در این بخش پاورپوینت هایی جهت آموزش احکام خدمت شما مخاطبین گرامی ارائه می شود.
6- درس ششم احکام وضو
7- درس هفتم – غسل
11- درس یازدهم – نماز
12- درس دوازدهم- پوشاندن بدن در نماز
14- درس چهاردهم- احکام واجبات نماز-
15- درس پانزدهم- مبطلات نماز
آموزش نماز
واجبات و مبطلات نماز
دانستنی های دوران بلوغ ونوجوانی
روش های درمان خودارضایی دراسلام
پاورپوینت احکام معاملات
خلاصه مطالب کتاب دین و زندگی دهم انسانی و عمومی آماده شده توسط دبیر محترم جناب آقای حامد محمدی
درس سوم دین و زندگی دهم انسانی
درس چهارم دین زندگی دهم انسانی
درس چهارم دهم عمومی دین و زندگی
درس پنجم دهم انسانی دین و زندگی
درس ٦ عمومی دهم
درس 9 دهم انسانی
درس 10 دهم انسانی
خلاصه مطالب کتاب دین و زندگی یازدهم انسانی و عمومی
درس دوم دین و زندگی یازدهم عمومی
درس دوم دین و زندگی یازدهم انسانی
درس سوم یازدهم عمومی دین و زندگی
درس سوم دین و زندگی یازدهم انسانی
درس چهارم یازدهم انسانی دین و زندگی
درس 9 یازدهم عمومی
درس 9 یازدهم انسانی
درس 10 یازدهم انسانی
درس 12 یازدهم انسانی
درس 13 یازدهم انسانی
پاسخنامه دین و زندگی یازدهم انسانی دی 1397
سوال و آزمون های دین وزندگی دهم و یازدهم
پاسخنامه دین و زندگی یازدهم عمومی نیمسال اول
پاسخنامه دین و زندگی یازدهم انسانی دی
پاسخنامه دین و زندگی دهم نیمسال اول
پاسخنامه آزمون دین و زندگی دهم عمومی دی
پاسخنامه آزمون دین و زندگی دهم علوم انسانی دی
ده سوال کتاب دهم و یازدهم دین و زندگی
ده سوال کتاب یازدهم دین و زندگی
درسنامه و خلاصه دین و زندگی یازدهم/ علوم انسانی
@mobineduch / کانال آموزشی مُبین/ حامد محمدی دبیر دین و زندگی
درس سوم– آخرین پیامبر
وَ لکِن رَسولَ اللّهِ وَ خاتَمَ « . معرفی می کند » خاتم النبیین « خداوند در قرآن کریم، پیامبر اکرم را
بلکه او فرستاده خدا و پایان بخش پیامبران است.( پیامبر اکرم )ص( نیز در اجتماعات ( » النَّبِیّینَ
مختلف، خود را به عنوان آخرین پیامبر الهی )علت( معرفی می کرد تا پس از ایشان، کسی ادّعای
پیامبری نکند )معلول(، یا اگر ادّعا کرد، مردم فریب او را نخورند )معلول( و بدانند که او پیامبر
واقعی نیست.
پیام آیه: اعلان ختم نبوت پیامبران با حضرت محمد )ص(/ مقابله با مدعیان دروغین نبوت/ الهی
بودن دعوت پیامبر.
عوامل ختم نبوت
از آنجا که خداوند پیامبران را می فرستد، و اوست که نیاز یا عدم نیاز به پیامبر را در هر زمان
تشخیص می دهد، تعیین زمان ختم نبوت نیز با خداست؛ زیرا اوست که دقیقاً می داند عوامل ختم
نبوت فراهم شده، یا نه. بنابراین، با توجه به اعلام ختم نبوت در زمان حضرت محمد)ص(، در می
یابیم که عوامل بی نیازی از پیامبر جدید فراهم بوده است.
1 –آمادگی جامعۀ بشری برای دریافت برنامۀ کامل زندگی: پایین بودن سطح درک انسان ها و عدم
توانایی آنان در گرفتن برنامه کامل زندگی از عوامل تجدید نبوت ها بود. در واقع، انسان ها وارد
دوره ای شده بودند که می توانستند با تفکر در برنامه ارسال شده از سوی خدا، نیازهای هدایتی
خود را در طول زمان های مختلف پاسخ دهند و در هر دوره ای به معارف جدیدتر و عمیق تری
دست یابند.
2 –حفظ قرآن کریم از تحریف: با تلاش و کوشش مسلمانان و در پرتو عنایت الهی و با اهتمامی که
پیامبر اکرم)ص( در جمع آوری و حفظ قرآن داشت، این کتاب دچار تحریف نشد و هیچ کلمه ای
بر آن افزوده یا از آن کم نگردید.
3 –وجود امام معصوم پس از پیامبر اکرم)ص( : تعیین امام معصوم از طرف خداوند سبب شد که
مسئولیت های پیامبر، به جز دریافت وحی ادامه یابد و جامعه کمبودی از جهت رهبری و هدایت.
نداشته باشد.
4 –پویایی و روزآمد بودن دین اسلام: دینی می تواند برای همیشه ماندگار باشد که بتواند به همه
سؤال ها و نیازهای انسان ها در همه مکان ها و زمان ها پاسخ دهد. دین اسلام ویژگی هایی دارد
که می تواند پاسخگوی نیازهای بشر در دوره های مختلف باشد. الف( توجه به نیازهای متغیر، در
عین توجه به نیازهای ثابت: انسان در زندگی فردی و اجتماعی دو دسته نیاز دارد: نیازهای ثابت
مانند نیاز به امنیت، عدالت، داد و ستد و ازدواج و … . دین اسلام برای هر کدام از این نیازها قوانین
ثابت و مشخصی دارد. دسته دیگر، نیازهای متغیر هستند که از درون همین نیازهای ثابت پدید
می آیند؛ یعنی، انسان ها با گذشت زمان برای پاسخ گویی به نیازهای ثابت خود، از روش ها و شیوه
های مختلف و متغیری استفاده می کنند. مثلاً داد و ستد یک نیاز ثابت است؛ اما شیوه و چگونگی
داد و ستد ممکن است در هر زمان تغییر کند. معارف اسلامی به گونه ای است که متخصصان دین
می توانند از درون آن با توجه به نیازهای جدید به وجود آمده، قوانین مورد نیاز جامعه درباره
بانکداری، اسکناس، خرید و استفاده از سلاح های جدید را استخراج کنند و در اختیار مردم قرار
دهند.
ب( وجود قوانین تنظیم کننده: در اسلام دسته ای از قواعد و قوانین وجود دارد که به مقررات
اسلامی خاصیت انطباق و تحرک داده است. این قواعد بر همه احکام و مقررات اسلامی تسلط دارند.
لاضَرَرَ و لاضِرارَ فِی الاسلام؛ اسلام با ضرر دیدن و ضرر « : به طور مثال پیامبر اکرم فرموده است
این سخن به صورت یک قاعده درآمده و بسیاری از مقررات اسلامی را مانند ». رساندن مخالف است
بازرسان عالی کنترل می کند. مثال روزه ماه رمضان و استثائات مد نظر در آن. بنابراین، بر اساس
عواملی که بیان شد، آخرین پیامبر الهی، کامل ترین و شایسته ترین برنامه را برای هدایت تمامی
انسان ها، در همه زمان ها به مردم معرفی نمود و دیگر نیازی به آمدن پیامبر جدید نیست.
شعر )یکی خط است ز اول تا به آخر/ بر او خلق جهان گشته مسافر( اشاره به ختم نبوت و عوامل
آن دارد.
وظیفۀ پیروان پیامبران گذشته
خداوند فقط یک دین و یک راه برای هدایت انسان ها فرستاده است که از آن به اسلام تعبیر می
شود. هر پیامبری که می آمد، به آمدن پیامبر بعدی بشارت می داد و بر پیروی از او تأکید می کرد.
بنابراین، وجود دو یا چند دین در یک زمان، نشانگر این است که پیروان پیامبر قبلی به آخرین
پیامبر ایمان نیاورده اند و این کار به معنای سرپیچی از فرمان خدا و عدم پیروی از دستورات
پیامبران گذشته است. امروزه به جز قرآن کریم هیچ کتاب آسمانی دیگری وجود ندارد که بتوان
گفت محتوای آن به طور کامل از جانب خداست و انسان ها آن را کم و زیاد نکرده اند و با اطمینان
خاطر بتوان از آن پیروی کرد. بنابراین، تنها دینی که می تواند مردم را به رستگاری دنیا و آخرت
و (» وَ مَن یَبتَغِ غَیرَ اِلسلامِ دینًا فَلَن یُقبَلَ مِنهُ وَ هُوَ فِی الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرینَ « : برساند اسلام است
هر کس که دینى جز اسلام اختیار کند هرگز از او پذیرفته نخواهد شد و در آخرت از زیانکاران
خواهد بود.(
پیام آیه: نپذیرفتن دین اسلام)علت( زیان در آخرت)معلول( را در پی دارد/ اشاره به قیامت/ نفی ابد
نسبت به سایر ادیان)لن(/ ارتباط با آیه دین نزد خداوند اسلام است/ اشاره به برتری اسلام بر سایر
ادیان/ ارتباط با سوره عصر/ اشاره به قدرت اختیار.
پیامبران مانند معلمان یک مدرسه اند که پایه های مختلف تحصیلی را به ترتیب تدریس می کنند
و هر کدام مطالب سال قبل را تکمیل می کنند. آنان همه یک برنامه و هدف مشخص را دنبال و
همه یکدیگر را تأیید کرده اند. بنابراین، اگر کسی به آخرین پیامبر الهی ایمان بیاورد، در واقع به
« : تمام پیامبران سابق نیز ایمان آورده است. همان طور که خداوند به مسلمانان دستور داده است
قولوا آمَنّا بِاللهِ وَ ما اُنزِلَ اِلَینا وَ ما اُنزِلَ اِلى اِبراهیمَ وَ اِسماعیلَ وَ اسِحاقَ وَ یَعقوبَ وَ الاَسباطِ وَ ما
بگویید: ( » اُوتِیَ موسى وَ عیسى وَ ما اُوتیَ النَّبِیّونَ مِن رَبهِم لا نُفَرِّقُ بَینَ اَحَدٍ مِنهُم وَ نَحنُ لَه مُسلِمونَ
ما به خدا، و به آنچه بر ما نازل شده ایمان آوردیم و به آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب
و پیامبرانی }از نسل یعقوب{ نازل شده، و به آنچه به موسى و عیسى داده شده، و به آنچه به همه
پیامبران از سوى پروردگارشان داده شده، میان هیچ یک از ایشان فرق نمى گذاریم؛ و در برابر او
تسلیم هستیم.(
پیام آیه: مخاطب مسلمانان/ 4 فرمان آمده است)ایمان به خدا، ایمان به انبیا، عدم فرق بین انبیا،
تسلیم امر خداوند(/ مسلمان و هدایت شده کسی است که به 4 فرمان عمل کند/دین الهی واحد
است/ یکسان بودن وحی الهی به انبیا/ ارتباط با آیات تدبر درس دو/ ارتباط با آیه درس قبل)اِنّا
اَوحَینا اِلَیکَ کَما اَوحَینا اِلی نوحٍ وَ النَّبِیّینَ مِن بَعدِه ی(/ دین نزد خداوند واحد است.
ممکن است پیروان پیامبران گذشته از آمدن پیامبر جدید آگاه نشوند؛ چنین افرادی نزد خداوند
عذر دارند و اگر مطابق دین خود عمل کرده باشند، پاداش خود را می گیرند. همچنین اگر کسانی
دست به تحقیق و جست وجو بزنند، اما نتوانند به حقانیت دین جدید پی ببرند، عذرشان نزد خداوند
پذیرفته است و مورد مؤاخذه قرار نمی گیرند. البته خداوند از قلب و درون همه آگاه است و میان
کسانی که حقیقت را درک کرده اند، اما به خاطر امیال دنیوی از آن پیروی نمی کنند و کسانی که
با همه زحمتی که کشیده اند، حقیقت را نیافته اند (که معمولاً تعدادشان بسیار اندک است)، فرق
می گذارد و گروه دوم را مؤاخذه نخواهد کرد.
حفظ قرآن کریم
از تحریف
آمادگی جامعۀ
بشری برای
دریافت برنامۀ
کامل زندگی
وجود امام معصوم
پس از پیامبر
اکرم
پویایی و روزآمد
بودن دین اسلام__
ده تا سوال دین و زندگی کتاب دهم
1( وَ ما خَلَقتُ الجِنَّ وَالاِنسَ اِلّا لِیَعبُدونِ
2( وَ ما خَلَقنَا السَّماواتِ وَ الاَرضَ وَ ما بَینَهُما لاعِبینَ ما خَلَقناهُما الّا بالحَقِّ
3( قُل اِنَّ صلاتی و نُسُکی وِ مَحیایَ وَ مَماتی لِلّهِ رَبِّ العالَمینِ
4( مَن کانَ یُریدُ ثَوابَ الدُّنیا فَِعندَ اللِِّه ثَوابُ الدُّنیا وَ الآخِرَِة
» ؟ ای دوست، شکر بهتر یا آنکه شِکَرسازد؟ خوبیّ قمر بهتر یا آنکه قمر سازد «
1( وَ ما خَلَقتُ الجِنَّ وَالاِنسَ اِلّا لِیَعبُدونِ
2( وَ ما خَلَقنَا السَّماواتِ وَ الاَرضَ وَ ما بَینَهُما لاعِبینَ ما خَلَقناهُما الّا بالحَقِّ
3( قُل اِنَّ صلاتی و نُسُکی وِ مَحیایَ وَ مَماتی لِلّهِ رَبِّ العالَمینِ
4( مَن کانَ یُریدُ ثَوابَ الدُّنیا فَِعندَ اللِِّه ثَوابُ الدُّنیا وَ الآخِرَِة
1( وَ ما خَلَقنَا السَّماواتِ وَ الاَرضَ وَ ما بَینَهُما لاعِبینَ
2( ما خَلَقنا هُما الّا بالحَقِّ
3( اینان به حیات دنیوی راضی شده اند و به آن آرام گرفته اند.
4( اینان از بندگی حقیقی دور افتاده اند.
1( وَ ما خَلَقتُ الجِنَّ وَالاِنسَ اِلّا لِیَعبُدونِ
2( قُل اِنَّ صلاتی و نُسُکی وِ مَحیایَ وَ مَماتی لِلّهِ رَبِّ العالَمینِ
3( وَ ما خَلَقنَا السَّماواتِ وَ الاَرضَ وَ ما بَینَهُما لاعِبینَ ما خَلَقناهُما الّا بالحَقِّ
4( مَن کانَ یُریدُ ثَوابَ الدُّنیا فَِعندَ اللِِّه ثَوابُ الدُّنیا وَ الآخِرَِة
مَن « کانَ یُریدُ ثَوابَ الدُّنیا فَِعندَ اللِِّه ثَوابُ الدُّنیا وَ » الآخِرَِة
1( ای باغ تویی خوشتر یا گلشن و گل در تو؟ یا آنکه برآرد گل، صد نرگس تر سازد؟
2( ای عقل تو به باشی در دانش و در بینش؟ یا آنکه به هر لحظه صد عقل و نظر سازد؟
3( ای دوست، شکر بهتر یا آنکه شِکَرسازد؟ خوبیّ قمر بهتر یا آنکه قمر سازد؟
4( ذات نایافته از هستی بخش چون تواند که شود هستی بخش
1( انسان هدف خود را انتخاب می کند ولی گیاهان به صورت غریزی و حیوانات بصورت طبیعی به
سوی هدف حرکت می کنند انسان بی نهایت طلب است ولی حیوانات و گیاهان محدود اند. –
2( انسان هدف خود رابصورت انتخابی تعیین می کند ولی گیاهان به صورت طبیعی و حیوانات
بصورت غریزی به سوی هدف حرکت می کنند انسان بی نهایت طلب است ولی حیوانات و گیاهان –
هدفشان محدود است.
3( انسان بی نهایت طلب است ولی حیوانات و گیاهان هدفشان محدوداند انسان هدف خود را –
انتخاب می کند ولی گیاهان به صورت غریزی و حیوانات بصورت طبیعی به سوی هدف حرکت می
کنند.
4( انسان بی نهایت طلب است ولی حیوانات و گیاهان هدفشان محدود است انسان هدف خود را –
انتخاب می کند ولی گیاهان به صورت طبیعی و حیوانات بصورت غریزی به سوی هدف حرکت می
کنند.
1( ما برای چه آفریده شده ایم ، هدف از زندگی چیست علت آن این است که در صورت ندانستن –
هدف این خطر وجود دارد که زندگی خود را صرف کارهایی کنیم که برای آن خلق نشده ایم.
2( ما باید چگونه زندگی کنیم علت آن این است که در صورت ندانستن هدف این خطر وجود –
دارد که زندگی خود را صرف کارهایی کنیم که برای آن خلق نشده ایم.
3( ما برای چه آفریده شده ایم ، هدف از زندگی چیست زیرا این خطر وجود دارد که به سعادت –
جهان نرسیم.
4( ما باید چگونه زندگی کنیم زیرا این خطر وجود دارد که به سعادت آخرت نرسیم. –
11 ( وَ ما خَلَقتُ الجِنَّ وَالاِنسَ اِلّا لِیَعبُدونِ
2( وَ ما خَلَقنَا السَّماواتِ وَ الاَرضَ وَ ما بَینَهُما لاعِبینَ ما خَلَقناهُما الّا بالحَقِّ
3( قُل اِنَّ صلاتی و نُسُکی وِ مَحیایَ وَ مَماتی لِلّهِ رَبِّ العالَمینِ
4( مَن کانَ یُریدُ ثَوابَ الدُّنیا فَِعندَ اللِِّه ثَوابُ الدُّنیا وَ الآخِرَِة
1( دقت در هدف های اصلی افراد زیرک مَن – – کانَ یُریدُ ثَوابَ الدُّنیا فَِعندَ اللِِّه ثَوابُ الدُّنیا وَ الآخِرَِة
2( دقت در هدف های اصلی و فرعی افراد مؤمن وَ – – ما خَلَقتُ الجِنَّ وَالاِنسَ اِلّا لِیَعبُدونِ
3(دقت در هدف های اصلی و فرعی افراد زیرک وَ – – ما خَلَقتُ الجِنَّ وَالاِنسَ اِلّا لِیَعبُدونِ
4( دقت در هدف های اصلی و فرعی افراد زیرک مَن – – کانَ یُریدُ ثَوابَ الدُّنیا فَِعندَ اللِِّه ثَوابُ الدُّنیا
وَ الآخِرَِة
1( هدف های اصلی خوبند و برای زندگی ما ضروری هستند وهدف های فرعی خوب نیستند اما
برای زندگی ما ضروری هستند.
2( هم هدف های اصلی و هم هدف های فرعی هر دو خوبند ولی فقط هدف های اصلی برای زندگی
ما ضروری هستند.
3( هیچکدام از اهداف برای زندگی ما ضروری نیستند ولی گاهی خوب می شوند.
4( هر دو هدف خوبند و برای زندگی ماضروری هستند.
پاسخ های تشریحی سوالات دین و زندگی دهم
با توجه به صفحه 17 کتاب خط آخر و صفحه 18 کتاب خط اول و دوم علت دقیقتر آن این است
چون در این آیه بیان شده است بگو نماز من و تمام اعمالم و زندگی و مرگم برای خداست مخصوصاً
آن کلمه ی نُسُکی تمام اعمالم یعنی کاملترین تعبیر درباره ی کل زندگی بخاطر خداست.
مَن کانَ یُریدُ ثَوابَ الدُّنیا فَِعندَ اللِِّه ثَوابُ الدُّنیا وَ الآخِرَِة علت آن در صفحه 21 خط 1 و 2 و خط اول
شعر که در شعر گفته شده سازنده شکر بهتر است یعنی خدا بهتر است یعنی اگر هدف فرعی را
انتخاب کنیم به هدف نمی رسیم باید هدف اصلی را انتخاب کنیم یعنی خدا ، در آیه هم بیان شده
است که اگر دنیا را می خواهید دنبال خدا باشید که هم دنیاست و هم آخرت.
اینان به حیات دنیوی راضی شده اند به آن آرام گرفته اند. علت آن صفحه 19 خط 1 و 2 تعبیر آیه
قرآنی در این صفحه آمده است.
یعنی وَ ما خَلَقتُ الجِنَّ وَالاِنسَ اِلّا لِیَعبُدونِ با توجه به صفحه 18 خط آخرکه جواب سؤال می شود
بندگی و در در آیه اول یعنی عبادت جن و انس به بندگی اشاره می کند.
در سه بیت گزینه یک و دو و سوم دارد می گوید خدا بهتر است یعنی ثواب دنیا و ثواب آخرت پیش
خدا هست هر سه با آن آیه ارتباط مفهومی دارد اما در گزینه 4 به نیازمندی ما به خدا در مرحله
پیدایش اشاره دارد که این شعر از درس اول کلاس دوازدهم و سؤال ترکیبی است اما با توجه به
درس اول کتاب دهم می توانیم جواب بدهیم چون 3 گزینه در این درس هست و ارتباط دارد.
انسان انتخابی حیوان غریزی و گیاهان طبیعی این اولین تفاوت و دومین تفاوت این است که انسان
بی نهایت طلب است حیوانات و گیاهان محدود هستند.
با توجه به صفحه 14 پاراگراف دوم زیر ستاره ها یعنی خط 6 و 7 و 8 چون بیان کرده است زیرا این
خطر وجود دارد یعنی همان علت را می گویند ، یعنی علت این است اگر هدف را ندانیم زندگی خود
را صرف کار هایی می کنیم که برای آن آفریده نشده ایم.
یک تیر و چند نشان می گوید خدا را به عنوان برترین هدف اصلی انتخاب کنیم که هم به دنیا
برسیم هم به آخرت، دو نشان برسیم. جواب گزینه 4 بیان کرده است ثواب هم دنیا و هم آخرت
طبق تیتر صفحه 19 و آیه صفحه 21
– یک تیر و چند نشان یعنی هم هدف اصلی هم فرعی بعد افراد زیرک نه مؤمن پس گزینه 1 و 2
غلط هستند یا 3 و 4هست که آیه در آن دنیا و آخرت هست مَن کانَ یُریدُ ثَوابَ الدُّنیا فَِعندَ اللِِّه
ثَوابُ الدُّنیا وَ الآخِرَِة که آیه ای است که در صفحه 21 آماده است.
با توجه به صفحه 16 سه خط آخر کتاب هر دو خوب و هر دو ضروری است.__
سئوال کتاب دین و زندگی یازدهم
1( شناخت هدف زندگی 2( درک آینده خویش
3( کشف راه درست زندگی 4( چگونه زیستن
جواب گزینه ی 1
چون بیان کرده ایام زندگی برای همان چیز یعنی همان هدف مربوط به شناخت هدف زندگی
است.
1( شناخت هدف زندگی 2( درک آینده خویش
3( کشف راه درست زندگی 4( چرا زیستن
جواب گزینه ی 3
چون بیان می دارد راه صحیح زندگی این است عمل صالح انجام بدهیم و سفارش به حق کنیم.
1( الَّذینَ آمَنوا 2( عَمِلوا الصَالحاتِ
3( الَّذینَ تَواصَوا بِالحَقِّ وَ تواصَوا بِالصَّبر 4( الَّذینَ کَفروا
جواب گزینه 4
الَّذینَ کَفروا در سوره والعصر بیان نشده است.
1( انسان برای چه زندگی میکند
2( زاد و توشه ی سفر به جهان دیگر چیست
3( دغدغه ی انسان های فکور و خردمند
4( چگونه زیستن
جواب گزینه 2
زاد و توشه سفر به جهان دیگر چیست یعنی نیاز درک آینده ی
1( امام کاظم)ع( حجت ظاهر 2( امام کاظم)ع( حجت باطن – –
3( امام صادق)ع( حجت ظاهر 4( امام صادق)ع( حجت باطن – –
جواب گزینه 2
امام کاظم حجت باطن یعنی عقل –
1( اِنَّ الانسانَ لَفی خُسر 2( تَواصَوا بِالحَقِّ
3( لئَلّا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَی اللّه حُجَّةً 4( استجیبوا لِلّهِ وَ لِلرَسول
جواب گزینه 3
لئَلّا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَی اللّه حُجَّةً )تا مردم در مقابل خدا دست آویز و بهانه ای نداشته باشند(
1( رُسُلً مُبَشِّرینَ وَ مُنِذرینَ
2( لئَلّا یَکُونَ للنَّاسِ عَلَی اللّه حُجَّةً
3( اِنَّ الانسانَ لَفی خُسر
4( استَجِیبوا لِلهِ و لِلرَّسولِ
جواب ________________گزینه 3
اِنَّ الانسانَ لَفی خُسر و شعر هر دو به نیاز سوم یعنی کشف درست راه زندگی اشاره می کند.
1( پاسخ باید جامع باشد 2( پاسخ باید کامل باشد
3( پاسخ باید همه جانبه باشد 4( پاسخ باید کاملاً درست باشد
جواب گزینه 4
جواب طبق صفحه 14 کتاب جدید قسمت الف باید پاسخ گزینه 4 یعنی پاسخ باید کاملاً درست
باشد.
1( یا اَیُّه ا الَّذِینَ آم نُوا دین زندگی بخش است –
2( یا اَیُّه ا المسلمون دین زندگی بخش است –
3( یا اَیُّه ا المومنون اجابت دعوت خدا –
4(یا اَیُّه ا المسلمون اجابت دعوت خدا –
جواب گزینه 1
گزینه ی 1 با توجه به آیه ی ابتدای درس که ازکسانی که ایمان آوردند میخواهد دعوت خدا و رسول را اجابت کنند وقتی آن ها را به چیزی می خواند که به آن ها حیات می بخشد.
1( صادق و صبور ایمان به پیامبران –
2( مبشّر و منذر ایمان به پیامبران –
3( صادق و صبور تعقل در پیام الهی –
4( مبشّر و منذر تعقل در پیام الهی –
جواب گزینه 4
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد
[رابط التحمیل] (نسخة ذی الحجة 1441) :
[التوضیحات العامة]
جوامع الکلم
https://www.bramjfreee.com/2014/01/Mosques.Kalim.html
یکی از بهترین روش هایی که دانش آموزان کنکوری برای پیشرفت کردن در درس دین و زندگی می توانند از آن استفاده کنند، آشنایی و بررسی روش مطالعه دین و زندگی رتبه های برتر است. در این مقاله با روش مطالعه دین و زندگی 10 نفر از رتبه های برتر کنکور سال های اخیر آشنا می شویم.
من هر دو روز یک درس دین و زندگی رو می خوندم. ابتدا کتاب درسی رو مطالعه می کردم و سپس تست های کنکور رو می زدم و برای هر سوال به کتاب درسی مراجعه می کردم. نکات مهم رو نشان دار می کردم و اگه جدید بودند، حاشیه نویسی می کردم.
من در روش مطالعه دین و زندگی ابتدا نیم ساعت آیات رو حفظ می کردم و پیام آیات رو برای خودم بازگو می کردم. یک ساعت بعد، متن درس رو مطالعه می کردم و بررسی می کردم کدوم قسمت ها برای طراحی سوال مناسب ترند. درواقع از دیدگاه طراح سوال به متن کتاب درسی نگاه می کردم.
من ابتدا آیات درس دین و زندگی رو از روی کتاب درسی می خوندم و متن درس رو هم یک دور سریع می خوندم. بار دوم درس رو دقیق تر مطالعه می کردم تا ارتباط آیات و متن رو بفهمم و تعداد زیادی هم تست می زدم.
چیزی که در این درس خیلی مهمه، متن کتابه و مهم تر از اون، آیات موجود در کتابه؛ چون ۷۰ تا ۸۰ درصد تست های درس دین و زندگی ، یا به طور مستقیم به ۲۵۰ تا ۲۶۰ آیه موجود در کتاب ربط داره یا به مفهوم اون ها مرتبط میشه. روش مطالعه دین و زندگی من این طور بود که برای به خاطر سپردن آیات، به کلید واژه های هر آیه دقت می کردم؛ برای مثال، در درس فقه، که درس یازدهم کتاب دین و زندگی سال سوم هست (در کتاب نظام قدیم)، کلمه “کافّه” در آیه موجود در درس ذکر شده. در آیه این طور اومده که مردم پیش امام بروند و فقه یاد بگیرند و به شهر خود بازگردند و نایب امام شوند و فقه را به مردم یاد دهند. برای من واژه “کافّه” کلید واژه این آیه بود و اگر “کافّه” در آیه ای می اومد، می دونستم که به فقه برمی گرده.
برای تسلط بر متن درس هم لازمه که درس رو چندین بار خوند. من متن کتاب رو یک بار می خوندم و بعد نکات مهم اون رو مشخص می کردم و یک بار دیگه از روی درس می خوندم. بچه ها باید مطمئن باشند که بار اول و دوم، مطالعه درس دین و زندگی خیلی سخته و در دوره های بعدی آسون تر میشه؛ در ضمن، لازمه که ارتباط بین آیات هر درس و متن اون رو هم مورد توجه قرار داد.
روش مطالعه دین و زندگی من به این صورت بود که این درس رو مانند امتحان نهایی می خوندم و سعی می کردم هر درس رو چندین بار مرور کنم. ابتدا کتاب درسی رو می خوندم و تست می زدم. سپس کتاب درسی رو دوباره می خوندم و تست کنکور حل می کردم و برای بار سوم کتاب درسی رو می خوندم و این بار تست تالیفی می زدم.
برای درس دین و زندگی از چه کتابی استفاده می کنی؟؟
بهترین کار برای توانمند شدن در درس دین و زندگی کنکور ، اینه که آیات رو با متن درس ارتباط بدیم. همچنین مرور کتاب های درسی دین و زندگی بسیار مهمه. من سه یا چهار بار به طور کامل کتاب های درسی دین و زندگی رو خوندم و روی یک مجموعه از درس ها که اهمیت بیشتری دارند و بیشتر تفهیمی هستند تا حفظی، وقت بیشتری گذاشتم.
در سال تحصیلی کتاب درسی دین و زندگی رو درس به درس می خوندم و ارتباط بین آیات و متن رو پیدا می کردم. پس از یافتن ارتباط بین متن و آیات، 50تا تست می زدم و بعد از چند روز، تست های اون درس رو به صورت کامل حل می کردم. اگه تعداد زیادی غلط داشتم، مجددا کتاب درسی رو مطالعه می کردم.
تا پیش از دیدن تست های کنکور ، نمی دونستم که چطور باید دین و زندگی کنکور رو بخونم و روی چه چیزی باید تاکید کنم. اما بعد از دیدن تست های کنکور سراسری، متوجه شدم که روی آیه ها و ارتباط بین قسمت های مختلف یک آیه تاکید بسیاری شده؛ بنابراین روش مطالعه دین و زندگی من این طور بود که روی آیه ها بیشتر کار کردم، و معتقدم که اگه کسی نمی تونه کل آیه رو حفظ کنه، باید نکته های کلیدی هر آیه رو بدونه و نکات اون رو به خاطر بسپره.
در ابتدا در یادگیری درس دین و زندگی مشکل داشتم؛ چون من این درس رو با حجم زیادی به صورت یکجا می خوندم؛ مثلا در یک آزمون، همه درس ها رو در یک روز می خوندم و واقعا هم اون ها رو فراموش می کردم و این مسئله باعث نگرانی من شده بود؛ چون می دونستم که نزدیک کنکور نمیشه که همه درس ها رو در یک روز مطالعه کرد. بعد در جایی خوندم که یکی از رتبه های برتر کنکور سال های قبل گفته بود که من هر روز چند دقیقه رو اختصاص به درس دین و زندگی می دادم. با استفاده از این روش مطالعه دین و زندگی ، هر روز سه درس از دین و زندگی دوم، سوم و چهارم رو انتخاب کردم و فقط اون ها رو می خوندم.
فیش هایی رو که نوشته بودم، هر روز مرور می‌کردم. این کار برای زمان جمع بندی ام بود؛ اما قبل از اون هم، روزی یک تا دو درس رو می خوندم که زمان کمی می برد. اما در مجموع و در طول هفته عدد بزرگی میشد و خیلی به من کمک کرد تا درس دین و زندگی رو در کنکور سراسری ۱۰۰ بزنم.
برای یادگیری درس دین و زندگی ، من در تابستان خیلی وقت گذاشتم و چون بار اول بود که این درس رو به صورت کنکوری می خوندم، یک ساعت و نیم تا یک ساعت و چهل و پنج دقیقه طول می کشید تا هر درس رو مطالعه کنم. در این مرحله، اول آیات رو حفظ می‌کردم و پیام آیه رو می خوندم و بعد متن درس رو کامل مطالعه می کردم و تست های کنکور رو می زدم.