شریف از برافراشته شدن پرچم های القاعده و طالبان در افغانستان و عراق خبر داده و آن را مذمت کرده و لعن فرموده اند. مجموعه روایاتی که برای پرچم های سیاه در روایات عصر ظهور می توان در نظر گرفت : روایات پرچم های سیاه : 1- وقتى که دیدید از طرف مشرق بیرقهاى سیاهى نمایان شد فارس را اکرام کنید، زیرا که دولت ما در میان آنها است. ملاحم و الفتن ص 16 2- وقتى که بیرقهاى سیاه خارج شوند اول آنها فتنه و وسط آنها ضلالت و گمراهى و آخر آنها کفر خواهد بود. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 47 ص: 21 3- وقتى که بیرقهاى سیاهى از طرف مشرق بیاید و بیرقهاى زردى از طرف مغرب بیاید تا در وسط شهر شام یعنى دمشق با یک دیگر ملاقات نمایند موقع بلاء خواهد بود. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 47 ص: 21 4- سفیانى داخل کوفه خواهد شد و سه روز اهل کوفه را اسیر میکند و شصت هزار از اهل کوفه را خواهد کشت و (18) شب در کوفه اقامت مینماید که اموال آنها را تقسیم کند، تا اینکه بیرقهاى سیاهى (براى اخذ بیعت) بسوى مهدى علیه السّلام روانه میکند فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 91 ص: 34 5-در آن وقت لشکرى با پرچم هدایت بیرون آمده لشکر سفیانى را دنبال میکنند تا بآنها میرسند و تمام آنها را بقتل میرسانند. بطورى که یک نفر از آنها را باقى نمیگذارند که خبرى از آنها ببرد! و اسیران و آنچه بغارت برده‏اند، از آنها میگیرند.مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 954 6-  بیرق سیاهى از بنى عباس خروج میکند آنگاه از خراسان بیرقهاى سیاهى خروج میکنند که کلاه آنها سیاه و لباسشان سفید خواهد بود. جلو آنها مردى از (بنى) تمیم است که آن را شعیب بن صالح یا صالح بن شعیب میگویند، اصحاب سفیانى را شکست میدهد تا اینکه وارد بیت المقدس شود و سلطنت آن را براى مهدى علیه السّلام مسخر نماید و سیصد نفر از شام بسوى او حاضر خواهند شد. بین خروج آن و بین اینکه تسلیم امر مهدى علیه السّلام شود هفتاد و دو ماه خواهد بود. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 92 ص: 35 7- رسول خدا(ص) : ما اهل بیتى هستیم که خدا آخرت را براى ما خواسته است و این اهل بیت من بعد از من دچار بلاء شده و (از حقوق خود) محروم خواهند شد تا اینکه عده‏اى که بیرقهاى سیاهى دارند از طرف مشرق مى‏آیند و دو مرتبه یا سه مرتبه حق خود را طلب میکنند و حق را بآنها نمیدهند تا اینکه جنگ کنند و غالب شوند، آنگاه حق آن‏ها را بآنها میدهند ولى قبول نمیکنند و حق را بمردى از اهل بیت من رد میکنند و او زمین را پر از عدل میکند بعد از آنکه از ظلم پر شده باشد هر کدام از شما آن را درک کردید باید خود را بآن برسانید و لو اینکه با دست و سینه خود از روى برف بروید زیرا که او مهدى علیه السّلام است. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن،باب 93 ص: 36 8-  موقعى که دیدید بیرق‏هاى سیاه از طرف خراسان خارج شدند خود را بآنها برسانید و لو اینکه با دست و سینه از روى برف بروید چون که مهدى خلیفه خدا در میان آنها است. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 94 ص: 36 9-  رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله یاد بلائى کرد که دچار اهل بیتش مى‏شود تا اینکه خدا مردى را با بیرق سیاه از طرف مشرق بفرستد کسى که آن بیرق را یارى کند خدا او را یارى میکند و کسى که نصرت آن را ترک کند خدا نصرتش را ترک میکند، بعدا مى‏آیند نزد مردى که نامش نام من است و او را سرپرست خود میکنند و خدا او را یارى و تأیید مینماید فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 100ص: 38 10- مرد کوسه گندم گون و متوسط القامتى که شعیب ابن صالح نام دارد و غلام بنى تمیم است با چهار هزار نفر که لباسشان سفید، بیرقهاشان سیاه است از شهر رى خروج میکند، او مقدمه (خروج) مهدى علیه السّلام است، با کسى ملاقات نمیکند مگر اینکه آن را خواهد کشت. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 95 - ص: 36 11- وقتى که مردى شهر شام را گرفت و مرد دیگرى مصر را مسخر کرد و با یک دیگر جنگ کردند و اهل شام، اهل مصر را اسیر نمودند و مردى از طرف مشرق با بیرق‏هاى سیاه کوچکى بسوى صاحب شام آمد آن مرد مطیع مهدى علیه السّلام خواهد شد فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 99 - ص: 36 12- و پرچمهائى بدون علامت که نه از پنبه و نه کتان و نه حریر است از مشرق زمین میایند در سر نیزه‏هاى آنها مهر سید اکبر زده شده قائد آنها مردى از خاندان پیغمبر است آن پرچمها در شرق پدید مى‏آید و بوى آن مانند مشک معطر بغرب میرسد. ترس و رعب آنها یکماه پیش از آمدنشان همه جا در دل مردم قرار میگیرد، آنگاه در کوفه‏ فرود میایند و اولاد ابو طالب بخونخواهى پدران خود قیام میکنند در آن گیر و دار ناگهان لشکر یمنى و خراسانى مانند دو اسبى که مسابقه میدهند از راه میرسند مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1060 الزام الناصب – جلددوم- چاپ بیروت . الغصن الثامن - الآیة الثانیة عشرة - ص 120 بحار الأنوار، ج 52، ص 274، ب 25، ح 167. 13- جابر از حضرت امام محمّد باقر علیه السّلام روایت کرده که فرمود: جوانى از بنى هاشم که خالى در کف دست راست خود دارد با بیرقهاى سیاهى از طرف خراسان خروج میکند که شعیب بن صالح در جلو او خواهد بود و با اصحاب سفیانى جنگ کرده آن‏ها را شکست میدهد فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 36 15- امیرمؤمنان(ع) می‌فرمایند: «سفیانی و صاحبان پرچم‌های سیاه با یکدیگر روبرو می‌شوند در حالی که میان آنان جوانی از بنی‌هاشم است که در کف دست راستش، خال سیاهی است و در پیشاپیش لشکریان او، شخصی از قبیلة بنی تمیم به نام شعیب بن صالح قرار دارد».ابن حماد، فتن، ص 86. 16- جابر از امام باقر (ع)روایت می کند: جوانی از بنی هاشم از خراسان با پرچم های سیاه قیام می کند که در کف دست راست او خالی(خللی)است و پیشاپیش او مردی بنام شعیب بن صالح است که با لشکریان سفیانی می جنگد و آنها را شکست میدهد. الملاحم و الفتن باب97 ص52 ابن حماد/84 . به نقل از آن ، عقد الدرر /128 ، الحاوى 2/68 و ملاحم ابن طاووس /53 . . به نقل از ابن حماد ، الحاوى 2/69 وجمع الجوامع 2/103 . ابن حماد 1/314 17- هنگامی که سپاه سفیانی به سوی کوفه عزیمت می کند ، سفیانی گروهی را به جستجوی اهل خراسان می فرستد ، که برای یاری حضرت مهدی(عج) خروج کرده اند ، سپاه سفیانی با سپاه سید هاشمی(سیدخراسانی) که پرچم های سیاهی دارند و پرچمدارش شعیب بن صالح است در دروازه اصطخر روبرو می شود .... ابن حماد ص86، الملاحم و الفتن ص 51 ، بشاره الاسلام ص 184 و ... 18- پرچم های سیاهی برای نبرد با سفیانی به حرکت درمی آید که در میان آنها جوانی از بنی هاشم هست که صورتش چون قرص قمر است و در دست راستش خالی(خللی) هست ، در پیشاپیش این سپاه شعیب بن صالح تمیمی است که کلاههای سپاهیانش سیاه است و جامه هایشان سفید. سپاه سفیانی را شکست می دهند و به سوی غرب پیش می روند و زمینه را برای حضرت مهدی فراهم می کنند ، فاصله بین خروج او تا تقدیم امور به حضرت مهدی(عج) هفتاد و دو ماه می باشد. الملاحم و الفتن ص 41 ، بشاره الاسلام ص 185 19- پرچمهاى سیاه از مشرق بطرف حیره مى‏آیند. و شکافى در نهر فرات پدید مى‏آید و آب آن کوچه‏هاى کوفه را فرا میگیرد مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 991 20) - آنگاه این مرد تمیمی – که خداوند بر سرزمینش باران رحمت فروریزد – با پرچم سیاه مهدوی با نصرت الهی و دعوت حقه پیش می تازد تا به محضر حضرت مهدی برسد و دست بیعت بدهد. الملاحم و الفتن ص 112 و 41 21) هنگامی که پرچم های سیاه به حرکت درآمدند ، بر زمین بچسبید و دست و پای خود را تکان مدهید ، تا گروهی خروج کنند که هیچ مورد اعتنا نیستند.ملاحم و الفتن ص 28 22)  پرچم هاى سیاه از خراسان مى آید و یاران مهدى به بیت المقدس وارد مى شوند القول المختصر 34 23) پرچم های سیاهی از خراسان به اهتزار درمی آید که چیزی نمی تواند از پیشروی آنها جلوگیری کند تا اینکه در ایلیاء(بیت المقدس) فرود آید و استقرار یابد.الحاوی للفتاوی ج 2 ص 127 – الملاحم واللفتن ص 43 24) براى ما اهل بیت بیرقهاى سیاهى خواهد بود که ردّ نمیشوند تا اینکه از خراسان بیرقهاى سیاهى چون شب تاریک خروج کنند و در اول آن بیرقها نصرت و در وسط آن‏ها لعنت و در آخر آنان کفر خواهد بود، فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 114- باب 38 25) بنى امیّه هشتاد و هفت یا نه سال سلطنت میکنند بعد از آن خدا سلطنت آن‏ها را بوسیله بیرقهائى سیاه که از طرف مشرق مى‏آیند ریشه کن میکند، آنگاه آن بیرقهاى سیاه بر قرارند تا اینکه بلاى آن‏ها بهر مؤمنى برسد، سپس خدا آن بلاء را بوسیله آل محمّد صلى اللَّه علیه و آله بر طرف میکند. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 112 – باب 34 26) ...  و بیرق‏هاى سیاه در کوفه وارد میشوند و لشکرهائى براى بیعت با مهدى علیه السّلام باطراف عالم میفرستند، فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 48 – باب 109 27 ) سعید بن مسیب از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله روایت کرده است که فرمود: بیرقهاى سیاهى از طرف مشرق خروج میکند و تا آن موقعى که خدا بخواهد خواهند بود بعد از آن بیرقهاى کوچک سیاهى از طرف مشرق خروج میکنند و با مردى از فرزندان أبى سفیان و یارانش جنگ میکنند و مطیع مهدى علیه السّلام میشوند.فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 38 – باب 102 28) عمرو بن مرّه جهنى میگوید: بیرق سیاهى از خراسان خروج میکند تا اینکه مال سوارى خود را باین درخت زیتونى که مکان آن در زمین بایر ما است میبندد. راوى گوید: گفتیم: ما درخت زیتونى در اینجا نمیبینم؟ گفت: تا موقعى که افراد آن بیرق وارد اینجا شوند آن درخت بوجود مى‏آید. عبد الرحمن بن قار گوید: اهل دومین بیرق سیاهى بر بیرق اول خروج میکنند (مال سوارى خود را) بآن (درخت) میبندند موقعى که وارد شدند خارجى بآنها خروج میکند، از اهل بیرق اول، کسى نیست مگر اینکه پنهان مى‏شود و آن‏ها را (اهل بیرق اول را) شکست میدهد.فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 37 – (باب 101) 30) محمّد بن حنفیه میگوید: بیرق سیاهى از بنى عباس خروج میکند آنگاه از خراسان بیرقهاى سیاهى خروج میکنند که کلاه (صاحب) آنها سیاه و لباسشان سفید خواهد بود. جلو آنها مردى از (بنى) تمیم است که آن راشعیب بن صالح یا صالح بن شعیب میگویند، اصحاب سفیانى را شکست میدهد تا اینکه وارد بیت المقدس شود و سلطنت آن را براى مهدى علیه السّلام مسخر نماید و سیصد نفر از شام بسوى او حاضر خواهند شد. بین خروج آن و بین اینکه تسلیم امر مهدى علیه السّلام شود هفتاد و دو ماه خواهد بود. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن،باب 92 ص: 35 31) ......سفیانى سپاهى به کوفه گسیل دارد که هفتاد هزار نفر شمار ایشان باشد پس ایشان مردم کوفه را بکشند و به دار آویزند و اسیر کنند، در کشاکشى این چنین که بر ایشان واقع شده، ناگاه پرچمهائى از جانب خراسان پدیدار شود و پرچمداران منزلها را با سرعت بسیار بپیمایند و با آنان چند تن از اصحاب قائم همراه باشند. غیبت نعمانى-ترجمه غفارى، ص: 392 32) پرچم قائم همان پرچم رسول خداست که جبرئیل در روز جنگ بدر از آسمان آورد و آن را در میدان جنگ باهتزاز درآورد. آنگاه جبرئیل عرض کرد: اى محمد بخدا قسم؛ این پرچم از پنبه و کتان و ابریشم و حریر نیست. عرض کردم: پس از چیست؟ گفت: برگ درخت بهشت است..... وقتى قائم قیام نمود آن را باهتزاز در مى‏آورد و هر کس در شرق و غرب عالم باشد آن را مى‏بیند. رعب و ترس وى یکماه زودتر از پیش روى و چپ و راست او رفته در دلها جاى مى‏گیرد، مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1128 33) هم در آن کتاب از فضیل بن یسار از حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام روایت کرده که بوى فرمود: گنجى در طالقان هست که از طلا و نقره نیست، و پرچمى است که از روزى که آن را پیچیده‏اند برافراشته نشده است و مردانى هستند که دلهاى آنها مانند پاره‏هاى آهن است شکى در ایمان بخدا در آن راه نیافته و در طریق ایمان از سنگ محکم‏تر است اگر آنها را وادارند که کوه‏ها را از جاى بکنند، از جاى‏                   کنده و از میان برمیدارندمهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1117 34) سعید بن مسیب از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله روایت کرده است که فرمود: بیرقهاى سیاهى از طرف مشرق خروج میکند و تا آن موقعى که خدا بخواهد خواهند بود بعد از آن بیرقهاى کوچک سیاهى از طرف مشرق خروج میکنند و با مردى از فرزندان أبى سفیان و یارانش جنگ میکنند و مطیع مهدى علیه السّلام میشوند. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 102ص: 38 35) وقتى که مردى شهر شام را گرفت و مرد دیگرى مصر را مسخر کرد و با یک دیگر جنگ کردند و اهل شام، اهل مصر را اسیر نمودند و مردى از طرف مشرق با بیرق‏هاى سیاه کوچکى بسوى صاحب شام آمد آن مرد مطیع مهدى علیه السّلام خواهد شد‏ فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 99 ص: 36 36)موقعى که دیدید بیرق‏هاى سیاه از طرف خراسان خارج شدند خود را بآنها برسانید و لو اینکه با دست و سینه از روى برف بروید چون که مهدى خلیفه خدا در میان آنها است. ملاحم و الفتنه ص 42 ، کشف الغمه ج 3 ص 262 ، الزام الناصب ص 100 37) پرچم قائم(عج) همان پرچم پیغمبر است‏ عبد اللَّه بن سنان روایت نموده که امام محمد باقر علیه السّلام فرمود: پرچم قائم همان پرچم رسول خداست که جبرئیل در روز جنگ بدر از آسمان آورد و آن را در میدان جنگ باهتزاز درآورد. آنگاه جبرئیل عرض کرد: اى محمد بخدا قسم؛ این پرچم از پنبه و کتان و ابریشم و حریر نیست. عرض کردم: پس از چیست؟ گفت: برگ درخت بهشت است. پیغمبر در جنگ آن را برافراشت سپس پیچید و بدست على علیه السّلام داد و پیوسته نزد آن حضرت بود تا اینکه در روز جنگ جمل حضرت آن را برافراشته نمود و خدا او را پیروز گردانید. آنگاه على علیه السّلام آن را پیچید و همیشه نزد ما بوده و هست و دیگر هیچ کس آن را نمى‏گشاید تا اینکه قائم ما قیام کند. وقتى قائم قیام نمود آن را باهتزاز در مى‏آورد و هر کس در شرق و غرب عالم باشد آن را مى‏بیند. رعب و ترس وى یکماه زودتر از پیش روى و چپ و راست او رفته در دلها جاى مى‏گیرد، آنگاه گفت: اى محمد! او بخونخواهى پدرانش قیام مى‏کند و سخت خشمگین است و از اینکه خداوند بر این خلق غضب نموده متأسف مى‏باشد. او پیراهن پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله را که در جنگ احد پوشیده بود بتن دارد و عمامه و زره پیغمبر را که بقامت وى رساست مى‏پوشد، و ذو الفقار شمشیر پیغمبر را هم در دست دارد، سپس شمشیر مى‏کشد و هشت ماه از کشته بی دینان پشته‏ها مى‏سازد. مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1128 38) پرچم های سیاه کوچکی به اهتزار درمی آیند ، که با مردی از اولاد ابوسفیان نبرد می کنند و برای اطلاعت از مهدی زمینه سازی می کنند ، در پیشاپیش این پرچم ها ، مردی بنام " تمیم بن صالح " حرکت می کند. بشاره الاسلام ص 212 و 184 ، المهدی ص 190 39) هنگامی که پرچم های سیاه از خراسان به راه افتاد به سویش بشتابید ، ولو با سینه خیز رفتن بر روی برفها باشد ، که صاحبان آن پرچم ها طرفداران حق هستند ،آنها حق را مطالبه می کنند ، به آنها داده نمی شود ، نبرد می کنند و پیروز می شوند ، آنچه می خواستند به آنها داده نمی شود ..... غیبت شیخ طوسی ص 262 ، الملاحم و الفتن ص 27 ، بشاره الاسلام ص 107 پرچم پرچم یا درفش نماد یک گروه ،  سازمان یا کشور است که بر روی پارچه یا کاغذ طراحی می شود. جنس پرچم علاوه بر پارچه می تواند ، کاغذ نیز باشد - منبع ویکی پدیا پرچم، از قدیم الایام سمبل اتحاد و تمایز در جنگها به شمار می رفته، همواره حائز اهمیت بوده است. پس از ظهور اسلام نیز، پرچم ماهیت خود را از دست نداد و ارزش و منزلت خود را حفظ کرد. امیرالمؤمنین علیه السلام درباره پرچم و اهمیت حفظ آن توسط سربازان اسلام می فرماید: «هرگز پرچمتان را از جای خودش حرکت نداده و دور آن را خالی نکنید و آن را جز به دست شجاعانتان نسپارید پر واضح است که پرچم، به دلیل اینکه نماد همبستگی لشکر بوده، یکی از اهداف دشمن برای از بین بردن پرچم دار و به زمین انداختن پرچم برای تضعیف روحیه جنگاوری لشکر مقابل به شمار می رفته است. از این رو، امیرالمؤمنین علیه السلام دستور به محافظت بیشتر از آن فرموده اند. از سیره عملی بزرگان دین نیز فهمیده می شود که نسبت به پرچم و پرچم داری توجه فراوانی داشته اند. در عصر ظهور نیز روایات شریف از پرچم های زیادی صحبت کرده اند ، از پرچم سرخ و پرچم سفیانی تا زرد رنگ اهل مغرب و پرچم های سیاه خراسان و مشرق زمین تا پرچم اسرارآمیز امام مهدی(عج) ، بررسی روایات شریف از وجود رابطه و شباهتی عجیب میان پرچم اسرارآمیز امام زمان(عج) و پرچم های سیاه خراسان دارد که ما با توجه به احادیث شریف در این زمینه ، سعی در کشف حقیقت داریم. انواع پرچم های سیاه در روایات عصر ظهور در روایات حداقل می توان 5 نوع پرچم سیاه را در نظر گرفت: 1- پرچم های سیاه عمومی قیام مردم مشرق زمین(در ابتدای قیام) 2- پرچم های سیاه اختصاصی قیام مردم مشرق زمین(در انتهای قیام و هنگام حرکت به سمت عراق) 3- پرچم های سیاه القاعده 4- پرچم های سیاه بنی عباس 5- پرچم های سیاهی در حجاز در بررسی روایات عصر ظهور مرتبط با پرچم های سیاه متوجه می شویم که تفاوتهایی در نوع نگاه و دستور اهل بیت(ع) به آنها وجود دارد به طوری که برخی از پرچم های سیاه مورد لعن و نفرین اهل بیت بوده و برخی مورد تمجید ، درباره برخی دستور به یاری کردن شده است و در مورد برخی ، عدم حرکت و توجه ، همچنین در روایتی خبر از درگیری دو گروه از پرچم های سیاه داده شده است که نشان متفاوت بودن آنها دارد. مجموعه این مسائل نشان می دهد که پرچم های سیاه مختلفی در رویات عصر ظهور وجود دارد که باید هر یک را دقیقاً شناخت تا در دام موضع مناسبی در مورد آن اتخاذ کرد. هریک از این پرچم ها در روایات ، با داشتن روایتی جداگانه از دیگر پرچم ها مشخص می باشد که ما در توضیح هر کدام روایاتی که بدان پرچم ها اشاره می کنند را نیز مطرح خواهیم کرد. پرچم های سیاه شماره 4 و 5 چون مهم نبوده و نقشی در ظهور ندارند لذا از توضیح درباره آنها خودداری کرده و به ذکر روایات آنها بسنده می کنیم. پرچم اسرار آمیز امام مهدی(عج) و رابطه آن با پرچم های سیاه سید خراسانی بنا بر روایات ، امام مهدی(عج)  وارث برخی مواریث پیامبر اکرم(ص) مانند زره ، شمشیر ، براق ، سحاب ، پرچم و میراثهای دیگر است که این مواریث علاوه بر داشتن برخی اثرات ، بعد از ظهور  بعنوان سند و مدرکی برای اثبات حقانیت و امامت امام عصر(عج) به کار می روند. یکی از این مواریث پرچم اسرارآمیز حضرت رسول(ص) می باشد ، که در احادیث متعددی بدان اشاره شده است. عبد اللَّه بن سنان روایت نموده که امام محمد باقر علیه السّلام فرمود: پرچم قائم همان پرچم رسول خداست که جبرئیل در روز جنگ بدر از آسمان آورد و آن را در میدان جنگ باهتزاز درآورد. آنگاه جبرئیل عرض کرد: اى محمد بخدا قسم؛ این پرچم از پنبه و کتان و ابریشم و حریر نیست. عرض کردم: پس از چیست؟ گفت: برگ درخت بهشت است. پیغمبر در جنگ آن را برافراشت سپس پیچید و بدست على علیه السّلام داد و پیوسته نزد آن حضرت بود تا اینکه در روز جنگ جمل حضرت آن را برافراشته نمود و خدا او را پیروز گردانید. آنگاه على علیه السّلام آن را پیچید و همیشه نزد ما بوده و هست و دیگر هیچ کس آن را نمى‏گشاید تا اینکه قائم ما قیام کند. وقتى قائم قیام نمود آن را باهتزاز در مى‏آورد و هر کس در شرق و غرب عالم باشد آن را مى‏بیند. رعب و ترس وى یکماه زودتر از پیش روى و چپ و راست او رفته در دلها جاى مى‏گیرد، آنگاه گفت: اى محمد! او بخونخواهى پدرانش قیام مى‏کند و سخت خشمگین است و از اینکه خداوند بر این خلق غضب نموده متأسف مى‏باشد. او پیراهن پیغمبر صلّى اللَّه علیه و آله را که در جنگ احد پوشیده بود بتن دارد و عمامه و زره پیغمبر را که بقامت وى رساست مى‏پوشد، و ذو الفقار شمشیر پیغمبر را هم در دست دارد، سپس شمشیر مى‏کشد و هشت ماه از کشته بی دینان پشته‏ها مى‏سازد. مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1128 و در بحار الانوار از ابو بصیر آمده که گفت: حضرت ابوعبدالله صادق علیه‌السلام فرمود: هنگامی که امیر‌المؤمنین با اهل بصره برخورد کرد و پرچم برافراشت پرچم پیغمبر را گشود. لذا متزلزل شدند و هنوز شعاع خورشید زرد نگردیده بود که فریاد زدند: ای پسر ابی طالب ما را هلاک کردی. ...و چون روز صفّین فرا رسید ، نزدیکان برافراشتن آن پرچم را از امیرالمومنین(ع) درخواست کردند آن حضرت نپذیرفت. پس حسن و حسین علیهما السّلام و عمّار یاسر رحمه اللَّه را نزد او واسطه ساختند، آن حضرت به حسن علیه السّلام فرمود: پسر جانم عمّار یاسر رحمه اللَّه را نزد او واسطه ساختند، آن حضرت به حسن علیه السّلام فرمود: پسر جانم همانا این مردم را مدّتى مقرّر شده است که بدان برسند، و این پرچم پرچمى است که پس از من هیچ کس جز قائم صلوات اللَّه علیه آن را بر نخواهد افراشت».... سپس فرمود: اى ابا محمّد به خدا قسم آن پرچم نه از پنبه است و نه از کتان و نه از ابریشم و نه از حریر، عرض کردم: پس از چه چیزى است؟ فرمود: از ورق (برگ)بهشتى است، غیبت نعمانى-ترجمه غفارى، ص: 427 پرچم امام زمان (عج) پرچم اسرار آمیزی است که امام باقر (ع) درباره آن فرمود : « هنگامی که قائم (ع) ظهور کند پرچم رسول خدا (ص) را به مردم نشان می‌دهد[17]» و امام صادق (ع) نیز در وصف آن چنین آورده است : « جبرئیل آن پرچم را روز بدر آورد و رسول خدا (ص) آن را در روز بدر برافراشت آنگاه آن را پیچید و به علی (ع) داد. آن پرچم نزد علی (ع) بود تا اینکه آن را در جنگ جمل باز کرد و خداوند وی را با آن پرچم پیروز نمود .آنگاه آن پرچم را در هم پیچید و هم اکنون نزد ماست .آن را کسی نمی‌گشاید تا آنکه قائم (ع)قیام کند . وقتی که قیام نمود آن را باز می‌کند[18] » بر اساس روایات ، این پرچم از برگ درخت بهشتی است که آن را جبرئیل در جنگ بدر به اهتزاز درآورد این پرچم به سوی هیچ قومی عزیمت نمی‌کند مگر اینکه خدا آنها را نابود می‌کند و روی آن نوشته شده « البیعه لله[19]» این پرچم به هنگام ظهور به سخن می‌آید و می‌گوید : ای ولی خدا برخیز و دشمنان خدا را بکش[20] و چون حضرت آن را بگشاید در دل دشمنان ترس شدیدی وارد می‌شود[21] و هر کس از آن پرچم پیروی کند و همراه با پرچم گام بردارد با ما اهل بیت (ع)بوده و نجات خواهد یافت[22] و هر کس از آن جلو بیافتد و یا عقب بماند افراط یا تفریط کند نابود می‌شود[23]. در روایت دیگری امیر المؤمنین علی (ع) فرمود : این پرچم دیگر باز نمی‌شود مگر به دست مهدی (ع)[24]. و نیز در روایتی از امام زین العابدین (ع) چنین نقل شده است که فرمود : « گوئی صاحب شما را با چشم خود می‌بینم که در پشت کوفه وارد نجف شده و یاران و پیروان پدرش همراه او در زیر پرچم رسول اکرم (ص) است که آن را برافراشته و به دست گرفته[25] ...» با عنایت به روایات فوق این پرچم با تمام اوصاف شگفت انگیزش به عنوان یکی از مواریث پیامبر (ص) در نزد حضرت مهدی (ع) می‌باشد و در وقت معیّن به اذن الهی با آن پرچم ظهور خواهد کرد . منابع در پایگاه : http://harimeyar.com/index.php?option=com_content&task=view&id=38&Itemid=1 لینکهای مرتبط : http://www.hawzah.org/Hawzah/Magazines/MagArt.aspx?LanguageID=1&id=38356&SubjectID=78180 http://mouood.org/content/view/1066/3/ http://www.whc.ir/imamasr/imamasr.php?categoryid=369&isData=1 نکته بسیار مهم : اکنون به این احادیث شریف که در وصف لشگر سید خراسانی و اهل ایران هست ، هم دقت فرمائید : ... و پرچمهائى بدون علامت که نه از پنبه و نه کتان و نه حریر است از مشرق زمین میایند در سر نیزه‏هاى آنها مهر سید اکبر زده شده قائد آنها مردى از خاندان پیغمبر است آن پرچمها در شرق پدید مى‏آید و بوى آن مانند مشک معطر بغرب میرسد. ترس و رعب آنها یکماه پیش از آمدنشان همه جا در دل مردم قرار میگیرد، آنگاه در کوفه‏ فرود میایند و اولاد ابو طالب بخونخواهى پدران خود قیام میکنند .... مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1060 الزام الناصب – جلددوم- چاپ بیروت . الغصن الثامن - الآیة الثانیة عشرة - ص 120 بحار الأنوار، ج 52، ص 274، ب 25، ح 167. فضیل بن یسار از حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام روایت کرده که بوى فرمود: گنجى در طالقان هست که از طلا و نقره نیست، و پرچمى است که از روزى که آن را پیچیده‏اند برافراشته نشده است و مردانى هستند که دلهاى آنها مانند پاره‏هاى آهن است شکى در ایمان بخدا در آن راه نیافته و در طریق ایمان از سنگ محکم‏تر است اگر آنها را وادارند که کوه‏ها را از جاى بکنند، از جاىکنده و از میان برمیدارندمهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1117 اگر دقت کرده باشید میان پرچم اسرار آمیز حضرت مهدی(عج) و پرچم های سیاه خراسان شباهتهای عجیبی وجود دارد : 1- در مورد جنس هر دو پرچم دقیقا این عبارت ذکر شده است : نه از پنبه و نه کتان و نه حریر است ، 2- رعب و وحشت یک ماه جلوتر از این پرچم امام زمان(عج) و سید خراسانی حرکت می کند 3- همه مردم از وجود آن آگاه می شوند در مورد پرچم حضرت مهدی(عج) داریم که : هر کس در شرق و غرب عالم باشد آن را مى‏بیند و در مورد پرچم های سیاه سید خراسانی داریم : و بوى آن مانند مشک معطر بغرب(تمام جهان) میرسد 4- و پرچمى است که از روزى که آن را پیچیده‏اند برافراشته نشده استاین توصیف هم در توصیف اهل طالقان(ایران) هست و هم در مورد پرچم اسرار آمیز امام زمان(عج) 5- وصف انتقام برای هر برافراشتن هر دو پرچم ...او بخونخواهى پدرانش قیام مى‏کند و سخت خشمگین است در مورد امام زمان(عج) ..... و اولاد ابو طالب بخونخواهى پدران خود قیام میکنند .... در وصف لشگر سید خراسانی اما حقیقت چیست ؟ این شباهت عجیب میان پرچم های سیاه سیدخراسانی و پرچم اسرار آمیز امام زمان(عج) چگونه ممکن است وجود داشته باشد؟ منظور از اینکه پرچم های سیاه سیدخراسانی دقیقا مانند پرچم اسرارآمیز امام زمان(عج)، از جنس پنبه و کتان و ابریشم و حریر نیستند ، چیست؟ چگونه ممکن است رعب و وحشت یک ماه قبل از پرچم سیدخراسانی حرکت کند ؟ آیا پرچم سید خراسانی نیز همچون پرچم امام زمان(عج) دارای اثرات اسرارآمیز است؟! آیا پرچم برافراشته شده در سپاه سیدخراسانی می تواند همان پرچم شگفت انگیز امام زمان(عج) باشد که امام مهدی(عج) برای یاری سردار بزرگ خویش آن را قبل از حرکت سپاه سیدخراسانی به سویآنها می فرستاد تا در آن لشگر گشوده و برافراشته گردد و اثرات شگفت انگیز خود را بر جای بگذارد؟! البته باید دقت کرد که در وصف پرچم سید خراسانی  عبارت " رایات " آمده است یعنی پرچم ها ، به عبارتی دیگر سیدخراسانی صاحب پرچم های اسرار آمیز است و در در حدیثی دیگر داریم : " رایات صغار" یعنی پرچم هایی کوچک ، پرچم های کوچکی که از جنس کتان و پنبه و پارچه نیستند ، این احتمال قریب به یقین است که احتمالا پرچم های سید خراسانی نیز در صفت جنس مانند پرچم مانند پرچم امام زمان(عج) باشند یعنی از برگ درخت به عبارتی دیگر از جنس کاغذ ، به زبان ساده تر پلاکاردهای کاغذی یا مقوایی ، حال علت اسرار آمیز بودن و داشتن قدرت فوق العاده این پرچم های کوچک سیدخراسانی چه می تواند باشد همانگونه که حدیث شریف بیان می فرماید که رعب و وحشت یک ماه زودتر از لشگر سید خراسانی حرکت می کند. از مجموعه این مباحث می توان احتمالاتی را مطرح کرد : آیا ممکن است پرچم اسرار آمیز حضرت رسول اکرم(ص) که در نزد امام زمان(عج) می باشد قبل از آغاز حرکت لشگر سید خراسانی توسط یاران مخصوص امام زمان(عج) به نزد سیدخراسانی فرستاده شود تا این پرچم شگفت که نوعی معجزه و امداد الهی برای تضمین پیروزی جبهه حق می باشد ، در هنگام حرکت سپاه سید خراسانی افراشته شود ، همانگونه که در وصف اهل طالقان(ایرانیان) فرموده اند : و پرچمى است که از روزى که آن را پیچیده‏اند برافراشته نشده است ، و سپس برای بالاتر بردن قدرت و اراده نیروهای سیدخراسانی به تعداد زیادی از این پرچم بر روی پلاکاردهای فوق الذکر تهیه شود؟ والله اعلم اما ممکن است که پرچم های کوچک ذکر شده همگی از جنس مقوا و کاغذ بوده و ربطی به پرچم شگفت انگیز نداشته باشند و فقط یک پرچم شگفت انگیز که توسط یاران مخصوص امام عصر(عج) آورده شده است ، برای تضمین پیروزی سپاه سیدخراسانی که درواقع همان سپاه امام زمان(عج) می باشد ، گشوده شود همچنانکه در تایید این فرضیات داریم " و در میان آن لشگر(سیدخراسانی) چند نفر از یاران خاص حضرت وجود دارد " و یا روایاتی بیان می کنند که به کمک سپاه سیدخراسانی بشتابید ، زیرا مهدی در میان این لشگر است که شاید مراد همان پرچم اسرار آمیز امام زمان(عج) باشد ، و یا روایتی که بیان می دارد آغاز کارش از مشرق خواهد بود ، می تواند علاوه بر تطبیق آغاز انقلاب اسلامی ایران ، بر هنگام آغاز قیام لشگر سیدخراسانی نیز صدق کند ، بدین معنا که وقایعی مانند گشودن پرچم اسرارآمیز امام عصر(عج) این قیام تاریخی را به مثابه قیام خود حضرت قرار دهد. نمی توان در این موارد اظهار نظر قطعی نمود و فقط احتمالاتی مطرح است ، اما آنچه که مسلم است این است که شباهتهای بسیار پرچم سیدخراسانی و پرچم شگفت امام زمان(عج) بسیار زیاد است و لاجرم احتمالاتی را مطرح می سازد ، مضاف بر اینکه روایتی که در مورد اهل طالقان(ایرانیان) که می گوید : " و پرچمى است که از روزى که آن را پیچیده‏اند برافراشته نشده است " نیز این فرضیات را به شدت تقویت می کند. البته مروری بر برخی از وقایع می تواند پذیرش این مسئله را آسان کند : 1- منقول است در اوائل حمله آمریکا به عراق در سال 82 و کامل شدن حلقه محاصره دشمنان ، عارفی بنام(که شاید آیت الله بهجت بوده باشند ) به نزد مقام معظم رهبری(مدظله) می روند(یا پیام می فرستند) که آقا خطر حمله دشمنان بسیار جدی است! آقا هم می فرمایند خب چاره چیست؟ و این عارف بزرگ می گویند که باید برای دفع این شر و خطر ، به تعداد زیاد صلوات فرستاد و آقا هم می فرمایند بنده کاری خواهم کرد که روزانه میلیونها صلوات فرستاده شود و طی دستوری به صدا و سیما امر می کنند که آغاز اخبار با صلوات بر محمد و آل محمد(ص) باشد.(البته بنده به طرق مختلف این نقل قول را شنیده ام و سند خاصی ندارم) نقل قولی در مورد چگونگی آغاز ختم صلوات در شبکه های مختلف صدا و سیما البته خواص مختلفی برای درود بر آل رسول و توسل بر آنها ذکر شده است که یکی محفوظ ماندن از خطر و دشمنان است : معمربن راشد به نقل از امام صادق « علیه السلام » گفت که:  یهودی ای نزد پیامبر از او پرسید ، تو برتری یا موسی که کلیم خدا بود و تورات و عصا و ابر ، بر او سایه شد؟ پیامبر فرمود: خودستایی نکنم ولی جوابت گویم: حضرت آدم « علیه السلام » وقتی از خطای خود توبه کرد گفت: « اللهمّ إنّی أسئلک بحقّ محمّد  و آل محمّد لما غفرت لی ». حضرت نوح « علیه السلام » وقتی از غرق شدن دریا ترسید گفت: « اللهم إنّی أسئلک بحقّ محمّد  و آل محمّد لما أنجیتنی من الغرق ».  حضرت ابراهیم « علیه السلام » از نجات در آتش گفت: « اللهم إنّی أسئلک بحقّ محمّد  و آل محمّد لما أنجیتنی منها ». حضرت موسی « علیه السلام » بعد از انداختن عصا احساس ترس کرد و گفت: « اللهم إنّی أسئلک بحقّ محمّد  و آل محمّد لما أنجیتنی » که خدا فرمود  « لا تخف إنّک أنت الاعلی ». http://www.tebyan-babol.ir/main.asp?id=27234 2- در جریان جنگ 33 روزه در لبنان که واقعاً بفرموده امام خامنه ای معجزه ای کامل بود ، نیز مسئله ای اتفاق می افتد که اهتمام رهبران جبهه حق به امور غیبی و ماورایی را نشان می دهد ،در نقل قولی موثق بنا به فرموده سیدحسن نصرالله ، مقام معظم رهبری(مدظله) که بعنوان فرمانده بالاتر سیدحسن نصرالله محسوب می شوند ، طی پیامی ، برای یاری سیدحسن و سپاهش از شر دشمنان صهیونیست ، از ایشان می خواهد که رزمندگان حزب الله برای در امان ماندن از شر دشمن  به کرات دعای " جوشن صغیر" را بخوانند. توصیه امام خامنه ای به سیدحسن نصرالله در مورد قرائت هر روزه دعای جوشن صغیر توسط رزمندگان حزب الله در جریان جنگ 33 روزه شگفتی ساز http://www.fardanews.com/fa/news/31818/%D9%BE%DB%8C%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%8C-%D8%AD%D8%B2%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87 این مسئله نشان می دهد که بزرگان حق علاوه بر توجه به مسائل مادی ، اهتمام ویژه ای نیز به مسائل معنوی و غیبی دارند. آیا دور از ذهن است همانگونه که مقام معظم رهبری برای یاری لشگریان خود در حزب الله ، پیامی می فرستد و برای پیروزی آنها و محافظت از شر دشمن راهکار می دهد ، همانگونه امام زمان(عج) در ابتدای حرکت سپاه سیدخراسانی(که در واقع لشگر خود او به حساب می آیند) با اهداء پرچم اسرارآمیز پیروزی این لشگر را تضمین کنند؟! همچنین سیدخراسانی نیز با برافراشتن این پرچم در ابتدای حرکت خود ، دستور تهیه آن به تعداد زیادی را بدهند تا در میان لشگریان باعث قوت قلب و نیروی مضاعف باشد و شکست دشمنان را تضمین نماید ، همانگونه که روایات شریف در مورد لشگر سیدخراسانی می فرمایند که رعب یک ماه پیشاپیش این لشگر حرکت می کند. والله اعلم ، اما وجود روایاتی گویا در این زمینه و شباهتهای فراوان میان دو پرچم و همچنین سابقه توجه به این مسائل معنوی در میان سران جبهه حق ، احتمال صحت این فرضیات را تقویت می کند. معنای " مهر سید اکبر" در پرچم های سید خراسانی چیست؟ همانگونه که در متن روایت دیده می شود ، عبارت " بخاتم سیدالاکبر" در توصیف پرچم های سید خراسانی وجود دارد ، اما معنی این عبارت چیست ؟  در متون دینی ما عبارت " سید الاکبر" در مورد حضرت رسول اکرم(ص) و " سید الاصغر" در مورد امام علی(ع) بکار می رود ، نویسنده کتاب روزگار رهایی نیز چنین اعتقادی دارد ، که عبارت " بخاتم سیدالاکبر" معنی نام حضرت رسول اکرم(ص) را می دهد. روزگار سلیمانی/کامل سلیمان/ مهدیزاده/نشرآفاق/ص 1045 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى  مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ، وَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ جَدِّهِ وَ رَسُولِکَ السَّیِّدِ الْأَکْبَرِ، وَ صَلِّ عَلى أَبیهِ السَّیِّدِ الْأَصْغَرِ، وَ جَدَّتِهِ الصِّدّیقَةِ الْکُبْرى، فاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلى مَنِ­اصْطَفَیْتَ مِنْ آبائِهِ الْبَرَرَةِ، وَ عَلَیْهِ أَفْضَلَ وَ أَکْمَلَ وَ أَتَمَّ وَ أَدْوَمَ وَ أَکْثَرَ وَ أَوْفَرَ ما صَلَّیْتَ فرازی از دعای ندبه- در این فراز سید الاکبر را حضرت رسول(ص) و سید الاصغر را امام علی(ع) میداند و شاید وجود نام پیامبر گرامی اسلامی از دو جهت مناسب باشد : 1) برای ایجاد اتحاد با برادران اهل سنت و جذب آنها 2) بهره بردن از آثار صلوات که یکی از آنها محافظت از شر دشمن و رهایی از غم و غصه است. البته ممکن است معنای عبارت " بخاتم سیدالاکبر" اشاره به حضرت امام خمینی(ره) داشته باشد و منظور" مهر حضرت امام(ره) باشد مخصوصا که این سالها ماه رجب که بنا بر روایات ماه قیام سیدخراسانی و حرکت سپاه او می باشد در ماه خرداد و همزمان با ایام رحلت حضرت امام می باشد و این احتمال تقویت می شود که منظور از " بخاتم سیدالاکبر" ، مهر امام خمینی(ره) باشد که بر روی پلاکاردهای کاغذی نقش می بندد. والله اعلم مهر حضرت امام خمینی(ره) ، ممکن است منظور از مهر سیدالاکبر مهر امام خمینی(ره) باشد پرچم های سیاه عمومی قیام مردم مشرق زمین(پرچم های عزاداری اهل بیت(ع)) یکی از وجوه پرچم های سیاه جنبه مفهومی – حقیقی آن است به این توضیح که درست است که مرحله آخر انقلاب موعود برای اهداء پرچم به امام زمان(عج) با قیام پرچم های سیاه روی خواهد داد اما این مسئله منافاتی با عجین بودن این انقلاب با پرچم های سیاه عزاداری برای اهل بیت(ع) ندارد ، همچنانکه روایاتی آغاز این انقلاب (که هنوز خبری از قیام آخر و اهداء پرچم به امام زمان(عج) نیست) از پرچم های سیاه سخن گفته اند که نشان می دهد ، پرچم های سیاه نه تنها در مرحله آخر انقلاب مشرق زمین دیده می شود که از ابتدا این انقلاب با پرچم های سیاه آغاز شده است. به طور مثال در روایت زیر دقت فرمایید : هنگامی که پرچم های سیاه از خراسان به راه افتاد به سویش بشتابید ولو با سینه خیز رفتن بر روی برفها باشد ، که صاحبان آن پرچم ها  طرفداران حق هستند ، آنها حق را مطالبه می کنند ولی به آنها داده نمی شود ، نبرد می کنند و پیروز می شوند ، آنچه می خواستند به آنها داده نمی شود ، نبرد می کنند و پیروز می شوند آنچه می خواستند به آنها داده می شود ولی آنها دیگر نمی پذیرند ، گویی با چشم خود می بینم که شمشیرها را حمایل کرده اند ، و پیش می تازند تا پرچم ها را به مهدی(ع) تسلیم  کنند .... ملاحظه می کنید که پرچم های سیاه از آغاز انقلاب روایات دیده می شود. بررسی روایات نشان می دهد علاوه بر پرچم های سیاهی که توسط لشکر سیدخراسانی و شعیب به اهتزار درآمده و به سمت عراق حرکت خواهد کرد ، پرچم های سیاهی نیز در آغاز انقلاب مردم مشرق زمین ذکر گردیده اند که می تواند منطبق بر پرچم های سیاه عزاداری اهل بیت(ع) باشد ، همچنانکه آغاز انقلاب در محرم 42 و روز بزرگ عاشورا رقم خورد و عده زیادی از انقلابیون در 15 خرداد 42 به خاک و خون کشیده شدند که امام راحل این روز بزرگ را برای همیش عزای عمومی اعلام فرمودند. نگاهی اجمالی به تاریخچه انقلاب نشان می دهد که اولا دقیقا آغاز انقلاب در زمان برافراشته بودن پرچم های سیاه عزای امام حسین(ع) در محرم خونبار تاریخی سال 42 شروع شدن و ثانیا عاشواری 42 به عنوان نقطه آغاز این انقلاب با سخنرانی تاریخی امام راحل(ره) به خوبی این مفهوم را قابل درک و پذیرش می نماید. همچنین به خاک و خون کشیده شدن هزاران تن از شیعیان پاکباخته در 15 خرداد 42 که به حق قیام کرده و هیچ انگیزه ای جز حمایت از رهبر الهی خود نداشتند ، نیز می تواند بعنوان نشانه و پرچمی از عزاداری تلقی شود همچنانکه امام راحل(ره) نیز این روز بزرگ را برای همیشه عزای عمومی اعلام فرمود. می بینیم که وجه اول پرچم های سیاه خراسان بر انقلاب موعود روایات صادق است و البته در فصل بعدی علت سیاه بودن پرچم های سیاه اصلی که توسط لشگر شعیب و سید خراسانی برافراشته خواهد شد ، مورد تحلیل و بررسی قرار خواهد گرفت. البته این احتمال قوی وجود دارد که در مرحله آخر انقلاب ایرانیان که متصل به ظهور خواهد بود و شامل قیام سیدخراسانی و شعیب با پرچم های سیاه است ، هر دو پرچم اختصاصی و عمومی وجود داشته باشد یعنی هم پرچم های عزاداری اهل بیت(ع) و هم پرچم های اختصاصی که از جنس کاغذ و مقوا بوده و رابطه ای با پرچم اسرار آمیز امام مهدی(عج) دارد ، همچنانکه در این روایتها می بینیم که ذکر شده است که سپاه سیدخراسانی برای خونخواهی اجدادشان قیام می کنند ، یا در روایتی داریم که شعار سپاه خراسان " یالثارات الحسین " است که نشان می دهد پرچم های سیاه عزاداری اهل بیت(ع) نقش بسیار پررنگی در پرچم سیدخراسانی دارد ، البته ممکن است این امر به علت هتک حرمت اماکن متبرکه عراق و نجف و سامرا و کاظمین توسط لشگر سفیانی باشد ، که باعث می شود ، لشگر سیدخراسانی با حس انتقام وارد عراق شود ، همچنانکه کشته شدن یکی از بزرگان شهر نجف توسط لشگر سفیانی در هنگام ورود به نجف گزارش شده است که برخی اعتقاد دارند ممکن است آیت الله سیستانی بوده باشد(والله اعلم) ، البته کشتار شدید شیعیان عراق برای برانگیخته شدن حس قیام و انتقام در سیدخراسانی و سپاه او کفایت می کند. این احتمال نیز وجود دارد که هتک حرمت مسجدالاقصی توسط صهیونیستهای وحشی عملی شود همچنانکه از مدتی پیش نشانه های آن دیده می شود و جزو آروزهای بزرگان یهود است و مقدمات آن را کاملاً فراهم کرده اند و تخریب مسجدالاقصی را زمینه ساز ظهور منجی خود می دانند و همین هتک حرمت و تخریب مسجد الاقصی انگیزه کافی برای قیام همه مسلمانان غیور من جمله سیدخراسانی و یارانش را  آماده سازد ، همچنانکه روایاتی آنچنان نقش فتح قدس و رسیدن پرچم های سیاه بدانجا را پررنگ کرده اند که گویی مهم ترین هدف پرچم های سیاه از ابتدا همان فتح قدس بوده است. این احتمال نیز وجود دارد همانگونه که برخی از بزرگان مانند آیت الله بهجت اعتقاد دارند که ممکن است علامات حتیمه حتی همزمان با ظهور یا به فاصله بسیار اندکی از ظهور رخ دهد ، قیام سیدخراسانی نیز در ماه محرم یعنی چند روز قبل از عاشواری ظهور واقع گردد و در این صورت نقش پرچم های سیاه عمومی ایرانیان که همان پرچم های عزاداری اهل بیت(ع) باشد ، قابل درک بوده و بسیار پررنگ خواهد بود. البته در موارد بالا قطعیتی وجود ندارد ، و از کشف رابطه پرچم های سیاه سیدخراسانی با پرچم اسرارآمیز امام زمان(عج) و باز شدن پرچم اسرار آمیز امام زمان(عج) در آغاز حرکت سپاه سیدخراسانی تا طرح احتمالات مختلف در مورد علت سیاه بودن پرچم های سپاه خراسانی و هدف آنها ، بر پایه  احتمال می باشد ، هرچند نشانه های روایی متعدد و دلایل عقلی نیز این احتمالات را تایید می کند ولی هیچ کدام را نمی توان قطعی تلقی کرد. پرچم سیاه القاعده پرچم سیاه القاعده که توسط متفکرین و برنامه ریزان سازمانهای سیا و موساد طراحی شده است. یکی از پرچم های سیاهی که در روایات عصر ظهور وجو دارد ، پرچم سیاه مبهمی است که از خراسان یا مشرق برمی خیزد و روایات شریف ضمن لعن این پرچم در مقابل با این پرچم مسلمانان را به احتیاط و بی حرکتی دستور می دهند. محمّد بن حنفیه میگوید: بیرق سیاهى از بنى عباس خروج میکند آنگاه از خراسان بیرقهاى سیاهى خروج میکنند که کلاه آنها سیاه و لباسشان سفید خواهد بود. جلو آنها مردى از (بنى) تمیم است که آن را شعیب بن صالح یا صالح بن شعیب میگویند. اگر دقت کنید در این روایت دو پرچم سیاه ذکر شده است ، پرچم سیاه اولی مربوط به بنی عباس بوده و پرچم سیاه دوم برای سیدخراسانی است ، قرائن نشان می دهد که منظور از پرچم سیاه اول همان پرچم القاعده است که در اصل برای وهابیون عربستان می باشد منظور از بنی فلان و بنی عباس در روایات عصر ظهور آخرین خاندان حاکم بر عربستان یعنی وهابی ها و آل سعود می باشند عصر ظهور / علامه کورانی / جلالی/ چاپ و نشر بین الملل / ص 296 سعید بن مسیب از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله روایت کرده است که فرمود: بیرقهاى سیاهى از طرف مشرق خروج میکند و تا آن موقعى که خدا بخواهد خواهند بود بعد از آن بیرقهاى کوچک سیاهى از طرف مشرق خروج میکنند و با مردى از فرزندان أبى سفیان و یارانش جنگ میکنند و مطیع مهدى علیه السّلام میشوند. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 102ص: 38 در این روایت هم دو نوع پرچم سیاه دیده می شود ، پرچم سیاه اول برای القاعده و پرچم سیاه دوم که با سفیانی می جنگد برای سیدخراسانی  جالب است که در این روایتها به دقت انتساب آن به بنی الاعباس را هم ذکر می کند ، همانطوریکه می دانیم ، القاعده تشکیلاتی وهابی می باشد که به دلایلی که عرض خواهیم کرد در افغانستان شروع به فتنه گری کرده اند. روایات شریف زمان خروج پرچم های سیاه القاعده را قبل از پرچم های سیاه قیام سیدخراسانی می دانند. هنگامی که پرچم های سیاه به حرکت درآمدند ، بر زمین بچسبید و دست و پای خود را تکان می دهد ، تا گروهی خروج کنند که هیچ مورد اعتنا نیستند. ملاحم و الفتن ص 28 در این روایت به مسلمانان دستور داده می شود که هنگام خروج این پرچم ها بدان توجه نکنند و برای یاری اش نروند ، در حالی که در مورد پرچم های سیاه سیدخراسانی روایات متعددی مسلمانان را دستور به یاری کردن آن می دهند. براى ما اهل بیت بیرقهاى سیاهى خواهد بود که ردّ نمیشوند تا اینکه از خراسان بیرقهاى سیاهى چون شب تاریک خروج کنند و در اول آن بیرقها نصرت و در وسط آن‏ها لعنت و در آخر آنان کفر خواهد بود، فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 38 ص: 114 در نگاه اهل بیت(ع) خراسان علاوه بر ایران شامل بخشی از افغانستان نیز میشده است وقتى که بیرقهاى سیاه خارج شوند اول آنها فتنه و وسط آنها ضلالت و گمراهى و آخر آنها کفر خواهد بود. فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، باب 47 ص: 21 این روایتها به خوبی بیان می کند که پرچم سیاه فریب که ما اعتقاد داریم منظور القاعده بوده است ، در ابتدا مورد نصرت و یاری مسلمانان قرار می گیرد ، و در ادامه با روشن شدن باطن آنها مسلمانان از آن دوری می گزینند و آن را لعن و نفرین می کنند که دقیقا در مورد پرچم القاعده چنین چیزی وجود داشته است. ارتباط 11 سپتامبر و پرچم های سیاه القاعده سناریوی صهیونیستی 11 سپتامبر برای اهداف مختلف از جمله تهاجم به خاورمیانه و منجی نشان دادن جریان القاعده و بن لادن برای مسلمانان(مخصوصا اهل سنت) همانگونه که همه می دانیم سناریوی 11 سپتامبر نوشته صهیونیستها و فراماسونها برای تسخیر جهان اسلام بود ، جالب است که تلاش شد با این سناریو القاعده و بن لادن بعنوان قهرمانانی بزرگ که توانسته اند ضربه ای سهمگین به آمریکا بزنند در جهان اسلام مطرح شوند و از این طریق علاوه بر بهانه لشگرکشی به خاورمیانه ، با تقویت جریانی انحرافی آزادیخواهان جهان اسلام را در دام القاعده گرفتار کنند ، و هرچند تا حدودی این نقشه موثر بود اما با درخشش ایران و حزب الله و ناکام ماندن القاعده این نقشه شیطانی به هدف مورد نظر نرسید. جالب است که استکبار به شدت تلاش داشت و دارد که بن لادن را به عنوان مهدی موعود مسلمانان (مخصوصا برای اهل سنت ) و پرچم سیاه او را به عنوان پرچم های سیاه موعود روایات که باید یاری شوند ، جا بیندازد به این خبر توجه کنید: بن لادن و ادعای مهدویت بن لادن از ثروتمندان وهابی ساکن آمریکا و از شرکای تجاری خانواده بوش به ناگاه طی نقشه های پنهانی پشت پرده با پرچمی سیاه آن هم در افغانستان جهاد بر علیه کفار را آغاز می کند! به گزارش بولتن G2، کارشناسان اطلاعات و امنیت ارتش ایالات متحده مشغول بررسى قطعه فیلم به دست آمده از اسامه بن لادن هستند که در آن فیلم وى در کنار صحرایى ایستاده و تابلویى که عبارت عربى " مهدى منتظر" !! بر روى آن نوشته شده است. در یک فیلم ویدیوئی اسامه بن لادن در کنار صحرایی ایستاده و تابلویی که عبارت «مهدی منتظر بر روی آن نوشته است، سؤال مطرح می‌شود که آیا بن لادن خود را مهدی می‌داند و یا این‌که منتظر قیام کسی دیگر است. برخی از بازداشت‌شدگان زندان گوانتمانو به بازجویان گفته‌اند. که به این علت به تشکیلات القاعده پیوسته‌اند که تصور می‌کردند که بن لادن مهدی منتظر است از سوی دیگر نیروهای اطلاعاتی ارتش آمریکا مستقر در عراق گزارش کرده‌اند که برخی از تروریست‌هایی که حین ورود به عراق دستگیر شده‌اند در بازجویی‌ها اعتراف کرده‌اند که به دلیل اعتقادشان به پیشگویی‌های آخر الزمان اسلام به القاعده پیوسته‌اند. ـ در اواخر سال 2001 بن لادن ـ امضای اسامه بن محمد بن لادن را به جای امضای همیشگی خود اسامه بن لادن به کار می‌برد. بن لادن مزدور سیا و موساد که با داشتن چهره ای جذاب و شاخص های دیگر بعنوان مهدی موعود دروغین و صاحب پرچم های سیاه ، به منظور طرح های آخرالزمانی استکبار مامور به سفر به افغانستان شد. به پرچم سیاه پشت سر بن لادن توجه فرمایید! همانطور که دیدیم رهبر القاعده ، بن لادن ، که مزدور استکبار است ، به شدت تلاش دارد که خود را بعنوان مهدی موعود و پرچم سیاه القاعده را همان پرچم های سیاه موعود روایات ذکر نماید و از این طریق به نیات پلید و نقشه های شوم استکبار جامه عمل پوشانده شود. http://mouood.org/content/view/255/25/ احتمال درگیری پرچم های سیاه سیدخراسانی با پرچم های سیاه القاعده در عراق در هنگام ظهور عمرو بن مرّه جهنى میگوید: بیرق سیاهى از خراسان خروج میکند تا اینکه مال سوارى خود را باین درخت زیتونى که مکان آن در زمین بایر ما است میبندد. راوى گوید: گفتیم: ما درخت زیتونى در اینجا نمیبینم؟ گفت: تا موقعى که افراد آن بیرق وارد اینجا شوند آن درخت بوجود مى‏آید. عبد الرحمن بن قار گوید: اهل دومین بیرق سیاهى بر بیرق اول خروج میکنند (مال سوارى خود را) بآن (درخت) میبندند موقعى که وارد شدند خارجى بآنها خروج میکند، از اهل بیرق اول، کسى نیست مگر اینکه پنهان مى‏شود و آن‏ها را (اهل بیرق اول را) شکست میدهد.فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 37 – (باب 101) در این روایت دو پرچم سیاه متفاوت ذکر گردیده است که در نهایت با هم به جنگ خواهند پرداخت ، یکی حق و دیگری باطل ، چون ما اعتقاد داریم پرچم سیاهی که حق است از آن سپاه لشگر سید خراسانی است که بنا بر روایات مقصد و سمت حرکت آن بسوی عراق و کوفه است لذا مشخص می شود که محل درگیری این دو پرچم سیاه در عراق است ، و می توان چنین نتیجه گرفت که پرچم های سیاه سید خراسانی در عراق با پرچم های سیاه القاعده (شاخه عراق) درگیر خواهند شد که با شکست پرچم های سیاه اول که از ان القاعده است توسط پرچم های سیاه دوم که از آن سپاه سید خراسانی می باشد ، پایان می پذیرد . همانگونه می دانیم پرچم های سیاه القاعده زودتر از پرچم سپاه سید خراسانی قیام خواهند نمود به همین د پرچم سیاه القاعده بعنوان بیرق اول و پرچم سیاه سیدخراسانی بعنوان بیرق دوم ذکر گردیده است. ابومصعب الزرقاوی رهبر القاعده شاخه عراق ، که در درگیریهای گذشته عراق کشته شد ، به لباس سیاه او و همچنین جملات بالای تصویر  دقت فرمایید ، تلاش برای القای در جهاد بودن القاعده و نشان دادن فتح بیت المقدس بعنوان مقصد اصلی ! همان چیزی که لشگر مهدی موعود آن را محقق خواهد نمود!! دخالت های آشکار دجالهای وهابی در امور عراق ، تهییج و اغفال افراطیون و صدور احکام ضدشیعی برای تشدید عملیات انتحاری در عراق حتی می توان گفت فتنه عبدالمالک ریگی که تحت تعالیم وهابی ها بود و گروه جندالشیطان که مستقیما با پول و امکانات وهابیون عربستان ساپورت میشد  و مدت چند سال جمهوری اسلامی را با انجام عملیات خرابکارانه تحت فشار گذاشته بود نیز جلوه ای از آغاز زودهنگام تقابل پرچم های سیاه القاعده و سیدخراسانی در هنگام ظهور باشد. به پرچم سیاه در بالای سر ریگی دقت کنید! پرچم پائین مربوط به سازمان آزادی بخش بلوچ است که ریگی سرکرده آنها بود ، البته اکثر برادران عزیز بلوچ ما ، با رد این مزدوران از وفاداران به اسلام و انقلاب و ایران هستند. پرچم های سیاه بنی عباس : دستور امام صادق(ع) مبنی بر عدم دخالت شیعیان در قیام پرچم های سیاه بنی عباس - بحارالانوار ج 53 بنى امیّه هشتاد و هفت یا نه سال سلطنت میکنند بعد از آن خدا سلطنت آن‏ها را بوسیله بیرقهائى سیاه که از طرف مشرق مى‏آیند ریشه کن میکند، آنگاه آن بیرقهاى سیاه بر قرارند تا اینکه بلاى آن‏ها بهر مؤمنى برسد، سپس خدا آن بلاء را بوسیله آل محمّد صلى اللَّه علیه و آله بر طرف میکند فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 112 – باب 34 قابل توجه است که روایت مذکور این پرچم را نیز مذمت کرده و می فرماید بلای این پرچم نیز به هر مومنی خواهد رسید و همانگونه که می دانیم بنی عباس نیز با وجود سرنگونی بنی امیه خود جای آنها را در ظلم و ستم به اهل بیت(ع) و شیعیان گرفته و روی بنی امیه را سفید کردند! پرچم های سیاه در حجاز : ابو بصیر میگوید: سپس حضرت فرمود: زوال دولت بنى فلان مانند سرکشیدن کوزه آب است که بدست مردى باشد و ناگهان از دستش بیافتد و بشکند در حالى که او توجه ندارد، و فقط موقعى که از دستش مى‏افتد تکانى میخورد! نابودى دولت آنها نیز بهمین مثابه است عیش و نوشى که دارند آنها را از نابودى ملک و سلطنت غافل میکند. امیر المؤمنین (ع) روى منبر کوفه فرمود: از جمله مقدرات الهى اینست که بنى امیه بطور آشکار با شمشیر نابود مى‏گردند، و بنى فلان (عباس) ناگهان گرفتار میشوند. و هم فرمود بشر ناچار از داشتن آسیاست که پیوسته بگردد وقتى که آسیاى سلطنت آنها بر قطب خود استوار گشت و بر پایه‏هاى خود قرار گرفت، خداوند بنده ستمگرى را بر آنان برمى‏انگیزد که پیروزى با اوست. اتباع او موى بلند دارند. آنها از مردم سیال «1» مى‏باشند. لباسهاشان سیاه و داراى پرچمهاى سیاه هستند. ((1) سیال محلی واقع در حجاز) مهدى موعود-ترجمه جلد سیزدهم بحار، متن، ص: 1013 این پرچم ها نیز همانگونه که از متن روایت مشخص است ، پرچم های سیاه ناحقی است که ظاهراً در هنگام فروپاشی آخرین خاندان حجاز ، مدتی جولان خواهند داد و این احتمال وجود دارد که بعد از مرگ عبدالله عربستان در پریشان و نابسامان کردن اوضاع عربستان نقشی مهم داشته باشند ولی در نهایت چون ناحق می باشند ، نابود خواهند شد. منظور از بنی فلان و بنی عباس در روایات عصر ظهور آخرین خاندان حاکم بر عربستان یعنی وهابی ها و آل سعود می باشند عصر ظهور / علامه کورانی / جلالی/ چاپ و نشر بین الملل / ص 296 همچنانکه می دانیم در روایات آخرین پادشاهی حجاز را از بنی فلان(بنی عباس) می دانند فلذا بدست می آید که قیام این پرچم سیاه در آستانه ظهور و احتمالا بعداز مرگ عبدالله خواهد بود که در حجاز برافراشته خواهد شد. انشاالله در قسمت بعدی مقاله جامع سیدخراسانی ، با طرح مجموعه روایات سید خراسانی و استخراج 16 صفت از نزدیک به 34 حدیث ، انطباق صفات 16 گانه سیدخراسانی را بر مقام معظم رهبری(مدظله) خواهیم دید. به امید لحظات زیبای ظهور منجی عالم بشریت - التماس دعا

۹۰ دلیل برای لزوم خواندن دعای فرج

با مراجعه به آیات و روایات؛ براحتی میتوان دریافت که با خواندن دعای فرج و سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف حدود ۹۰ فایده به ما می رسد

به گزارش مشرق، با مراجعه به آیات و روایات؛ براحتی میتوان دریافت که با خواندن دعای فرج و سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف حدود ۹۰ فایده به ما می رسد که در ادامه می آیند:

۱- فرمایش امام زمان عج است که بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج،که همانا آن فرج شما است.

۲- سبب زیاد شدن نعمتهاست

۳-اظهار محبت قلبی به امام زمان عج

۴- از نشانه های انتظار است

۵- مایه ناراحتی و وحشت شیطان لعین

۶- زنده کردن امر ائمه اطهار

۷- تعظیم خداوند و دین خداوند است

۸- ادا نمودن قسمتی از حقوق آن حضرت

۹- نجات یافتن از فتنه های آخرالزمان

۱۰- حضرت صاحب الزمان در حق قرائت کننده دعای فرج دعا می کند

۱۱- شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال قرائت کننده دعای فرج می شود.

۱۲- شفاعت پیغمبر ص ان شاءالله شامل حال او می شود

۱۳-این دعا فرمانبری امر الهی وطلب فضل و عنایت او است

۱۴- مایه استجابت دعا می شود

۱۵- ادا نمودن اجر و مزد رسالت است

۱۶- مایه دفع بلاست

۱۷- سبب وسعت روزی است

۱۸- باعث آمرزش گناهان می شود

۱۹- سبب تشرف به دیدار آن حضرت در بیداری و خواب

۲۰- سبب رجعت به دنیا درزمان ظهورآن حضرت

۲۱- ازبرادران پیغمبر ص خواهد بود

۲۲- فرج مولای ماحضرت صاحب الزمان زودتر واقع خواهدشد

۲۳- پیروی ازپیغمبر و امامان

۲۴-وفای به عهد و پیمان خداوندی

۲۵- آثارنیکی به والدین برای دعاکننده حاصل می گردد

۲۶- فضیلت رعایت وادای امانت برایش حاصل می شود

۲۷-سبب زیادشدن اشراق نور امام عج دردل قرائت کننده دعای فرج می شود

۲۸- طولانی شدن عمر

۲۹- تعاون وهمکاری درکارهای نیک وتقوی

۳۰- رسیدن به نصرت ویاری خداوند وپیروزی بردشمنان به کمک خداوند

۳۱-هدایت به نور قرآن مجید

۳۲-نزداصحاب اعراف معروف می گردد

۳۳-هدایت به نورقرآن مجید

۳۴- ایمنی ازعقوبتهای اخروی

۳۵- وهنگام مرگ به او مژده میرسد وبااوبه نرمی رفتار می شود

۳۶- این دعا اجابت دعوت خدا ورسول الله است

۳۷- باامیرالمومنین دردرجه آن حضرت خواهدبود

۳۸- محبوبترین افراد نزد خداوند خواهدبود

۳۹- عزیزترین وگرامی ترین افراد نزد پیغمبرمی شود

۴۰- قرائت کننده دعای فرج ازاهل بهشت خواهد بود

۴۱- دعای پیغمبرشامل حالش میگردد

۴۲- کردارهای بداوبه کردارهای نیک مبدل شود

۴۳- خداوند متعال درعبادت اورا تائید فرماید

۴۴- با این دعا عقوبت از اهل زمین دورمی شود

۴۵- ثواب کمک به مظلوم رادارد

۴۶- ثواب احترام به بزرگتر وتواضع نسبت به او را دارد

۴۷- پاداش خونخواهی مولای مظلوم حضرت اباعبدالله الحسین را دارد

۴۸- قرائت کننده دعای فرج شایستگی دریافت احادیث ائمه اطهار را می یابد

۴۹- نوراوبرای دیگران نیز-روزقیامت-درخشان می گردد

۵۰- هفتادهزارنفراز گنهکاران راشفاعت می کند

۵۱- دعای امیرالمومنین درباره اودرقیامت

۵۲- بی حساب داخل بهشت شدن

۵۳- ایمن بودن از تشنگی روزقیامت

۵۴- جاودانه بودن دربهشت

۵۵- مایه خراش روی ابلیس ومجروح شدن دل اواست

۵۶- روزقیامت هدیه های ویژه ای دریافت می دارد

۵۷- خداوندازخدمتگذاران بهشت نصیبش فرماید

۵۸- درسایه گسترده خداوندقرار گرفته ورحمت براونازل میشود-مادامی که مشغول دعا باشد-

۵۹- پاداش نصیحت مومن رادارد

۶۰- مجلسی که درآن برای حضرت قائم دعاشود،محل حضورفرشتگان گردد

۶۱- دعاکننده موردمباهات خداوند شود

۶۲- فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند

۶۳- از نیکان مردم پس از ائمه اطهار می شود

۶۴- این دعا اطاعت ازاولی الامر است که خداوند اطاعتشان راواجب ساخته است

۶۵- مایه خرسندی خداوند میشود

۶۶-مایه خشنودی پیغمبر می گردد

۶۷-این دعا خوشایندترین اعمال نزد خداوند است

۶۸- قرائت کننده دعای فرج ازکسانی خواهدبود که خداونددر بهشت به اوحکومت دهد

۶۹- حساب او آسان می شود

۷۰- این دعا درعالم برزخ وقیامت مونس مهربانی خواهد بود

۷۱- این عمل بهترین اعمال است

۷۲ -مایه دوری غصه هاست

۷۳- دعای هنگام غیبت بهتر از دعای هنگام ظهور امام است

۷۴- فرشتگان درباره قرائت کننده دعای فرج دعا می کنند

۷۵-دعای حضرت سیدالساجدین شامل حالش می شود

۷۶-این دعا تمسک به ثقلین است

۷۷-چنگ زدن به ریسمان الهی است

۷۸-سبب کامل شدن ایمان است

۷۹-مانند ثواب همه بندگان به اومی رسد

۸۰-تعظیم شعائرخداوند است

۸۱-این دعاثواب شهید با پیغمبررادارد

۸۲-ثواب شهید زیرپرچم حضرت قائم رادارد

۸۳-ثواب احسان به مولای ما حضرت صاحب الزمان رادارد

۸۴-دراین دعا ثواب گرامی داشتن شخص عالم است

۸۵-پاداش گرامی داشتن شخص کریم رادارد

۸۶-درمیان گروه ائمه اطهار محشور می شود

۸۷-درجات او در بهشت بالا می رود

۸۸-از بدی حساب روز قیامت ایمن باشد

۸۹-نایل به بالاترین درجات شهدا درروز قیامت

۹۰-رستگاری به شفاعت فاطمه زهرا

برگرفته از کتاب مکیال المکارم تالیف مرحوم آیت الله سیدمحمدتقی موسوی اصفهانی

نرم افزارهای کاربردی برای آخر هفته +دانلود

برنامه های کاربردی از جمله مهمترین اجزای تلفن های همراه هستند که به بخشی جداناپذیر از آن ها تبدیل شده اند. این نرم افزارها در مواقع ضروری به کمک ما می آیند.

به گزارش گروه خواندنی های باشگاه خبرنگاران، تلفن های همراه دارای سیستم عامل های متفاوتی هستند. هر یک از این سیستم های عامل به برنامه های خودشان نیاز دارند تا به درستی اجرا شوند. این هفته نیز برنامه هایی را مخصوص تلفن های متفاوت برای دانلود قرار داده ایم.

گوشی خود را متفاوت کنید --- آندروید

اگر از ظاهر تکراری گوشی خود خسته شده اید ما ۳K Glass White – Icon Pack را به شما توصیه می کنیم . این مجموعه شامل ۱۳۰۰ آیکان شیک و زیبا بوده که می توانید با قرار دادن آن ها در صفحه نمایش گوشی رابط کاربری را تغییر دهید . آیکان های موجود در بسته همگی با سایز مناسب ۱۹۲×۱۹۲  عرضه شده که به راحتی در صفحه نمایش قرار می گیرند .

آیکان های شیشه ای بسیار زیبا را در صفحه قرار داده و از کار کردن با گوشی نهایت لذت را ببرید . و در نهایت لازم به ذکر است که این آیکان ها به صورت کامل با لانچرهای Action  ، ADW  ، Apex  ، Aviate  ، Holo  ، GO  ، Next  ، Nova  و Smart  سازگاری دارند.

دانلود نرم افزار

آناتومی بدن در گوشی شما ---- آیفون

Essential Anatomy بهترین، کامل ترین، قدرتمندترین و پرطرفدارترین نرم افزار آناتومی بدن انسان است .این اپ دارای بیش از ۴۱۰۰ تصویر از قسمت های مختلف بدن انسان می باشد و به عنوان برترین اپ پزشکی در ۹۵ کشور دنیا شناخته شده است.این برنامه دارای گرافیک پیشرفته ۳ بعدی برای شبیه سازی می باشد. در این برنامه آناتومی بدن انسان با دقت و جزییات بالا طراحی شده است و قادر خواهید بود مدل تشریحی از آناتومی بدن انسان با آخرین فناوری ۳ بعدی گرافیکی را در گوشی خود داشته باشید .

دانلود نرم افزار

عکس های خود را هنری کنید ---- آندروید

نرم افزار Fragment این امکان را به شما می دهد تا هر نوع تصویری را به یک نوع هنر تبدیل کرده و سپس آن را با دوستان خود به اشتراک بگذارید . آیا شما به دنبال آن هستید تا سطح عکاسی و عکس گوشی اندرویدی خود را بالا ببرید ؟ اگر این طور است بدون شک این برنامه می تواند بهترین انتخاب برای شما باشد . خلاقیت خود را به کار برده و تصاویر خود را به آثار شگفت انگیزی تبدیل نمایید . برای این کار تنها کافی است یک عکس از گوشی خود انتخاب کرده و یا یک عکس با دوربین خوب بگیرید .

دانلود نرم افزار

تحولات امروز سوریه؛

جنگ نهروان شام در راه است/ دروغ بزرگ داعش پس از تصرف فرودگاه طبقه/ دستور البغدادی برای عقب‌نشینی +تصاویر(+18)

پیشتر از روش تونل زنی زیر ساختمانها به عنوان یکی از شیوه های متداول عملیات های تخریبی تروریستها نام بردیم. ظاهرا این شیوه توسط نیروهای ارتش سوریه مهندسی معکوس شده است.

گروه بین الملل مشرق- برای مخاطبان به روز تحولات سوریه از پنج جبهه متفاوت گزارش‌هایی رسیده است که مطالعه آنها را به علاقمندان "تحولات در صحنه" سوریه توصیه می‌کنیم. تحولات میدانی جبهه «حاشیه دمشق»، تحولات میدانی جبهه «حلب»، تحولات میدانی جبهه «القلمون»، تحولات میدانی «رقه»، تحولات میدانی جبهه «حمص» رئوس گزارش امروز را تشکیل می دهد.

این گزارش حاوی تصاویری است که شاید مناسب برخی افراد نباشد.


تحولات میدانی جبهه «حاشیه دمشق»

ادامه عملیات ارتش سوریه در جبهه «ملیحه» در «غوطه شرقی» دمشق

مناطق جنوبی و جنوب شرقی شهرک ملیحه واقع در غوطه شرقی شهر دمشق در 24 ساعت اخیر هدف عملیات نظامی ارتش سوریه بوده است. کارشناسان نظامی معتقدند عملیات ارتش سوریه با فتح شهر ملیحه معروف به دروازه غوطه شرقی آغاز شده و ارتش پس از تثبیت موقعیت نظامی در آن خیز بلندی برای بازپس گیری شهرهای دوما،حرستا و کفربطنا خواهد نمود.

درگیریها میان ارتش سوریه و تروریستها در اطراف کارخانه کبریت سازی و کارخانه داروسازی تامیکو امروز تقریبا به پایان رسیده است و ارتش تروریستهای مسلح را از منطقه اخراج کرده است.

برخی منابع نظامی میدانی ارتش سوریه گفته اند که درگیری های شدیدی میان واحدهای ارتش سوریه و حزب الله با تروریستهای تکفیری در مناطق زبدین در جنوب شرقی و دیرالعصافیر در جنوب شهر ملیحه در جریان است.

به گزارش منابع رسانه ای نزدیک به گروههای تروریستی در غوطه شرقی، «زهران علوش» فرمانده گروه تروریستی "ارتش اسلام" تماس هایی با سران برخی گروههای تروریستی مستقر در مناطق مختلف غوطه شرقی مانند گروه سربازان شام،آزادگان شام، سپاه الرحمن و تیپ حبیب مصطفی، برای تشکیل نیروی واحد و هماهنگی عملیاتی میان این گروهها برقرار کرده است.

از منطقه برزه دمشق نیز -که در چند ماه اخیر فضای آرامی را شاهد بوده است- خبر رسیده که گروههای مسلح با یکدیگر به شدت درگیر شده اند. در پی شدت گرفتن این درگیریها ارتش سوریه اقدام به محاصره و انسداد کامل منطقه کرده است.

 برزه از جمله محلات شهر دمشق است که ارتش سوریه و گروههای تروریستی مانند ارتش آزاد با یکدیگر مصالحه آتش بس امضا کرده اند. برخی منابع خبری علت درگیری میان دو گروه را قصد جبهه النصره برای نفوذ به منطقه و نقض توافق آتش بس با ارتش اعلام کرده اند.

توجه شود که یکی از شرایط ثابت ارتش سوریه در توافقنامه با گروههای مسلح اخراج تروریستهای تکفیری خصوصا از گروههای داعش و النصره از مناطق هدف توافق است.

منطقه "برزه" در شمال شهر دمشق و مجاور منطقه ناآرام "جوبر" است که تا قلب دمشق امتداد دارد. ارتش سوریه موفق شده تا بیشتر این منطقه را از لوث وجود تروریست های جبهه النصره پاکسازی کند و این منطقه مهم و راهبردی که راه دمشق به بلندی های حلبون و همچنین ارتفاعات قلمون از آن می گذرد به کنترل خود درآورد.

موقعیت کانون درگیریها در اطراف ملیحه، دیرالعصافیر و زبدین با دایره هایی به رنگ زرد و موقعیت منطقه برزه با رنگ سفید مشخص شده است.

پرتاب خمپاره به محلات دمشق

تروریستهای تکفیری امروز اهدافی را در شهر دمشق هدف خمپاره قرار دادند. بیمارستان "بیرونی" که از منطقه حرستا در غوطه شرقی و ساختمان رادیو تلویزیون ملی سوریه احتمالا از منطقه جوبر هدف چندین فروند خمپاره قرار گرفته اند که منجر به خسارات مالی شد.

ساختمان بیمارستان بیرونی شهر دمشق که امروز هدف دو خمپاره تروریستها قرار گرفت.

انهدام دو تونل در جوبر

پیشتر از روش تونل زنی زیر ساختمانها به عنوان یکی از شیوه های متداول عملیات های تخریبی تروریستها نام بردیم. اما ظاهرا این شیوه توسط نیروهای ارتش سوریه مهندسی معکوس شده است. صبح امروز نیروهای ارتش سوریه با حفر دو تونل زیر دو ساختمان محل استقرار تروریستهای تکفیری آنها را بمب گذاری و منهدم کرد. یکی از این ساختمانها دارای 6 طبقه بود که ارتش تونلی به طول 85 متر در زیر آن حفر و اقدام به انهدام آن نمود.

آمار اولیه تلفات تروریستها بین 25 تا 30 نفر اعلام شده است.

تحولات میدانی جبهه «حلب»

 همزمان با پیشروی های گروه داعش در مناطق تحت سیطره گروههای تروریستی رقیب درحاشیه شمالی حلب و ادامه درگیریهای داخلی میان گروههای تروریستی تکفیری، ائتلاف گروههای "جبهه النصره و جبهه اسلامی" عصر دیروز با صدور بیانیه ای اعلام کردند که عملیات جدیدی را علیه مواضع گروه تروریستی داعش با عنوان "نهروان شام" در مناطق حاشیه شمالی و شرقی شهر حلب، شروع کرده اند.

در این بیانیه که 7 گروه تروریستی شامل گروههای"ارتش مجاهدین، تیپ طلوع آزادی، سپاه شام، گروه نورالدین زنکی، حرکت حزم و دو گروه دیگر" آن را امضا کرده اند گروه داعش "خوارج زمان" نامیده شده و بازپس گیری روستاهای "عادلیه، حصیه، سید علی، ظاهریه"- که هفته گذشته به تصرف داعش در آمده بودند- اعلام شده و بر ادامه عملیات تا اخراج داعش تأکید شده است.

متن بیانیه ائتلاف گروه‌های جبهه النصره و جبهه اسلامی درمورد آغاز عملیات نهروان شام علیه داعش

بنابر گزارش اتاق عملیات مشترک گروه‌های "جبهه اسلامی و النصره"، در درگیریهای امروز 43 نفر از تروریستهای داعش (شامل یک تروریست با تابعیت آمریکا) به هلاکت رسیده و 3 نفر از آنها هم به اسارت درآمدند که احتمالا به زودی اعدام خواهند شد.

داعش، جبهه النصره و جبهه اسلامی سه گروه عمده تکفیری فعال در سوریه هستند که هرکدام دارای روابطی با شبکه تروریستی تکفیری القاعده هستند. آنها به طور همزمان با سرویسهای اطلاعاتی برخی کشورهای منطقه مانند ترکیه، قطر و عربستان سعودی مرتبط هستند. در دوسال اخیر بر سر برخی منافع اقتصادی و مسایل اعتقادی با یکدیگر به شدت درگیر شده اند که این درگیریها هزاران کشته و مجروح از طرفین برجای گذاشته است.

انفجار خودروی بمب گذاری شده در منطقه مرزی «باب السلامه»

ظهر دیروز یک دستگاه خودروی بمب گذاری شده در محور باب السلامه (یکی از گذرگاههای رسمی کشور سوریه با ترکیه)- که در کنترل گروه تروریستی ارتش آزاد و جبهه النصره قرار دارد- -موجب کشته و زخمی شده دهها نفر شد.

روز گذشته ارتش سوریه به صورت هماهنگ در اکثر محورهای شهر حلب خصوصا مناطق "خان طومان، دانشکده هوایی، راموسه، اعزاز، دابق، جبول، هنانو و منصوره" عملیاتهای هوایی و زمینی علیه مواضع گروههای مختلف تروریستی تکفیری انجام داده است.

خیز داعش برای تصرف "فرودگاه نظامی کویرس" حلب
منابع رسانه ای نزدیک به گروههای تروریستی روز گذشته نوشتند: گروه تروریستی دولت اسلامی عراق و شام (داعش) فرودگاه نظامی کویرس در شرق حلب را با دهها خمپاره هدف حملات خود قرار داد.

موقعیت فرودگاه نظامی کویرس در شرق شهر حلب و روستای دیرحافر در نقشه مشخص شده است.

فرودگاه کویرس واقع در حاشیه شرقی شهر حلب، بیش از دو سال است که در محاصره گروههای تروریستی مسلح قرار دارد و کمک رسانی به مدافعان آن از طریق بالگردهای ارتش سوریه صورت می گیرد.

فرودگاه نظامی کویرس تاکنون بارها مورد حمله گروه‌های مسلح قرار گرفته که آخرین آن در اوت گذشته بود که در جریان آن عناصر مسلح توانستند به داخل یگان پدافند هوایی نزدیک فرودگاه نفوذ کنند، اما تمام عناصری که به این یگان نفوذ کرده بودند، کشته و زخمی شدند.

حملات صورت گرفته به فرودگاه نظامی کویرس به صورت پراکنده  صورت می‌گیرد. عناصر مسلح حملات موشکی و خمپاره‌ای خود به این فرودگاه را از منطقه "دیر حافر" و روستاهای همجوار آن آغاز می‌کنند اما به دلیل مساحت زیاد این فرودگاه در اغلب موارد این موشک‌ باران‌ها و گلوله باران‌ها جز خسارات مادی نتایجی به همراه نداشته و مدافعان فرودگاه تاکنون بارها حملات صورت گرفته علیه این فرودگاه را با حمایت و پشتیبانی یگانهای پدافندی و توپخانه ای خنثی کرده‌اند.

پرتاب خمپاره توسط تروریست‌های تکفیری به سمت فرودگاه نظامی محاصره شده کویرس شهر حلب

تحولات میدانی جبهه «القلمون» (مرز سوریه با لبنان)

درکوه‌های القلمون (مرز سوریه با لبنان) درگیری های شدیدی میان نیروهای حزب الله و ارتش سوریه با تروریستهای داعش و جبهه النصره در جریان است. تمرکز درگیری ها میان در مناطق اطراف رأس المعره و کوه‌های بلودان از توابع زبدانی قرار دارد.

درگیری ها از چهار روز پیش و با حمله سنگین تروریستهای تکفیری از گروه تروریستی جبهه النصره به مراکز و نقاط ایست و بازرسی ارتش در منطقه "شلاح" از توابع شهر "زبدانی" (نقطه صفر مرزی سوریه با لبنان) آغاز شد که با مقاومت ارتش و حزب الله درگیری‌ها میان طرفین تشدید شد.

در این میان نیروی هوایی و توپخانه ارتش سوریه، یگان ادوات و موشکی حزب الله مناطق استقرار تروریست‌های النصره را هدف حملات بمباران، گلوله باران و موشک باران قرار دادند که موجب هلاکت "کامل خطیب" فرمانده میدانی جبهه النصره و گروه دیگری از تروریست‌ها شد. باقی‌مانده آنها هم با استفاده از جغرافیای طبیعی منطقه فرار کردند.

تحولات میدانی «رقه»

فرودگاه نظامی طبقه به طور کامل به تصرف گروه تروریستی داعش درآمد. ارتش سوریه طی یک برنامه حساب شده به هواپیماها و بالگردهای نظامی  موجود را به فرودگاه نظامی دیرالزور منتقل کرد. یکصد نفر از نیروهای گردان مدافع محوطه فرودگاه به منطقه عجراوی در نزدیکی فرودگاه منتقل شدند.

عناصر داعش اعلام کردند که در حال تعقیب آنها هستند. امروز درگیری های شدیدی بین نیروهای مهاجم داعش و این نیروها در مزرعه عجراوی ایجاد شد. نیروی هوایی ارتش سوریه با بمباران کاروانهای نظامی و مواضع داعش در اطراف مزرعه برای مدافعان فرودگاه طبقه پوشش آتش ایجاد کرده است.

هشدار/ ادامه گزارش، شامل تصاویری از سرهای بریده قربانیان حملات داعش است.
به بیماران قلبی توصیه می‌شود از دیدن این تصاویر بپرهیزند.

تصاویر منتشر شده در رسانه های داعش از لحظه عقب نشینی بخشی از مدافعان فرودگاه طبقه به مزرعه عجراوی

آمارهای رسانه ای و میدانی از هلاکت 500 نفر از تروریستهای گروه داعش و حدود 125 نفر از مدافعان فرودگاه حکایت دارد. گروه تروریستی داعش پس از ورود به محوطه فرودگاه اجساد شهدای ارتش را جمع آوری کرده و آنها را سر برید و سرهای بریده را در میدان مرکزی شهر رقه به نمایش گذاشته است.

گروه تروریستی داعش با انتشار تصاویری از مهمات مستهلک و معیوب که پس از تخلیه فرودگاه برجای مانده است اعلام کردند به ذخایر مهمی از تسلیحات و انواع هواپیماها دست یافته است. در دروغ بودن این ادعا چند نکته گفتنی است:

1– چند عکس از موشکهای هوا به هوا (مخصوص هواپیمای جنگنده) در یکی از انبارهای مهمات هواپیما منتشر شده که با توجه به جداسازی فیوزها و باطریهای این موشکها، عملا قابل به کار گیری توسط تروریستهای داعش نمی باشد.

2 – دوتصویر از دو فروند هواپیمای میگ منتشر شده است که در بررسی ها معلوم شد که یکی از این هواپیماها صرفا برای آموزشهای اولیه خلبانی برای خلبانان جوان ارتش سوریه در این فرودگاه مورد بهره برداری بوده و دومین هواپیما نیز به دلیل استهلاک و پایان عمر عملیاتی، پس از جدا سازی قطعات پروازی در گوشه ای از پایگاه قرار داشته و هیچگونه امکان بهره برداری عملیاتی برای آن متصور نیست.

در باب اهمیت فرودگاه نظامی طبقه، باید اشاره ای به یکی از اهداف احتمالی داعش از تصرف این فرودگاه مهم داشته باشیم و آن احتمال استفاده از باند فرود آن (همه تجهیزات ناوبری توسط متخصصان مربوطه جداسازی و به فرودگاه دیرالزور منتقل گردید) برای نشست و برخاست هواپیماهای حامل تسلیحات و امکانات مورد نیاز این گروه باشد.

این مورد امری محال به نظر می رسد؛ به این دلیل که هواپیماهای ارتش سوریه امروز با بمبارانهای مکرر باند فرود این فرودگاه را تقریبا به طور کامل از مصرف انداخته اند. ثانیا نیروی هوایی ارتش سوریه با در اختیار داشتن انواع رادارهای نظامی پیشرفته امکان رصد و شناسایی هوایپماهای ناشناس را به خوبی داراست. درصورت ورورد این هواپیماها به حریم هوایی کشور سوریه بلافاصله با اعزام هواپیماهای رهگیر نسل جدید میگ 29 که اخیرا از کشور روسیه دریافت کرده، اقدام به انهدام آنها خواهد نمود.

برخی تسلیحات مستقر در فرودگاه طبقه تا پیش از تخلیه توسط ارتش سوریه:

12 اسکادران میگ 21 از انواع مختلف آن.

چند اسکادران بالگرد میل 7 ، 18 و غزال (ساخت فرانسه).

5 رادار کشف و شناسایی هواپیما و بالگرد(پوشش راداری شمال سوریه).

24 قبضه انواع توپهای ضد هوایی.

8 عدد انبار مهمات هواپیما، بالگرد و توپخانه.

تحولات میدانی جبهه «حمص»

امروز درگیریهای شدیدی میان نیروهای ارتش سوریه و تروریستهای تکفیری در محور های "ام شرشوح" و "عین حسین" در نزدیکی شهر تلبیسه واقع در حاشیه شمالی شهر حمص رخ داد. گروههای مسلح تکفیری برای حمله به مراکز ارتش سوریه در این دو محور عازم منطقه بودند که هواپیماهای ارتش سوریه رسیده و جاده مواصلاتی به منطقه را به شدت بمباران کردند. این امر، موجب هلاکت دهها نفر از تروریستها که سوار بر سه دستگاه کامیون بودند، شد.

در تحولی دیگر، یک یگان از ارتش سوریه با گروهی از تروریستهای وابسته به گروه تروریستی ارتش آزاد در منطقه "حوله" درگیر شدند که با حمایت توپخانه ارتش و گلوله باران نقطه تجمع تروریستها 4 نفر از آنها شامل "محمد عدنان ابراهیم" از فرماندهان ارتش آزاد به هلاکت رسیده و تعداد 30 نفر شامل 3 نفر از افسران فراری ارتش سوریه- که با آغاز شورش های تروریستی در این کشور به گروه ارتش آزاد پیوسته بودند- به شدت مجروح شدند.

موقعیت مناطق ام شرشوح و حوله درنقشه با دایره به رنگ زرد مشخص شده است.

دستور ابوبکر بغدادی برای عقب نشینی داعش از حاشیه شمالی حمص

دیدبان حقوق بشر سوریه وابسته به مخالفان در خبری کوتاه اعلام کرد که داعش به تروریست هایش در شمال استان حمص دستور داده هر چه سریع تر این مناطق را ترک کنند. منابع رسانه ای نزدیک به داعش گفته اند که ابوبکر البغدادی شخصاً دستور این عقب نشینی را صادر کرده است. یک سخنگوی داعش نیز خبر فوق را تایید کرده است.

برچسب ها: مشرق ، گزارشی از تحولات امروز سوریه ، حمص ، حلب ، حاشیه دمشق ، القلمون ، رقه

مطالب مرتبط

هیأت بلندپایه سعودی از دوحه بازگشت

این طرح آتش‌بس‌ همان طرحی است که پیش از این کمیته اسرائیل آن‌را تحقیر کرده بود/ نتانیاهو ما را به عقب برد

مالکی:در صورت کارشکنی طرح"ب"اجرا ‌شود

دلیل گرایش سعودی‌ها به داعش

آمریکا می‌داند داعش از القاعده خطرناک‌تر است/ داعش یک جریان بادکنکی است که به‌زودی می‌ترکد

تصرف فرودگاه "طبقه"توسط تروریستها/دستگیری مخترع "توپ جهنم"/ جان‌فشانی یک سرباز سوری به سبک شهید فهمیده +تصاویر

کمین یگان ویژه حزب‌الله جواب داد/ رئیس سرویس اطلاعاتی داعش چرا اعدام شد؟/ فرمانده نوجوانی که به دنبال سقوط فرودگاه بود +تصاویر

تکرار تجربه مصالحه وطنی در سایر مناطق ناآرام/ پلنگ ارتش سوریه به "حماه" رفت/ ربایش مجدد چند خبرنگار خارجی در سوریه +نقشه و تصاویر

شبیخون برای اسارت زنان و کودکان یک روستا/ داعش، قاضی شرعی جبهه‌النصره را سر برید/سلاح چینی به دست تروریست‌ ها رسید +تصاویر

اهتزاز پرچم سوریه در جنوب دمشق پس از سه سال/ تیرباران بانوی دندانپزشک/ شروطی که تروریست‌ها به اجبار پذیرفتند +تصاویر

پر کارترین روز نیروی‌ هوایی ارتش سوریه/ حامیان داعش در لیست تحریم/ مسئول امنیتی ژاپن در اسارت داعش + تصاویر

بازخوانی جنبش شیعی الحوثی در یمن - فصلنامه مطالعات سیاسی جهان اسلام - حسین مسعود نیا و حسین توسلی

    بازخوانی جنبش شیعی الحوثی در یمن - فصلنامه مطالعات سیاسی جهان اسلام - حسین مسعود نیا و حسین توسلی

یکی از بهترین روش های دریافت اطلاعات و مقالات علمی در خصوص مسایل دینی و سیاسی مطالعه مقالات مجلات علمی و پژوهشی است زیرا مقالات چاپ شده در این مجلات توسط حداقل دو داور صاحب نام و متخصص در موضوع داوری شده و پس از طی مراحل مختلف داوری تایید می شوند. یکی از این مجلات "فصلنامه مطالعات سیاسی جهان اسلام" است که دارای رتبه علمی پژوهشی است. مقاله مهمی درباره جنبش الحوثی یمن برای شما در ادامه مطلب قرار داده ام که پس از ورود به سایت مجله می توانید اصل مقاله را با فرمت پی دی اف دانلود کنید. آیکن دانلود اصل مقاله در سمت چپ صفحه باز شده قرار دارد. سایر مقالات این فصلنامه را هم ببینید. اگر اندکی با مجلات علمی و پژوهشی آشنا باشید می دانید که معتبرترین مقالات علمی را می توان دراین مجلات یافت

لینک دانلود
لینک دانلود پنج سخنرانی دانشمند فرزانه حاج شیخ محسن قنبریان درباره نشانه های ظهور

لینک دانلود سخنرانی درباره پادشاه عربستان در آستانه ظهور

  لینک دانلود سخنرانی درباره سفیانی قسمت اول

لینک دانلود سخنرانی درباره سفیانی قسمت دوم 

لینک دانلود سخنرانی درباره یمانی

لینک دانلود سخنرانی درباره خراسانی
یمانی و اوضاع کنونی یمن - دکتر رستمی - 2 شهریور 93

قیام یمانی یکی از نشانه های ظهور امام عصر و مجاهدین همراه با او یکی از جریانات موثر در واقعه شریف ظهور می باشند. در این مقاله با توجه به تحرکات اخیر جنبش الحوثی (شیعیان زیدی) در یمن و هماهنگی آنان با جبهه مقاومت قیام یمانی و اوضاع یمن بررسی شده است.
برای خواندن مقاله به ادامه مطلب بروید. لطفا نظرات خود را به ما منعکس فرمایید

لینک دانلود