دین و زندگی تایباد

پاورپوینت درس چهارم سال دوم تدوین از دانش اموز سال دوم دبیرستان سمیه خانم نسرین حیدری( با تشکر از سرکار خانم رستمی دبیر دبیرستان سمیه که این پاورپوینت را برای ما ارسال کردند)

برای دیدن این پاورپوینت پس ازکلیک ادرس زیرگزینه دانلود رایگان وسپس ایجاد لینک راکلیک کنید.

http://uplod.ir/3ipee67uw7f9/بعد_روحانی_و_معنوی.ppt.htm

اورپوینت درس نهم سال اول تهیه شده توسط اقای خدامراد یوسف وند دبیر دبیرستان امام جعفر صادق(ع)

برای دیدن این پاورپوینت پس ازکلیک ادرس زیرگزینه دانلود رایگان وسپس ایجاد لینک راکلیک کنید

http://uplod.ir/oxp2k89s5hf4/پاور_پوینت_درس_9.pptx.htm

کتاب دین و زندگی 1 ( نسخه pdf )

کتاب دین و زندگی 2 ( نسخه pdf )

کتاب دین و زندگی 3 ( نسخه pdf )

کتاب دین و زندگی 4 ( نسخه pdf )

پیام آیات دینی 1 ( نسخه word )

پیام آیات دینی 1 ( نسخه pdf )

پیام آیات دینی 2 ( نسخه word )

پیام آیات دینی 2 ( نسخه pdf )

پیان آیات دینی 3 ( نسخه word )

پیام آیات دینی 3 ( نسخه pdf )

پیام آیات دینی 4 ( نسخه word )

پیام آیات دینی 4 ( نسخه pdf )

پاورپوینت درس دهم دین وزندگی تدوین از خانم رستمی (دبیر دبیرستان سمیه)

برای دیدن این پاورپوینت پس ازکلیک ادرس زیرگزینه دانلود رایگان وسپس ایجاد لینک راکلیک کنید

http://uplod.ir/dsmednq03nw1/دین-زندگی-3-.pps.htm

پیام ایات درس دین و زندگی (3)

http://up6.ir/Tkr

کنکوری

جمع بندی کامل دین و زندگی 2

جمع بندی کامل دین و زندگی 3

جمع بندی کامل دین و زندگی 4

23 آیه پرتکرار دین و زندگی پیش در کنکور

آیات پرتکرار دین وزندگی 2 و 3 در کنکور سراسری

جمع بندی کامل فلسفه انسانی پیش دانشگاهی

جمع بندی کامل منطق

جمع بندی کامل فلسفه انسانی پایه

گزیده نکات منطق «استدلال و قیاس»

خلاصه درس فلسفه (فارابی)

گزیده نکات منطق (تعریف و دنیای مفاهیم)

آزمون پیشرفت تحصیلی 92 - 91

سوالات آزمون پیشرفت تحصیلی سال اول دبیرستان

سوالات آزمون پیشرفت تحصیلی سال دوم رشته انسانی

سوالات آزمون پیشرفت تحصیلی سال دوم رشته تجربی

سوالات آزمون پیشرفت تحصیلی سال دوم رشته ریاضی فیزیک

سوالات آزمون پیشرفت تحصیلی سال سوم رشته علوم انسانی

سوالات آزمون پیشرفت تحصیلی سال سوم رشته علوم تجربی

سوالات آزمون پیشرفت تحصیلی سال سوم رشته ریاضی فیزیک

با سپاس از جناب آقای عسگری

______________________

سایت :

http://mbehzadi89.blogfa.com

http://www.dinida59.blogfa.com/

جزوه سؤالات نهایی دین و زندگی چهارم دبیرستان

جزوه ی سؤالات نهایی دین و زندگی سال چهارم

( پیش دانشگاهی ) متوسطه ی دوم

مهر ماه 92

برای دانلود سؤالات درسهای 1 تا 6 فایل ذیل را دانلود کنید :

دریافت نمایید

برای دانلود سؤالات درسهای 7 تا 10 فایل ذیل را دانلود کنید :

دریافت نمایید

پاورپوینت دین و زندگی سال چهارم متوسطه

( پیش دانشگاهی )

نقدهای متخب سؤالات داخلی

فایل ذیل را دانلود نمایید :

نقد های منتخب سوالات داخلی پایه دوم

پاسخ فعالیت ها و تمرینات دین و زندگی (4)

فایل ذیل را دانلود نمایید :

اصلاحات کتاب دین و زندگی سال چهارم چاپ 92

نقدهای منتخب سؤالات نهایی

فایل ذیل را دانلود نمایید :

نقدهای منتخب سوالات امتحانات نهایی درس دین وزندگی خرداد92

بارم بندی دروس دین و زندگی چاپ 92

فایل ذیل را دانلود نمایید :

بارم بندی دروس سال 92

دانلود کتابهای الکترونیکی مدارس قرآنی

قرآن کتاب هدایت( وی‍‍ژه مربیان راهنمایی)

قرآن نردبان تعالی( آموزش روان خوانی)

قرآن معجزه جاوید( روش های حفظ )

قرآن نامه محبوب(آموزش روخوانی )

قرآن کتاب شگفتی ها (‌آموزش تجوید 1)

قرآن کتاب زیبایی ها(آموزش تجوید2)

قرآن کتاب زندگی(‌ویژه مربیان دوره متوسطه)

کتب الکترونیکی دین و زندگی دبیرستان

کتاب الکترونیکی دین و زندگی دوم دبیرستان

کتاب الکترونیکی دین و زندگی سوم دبیرستان

کتاب الکترونیکی دین و زندگی اول دبیرستان

منبع :

http://www.azinboard.com

دین و زندگی 2 وِیژه ی کنکوری ها !

قسمت اول

قسمت دوم

قسمت سوم

قسمت چهارم

قسمت ششم

قسمت هفت

قسمت هشت تا یازده

کتاب معلم(راهنمای تدریس) چاپ 92

قرآن وتعلیمات دینی پیش دانشگاهی

دروس 1، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ،8 و 9

پاورپوینت های دین و زندگی (1)

پاورپوینت درس 9دین و زندگی1

پاورپوینت درس 10دین و زندگی 1

پا ورپوینت درس 10دین و زندگی1با ترجمه آیات و انجام فعالیت ها و اندیشه وتحقیق

پاورپوینت درس 11دین و زندگی1

درس 11کلاس اول 2همراه با انجام فعالیت ها

درس 11کلاس اول 1(زیباست با یک کم حجم بیشتر)

درس 12 دین و زندگی 1

درس 13دین و زندگی 1فقط ترجمه آیات

درس 14 دین و زندگی 1

درس 15بدون انجام فعلیت ها

درس 16دین و زندگی 1بدون انجام فعالیت ها

______________

منبع :

http://shagerd20.blogfa.com

بررسی نسبت آزمون‌های سراسری با اهداف درس تعلیم و تربیت دینی

فایل ضمیمه

نقد سؤالات درس دینی در آزمون سراسری سال 1392
فایل ضمیمه

نمونه سوالات دین و زندگی 1 (کل کتاب)

برای دریافت فایل روی "دانلود" کلیک کنید!

دانلود

منبع: http://kolaalne.blogfa.com/post/72

برای دریافت سوالات طبقه بندی شده دین و زندگی پیش دانشگاهی روی عبارت زیر کلیک کنید:

سوالات طبقه بندی شده دین و زندگی پیش دانشگاهی

برگرفته از سایت: http://dini.razaviedu.ir

برای دریافت سوالات طبقه بندی شده نهایی دین و زندگی۳

به روز شده تا شهریور ۹۱ روی عبارت زیر کلیک کنید:

سوالات طبقه بندی شده نهایی دین و زندگی ۳ به روز شده تا شهریور ۹۱

برگرفته از سایت: http://dini.razaviedu.ir

سوال نهایی دین و زندگی 3 خرداد 92

برای دانلود بر روی لینک زیر راست کلیک کرده و سپس گزینه Save Target As را انتخاب کنید.

دانلود کنید

بانک سوالات درس دین و زندگی سال اول دبیرستان

جهت دیدن بانک سوالات درس دین و زندگی سال اول دبیرستان اینجا را کلیک کنید

خلاصه درس دین و زندگی سال اول همراه با سوالات مهم درس

قسمت اول (هشت درس اول )

سوالات تشریحی دین و زندگی سال دوم (ترم دوم درس نهم تا آخر)

ادامه مطلب

بیست سوال تستی دین و زندگی اول

لطفا سوالات را در ادامه مطلب بخوانید.

ادامه مطلب

در پناه ایمان

درس هفتم

محدثه مهیمنیان پور

کلاس اول 3

دبیرستان نمونه حدیث

نزدیکی به خدا

درس پنجم

رضوان اندرزی

اول 2

دبیرستان نمونه حدیث

در وادی امن

درس هشتم

گروه سراش

ساغر و روناک و الهام وشیدا

اول 3

مقاله ای در رثای امام حسین

پاورپونت مبارزه بانفس

تهیه کننده :رضوان اندرزی

اول 2

مدرسه نمونه دولتی حدیث

تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعکس، کد موسیقی، روزگذر دات کام http://roozgozar.com

نام سوره ها ی قران به نظم

تنظیم کننده:محبوبه تنگستانی

کلاس:اول2

مدرسه نمونه دولتی حدیث

تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعکس، کد موسیقی، روزگذر دات کام http://roozgozar.com

تفسیر چند سوره از قران مجید

تهیه کننده:آناهیتا آیین جمشید

اول 2

مدرسه نمونه دولتی حدیث

تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعکس، کد موسیقی، روزگذر دات کام http://roozgozar.com

بچه هاعالی بود

دوستتون دارم

http://aftab85nj.blogfa.com/

. یکشنبه 24 فروردین‌ماه سال 1393 ساعت 06:10 ب.ظ

0 نظر

سوالات تستی

سوالات تستی سال سوم

به ادامه مطلب بروید

ادامه مطلب

نکات مهم وسوالات مفهومی دین وزندگی2

ادامه مطلب

سوالات دین وزندگی پیش

ادامه مطلب

نمونه سوال دین وزندگی 4نوبت اول

ادامه مطلب

نکات مهم وسوالات مفهومی دین وزندگی اول

ادامه مطلب

نمونه طرح درس

ادامه مطلب

نمونه سوال تستی دین وزندگی 4

ادامه مطلب

نمونه سوال تستی دین وزندگی 3

ادامه مطلب

نمونه سوال تستی دین وزندگی 2

نمونه ی سؤال تستی از کتاب دینی وقرآن(2)

1-در خلقت آسمان ها و زمین برای چه کسانی نشانه هایی است؟

1-دانایان 2-آدمیان 3-مشرکان 3-مؤمنان

2-عبارات قرآنی«ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت» بیان گر کدام مطلب است؟

1-نهایت کمال و استواری درخلقت هرچیز 2-نبودن خلل و بی نظمی در هستی

3-هدفمندی آفرینش 4-ویژگی های خلقت خداوند

3-منظور از«اختلاف اللِّیل والنِّهار» چیست؟

1-تفاوت های شب وروز 2-اختلاف زمانی شب وروز 3-آمد وشد شب وروز 4-فانی بودن وناپایداری روزگار

4-هر قدر علم ودانش بشر توسعه می یابد درک ............... درجهان آسان تر می شود.

1-مجموعه ها ومخلوقات 2-هدف آفرینش 3-فعالیت هماهنگ 4-روابط و پیوستگی ها

5-عبارت قرآنی«انا هدیناه السبیل امّا شاکراً وامّا کفوراً» بیش از همه اثبات کننده کدام ویژگی در انسان هاست؟

1-تسلیم 2-اختیار 3-کرامت 4-عقل

6-کدام مورد تشخیص دهنده ی درستی از نادرستی و خوبی از بدی است؟

1-ذهن 2-نفس 3-فکر 4-عقل

7-کدام بعد وجودی انسان توانایی انتخاب و تصمیم گیری می دهد؟

1-روح 2-جسم 3-ذهن 4-همه ی ابعاد

8-کدام بعد وجود انسان دچار تجزیه وتحلیل وسرانجام فرسوده ومتلاشی می گردد؟

1-نفس 2-جسم 3-روح 4-همه ی ابعاد

9-طبق فرموده ی رسول خدا(ص) با هوش ترین مؤمنان چه کسانی هستند؟

1-بیش ازدیگران به یاد مرگ اند 2-پیش دیگران تقوی دارند

3-جهادشان خالصانه باشد 4-ترس آنان از عذاب خدا افزون تر باشد

10-دفع خطر احتمالی.............

1-جایز است 2-لازم است 3-واجب نیست 4-مستحب است

11-ترجمه ی دقیق«اِنّا نحن نحیی الموتی» کدام است؟

1-زنده کردن مردگان کارماست 2-مازنده هارامی میرانیم 3-ما مردگان را زنده می کنیم 4-ما جان زنده راخواهیم گرفت

12-بر اثر کدام واقعه در زمان برپایی قیامت مردگان همه زنده می شود؟

1-نفخ صور اول 2-روشن شدن زمین 3-نفخ صور دوم 4-شکافتن زمین

13-آنچه روز قیامت به عنوان پاداش یا کیفر به انسان داده می شود........................

1-عین عمل اوست 2-اثر وضعی عمل اوست 3-براساس قرار داد شرعی است 4-محصول طبیعی عمل اوست

14-....................از مهم ترین عوامل تقویت کننده ی.....................است.

1-عزم-توکل 2-ریسک-توکل 3-توکل-ریسک 4-توکل-عزم

15-جمله ی«لا اله الّا الله» از چه بخش های تشکیل شده است؟

1-دوبخش که هردو نفی هستند 2-دو بخش که یکی نفی ودیگری اثبات است

3-دوبخش که هر دو اثبات هستند 4-یک بخش که اثبات وجود خداست

16-حالت روحی است که سبب می شود انسان اندام ظاهری خود را وسیله ی خود نمایی قرار ندهد.

1-تجمّل 2-عزّت 3-عفاف 4-کرامت

17-چگونگی ونوع پوشش تا حدود زیادی به چه چیزی بستگی دارد؟

1-آداب ورسوم 2-دین وایمان 3-قوانین اجتماعی 4-نگرش حکومتی

18-اگر کسی بداند که با تغییر روش امر ونهی او مؤثر واقع می شود.....................

1-لازم نیست روش خود را تغییر دهد 2-باید سعی کند روش خود را تغییر دهد

3-باید به جبر و زور متوسل شود 4-باید دست از امر به معروف ونهی از منکر بردارد

19-غلات اربعه مورد تعلّق کدام مورد است؟

1-خمس 2-انفال 3-زکات 4-صدقه

20-اگر روزه دار سهواً چیزی بخورد یا بیاشامد روزه اش................

1-باطل است 2-حرام است 3-اشکال دارد 4-باطل نمی شود

خداویردی قاسمی

سرگروه دینی و قرآن مدیریت آموزش و پرورش گرمی 26/08/92

ادامه مطلب

نمونه سوال تستی سال اول

ادامه مطلب

سوالات مفهومی درس دین وزندگی 1

ادامه مطلب

سوالات تستی دینی 3

به ادامه مطلب بروید

ادامه مطلب

سوالات ونکات مهم درس اول دین وزندگی 4

به ادامه مطلب بروید

ادامه مطلب

خلاصه دین وزندگی دوم دبیرستان

درس یک تا هشتم

پاورپونت نماز راهی برای رسیدن به خدا

( مربوط به درس دین و زندگی کلاس اول)

چگونه انگیزه خود را برای مطالعه افزایش دهیم

ادامه مطلب

نمونه طرح درس

طرح درس

نقد وبررسی درس اول کتاب دینی وزندگی دوره پیش دانشگاهی

با تقدیروتشکراز زحمات همکاران محترم دبیرخانه ی کشورس دینی وقرآن

به نظرمی رسد مبحث خداشناسی که درس اول به آن پرداخته با توجه به دلایل زیراز کارائی چندانی برخوردارنیست

صفحه 5در پیام آیات تعابیری مانند وجود وهستی وذات بکاررفته که خود اینها نیازمند توضیح می باشند

ودرپیام آیات 15تا 17سوره فاطر به نیازمندی جهان واردگشته که بر غنی وحمید بودن ذات حق تاکید شده دومقدمه ونتیجه به فقرذاتی انسان ورودکرده از ورودبه اثبات غنای خداوندوحمیدبودنش نپرداخته است

صفحه 6استدلال ازطریق آفرینش نخستین مخلوقات مبتنی بر حادث زمانی بودن مخلوقات است،ثابت شده که عالم قدیم زمانی است وحادث زمانی بودن عالم با فیض الهی ناسازگارومستلزم تجلی حق تعالی است

ودرمقدمه دوم استدلال بهتربود نوشته شود (هرچیزیکه خو دش شیرین نبادشد نیازمند به چیزی است که شیرینی آن از خودش نباشد)

صفحه 7برهان نیازمندی عالم به خالق دربقااز علت ،معلول ملاک نیازمندی معلول به علت سخن گفته است که بنظر می رسد

که جمله نامفهوم می باشد

صفحه 8 در بحث خداوند نورهستی است مطلب کوتاه مطرح شده که دانش آموزان را قانع نمی کند وترجمه حدیث اول نامانوس بنظر می رسد

صفحه 9برای دوبیت باباطاهر در پاورقی کدام چاپ مشخص نیست ودرمثالهای مانند بهشت وجهنم تنها به خاطر محدودبودن در کنارمحسوسات آمده وهمسان تلقی شده که نادرست بنظر می رسد چون که آنهانیزمورد احاطه ی شناخت ما قرارنمی گیرند

درصفحه 10آمده (دین اسلام ما رابه تفکردرصفات الهی دعوت کرده )که اینطورنیست زیراصفات الهی مثل ذات الهی محدودیت نداردوبه احاطه ما درنمی آیدودین اسلام مارا به تفکردرنشانه ها با آثارالهی فراخوانده است

گروه دینی وقرآن استان اردبیل

توسل به اموات

ادامه مطلب

اصول تست زنی

تجربه نشان داده است که عموم دانش آموزان و داوطلبان آزمون سراسری گرچه قبل از شرکت در آزمون مطالعات فراوانی داشته اند ، اما به سه دلیل توفیق کامل نصیب آنها نشده است :

اول ) دلهرة بیجا و عدم اطمینان به نفس

دوم ) بی دقتی در مطالعه و فهم پرسش های آزمون سراسری

سوم ) نداشتن آگاهی لازم از اصول تست زنی و شیوه های صحیح و سریع یافتن پاسخ

در این فصل برآنیم که برخی از مهمترین راه های رسیدن به نتایج قابل قبلو در این گونه آزمونها را که دارای ضرایب مختلف و نمره ی منفی هستند برای شما عزیزان مطرح کنیم :

1. از آنجا که هر پرسش چهار گزینه ای در آزمون سراسری دانشگاه ها و کنکورهای آزمایشی به طور متوسط (45 ثانیه) فرصت پاسخ گویی دارد ، لازم است داوطلب وقت خود را چنان تنظیم کند که بتواند به موقع به همه ی پرسشها برسد و آنچه را درست می داند به عنوان پاسخ مناسب در پاسخ نامه مشخص سازد . (البته زمان پاسخ گویی به پرسش های فیزیک و مکانیک و ریاضیات حدود 60 ثانیه است)

2. به دلیل سهمیه بندی های گوناگون در آزمون سراسری ، پاسخ درست اثر شایانی در سرنوشت افراد دارد . چنانکه اگر دو داوطلب با شرایط یکسان از نظر سهمیه ، منطقه ، … وجود داشته باشند و تنها یکی از آن دو ، یک نمره مثبت بیش از دیگری در درس ادبیات یا ریاضی و یا فیزیک و مکانیک آورده باشد ، رتبه اش گاه هزار درجه از نفر دیگر بالاتر خواهد بود . بنابراین داوطلب باید از آوردن نمره های منفی خیلی بپرهیزد .

برای پیشگیری از چنین مواردی باید مسایل زیر را همواره در نظر داشت :

الف – ابهاماتی که طراحان سازمان سنجش در پرسشها ایجاد میکنند تا درصد کمتری موفق شوند . گاه در صورت سوال از کلمة (به جز) استفاده می شود :

همة گزینه ها به جز …………… غلط املایی دارد . در این صورت باید فعل جمله را منفی در نظر گرفت . در یکی از گزینه ها غلط املایی نیست . گاهی در سوالات تمام دروس کلمه (نزدیکتر) ذکر می شود . منظور این است که سه گزینه به پاسخ اصلی نزدیکترند . ولی یکی نزدیکتر است . پس همین گزینه درست است . به خصوص در درک مطلب ادبیات و دروس معارف ، جامعه شناسی ، روانشاسی ، زیست شناسی و فلسفه

ب – نیازی نیست که داوطلب فوراً بر اساس شانس و اقبال و بدون فکر درست ، هر گزینه ای را در پاسخ نامه مشخص کند . بهترین روش این است که سوال را خوب بخواند و چنانچه پاسخ صحیح را بلافاصله یافت به مشخص کردن آن در پاسخ نامه اقدام کند . اگر پاسخ آن را نیافت یا بین دو گزینه شک کرد بین از 70 درصد به دست بودن یکی تردید داشت ، همان را بزند . اما چنانچه به یکی 60 درصد و به دیگری 40 درصد و یا به هر دو 50 درصد شک داشت هیچکدام را علامت نزند . بلکه جلو شمارهی آن در پاسخ نامه علامتی با مداد بگذارد و سپس به سوالات بعدی بپردازد (این عمل باعث می شود که هم در وقت صرفه جویی شود و در پایان فرصت کافی برای مرور پاسخ ها خود داشته باشد و هم اینکه پاسخ سوالات بعدی را اشتباهاً در شماره ای که پاسخ آن را نمی دانسته نگذارد) در هر صورت برای پاسخ های مشکوک نباید بیش از 10 ثانیه وقت صرف کرد .

ج – هرگز به اصطلاح برای خود کلید تست تصور نکنید ، مثلاً همه گزینه های 4 را علامت نزنید به حساب این که شاید تعدادی درست در بیاید ، زیرا هر پاسخ نمره منفی دارد و نمره سوالات مثبت شما را خنثی می سازد (ضمناً چنان که ضرایب در نمره های مثبت تاثیر دارد ، در نمره های منفی هم تاثیر دارد) مثلاً کسی که 30% مثبت او با ضریب 4 محاسبه خواهد شد یک سوم 10% منفی او به این ترتیب می باشد . پس بهتر است آن چه را نمی داند نشانه نگذارد ، تا اقلاً به نمره های مثبتش خللی وارد نیاید . نمره های منفی در دروس ضریب بالا مثل ادبیات ، معارف می تواند نمره ی دروس دیگر را پایین بیاورد .

د – در سوالات ریاضی و فیزیک و زبان انگلیسی هرگز از مطالعه ی تمام سوالات صرف نظر نکنید یک پاسخ درست در هر یک از این دروس گرچه با ضریب 2 باشند می توانند رتبه داوطلب را در سطح کشور هزاران درجه و در سطح منطقه ی خودمان ده ها درجه بالا ببرد . بنابراین خواندن سوالات این سه درس و درگیر شدن با پاسخ آن ها کمترین فایده اش این است که ذهن را با نوع سوالات ریاضی و فیزیک و زبان آشناتر کرده برفعالیت فکری می افزاید .

ه‍ - هرگز از یک گزینه بیشتر سیاه نکنید ، زیرا بیش از 2 پاسخ به هر سوال ، خود نمره ی منفی دارد و دقت کنید که پاسخ ها را با شماره ی جابجا شده نشانه گذاری نکنید .

ز – هر خانه در پاسخنامه میباید دقیقاً با مداد سیاه نرم پر شود ، نشانه ضربدر ، یا به طور کامل پرنکردن یا با مداد کم رنگ برای کامپیوتر و ماشینهای علامت خوان قابل بررسی نیست .

ح – حتی هنگام تست زدن در خانه ، باید محیط فیزیکی آن جا را مشابه جلسات کنکور سراسری فراهم کنید که باید گاه سه ساعت و نیم برای آزمون روی یک صندلی دسته دار بنشینید و فرصت استراحت و تجدید قوا ندارید

قوانین طلایی ویژه دواطلبان کنکور

دانش آموز عزیز :

برآنیم که شما را با چند قانون طلایی آشنا کنیم که در سالهای اخیر از طریق شبکه جهانی اینترنت به عنوان آخرین روشهای مطالعه و یادگیری در دانشگاه های معتبر جهان تدریس می شود . امید است که با به کارگیری این قوانین و اصول ، گام مثبتی در جهت پیشرفت تحصیلی خود بردارید

بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

سوالات مفهومی ودرس به درس دین وزندگی 4

باسمه تعالی

نمونه سؤالات تشریحی درس دین و زندگی پیش دانشگاهی

ادامه مطلب را کلیک کنید

موضوعات مرتبط: سوالات مفهومی دین وزندگی 4 (معارف پیش )

ادامه مطلب

تطبیق آیات کتاب دین و زندگی (4) با اقسام توحید و شرک(کنکوری )

باسمه تعالی

موضوع : تطبیق آیات کتاب دین و زندگی (4) با اقسام توحید و شرک

جهت اطلاع به داوطلبان کنکور

این نکات که در سئوالات کنکور پاسخ های متفاوتی را در برداشتند، از طرف گروه دینی دفتر تالیف طی نامه 28254/1/101 تاریخ 5/10/ 89- به سازمان سنجش اعلام شده است.

.................................................................................................................................................................

1) آیه شریفه « قل هو الله احد » دلالت بر توحید ذاتی دارد.

2) در آیه شریفه «ایاک نعبد و ایا ک نستعین » هر دو قسمت آیه دلالت بر توحید عملی (عبادی) دارد .

3) آیه شریفه «الحمد لله رب العالمین » دلالت بر توحید عبادی دارد. زیرا در این آیه، حمد را که از مصداق های عبادت است ، منحصر برای خداوند قرار داده است. عبارت « رب العالمین » توضیح و توصیف الله است و یکی از صفات ثبوتیه خداوند می باشد. لذا نیازی نیست به توحید افعالی اشاره شود.

4) آیه شریفه « ما لهم من دونه من ولیٍّ » بر توحید در ولایت که از اقسام توحید افعالی است اشاره دارد .

5) آیه شریفه « لایشرک فی حکمه احداً » بر توحید در ولایت که از اقسام توحید افعالی است اشاره دارد .

6) توحید ذاتی و افعالی و صفاتی از اقسام توحید نظری است .

7) کلمه « یگانگی و یکتایی » به معنی توحید است. بنابراین، این دو کلمه به تنهایی هیچ یک از اقسام توحید را نمی رسانند. اما اگر بگوییم « یگانه در ذات است » می شود توحید ذاتی. اما اگر بگوییم « یگانه در صفات است » می شود توحید صفاتی . اما اگر بگوییم « یگانه در افعال است » می شود توحید افعالی .

پس اگر سؤالی طرح شود به این صورت که « عبارت خداوند یکتاست، بر کدام یک از اقسام توحید دلالت دارد؟» غلط است. زیرا مربوط به همه اقسام توحید است.

8) آیه شریفه « و لم یکن له کفواً احد » دلالت بر توحید ذاتی دارد .

9) آیه شریفه « لیس کمثله شی ء » دلالت بر توحید ذاتی دارد.

10) ثانی داشتن ، بیانگر شرک ذاتی است .

11) اعتقاد به تثلیث ، دلالت بر شرک ذاتی است.

12) اعتقاد به این که جهان دارای یک اصل یا مبدأ است دلالت بر توحید ذاتی دارد .

13) اعتقاد به چند مبدأ و خدا که خودشان مخلوق نیستند، مانند اعتقاد به ثنویت و تثلیث، دلالت بر شرک ذاتی دارد.

14) نسبت دادن کارها و افعال مخلوقات به خداوند و عدم استقلال مخلوقات در کارهای خود، بر توحید افعالی اشاره دارد.

15) عبارت « لا حول و لا قوّة الا بالله العلی العظیم » بر توحید افعالی اشاره دارد .

16) عبارت « بحول الله و قوته اَقومُ و اَقعُد » بر توحید افعالی اشاره دارد .

17) توحید در مالکیت و توحید در ولایت و توحید در ربوبیت از توحید افعالی است .

18) اعتقاد به این که تدبیر و پرورش مخلوقات فقط به دست خداست، بیانگر توحید در ربوبیت است .

19) آیه شریفه «اَفَرَأیتُم ما تحرثون. اَاَنتم تزرعونه اَم نحن الزارعون » دلالت بر توحید ربوبیت دارد که از اقسام توحید افعالی است. بنابراین، می توان گفت این آیه هم دلالت بر توحید ربوبیت دارد و هم دلالت بر توحید افعالی.

20) آیه شریفه « اَفَرَأیتُم النارَ التی تورون . اَاَنتم اَنشأتُم شجرتها... » دلالت بر توحید ربوبیت دارد که از اقسام توحید افعالی است.

21) کسانی که معتقدند مخلوقات جهان در آثار و افعال خود مستقل از خدا هستند، گرفتار شرک افعالی شده اند.

22) اگر شفابخشی رسول خدا (ص) و اولیای دین را مستقل از خدا تلقی کنیم ، اشاره به شرک افعالی دارد.

23) این که عسل شفابخش است منافات با توحید افعالی ندارد.

24) آیه شریفه « نحن جعلناها تذکرة و متاعاً للمقوّین... با ترجمه اش » دلالت بر توحید ربوبیت دارد که از اقسام توحید افعالی است.

25) آیه شریفه « و اعلموا اَنَّ اللهَ غنیٌ حمیدٌ » - و بدانید که خداوند بی نیاز و حمید است - و می دانیم که بی نیاز یکی است و آن فقط خداست. بنابراین، دلالت بر توحید ذاتی دارد.

26) آیه شریفه « و لله ما فی السماوات و الارض و الی الله ترجع الامور » دلالت بر توحید مالکیت دارد و این موضوع از کلمه « لِلّهِ » به دست می آید که به معنای « برای خدا - مال خدا » است. و قسمت آخر آیه ( الی الله ترجع الامور ) فقط به خاطر کامل شدن آیه آمده است و مربوط به بازگشت امور به خدا است.

27) آیه شریفه « و لم یکن له شریکٌ فی المُلک » دلالت بر توحید در پادشاهی دارد که شاخه ای از توحید در ولایت است. و از کتاب درسی حذف شده است.

28) عبارت « تنها وجود مستقل و به خود متکی خداست » دلالت بر توحید ذاتی دارد.

29) از ابیاتی که در کتاب درسی وجود دارد به گونه ای سؤال طرح می شود که فقط مربوط به کاربرد اصلی آن شعر در آن درس است.

30) آیه شریفه « فاعبدوه هذا صراطً مستقیمً » دلالت بر توحید عبادی دارد.

31) آیه شریفه « اِتَّخَذوا اَحبارَهُم و رُهبانَهُم اَرباباً من دونِ اللهِ » از دیدگاه کسانی حکایت می کند که انسان ها را به جای خدا سرپرست و حاکم خود گرفته بودند و از آنها اطاعت می کردند و در نتیجه ، گرفتار شرک در عبادت شده بودند. و این شر ک، هم شامل شرک خفی و هم شامل شرک جلی می شود و هم به شرک فردی و هم به شرک اجتماعی مربوط است. پس کافی است که بگوییم اشاره به شرک در عبادت دارد.

32) آیه شریفه « اِنَّ اللهُ ربّی و ربُّکُم » بر توحید در ربوبیت از شاخه های توحید افعالی، اشاره دارد. و عبارت « فاعبدوه هذا صراطٌ مستقیمٌ » دلالت بر توحید عبادی (عملی) دارد.

33) آیه شریفه 31 توبه « و ما اُمِروا اِلّا لِیَعبُدوا اِلهاً واحداً » دلالت بر توحید عبادی دارد.

34) عبارت « لا اله اِلّا الله » و « لا اله اِلّا هو » هر چند که ناظر بر یکی از اقسام توحید ذاتی و عبادی است، امّا برای این که دانش آموزان دچار خطا نشوند باید بگوییم: « این کلمه گرچه بر همه ابعاد توحید دلالت دارد امّا بیش از هر چیز ناظر بر توحید عملی و دعوت کننده به آن است.»

35) عبارت « ... اَنِ اعبُدوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطاغوتَ ...» دلالت بر توحید عبادی (عملی) دارد. و نفی کننده شرک در دو بعد فردی و اجتماعی است.

36) عبارت « وَ مَن یُسلِم وجهَهُ الی الله ...» دلالت بر توحید عبادی (عملی) دارد.

37) در عبارت « خالقُ کلِّ شیءٍ فاعبدوه » قسمت اوّل دلالت بر توحید ذاتی دارد و قسمت دوم دلالت بر توحید عبادی. لازم به تذکر است که اعتقاد به این که جهان دارای یک اصل ، یک مبدأ ، یک علّت یا یک خالق است، به معنای آن است که یک ذات آفریننده جهان است و دلالت بر توحید ذاتی دارد. امّا ثَنَویون و اهل تثلیث که معتقدند دو یا سه ذات قدیم آفریننده موجودات جهان هستند، گرفتار شرک ذاتی می باشند.

38) عبارت « اِن تقوموا لِلّهِ مَثنی و فُرادی » دلالت بر توحید عملی ( عبادی) دارد.

39) عبارت « فاعبد اللهَ » دلالت بر توحید عبادی (عملی) دارد.

40) عبارت « لاتَعبُدوا الشّیطانَ » مردم را از شرک در عبادت نهی می کند.

41) آیه شریفه « وَ اَنِ اعبُدونی » مردم را دعوت به توحید عبادی (عملی) می کند.

42) آیه شریفه « لا اله اِلّا هو خالق کل شیءٍ فاعبدوه » به سه عبارت: « لا اله اِلّا هو - خالق کل شیءٍ - فاعبدوه » تجزیه می شود. که در بندهای قبل دلالت آن ها بر هر کدام از اقسام توحید مشخص شده است.

43) مفهوم و محتوای کتاب درسی خیلی مهم است .

تذکر: از آنجایی که آیاتی که در کتاب درسی ترجمه شده است حفظ آن به عهده دانش آموز نمی باشد، لذا توجه به ترجمه در طرح سوال ضروری است.

پاورپوینت کلیدهای طلایی موفقیت شخصی

کلیدهای طلایی موفقیت شخصی

http://arta-dini.blogfa.com

. دوشنبه 12 اسفند‌ماه سال 1392 ساعت 11:35 ب.ظ

0 نظر

سوالات دین وزندگی پیش

باسمه تعالی

درس 6

1-آیا قوانین الهی منحصر به قوانین طبیعی می باشند؟

2-سنتهای الهی را تعریف کنید؟

3-شناخت قوانین جهان چه فایده ای دارد؟

4-شناخت قوانین حاکم بر زندگی انسان چه فایده ای دارد؟

5-سنت امتحان و ابتلاء را توضیح دهید.

6-سنت ابتلاء مربوط به چیست؟

7-سنت امتحان سبب چیست؟

8-اگر در سنت امتحان پیروز شویم یا شکست بخوریم چه نتایجی برای ما دارد؟

9-سنت امداد را تعریف کنید.

10-کسی که راه حق را بر می گزیند مورد چه چیزی قرار می گیرد؟

11-کسی که برای اهداف دنیای تلاش می کنند در قیامت چگونه خواهند بود؟

12-سنت توفیق الهی را توضیح دهید.

13-یکی از جلوه های سنت توفیق الهی را بنویسید.

14-انسان حق گرا چگونه انسانی است.مثالی از قرآن بزنید.

15-سنت املاء را تعریف کنید.

16-سنت استدراج را تعریف کنید.

17-یکی از سنتهای حاکم بر زندگی گنه کاران را بنویسید.

18-سنت تفاوت در جزا و پاداش را توضیح دهید.

19-سنت تاثیر نیکی بر بدی را توضیح دهید.

20-یکی از سنتهای اجتماعی را نام ببیرد.

21-جامعه ای که در مسیر الهی گام بر می دارد چه نتیجه می بیند؟

22-جامعه ای که به سوی گناه گام بر می دارد چه نتیجه ای می بیند؟

23-حضرت علی (ع) با چه پاسخی برداشت ناصحیح یکی از یاران خود را اصلاح فرمود؟

24-اگر خداوند از قبل سرنوشت مرا می داند تلاش و اراده من چه نقشی دارد؟

25-اگر علم الهی را با علم خود مقایسه کنیم چه اشکالی پیش می آید؟

26-تفاوت علم خداوند با علم انسان را بنویسید.

بسمه تعالی

درس هفت

1-چه جمله ای باعث شد که بشر بن حارث از زمره اشراف زادگان بیرون و به سلک مردان پرهیز کار در آید؟

2-تفاوت عمده انسان با سایر موجودات در چیست؟

3-توانایی انقلاب علیه خود چه کاربردی دارد و در کجا می توان از آن استفاده کرد؟

4-آرزوی ما و مقصد و ماوای ما چیست؟

5-کوچکترین همت ما توسط خداوند چگونه پاسخ داده می شود؟

6-چه زمانی آدمی حرمت خدای خود را می شکند؟

7-چه زمانی چراغ عقل و فطرت خاموش می شود؟

8-چه زمانی جهت الهی زندگی انسان عوض می شود؟

9-چه عواملی از پرتگاههای خطرناک سقوط در وادی ضلالت است؟

10-آیا میزان تاثیر گناهان یکسان است؟

11-گناهان بزرگ چه ویژگی دارند؟چندمورد را نام ببرید.

12-آثار گناهان بزرگ در زندگی امروز و آینده فرد چیست؟

13-در مورد گناه تلخ تر و رنج آورتر چیست؟

14-حدیث امام صادق (ع) در مورد نگاه خداوند را بنویسید.

15-منظور از حقیقت توبه چیست؟

16-توبه را تعریف کنید.

17-توبه انسان و توبه خداوند را توضیح دهید.

18-تخلیه و پیرایش به چه معنی است؟

19-حدیثی از پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) در مورد توبه بنویسید.

20-در چه صورتی گناهان به حسنات تبدیل می شود؟

21-مراحل توبه را نام ببرید.

22-مرحله اول توبه چیست؟ آن را توضیح دهید.

23-در چه صورتی توبه آغاز می شود؟

24-منظور از ادعای پشیمانی چیست؟

25-قدم دوم در توبه چیست؟

26-چه کاری استغفار را بی خاصیت می کند؟

27-حدیث امام رضا (ع) در مورد سوال بالا را بنویسید.

28-مرحله سوم توبه چیست؟

29-چه عواملی سبب از بین رفتن عادت به گناه می شود؟

30-آیا حقوق مردم منحصر به حقوق مادی است؟توضیح دهید.

31-مرحله چهارم از توبه چیست؟توضیح دهید.

32-در چه صورتی خداوند مهربان کوتاهی های بنده در عبادت را جبران می کند؟

33-توبه اجتماعی چیست؟

34-اگر جامعه ای از مسیر توبه خارج شود نیازمند چیست؟

35-اگر انحرافهای اولیه اجتماعی در همان مراحل اولیه درمان نشود چه خواهد شد؟

36-راه اصلاح و معالجه جامعه از بیماری های اجتماعی چیست؟

37-در چه صورت مردم به آسانی می توانند مشکلات اجتماعی را بهبودی بخشند؟

38-اگر انحراف از حق ریشه بدواند جامعه برای اصلاح نیازمند چیست؟

39-مثالی از تاریخ اسلام در مورد سوال 38 بنویسید.

40-تا چه زمانی برای توبه فرصت داریم؟

41-بهترین زمان توبه چه زمانی است؟

42-بین دوران جوانی و پیری در مورد ریشه کنی گناهان چه تفاوت و تشابهه ای وجود دارد؟

43-حیله خطر ناک شیطان در دوران جوانی چیست؟

44-فریبا بزرگ شیطان چیست؟

45-خداوند برنامه زندگی مومنان را چگونه تنظیم نموده؟

بسمه تعالی

درس 8-

1-گذر از عصر جاهلیت به عصر اسلام نیازمند چیست؟

2-رسالت بزرگ پیامبر (ص) از کجا آغاز شد؟ و پایه های تمدن او در چه شهری پی ریزی شد؟

3- پیامبر (ص) در اولین روز دعوت خود چه فرمود؟

4-محور رسالت پیامبر (ص) چیست؟

5- پیامبر (ص) در کنار دعوت به توحید چه کرد؟

6-اعتقاد به توحید و آخرت چه نتیجه ای در بر داشت؟

7-رسول خدا (ص) در مورد نظام اجتماعی چه وظیفه ای بر عهده داشتند؟

8-جایگاه خانواده از نظر پیامبر (ص) چگونه بود؟

9-برنامه پیامبر (ص) برای تبیین جایگاه خانواده چه بود؟

10-با گرویدن مردم به اسلام زن چه جایگاهی یافت؟

11-از نظر اسلام خانواده کانون چیست؟

12-اقدام مهم رسول خدا (ص)که موجب تحول بین ملتها گردید چه بود؟

13-رسول خدا(ص)کدام صف بندی و جبهه گیری را مردود اعلام نمود؟

14-جبهه حق دارای چه ویژگی هایی است؟

15-جبهه باطل دارای چه ویژگی هایی است؟

16-ولایت الهی دارای چه ویژگی هایی است؟

17-ولایت طاغوت دارای چه ویژگی هایی است؟

18-رسول خدا(ص)از مسلمانان می خواهد با هم کیشان خود چگونه باشند؟

19-رسول خدا(ص) تلاش نمود (در مورد مواجهه با دنیا و آخرت)چگونه انسانهایی تربیت کند؟

20-از نظر رسول خدا (ص) وسیله رستگاری چیست؟

21- رسول خدا (ص) چه کسانی را سخت مورد نکوهش قرار می داد؟

22- رسول خدا (ص) چه کسانی را هوا پرست می شمرد؟

23- رسول خدا (ص) دعوت خود را از چه جامعه ای آغاز کرد؟

34- رسول خدا (ص) در مورد آداب جاهلی چه نظری داشت و چه چیز را باید جایگزین آن نمود؟

25-چه عواملی باعث شد سد جاهلیت و خرافه گرایی بشکند؟

26-نظر رسول خدا (ص) در مورد کسب علم چیست؟

27-جامعه عالت محور از نظر پیامبر اکرم (ص) چگونه جامعه ای است؟

28-یکی از جنبه های عدالت خواهی رسول خدا(ص) را بنویسید.

درس نهم

1-دو تجربه موفق و زیبای تاریخ معاصر را بنویسید.

2-دو تجربه مطرح شده در سوال 1 چه نتایجی برای مردم دنیا در بر داشته؟(5 مورد)

3-در مسیر تکاملی این ملت چه چیز به ما منتقل شده؟

4-پدران و مادران ما نگران و منتظر چه چیزی هستند؟

5-منظور از هدف بزرگ چیست؟

6-برنامه ای که بتواند مسئولیت بزرگ را به نتیجه برساند چه ویژگی باید داشته باشد؟

7-جمله ای از اما خمینی بنویسید که در مورد ارتباط عظمت آرمانها با مشکلات آن باشد.

8-حوزه اول چیست و چه برنامه هایی برای آن پیشنهاد شده؟

9-اولین قدم حوزه اول چیست؟

10-گذشته در بر دارنده چیست؟

11-چرا شناخت دنیای جدید ضروری و لازم است؟

12-مشارکت در اقدام بزرگ(تقویت عزم و اراده)نیازمند چیست؟(5 مورد)

13-مواظبت و حراست از بنیان خانواده چه نتایجی به دنبال دارد؟

14-حوزه سوم چیست؟

15-حضور فعال در جهان و تاثیر گذاری آن با چه اقداماتی میسر نیست؟

16-جامعه اسوه و نمونه چه جامعه ای است؟

17-همراه کردن دیگران با خود را توضیح دهید.

18-تلاش برای پیشگام شدن در علم و فن آوری را توضیح دهید.

19-از نظر مقام معظم رهبری چرا نمی توان علم را از دیگران گدایی کرد؟

20-استحکام بخشیدن به نظام اسلامی را توضیح دهید.

21-مهمترین عامل برای حضور فعال و کار آمد در عرصه جهانی چیست؟

22- مهمترین عوامل استحکام نظام اسلامی را بنویسید.(6 مورد)

23-تقویت عزت نفس عمومی را توضیح دهید.

24-ایمان و باور به اینکه ما می توانیمچه نتایجی در بر دارد؟

25-خودباوری که پیامبر(ص) در یاران اندک خود بوجود آورد چه کرد؟

26-حوزه چهارم چیست؟

27-برای انتقال پیام چه چیزی اهمیت دارد؟

28-لازمه بکارگیری روشهای پیشنهادی قرآن برای گفتگو با مردم چیست؟

29-استفاده از بهترین و کارآمد ترین ابزارها برای رساندن پیام را توضیح دهید.

30-سخت ترین هماوردی حق و باطل در کجا جریان دارد؟

31-مبارزه با ستمگران و تقویت فرهنگ جهاد و شهادت و صبر را توضیح دهید.

32-ویژگی های اصلی گروه باطل را بنویسید.

33-برای اینکه دعوت به حق و عدالت منحصر به صحبت و شعار نباشد چه باید بکنیم؟

34-نمونه بارز زورگویی و حق ستیزی در عرصه جهانی کیست؟

35-با اقتدا به امام خمینی چه باید بکنیم؟

بسمه تعالی

درس دهم

1-تنها شیوه مطمئن زندگی و روش قابل اعتماد در مواجهه با مسائل چیست؟

2-چه کارهایی باعث قرار دادن خود بر لبه پرتگاه است؟

3-هر یک از دستورات خداوند دارای علت خاصی است یعنی چه؟

4-اگر ما علت برخی از احکام را درک نکردیم چه باید بکنیم؟

5-در چه صورت بازی یا ورزش مستحب است؟

6-چه کسانی در بازی های گروهی از پاداش اخروی برخوردار خواهند شد؟

7-شرط بندی در چه صورتی حرام است؟

8-حکم اسلام درباره قمار چیست؟

9-دادن جایزه به ورزشکاران چه حکمی دارد؟توضیح دهید.

10-در چه صورتی فراهم کردن امکانات ورزش و بازی های ورزشی واجب کفایی است؟

11-بازی با ابزار قمار از طریق کامپیوتر چه حکمی دارد؟

12-تولید فیلمهای سینمایی و تلویزیونی در چه صورتی مستحب و یا واجب کفایی است؟

13-تولید سایتها در شبکه اینترنتی در چه صورت مستحب است؟

14-تولید و توزیع لوحهای فشرده و انواع آثار هنری در چه صورتی پاداش اخروی دارد؟

15-حکم ابزارهای مشترک برای مسلمانان چیست؟

16-خرید و نگهداری از ماهواره در چه صورت حرام نیست؟

17-در مورد ماهواره نظر کدام قانوا لازم الاجراست؟

18-موسیقی لهوی چه موسیقی است و چه حکمی دارد؟

19-به کارگیری آلات موسیقی در چه صورت اشکال ندارد؟

20-آیا صرف شرکت د رمجالس عروسی حرام است؟در چه صورت اشکال ندارد؟

21-حکم فیلم برداری از مجالس زنان و مردان برای زنان و مردان چه حکمی دارد؟

22- در مورد چاپ و تکثیر بدون اجازه ناشر یا تولید کننده فیلم حکم چیست؟

23-در چه صورتی باید از خرید کالاهای وارداتی اجتناب کرد؟

24-حکم تجارتی که به نفع دولت غاصب صهیونیستی است چه حکمی دارد؟

25-خرید و پوشیدن لباسهایی که تولید کشورهای استعماری است چه حکمی دارد؟چرا؟

26-نظر اسلام در مورد مدهایی که در غرب تولید می شوند چیست؟

. دوشنبه 12 اسفند‌ماه سال 1392 ساعت 11:24 ب.ظ

0 نظر

بانک سوالات دین و زندگی

بانک سوالات دین و زندگی

برنامه عملیاتی گروه معارف 92-91

بارم بندی درس دین و زندگی 1و2و3و4 (سال 92-91)-جدید

بارم بندی درس دین و زندگی 1و2و3 (سال تحصیلی 92-91 )

بارم بندی درس دین و زندگی پیش دانشگاهی( سال 92-91 )

بارم بندی درس دین و زندگی 4

بارم بندی درس دین و زندگی 1و2و3

برنامه عملیاتی گروه معارف
در سال 90-91

برنامه عملیاتی گروه معارف
در سال 90 - 89

نمونه سوالات دین و زندگی پایه سوم متوسطه
سئوالات پیش دانشگاهی (معارف)
سئوالات چهارگزینه ای دین وزندگی دوم تا درس دهم سئوالات چهار گزینه ای دین و زندگی سوم متوسطهسؤالات دین و زندگی دوم دبیرستاننمونه طرح درس دین و زندگی 1

سوالات دین و زندگی یک به صورت مفهومی طبقه بندی شده و استاندارد

سوالات دین و زندگی یک به صورت مفهومی طبقه بندی شده و استاندارد

دریافت فایل

مونه سوال دین و زندگی 1و2 بر اساس بارم بندی سال تحصیلی 91خرداد

دریافت فایل

پاور پونت های اموزشی دین و زندگی سال سوم

درس اول (هدایت الهی)

درس دوم (هدایت مستمر)

برای دریافت سوال و راهنمای تصحیح امتحان نهایی معارف اسلامی(۲و۱) دین و زندگی

دوره‌ی پیش دانشگاهی روی عبارات معارف اسلامی راست کلیک کنید

و سپس Save Target As را انتخاب نموده و Save کنید.

babol2011.blogfa.comزیباساز وبلاگ

امتحان هماهنگ نیم سال اول معارف اسلامی(1) انسانی نوبت صبح- دی87

امتحان هماهنگ نیم سال اول معارف اسلامی(1) انسانی نوبت بعد از ظهر - دی87

امتحان هماهنگ نیم سال اول معارف اسلامی(1) تجربی وهنر نوبت صبح- دی87

امتحان هماهنگ نیم سال اول معارف اسلامی(۱) ریاضی نوبت صبح- دی87

امتحان هماهنگ نیم سال اول معارف اسلامی(۱) ریاضی نوبت بعدازظهر- دی87

امتحان هماهنگ نیم سال دوم معارف اسلامی(2) انسانی نوبت صبح- اردیبهشت۸۷

امتحان هماهنگ نیم سال دوم معارف اسلامی(۲)انسانی نوبت بعدازظهر- اردیبهشت۸۷

امتحان هماهنگ نیم سال دوم معارف اسلامی(۲) ریاضی نوبت صبح- اردیبهشت۸۷

امتحان هماهنگ نیم سال دوم معارف اسلامی(۲)ریاضی نوبت بعداز ظهر - اردیبهشت۸۷

امتحان هماهنگ نیم سال دوم معارف اسلامی(2) تجربی نوبت صبح- اردیبهشت۸۷

امتحان هماهنگ نیم سال دوم معارف اسلامی(2) تجربی نوبت بعدازظهر- اردیبهشت۸۷

امتحان هماهنگ جبرانی اول معارف اسلامی(۱) کلیه رشته ها - اسفند ماه 8۷

امتحان هماهنگ نیم سال دوم معارف اسلامی (2) کلیه رشته ها - اردیبهشت 89

امتحان هماهنگ جبرانی دوم معارف اسلامی(۲) کلیه رشته ها - تیرماه 89

امتحان هماهنگ معارف اسلامی(2) کلیه رشته ها - شهریورماه 89

امتحان هماهنگ نیم سال اول معارف اسلامی (1)کلیه رشته ها -دی‌ماه ۸۹

امتحان هماهنگ نیم سال دوم معارف اسلامی (2) کلیه رشته ها - دی‌ماه ۸۹

امتحان هماهنگ جبرانی اول معارف اسلامی(1) کلیه رشته ها - اسفند ماه ۸۹

امتحان هماهنگ نیم سال دوم معارف اسلامی(۲) کلیه رشته ها- اردیبهشت ۹۰

امتحان هماهنگ جبرانی دوم معارف اسلامی(۲) کلیه رشته ها -خرداد ۹۰

امتحان هماهنگ نیم سال اول معارف اسلامی(1) کلیه رشته ها-دی ماه 90

امتحان هماهنگ نیم سال دوم معارف اسلامی(۲) کلیه رشته ها- خرداد۹۱

امتحان هماهنگ ترم دوم دین وزندگی (معارف اسلامی) کلیه رشته ها- خرداد۹۲

پیام آیات دین وزندگی(۱)

پیام آیات دین وزندگی(۲)

پیام آیات دین وزندگی(۳)

پیام آیات دین وزندگی(۴)

ترجمه منظوم آیات کتاب های دین و زندگی

ترجمه منظوم آیات کتاب های دین و زندگی

بارم بندی دروس دین وزندگی 4 و 3 و 2 و 1

قسمت اول سوالات بیست دوره کنکور دین وزندگی پیش دانشگاهی

برای دیدن قسمت اول سوالات بیست دوره کنکور

دین وزندگی پیش دانشگاهی

روی ادامه مطلب کلیک نمایید.

ادامه مطلب

قسمت دوم سوالات بیست دوره کنکور دین وزندگی پیش دانشگاهی

برای دیدن قسمت دوم سوالات بیست دوره کنکور

دین وزندگی پیش دانشگاهی

روی ادامه مطلب کلیک نمایید.

ادامه مطلب

بانک سوالات

نمونه سوالات دین و زندگی پایه سوم متوسطه

ادامه مطلب

نمونه سوالات دین و زندگی پایه اول دبیرستان

ادامه مطلب

نمونه سوالات دین و زندگی پایه دوم متوسطه

ادامه مطلب

بانک سوالات درس دین وزندگی پایه سوم متوسطه

ادامه مطلب

پیام آیات دین وزندگی(۱)

پیام آیات دین وزندگی(۱)

سؤالات نهایی دین و زندگی (3)

به تفکیک دروس

پاور پونتهای آموزشی ( درس دین و زندگی)

با سلام

چند پاورپوئنت آموزشی از دانش اموزان سر کار خانم تقیه:(درس دین و زندگی)

مجله آموزشی آمام زمان(عج)

(دانش اموزان دوم تجربی دبیرستان مطهره)

شیطان پرستی

(فاطمه زنده بودی سوم کامپیوتر هنرستان رازی)

تصاویر زیباسازی نایت اسکین

این هم چند نمونه از پاور پونتهای آموزشی دانش آموزان عزیزخودم:

(هنرستان دخترانه مروارید دانش/)

دین وزندگی اول (عزم واراده)

امام زمان درس دهم سال سوم

خورشید پنهان دین وزندگی سوم

خلاصه دین وزندگی دوم دبیرستان

خلاصه دین وزندگی دوم دبیرستان

با تشکر از سر کار خانم علیزاده

پاورپونت نماز راهی برای رسیدن به خدا

کاری از خانم رضوان قطبی ( کلاس اول/خانم نجفی)

کتاب الکترونیک؛

نکات تستی درس دین و زندگی ویژه کنکور + دانلود

خلاصه فصل ها، نکات مهم و تست های کنکور درس عمومی دین و زندگی را از این جزوه بخوانید.

به گزارش اورژانس IT باشگاه خبرنگاران، در ایام کوتاه باقی مانده تا کنکور کارشناسی سال 1392 ما به طور منظم نرم افزارهای آموزشی و جزوه های کامل دروس مختلف را برای دانلود به داوطلبان عزیز معرفی می کنیم.

جزوه ی پیشنهادی امروز اورژانس آی تی شامل خلاصه، نکات، تست های کنکوری، معنی و پیام آیات درس دین و زندگی سال های دوم، سوم و چهارم دبیرستان است.

شما همچنین می توانید جزوه های درخواستی خود را در قسمت نظرات وارد کنید تا اورژانس آی تی در اولین فرصت آنها را برای شما تهیه کرده و در سایت قرار دهد.

دانلود جزوات دین و زندگی سالهای دوم، سوم و چهارم دبیرستان

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ادامه مطلب

سؤالات نهایی دین و زندگی (3) به تفکیک دروس

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ادامه مطلب

سوالات درس دین و زندگی3

ادامه مطلب

پیام آیات و پاسخ به فعالیت‌های دین وزندگی چهرم (پیش دانشگاهی)

پیام آیات و پاسخ به فعالیت‌های درس 1 و 2

چون هنوز کتاب راهنمای معلم به دست دبیران محترم دین و زندگی پیش‌دانشگاهی یا همون سال چهارم نرسیده، از امروز هر هفته پیام آیات و فعالیت‌های دو درس از این کتاب جدیدو که با نظر مستقیم مؤلف محترم کتاب و طی دو نشستی که با ایشون داشتیم، تهیه شده پست می‌کنم تا نیاز همکاران عزیز موقتاً برطرف بشه تا بعد...
درس1
هستی‌بخش
آیه
ترجمه
پیام آیه
یا ایها الناس انتم الفقراء‌ الی‌الله و الله هو الغنی الحمید
ای مردم شما به خدا نیازمندید
و خداوند هم اوست بی‌نیاز ستوده
1) مخلوقات و از جمله انسان همواره محتاج و نیازمند به خدا هستند.
2) تنها خداست که بی‌نیاز است و محتاج کسی یا چیزی نیست و به این صفت ستایش می‌شود.
إن یشأ یذهبکم
و یأت بخلقٍ جدید
اگر (خدا) بخواهد شما را می‌برد
و مردمان جدیدی را می‌آورد
1) وجود و بقای موجودات و انسان‌ها وابسته به اراده‌ی خداست و هرگاه اراده کند می‌تواند آن‌ها را از میان بردارد.
2) اراده‌ی خداوند محدود نیست و می‌تواند بجای گروهی که برده، مخلوقات جدیدی را جایگزین کند بدون آن‌که کسی یا چیزی مانع او شود.
و ما ذلک علی الله بعزیز
و آن برای خداوند دشوار نیست
خلق و فنای یک گروه و خلق و بقای گروه دیگر برای خداوند سخت نیست و هیچ محدودیتی برای او ایجاد نمی‌کند.
الله نور السموات و الارض
خداوند نور آسمان‌ها و زمین است
همان‌گونه که همه چیز با وجود تابش نور قابل رؤیت است با وجود خداوند است که هستی همه چیز قابل فهم و ادراک می‌شود.
پیام آیات ص 5:
1. فاطر/ 15 2. فاطر/ 15 3. فاطر/16 4. فاطر/15
فعالیت خلاصه کردن ص 7:
مقدمه‌ی اول: ما و این جهان، پدیده‌ایم و هستی و وجودمان از خودمان نیست و هستی از خود ما سرچشمه نمی گیرد.
مقدمه‌ی دوم: موجوداتی که وجودشان از خودشان نیست، در موجود شدن نیازمند به موجودی هستند که هستی مساوی با وجودش باشد.
نتیجه: پس ما و این جهان نیازمند وجودی هستیم که هستی، مساوی با ذات و حقیقت اوست، خودش به دیگری نیاز ندارد و همواره و همیشه هست و آن خدای یگانه است.
فعالیت مقایسه ص 8
شباهت ها
تفاوت ها
1- جهان و ساعت هر دو پدیده اند.
2- جهان و ساعت هر دو در وجود به سازنده نیازمندند.
3- جهان و ساعت هر دو مرکب از اجزایند.
4- جهان و ساعت هر دو منظم و هدفدارند.
5- جهان و ساعت هر دو با علم دقیق پدید آورنده‌ی خود ساخته شده‌اند.
1- وجود جهان از خداست اما وجود ساعت از ساعت‌ساز نیست و او فقط اجزای ساعت را تنظیم می‌کند. (خدا خالق جهان است ولی ساعت‌ساز ساعت را خلق نمی‌کند)
2- دوام و بقای ساعت وابسته به ساعت‌ساز نیست. اما بقای جهان وابسته به خداوند است.
3- نظم و پیچیدگی جهان بسیار فراتر از پیچیدگی یک ساعت است و نظم ساعت با نظم جهان قابل مقایسه نیست.
اندیشه و تحقیق ص 13:
1. آیه 25 سوره روم: «و من آیاته ان تقوم السماء و الأرض بأمره ثمّ إذا دعاکم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون» برپایی آسمان و زمین را از نشانه‌های خداوند معرفی می‌کند. زیرا برپایی آن‌ها از شگفت‌انگیزترین امور طبیعی است و از نظر قدرت بشری ادارة آسمان و زمین بسیار پیچیده و دشوار است. اما برای خداوند تدبیر مجموعة هستی دشوار نیست.
2. آیات 22 و 23 سور یس: «و ما لی لا أعبد الذی فطرنی و إلیه ترجعون* أ أتخذ من دونه آلهة إن یردن الرحمن بضر لا تغن عنی شفاعتهم شیئاً و لاینقذون»: و چرا کسی را نپرستم که مرا آفریده است و به سوی او بازمی‌گردید؟* آیا به جای او خدایانی را بپرستم که اگر خدای رحمن بخواهد به من گزندی برساند، نه شفاعتشان به حالم سودی می‌دهد و نه می‌توانند مرا برهانند؟
الف) هنگامی که در برابر دشمنان خدا قرارگرفته‌اند و در مقابل آنان ایستادگی می‌کنند.
ب) یقین و ایمان کامل به خدا و تکیه بر یاری و حمایت او.
درس2
یگانه‌ی بی‌همتا
هدف کلی درس: درک حقیقت توحید و مراتب آن(توحید در خالقیت و ربوبیت)
آیه
ترجمه
پیام آیه
قل اللهُ خالقُ کل شیء
و هو الواحد القهار
بگو خداوند آفریننده‌ی همه‌ چیز
و او یگانه‌ی پیروز است
تنها آفریننده‌ی یگانه خداوند است (توحید در خالقیت)
قل هو الله احد
بگو اوست خداوند یگانه و یکتا
خداوند در ذات خود یگانه است (توحید در خالقیت)
و لم یکن له کفواً احد
و هیچ همتایی برای او نیست
خداوند در ذات خود بی‌همتا است (توحید در خالقیت)
لیس کمثله شیء
هیچ چیز شبیه او نیست
خداوند مثل و مانند ندارد (توحید در خالقیت)
و لله ما فی السموات و ما فی الارض و الی الله ترجع الامور
و آن‌چه در آسمان‌ها و زمین است از آنِ خداست و کارها به سوی او بازگردانده می‌شود
مالکیت آسمان‌‌ها و زمین و موجودات آن‌ها از آن خدا است و همه‌ی امور با تدبیر او صورت می‌گیرد (توحید در ربوبیت)
... ما لهم من دونه من ولیٍ ولا یشرک فی حُکمه احداً
جز او سرپرستی ندارند و کسی را در فرمانش شریک نمی‌سازد
ولایت و سرپرستی جهان و تمامی مخلوقات از آن خداست و کسی در این سرپرستی و حکم‌رانی با او شریک نیست (توحید در ولایت)
أفرأیتم ما تحرثون
أأنتم تزرعونه
ام نحن الزارعون
آیا به آن‌چه می‌کارید توجه کرده‌اید؟
آیا شما آن را کشت می‌کنید؟
یا مائیم که زراعت می‌کنیم؟
تدبیر همه‌ی امور هستی به دست خداوند است.
(توحید در ربوبیت)

پیام آیات ص 16:
1. خداوند تنها مبدأ و هستی‌بخش جهان است. (عبارت: در ذات خود یکتاست حذف شود) رعد/ 16
2. واقعه/ 63 و 64
3. کهف/ 26
4. آل عمران/ 109
شماره پیام های آیات داخل متن:
ص 16 پیام شماره 1
ص 17 شماره 2 پیام آیات و پاسخ به فعالیت‌های درس3 و 4 با سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات در آخرین روزهای ماه ذی القعدة الحرام ضمن التماس دعای مخصوص به ویژه در روز دحو الآرضبه خاطر پهنای کم قالب وبلاگ جدول ترجمه و پیام آیات به طور کامل تنظیم نمیشه و گاهی عبارات ترجمه در مقابل ستون آیه جا به جا می‌شه که از این بابت پوزش می‌خوام تنظیمش وقت گیره و برام مقدور نیست خودتون یه کارش بکنین لطفا!!درس3 حقیقت بندگی
ان ‌الله ربی و ربکم

فاعبدوه
هذا صراط مستقیم
به راستی خداوند پروردگار من و پروردگار شماست
پس او را بپرستید
این است راه راست

لازمه‌ی پذیرش توحید، عبادت و بندگی در برابر خداوند است.
اتخذوا احبارهم و رهبانهم
ارباباً من دون الله
و المسیح بن ‌مریم
و ما امروا
الا لیعبدوا الهاً واحداً
لا اله الا هو
سبحانه عما یشرکون
دانشمندان و راهبان خود را
به‌جای خدا به اربابی گرفتند
و (نیز) مسیح پسر مریم را
در حالی‌که مأمور نبودند
مگر آن‌که خدای یگانه را بپرستند
هیچ معبودی جز او نیست
پاک و منزه است از آن‌چه شریک می‌گیرند
1- مسیحیان به جای خدا از دانشمندان و راهبان خود اطاعت می‌کردند.
2- مسیحیان به جای خدا مسیح پسر مریم را پروردگار خود می‌دانستند.
3- فرمان خدا به مردم، اطاعت و بندگی تنها برای اوست.
4- هیچ موجودی جز خدا شایسته‌ی عبادت و بندگی نیست.
5- اطاعت و سرسپردگی به هر چیز جز خدا شرک است
و لقد بعثنا فی کل امة رسولاً
ان اعبدوالله
واجتنبوا الطاغوت
و در هر امتی، پیامبری را برانگیختیم
که تنها خدا را بپرستید
و از سرکشان دوری کنید
1- امر به بندگی و اطاعت از خدا، فرمان همه‌ی پیامبران بوده است.
2- لازمه‌ی اطاعت ازخدا، نفی طاغوت و غیر خداست.
و من یُسلم وجهه الی الله
و هو محسن
فقد استمسک بالعروة الوثقی
و الی الله عاقبة الامور
و هرکس خود را به خدا تسلیم کند
در حالی که نیکوکار است
پس به ریسمان محکم چنگ زده
و فرجام کارها به سوی خداست
1- سرسپردگی به خدا همراه با انجام عمل صالح و نیک انسان را به ریسمان استوار الهی متصل می‌سازد.
2- غایت و نهایت همه‌چیز بازگشت به خداست.
الحمد لله رب العالمین
ستایش مخصوص خدا، پروردگار جهانیان است
چون تنها پروردگار جهان خداست، ستایش نیز تنها مخصوص اوست.
ایاک نعبد و ایاک نستعین
تنها ترا می‌پرستیم و تنها از تو یاری می‌جوییم
چون تنها تدبیرکننده‌ی امور خداست تنها باید از او اطاعت کرد و یاری جست.

تفکر در آیات ص 21:
رابطه مستقیم است. یعنی با درک توحید در ربوبیت می‌توان دریافت که تنها معبود شایسته‌ی پرستش خداست. و بخش اول این آیه یعنی: إنّ الله ربی و ربکم اشاره به توحید در ربوبیت دارد و بخش بعدی آن یعنی: فاعبدوه هذا صراط مستقیم مربوط به توحید در عبادت است.

تفکر در آیات ص 22:
آیه‌ی 29 سوره‌ی زمر: «ضرب الله مثلاً رجلاً فیه شرکاء متشاکسون و رجلاً سلماً لرجل هل یستویان مثلاً...» : خداوند مثلی زده است: مردی که چند کارفرمای ناسازگار در او شریک‌اند و مردی که تنها فرمانبردار یک مرد است. آیا این دو در مثل یکسان‌اند؟...»
فرد مشرک مانند مردی است که از چند نفر فرمان می‌برد و دائم سرگردان است که از کدام‌یک فرمان ببرد. و انجام فرمان یکی با فرمان دیگری تداخل می‌کند و باعث سرگردانی او می‌شود. اما انسان موحد مانند مردی است که تنها از یک نفر فرمان می‌برد و چنین سرگردانی را ندارد. بلکه با آرامش به انجام دستورات می‌پردازد.

تفکر در آیات ص 23:
1. خدای یکتا
2. دوری از طاغوت
3. توحید عبادی در دو بعد فردی و اجتماعی
4. توحید عبادی
5. توحید در ربوبیت یا (توحید ربوبی)
6. توحید عملی یا توحید در عبادت(توحید عبادی)
7. آیه 31 توبه          توحید عبادی هر دو بُعد
36 نحل            توحید عبادی اجتماعی
22 لقمان         توحید عبادی فردی

اندیشه و تحقیق ص 26:
1. شرک عملی و شرک عبادی. مانند سرسپردگی مردم به افرادی مانند ستاره‌های سینمایی و یا ورزشی که غالباً فاقد ارزش‌های اخلاقی هستند و یا تسلیم برخی دولت‌ها در برابر قدرت‌های بزرگ و اطاعت از سیاست‌های استعماری آنان.
2. زیرا عملکرد آنان بیش از آن ‌که منطبق بر دستورات الهی و آرمان‌های پیامبران باشد بر مبنای سود اقتصادی و تقویت نفوذ سیاسی آنان بوده و رضایت خدا در آن دیده نمی‌شود.

درس4
در مسیر اخلاص

آیه
ترجمه
پیام آیه
قل انما اعظکم بواحدة
أن تقوموا لله
مثنی و فرادی
ثم تتفکروا          سبأ/46
بگو تنها شما را به یک چیز نصیحت می‌کنم
که برای خدا بپاخیزید
دوتایی و تک تک
سپس بیاندیشید
1- در انجام هر عملی باید نیت خالص برای خدا باشد
2- برای خدا عمل خالصانه گردن تنها به‌صورت جمعی نیست بلکه فردی هم می‌توان برای خدا قیام کرد.
انا انزلنا الیک الکتاب بالحق
فاعبد الله
مخلصاً له الدین
زمر/2
به راستی ما به سوی تو کتاب را به حق فرو فرستادیم
پس خدا را پرستش کن
در حالی‌که دین را برای او خالص می‌کنی
1- فرستادن کتاب و هدایت الهی در پی تأمین هدف خاصی است که حق است.
2- چون تنها حق خداست تنها باید او را پرستید.
3- در پرستش خداوند باید دارای اخلاص باشیم.
الم اعهد الیکم یا بنی ادم
ان لا تعبدوا الشیطان
انه لکم عدو مبین
و ان اعبدونی
هذا صراط مستقیم
               یس/60و61
آیا ای فرزندان آدم با شما عهد نبستم
که شیطان را پرستش نکنید
که او برایتان دشمنی آشکار است؟
و اینکه مرا عبادت کنید
این راه راست است
1- خداوند نسبت به انحراف از پرستش خود و گرایش به شیطان به انسان هشدار داده است.
2- شیطان دشمن علنی بشر و عامل انحراف اوست.
3- در مقابل شیطان باید به پرستش خداوند پرداخت.
4- تنها راه درست و سعادت عبادت خالصانه خداست.
...کذلک لنصرف عنه
السوء و الفحشاء
انه من عبادنا المخلصین
این‌گونه بازگردانیم از او
بدی و زشت‌کاری را
چرا که او از بندگان مخلص ما بود
کسی که خود را برای خداوند خالص کرده باشد (با اخلاص باشد) مورد لطف الهی قرار می‌گیرد و از بدی‌ها محافظت می‌شود.
و الذین جاهدوا فینا
لنهدینهم سبلنا
و ان الله لمع المحسنین
عنکبوت/69
کسانی‌که در راه ما تلاش و مجاهده کنند
قطعاً راه‌های خود را به آنان می‌نمایانیم
و بی‌تردید خداوند همراه نیکوکاران است
1- تلاش در راه خدا باعث امدادرسانی از سوی خدا و هدایت از جانب اوست.
2- خداوند نیکوکاران را در رسیدن به سعادت همراهی می‌کند.
لو کنّا نسمع او نعقل
ما کنا فی اصحاب السعیر
ملک/10
اگر می‌شنیدیم یا تعقل می‌کردیم
در میان دوزخیان نبودیم
نادیده گرفتن راهنمایی‌های عقل و بی‌توجهی به هدایت الهی باشد ورود به جهنم است.
و اقم الصلوة لذکری
طه/14
و نماز را برای یاد من بپا دار
نماز بالاترین ذکر خدا و مورد سفارش خود اوست

پیام آیات ص 30:
آیه 60 و 61 سورة یس که خطاب به انسان می‌فرماید: «ای فرزندان آدم آیا با شما پیمان نبستم که شیطان را پرستش نکنید که او دشمن آشکار شما است؟ و این‌که مرا بپرستید این راه درست است»
پیام این دو آیه: 1) انسان باید از بندگی شیطان دوری کند
2) انسان تنها باید برای خدا بندگی کند
3) بندگی خدا همان صراط مستقیم است که شیطان دشمن آشکار آن است.

تفکر در آیات ص 32:
آیات 46/ سبأ، 2/ زمر، 24/ یوسف، 69/ عنکبوت و 14/ طه که پیام مشترک آن‌ها چنین است: همۀ فعالیت‌های انسان باید در جهت رضای خدا باشد و کسی که خدا را خالصانه بندگی کند مورد حمایت خداوند قرار خواهد گرفت.

تفکر ص 32:
1 – 1- انسان‌هایی که به ندای عقل خود پاسخ می‌دهند و با استدلال و برهان به حقیقت دست می‌یابند و در برابر آن تسلیم می‌شوند.
2- انسان‌هایی که به ندای هوس خود پاسخ می‌دهند و با پیروی از تمایلات نفسانی خود راه حق را به روی خود می‌بندند.
2- دسته‌ی دوم و انسان‌هایی که به دور از تفکر و تعقل و پذیرش خیرخواهی دیگران به ندای هوس پاسخ داده‌اند. پیام آیه 10 سوره ملک:
نادیده‌گرفتن عقل، بی‌توجهی به سخنان پیامبر و امامان(ع) و پیروی از هوا و هوس عاقبتی جز جهنم ندارد.
پیام آیات ص 34      عنکبوت/69: هرکس در مسیر حق گام بردارد و سعی و تلاش و مجاهده ‌کند، امدادهای غیبی شامل حاش خواهد شد

پیام آیات ص 35          خداوند حضرت یوسف(ع) را از بدی و زشتکاری حفظ کرد. زیرا آن حضرت از بندگان مخلص خدا بود.

اندیشه و تحقیق ص35:
1- رابطه‌ی مستقیم یعنی هر چه اخلاص بیشتر باشد بیانگر توحید عبادی است و می‌تواند یکی باشد زیرا به همان معنا تلقی می‌شود
2- سه رابطه:
اول: نیت الهی+ عمل غیر الهی ناقص و ابتر (دوستی خاله خرسه!)
دوم: نیت غیرالهی+ عمل الهی ریا و گناه (نماز خواندن برای تظاهر به دین‌داری) سوم: نیت الهی+ عمل هم الهی عمل صالح (نماز خواندن برای ادای تکلیف الهی)
درس پنجم
قدرت پرواز
آیه
ترجمه
پیام آیه
انا هدیناه السبیل
اما شاکراً و اما کفوراً

انسان/3
به راستی انسان را به راه هدایت کردیم
خواه سپاسگزار باشد خواه ناسپاس
1- خداوند راه هدایت را به انسان نشان داده
2- انسان مسیر زندگی خود را خودش انتخاب می‌کند.
قد جاءکم بصائر من ربکم

فمن ابصر فلنفسه
و من عمی فعلیها
و ما انا علیکم بحفیظ

انعام/104
به راستی از پروردگارتان رهنمودهایی به شما آمده
پس هرکس بینا شد به سود خودش
و هرکس کوری پیشه کرد به زیان اوست
و من بر شما نگهبان نیستم
1- خداوند انسان را بدون هدایت رها نکرده
2- اگر انسان بصیرت داشته باشد هدایت می‌شود
3- اگر انسان بصیرت نداشته باشد هدایت نمی‌شود
4- پیامبر فقط رساننده‌ی پیام است و هدایت را بر مردم تحمیل نمی‌کند
ان الله یمسک السموات و الارض
ان تزولا
و لئن زالتا ان امسکهما من احد من بعده
انه کان حلیماً غفوراً
فاطر/41
همانا خداوند آسمان‌ها و زمین را نگه می‌دارد
از منحرف‌شدن
و اگر منحرف شوند هیچ‌کسی بعد از او آن دو را نگه نمی‌دارد
به راستی اوست بردبار آمرزنده
1- نظام آفرینش به‌دست خداوند اداره می‌شود
2- اگر تدبیر الهی نباشد هیچ موجودی توان اداره‌ی جهان را ندارد
انا کل شی خلقناه بقدر
قمر/49
به‌راستی ما هر چیز را به اندازه و سنجیده آفریدیم
هر موجودی با ویژگی‌های حساب شده آفریده شده
هو الذی یحیی و یمیت
فاذا قضی امرا فانما یقول له کن فیکون
غافر/68
اوست که زنده می‌کند و می‌میراند
و چون به کاری حکم کند پس به آن می‌گوید باش پس می‌شود
1- وقوع تمام حوادث جهان به امر و فرمان خداست
2- وقوع هر چیزی با اراده‌ی الهی و فرمان او صورت می‌پذیرد
الله الذی سخر لکم البحر
لتجری الفلک فیه بامره
و لتبتغوا من فضله
و لعلکم تشکرون

جاثیه/12
خداست آن‌که دریا را برای شما رام ساخت
تا در آن کشتی به فرمانش جاری شود
و تا از لطفش بجویید
و تا شاید سپاس‌گزار باشید
1- نظام قانونمند هستی امکان استفاده از موهبت‌های الهی را برای انسان فراهم آورده است
2- توجه انسان به نظام هستی امکان بهره‌مندی بیش‌تر را به او می‌دهد
3- انسان باید سپاس‌گزار وجود این نظام باشد
لا الشمس ینبغی لها ان تدرک القمر
ولا الیل سابق النهار
و کل فی فلک یسبحون     یس/40
نه خورشید را سزد که به ماه برسد

و نه شب بر روز پیشی می‌گیرد
و همه در مداری در گردش‌اند
درک نظام هستی و کشف قوانین ثابت عالم امکان دسترسی بشر به پیشرفت را فراهم آورده است.
تذکر مهم: مطالب مندرج در صفحات 58، 59 و 60 با تیتر «چند نکته» مربوط به این درس است و به شتباه در درس ششم چاپ شده است.
تفکر در آیات ص 43:
آیات: انسان/3 : انا هدیناه السبیل اما شاکراً و اما کفوراً
و انعام/104: قد جاءکم بصائر من ربکم فمن ابصر فلنفسه و من عمی فعلیها و ما انا علیکم بحفیظ

تفکر در آیات ص 46: فاطر/41، غافر/68 و جاثیه/12   پیام: خداوند حکیم حافظ جهان خلقت است

تفکر در آیات ص 47:
1. خیر هیچ چیز در جهان نیست که دارای خصوصیات و ویژگی معین نباشد. قمر/49
2. به حکم و اراده‌ی خداوند حکیم غافر/68
3. خیر، یس/40
4. انسان می‌فهمد که در یک نظام قانون‌مند زندگی می‌کند که در آن امکان برنامه‌ریزی برای فعالیت‌هایش دارد و با چنین اعتقادی، به اطمینان، یقین و آرامش می‌رسد.
اندیشه و تحقیق ص 50:
1. قانون‌مندی و عدم خروج از قانونی که خدا برایش تعیین و مقدر کرده و امکان تسلط انسان بر قوانین خلقت و استفاده از آن.
2. بر اساس قوانین ثابت و متناسب با آن قوانین، سازندگان کشتی‌ها آن را می‌سازند.
3. استفاده از اختیار باعث کشف قوانین طبیعت می‌شود و با استفاده از آن می‌توان به نتیجه رسید.
درس ششم*پیام آیات ص 54-1 سنت ها و قوانین / سوره آل عمران / آیه 137-2 گذشتگان - سنت ها / سوره آل عمران / آیه 137-3 در معرض امتحان و فتنه / سوره عنکبوت / آیه 2-4 در جهت افزایش گناه استفاده می کنند. / سوره آل عمران / آیه 178-5 عذاب / سوره اعراف / آیه 182-6 سنت - تفاوت / سوره انعام / آیه 16-7 سنت - سرنوشت آن ها / سوره اعراف / آیه 96

پاسخ به فعالیت‌های دین و زندگی بخش دوم درس 7 تا 10سال چهارم چاپ 91
درس هفتم

آیات
ترجمه
پیام آیه
و من یعمل سوءً
أو یظلم نفسه
ثم یستغفر الله
یجد الله غفوراً رحیماً
نساء/110
و هرکس بدی کند
یا به خود ستم کند
سپس از خدا آمرزش بخواهد
خداوند را آمرزنده‌ی مهربان خواهد یافت
خداوند برای انسان گنه‌کار فرصت آمرزش قرار داده
فمن تاب
من بعد ظلمه
و أصلح
فان الله یتوب علیه
إنّ الله غفور رحیم
مائده/39
پس هر کس توبه کرد
پس از ستمش
و جبران کرد
پس براستی خداوند بر او باز می‌گردد
که خدا آمرزنده مهربان است
1- هر گناهی که انجام شود ستم و ظلم انسان به خود اوست.
2- اگر گناه جبران شود خدا نیز به انسان باز می‌گردد.
3- لفظ توبه اختصاص به انسان ندارد.
الا من تاب و أمن
و عمل عملا صالحاً
فاولئک یبدل الله
سیئاتهم حسنات
و کان الله غفوراً رحیماً
فرقان/70
به جز کسی که بازگشت و ایمان آورد
و کار شایسته انجام داد
پس آنان خدا تبدیل می‌کند
بدیشان را به خوبی‌ها
و خداوند آمرزنده‌‌ی مهربان است
1- توبه و جبران گناهان با اعمال شایسته باعث می‌شود بدی‌ها به خوبی‌ها بدل شود.

بررسی ص 65
1. آیة 110 سورة نساء
2. هرگونه بی‌توجهی به خود عالی و رسیدن به خود دانی ظلم به خود محسوب می‌شود. در واقع اگر شهوات و تمایلات نفسانی بر انسان حاکم شوند، نفس اماره پرورش یافته و اگر عقل حاکم شود و از هر دو دسته تمایلات در چارچوب تفکر و به درستی و به جا استفاده کند، نفس لوامه رشد کرده است.
3. قیام نفس لوامه علیه نفس اماره. یا قیام خود عالی علیه خود دانی. این امکان تنها برای انسان میسر است که دارای دو نوع «خود» است.
تفکر در آیات
1. ستم
2. زیرا هر گناهی ستم انسان یا به خود اوست یا دیگران یا خداوند
3. اول توبه، دوم اصلاح و جبران گناه، سوم پذیرش توبه از سوی خداوند و آمرزش الهی

تفکر در آیات ص68
1. آیه 70 سوره‌ی فرقان
2. اول توبه، دوم ایمان، سوم عمل صالح

تذکر مهم دربارة تبدیل گناهان به نیکی‌ها:
علامه طباطبایی(ره) می‌فرماید: چنین نیست که خداوند دروغ را به راست تبدیل کند. بلکه شاکلة وجود انسان که حاوی افعال اوست وقتی حقیقتاً متحول شود، هر فعلی که در آن شکل گرفته تحت تأثیر این تحول، تغییر می‌کند. مثلاً گناهان قبلی او کهدر وجودش شکل گرفته با توبة فرد تغییر ماهیت داده و وجودش منشأ خیر می‌شود.
به همین علت است که در پی توبه مسألة غفران مطرح می‌شود نه صرفاً عفو. زیرا در عفو بدی قبلی با رشد فرد تبدیل به حسنه می‌شود و هر دو باقی می‌مانند. اما در غفران بدی قبلی با رشد فرد محو می‌شود و فقط حسنه باقی می‌ماند و بدی تبدیل به نیکی می‌شود. لذا غفران خاص خداست اما عفو مشترک بین انسان و خداست.
اندیشه و تحقیق ص 74
1. بازگشت خداوند(از کیفر و عقوبت به لطف و رحمت) که نتیجة بازگشت بنده است.
2. غفور و رحیم
3. این‌که بداند خدا او را می‌بیند و باز مرتکب گناه شود. موقعی که خداوند را خوارتر از سایر بینندگان قرار داده است.
4. باید احساس کنیم خدا را می‌بینیم و یا خدا ما را می‌بیند.
5. توبه
6. مانند کسی که گناه نکرده است.
7. خیر بلکه اقدام به اموری چون تصمیم بر تکرار نداشتن، جبران حقوق مردم، جبران حقوق الهی ضروری است.

درس هشتم
آیات
ترجمه
پیام آیه
من أمن بالله
و الیوم الأخر
و عمل صالحا
فجزاءهم عند ربّهم
و لا خوف علیهم
و لا هم یجزنون
بقره/62
هر کس که به خدا ایمان آورد
و به روز قیامت
و عمل شایسته کرد
پس پاداششان در نزد پروردگارشان است
و هیچ ترسی بر آنان نیست
و آنان دچار اندوه نمی‌شوند
1- جامعه و تمدن اسلامی بر پایه‌ی اعتقاد و ایمان به‌ خدا و توحید بنا می‌شود.
2- در جامعه‌ی اسلامی با شرک در مراتب مختلف آن مبارزه می‌شود.
3- مردم در جامعه‌ی اسلامی به حقیقت معاد ایمان دارند و اعمال و رفتار خود در دنیا را برای رسیدن به سعادت اخروی تتظیم می‌‌کنند.
یا أیها الذین أمنوا
أطیعوا الله
و أطیعوا الرسول
و أولی الأمر منکم
نساء/59
ای کسانی‌که ایمان آوردید
از خدا اطاعت کنید
و از رسول اطاعت کنید
و نیز از صاحبان امر از خودتان
1- مسلمانان در برنامه‌های فردی و اجتماعی خود تابع فرمان خدا و رسول و اولی‌الامر هستند.
2- مسلمانان از طاغوت و فرمان‌های غیرالهی نباید اطاعت کنند.

شوری/15

تنظیم روابط اجتماعی و تدوین قوانین بر پایه‌ی عدل صورت می‌گیرد و با تبعیض و بی‌عدالتی به‌شدت مبارزه می‌شود.
قل هل یستوی
الذین یعلمون
و الذین لا یعلمون
إنما یتذکر اولوا الالباب
زمر/9
بگو آیا برابرند
کسانی‌که می‌دانند
و کسانی‌که نمی‌دانند
تنها صاحبان فرد یادآور می‌شوند
در جامعه و تمدن اسلامی تعقل و فردورزی یک ارزش بزرگ محسوب می‌شود و اندیشمندان احترام و منزلت والایی دارند
محمد رسول الله
و الذین معه
أشدّاء علی الکفار
رحماء بینهم
فتح/29
محمد فرستاده خداست
و کسانی‌که با او هستند
بر کافران سخت گیرند
و بین خود مهربان‌اند
مردم جامعه‌ی اسلامی با مؤمنان که جبهه‌ی حق را تشکیل می‌دهند، با یکدیگر مهربان هستند و با ستمگران و دشمنان حق که جبهه‌ی باطل را می‌سازند دشمنی می‌ورزند.
قل من حرم زینة الله التی أخرج لعباده
اعراف/32

1- مردم جامعه‌ی اسلامی در عین‌حال که برای آخرت تلاش می‌کنند، برای رفاه دنیا و بهره‌بردن از نعمت‌های آن می‌کوشن.
2- البته این نعمت را در جهت فساد و گناه و یا شرک نباید استفاده کنند.
إنما حرم ربی الفواحش ما ظهر منها و ما بطن
و الاثم و البغی بغیر الحق و أن یشرک بالله ما لم ینزل به سلطانا و أن

اعراف/33

به جای دوری از نعمت‌های الهی باید مصادیق فحشا و گناه را شناخت و از آنها دوری کرد.
و من أیاته
أن خلق لکم
من أنفسکم أزواجاً
لتسکنوا إلیها
و جعل بینکم
مودة و رحمة
إن فی ذلک
لأیات لقوم یتفکرون
روم/21
و از نشانه‌هایش
آنکه برایتان آفرید
همسرانی از خودتان
تا در کنارش آرام گیرید
و میانتان قرار داد
دوستی و مهربانی
براستی در آن
قطعاً نشانه‌هایی برای گروهی است که تفکر می‌کنند (می‌اندیشند)
در جامعه‌ی اسلامی خانواده جایگاه ممتازی دارد و کانون رشد انسان‌های بافضیلت و محل دوستی و مهربانی و رحمت است.

پیام آیات ص 79
معیار اول: خدا (توحید) – شرک (بقره/ 62)
معیار دوم: معاد – آخرت (بقره/ 62)
معیار سوم: خدا، پیامبر، امام(صاحبان امر) – خودسرانه (نساء/ 59)
معیار چهارم: خانواده – مودت و آرامش (روم/ 21)
معیار پنجم: مهربان – دشمنی (فتح/ 29)
معیار ششم: از نعمت‌های دنیایی خداوند نیز بهره می‌برند – و تجاوز به ناحق به کار نمی‌گیرند (اعراف/ 32 و 33)
معیار هفتم: عالمان و دانشمندان (خردمندان) (زمر/ 9)
معیار هشتم: تبعیض، بی‌عدالتی، ظلم (شوری/ 15)
پیام آیات ص 81 شماره 1 معیار 1 و 2
پیام آیات ص 82 ادامة شماره 2 معیار 2
پیام آیات ص 82 شماره 3 معیار 4
پیام آیات ص 82 شماره 4 معیار 3
پیام آیات ص 83 شماره 5 معیار 6
پیام آیات ص 83 شماره 6 معیار 7
پیام آیات ص 84 ادامة شماره 7 معیار 8

تکمیل نمودار ص 84
ا- توحیدمحوری                 2. آخرت‌گرایی      3. اطاعت از خدا، رسول و امام           (قبول ولایت الهی)   4. اصالت خانواده
5. حق‌خواهی و باطل‌ستیزی    6. اعتدال در زندگی و بهره گرفتن از نعمت‌های دنیایی                    7. عقل‌گرایی
8. عدالت‌طلبی
درس نهم
آیات
ترجمه
پیام آیه
و کذلک جعلناکم
أمة وسطاً
لتکونوا شهداء علی الناس
و یکون الرسول علیکم شهیداً
بقره/143

امت اسلامی باید نمونه باشد و برای سایر مردم جهان الگو و سرمشق قرار گیرد
الگوی امت نمونة اسلامی سیرة رسول خدا(ص) است.
و من یتولی الله
و رسوله
و الذین أمنوا
فان حزب الله
هم الغالبون
مائده/56
هر کس ولی خود قرار دهد خدا
و رسولش را
و کسانی را که ایمان آورده‌اند
پس به راستی حزب خدا
هم آنان پیروزمندان هستند
قبول ولایت الهی و اطاعت از فرامین رسول خدا(ص) انسان را در زمرة حزب خدا قرار می دهد که همواره پیروز و سربلند است.
و قال موسی لقومه
استعینوا بالله
و اصبروا
فان الأرض لله
یورثها من یشاء من عباده

و العاقبة للمتقین
اعراف/128
و موسی به قومش گفت
از خدا یاری بجویید
و شکیبا باشید
چرا که زمین از آن خداست
آن را به هر کس از بندگانش بخواهد میراث می‌دهد
و سرانجام (نیک) از آن پارسایان است
لازمة رشد و تعالی و تحول مثبت در یک جامعه استعانت از خداوند و صبر و پایداری است
خداوند وراثت زمین را برای بندگان شایستة خود قرار خواهد داد.
بهترین فرجام ها از آن تقوا پیشگان است
أدع الی سبیل ربک
بالحکمة و الموعظة الحسنة
و جادلهم بالتی هی أحسن
نحل/125

برای دعوت به مسیر الهی باید از شیوه‌های درست و منطقی بهره جست.
بهترین شیوه‌های مورد سفارش خداوند به پیامبر اکرم(ص) عبارت‌اند از:
به کارگیری دانش استوار، اندرز نیکو و مباحثه با بهترین روش‌های بحث و مجادله

تفکر در آیات ص 88
1. بقره/ 143
2. اگر امتی ولایت خداوند و پیامبر گرامی او را بپذیرد و به دین الهی عمل کند همواره در جهان پیروز و سربلند خواهد بود. مائده/ 56
3. اسوة حقیقی ما مسلمانان رسول خدا(ص) است. بقره/ 143
تفکر در آیات ص 90
1. از آن متقین است
2. از خدا مدد خواستن و صبر و استقامت پیشه‌کردن
تفکر در آیات ص 93
روش اول: استفاده از حکمت و استدلال عقلی در هنگام دعوت
روش دوم: استفاده از موعظة حسنه و اندرز نیکو
روش سوم: استفاده از جدال احسن، هنگام بحث و مناظره

درس اول دین و زندگی (1)

ویژه ی دانش آموزان سال اول متوسطه

برای دانلود روی لینک ذیل کلیک نمایید :

.
.
سؤالات متن درس اول دین و زندگی (1)
لوح های فشرده دین و زندگی 1 و 2 متوسطه ی دوم لوح فشرده آموزش قرائت آیات کتاب دین و زندگی 1 لوح فشرده آموزش قرائت آیات کتاب دین و زندگی 2 نمون سؤالات دین و زندگی (1) درس اول مهرماه 92

نمونه سؤالات تست درس اول دین و رندگی (1)
ویژه ی دانش آموزان سال اول متوسطه ی دوم
برای دانلود روی هر کدام از عبارات ذیل کلیک نمایید :
دین و زندگی (1) ، نمونه دولتی امام صادق (ع) آزمون شماره 2
دین و زندگی (1) ، نمونه دولتی امام صادق (ع)

معرفی نرم افزار

معرفت حجّت خدا ( شرح دعای اللهم عرفنی نفسک )

اعتبار سند دعاء؛ «الله» جل جلاله؛ عرفان و معرفت؛ نفس؛ نفس لوامه؛ نفس مطمئنه؛ نبی و نبوت؛ رسول؛ حجت؛ ضلال و ضلالت؛ دین؛ تفسیر دعاء؛ اللهم عرفنی نفسک فانک ان لم تعرفنی نفسک لم أعرف نبیک؛ نتیجه؛ اللهم عرفنی رسولک فانک ان لم تعرفنی رسولک لم أعرف حجتک؛ اللهم عرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی؛ نتیجه؛ بحث کلی پیرامون دعاء مشخصات کتاب : پدید آورنده: لطف‌الله صافی‌گل پایگانی شماره: 2187 حجم فایل : 347 کیلوبایت _____________________منبع :http://noorportal.net
دانلود کتاب های درسی پایه پنجم دوره آموزش ابتدایی سال تحصیلی 92-93

برای دانلود به ادامه ی مطلب مراجعه بفرمایید :

منبع :
http://sore.blogsky.com ادامه مطلب

موضوعات مرتبط: دین وزندگی اول، دین وزندگی دوم، دین وزندگی سوم، دین وزندگی چهارم(پیش دانشگاهی)، اندیشه وتحقیق دین وزندگی چهارم، پیام آیات دین وزندگی چهارم

. یکشنبه 14 مهر‌ماه سال 1392 ساعت 03:10 ب.ظ

0 نظر

سوالات و پاسخ نامه تشریحی دین و زندگی پیش دانشگاهی شش درس اول کتاب جدیدالتالیف چاپ 91

سوالات و پاسخ نامه

تشریحی

دین و زندگی پیش دانشگاهی

شش درس اول

کتاب جدیدالتالیف چاپ 91

زرین کلاه

37 81 703 0917

درس اول : هستی بخش

1- ترجمه ی عبارات قرآنی زیر را بنویسید .

الف) یا ایها الناس - ای مردم ب) والله هو الغنی الحمید - خداوند بی نیاز و ستوده است ج)و یات بخلق جدید - و خلقتی جدید می آورد

2) برترین حق و حقیقت چیست ؟چرا؟

خدا - چون همه موجودات حق بودن خود را از او می گویند

3) هرموجودی حق بودن خود را از چه کسی می گیرد؟ خدا

4) قرآن کریم برای معرفت عمیق تر به خداوند چه راهی را معرفی نموده است ؟

درک نیازمندی جهان به خدا

5)حقیقت وجود وهستی مخلوقات جهان چگونه است ؟

همه ی موجودات در هستی خود وابسته به ذات حق هستند

6) اگر چیزی وجودش ازخودش نباشد چگونه موجود می شود ؟

بایستی موجود دیگری به او وجود و هستی ببخشد

7) درچه صورتی یک موجود برای موجود شدن به دیگری نیازمند نیست ؟

درصورتی که ذاتش با هستی و وجود مساوی باشد

8) معیارو ملاک نیازمندی موجودات به هستی بخش چیست ؟

متکی نبودن آنها به خودشان (فقر ذاتی )

9) برای اثبات نیازمندی جهان هستی به خداوند یک استدلال بنویسید .

مقدمه اول : هیچ یک موجودات جهان به خود متکی نیست و همه وابسته اند

مقدمه دوم : هرموجودی که وجودش درخودش نباشد برای بوجود آمدن به دیگری نیازمند است (ذات نایافته ازهستی بخش کی تواند که شود هستی بخش )

نتیجه : پس تمام موجودات جهان برای پیدایش و بوجود آمدن محتاج خدا هستند .

10) آیا نیازمندی موجودات به خداوند تنها درمرحله ای (به وجود آمدن ) است ؟چرا؟

خیر چون موجودات جهان دربقا و ماندگاری نیزوابسته به ذات حق هستند

11) رابطه خدا با مخلوقات چگونه رابطه ای است ؟

مانند رابطه شعاع نورو منبع نور

12)منظوراز عبارت (خداوند نور هستی ) چیست ؟

نور وجود درجهان وابسته به خداست

13) کدام معرفت برتر و عمیق تر نسبت به خداست که برای جوانان در دسترس و امکان پذیر است ؟ این که انسان در پشت پرده ظاهر و در وراء هر چیزی خدا را ببیند

نکات

ü چون خداوند غنای ذاتی دارد. هیچ کس نمی تواند وجود او را بگیرد

ü برترین حق و حقیقت خداست و هر موجودی حق بودن خود را از او می گیرد.

ü تنها موجودی برای بوجود آمدن نیازمند نیست که خودش و ذاتش ، با وجود مساوی باشد. و نیستی در او راه نداشته باشد در این صورت آن موجود دیگر پدیده نیست که نیازمند پدید آورنده باشد .

ü آفریننده این جهان مستقل، قائم به ذات است و هستی از او جدا نمی شود.

ü انسان هر چه در مراتب کمال پیش رود باز هم نسبت به خدا فقیر است.

ü درک نیازمندی جهان به خدا به معرفتی عمیق محتاج است به خاطر همین قرآن راه های مختلف را نشان می دهد

ü هر موجودی پیش از آنکه نمایشگر خود باشد ، نمایش دهنده ذات خالق خویش است.

ü تجلی خداوند و مشهود بودن او ، بوسیله موجودات است

ü یار به پرده از در و دیوار در تجلی است یا اولی الابصار

ü به صحرا بنگرم صحرا تو بینم به دریا بنگرم دریا تو بینم

ü این همه عکس می و نقش نگارین که نمود یک فروغ رخ ساقی است که در جام افتاد

ü امام علی (ع) می فرماید : ما رَایتُ شَیئاً اِلا وَ رَایتُ اللهَ قَبلَهُ وَ بَعدَهُ وَ مَعَهُ هیچ چیز را ندیدم مگر این که خدا را قبل از آن و بعد از آن و با آن مشاهده کردم ( دلی کز معرفت نور و صفا دید به هر چیزی که دید اول خدا دید. )

- خدا را از پشت پرده ظواهر دیدن نیازمند معرفتی عمیق است و هدفی است امکان پذیر بخصوص برای جوانان ( تو مگو ما را بدان شه بار نیست با کریمان کار ها دشوار نیست)

- در پیش گرفتن مسیر معرفت معلول دوری از گناه و انجام عمل نیک است انسان را به این نتیجه می رساند که :

این همه عکس می و نقش نگارین که نمود یک فروغ رخ ساقی است که در جام افتاد

- یکی از راه های کسب معرفت عمیق تر نسبت به خدا ، درک نیازمندی جهان در هستی خود به خداست .

- همه ماوجود خدا را در خود می یابیم(یعنی فطرتاً و ذاتاً قادر به درک خدا هستیم .

- بستر اصلی حرکت به سوی معرفت الهی ، پاکی و صفای فطری قلب است .

درس دوم : یگانه بی همتا

1. معنای توحید چیست ؟ و اعتقاد به توحید به چه معناست ؟

یگانگی - اعتقاد به یگانگی خدا

2. مراتب توحید را فقط نام ببرید .

توحید در خالقیت - توحید در ربوبیت – توحید عملی

3. توحید در خالقیت را تعریف کنید :

خداوند تنها مبدا و خالق جهان است - او در کار آفرینش شریک و همتایی ندارد – جهان از اصل های متعدد پدید نیامده بلکه از یک اصل و مبدا پیدی امده است

4. منظور از شرک خالقی چیست ؟ با مثال بنویسید

اعتقاد به دویا چند خدای مستقل برای خلقت جهان - اعتقاد به خدای باران ، باد ، نور ، ظلمت اعتقاد به چند خدای متعدد که ذات آن ها از هم جداست - اعتقاد به خدای خیر و شر

5. منظور از توحید ربوبی چیست ؟

جهان یک صاحب اختیار دارد – تدبیر همه امور هستی به دست اوست – تدبیر و پرورش همه موجودات به دست اوست - او جهان را اداره می کند و به سوی مقصدی که برای آن تعیین کرده هدایت می کند

6. منظور از شرک ربوبی چیست ؟

اعتقادبه اینکه انسان ها در تدبیر امور و کارها مستقل از خدا هستند اگر انسان در کنار ربوبیت خدا برای خود یا سایر مخلوقات حسابی جدا گانه باز کند و فکر کندکه می تواند مستقل از خدا امور را تدبیر کند .

7. آیا اگر کسی شفای مریض خود را از پیامبر یا سایر اولیا دین بخواهد دچار شرک نشده است ؟ دلیل خود را ذکر کنید صفحه 17

8 – چند نکته در مورد توحید بنویسید

توحید : یعنی یگانگی و بی همتایی و اعتقاد به توحید یعنی اعتقاد به یگانگی خدا و قائل نشدن شریک برای اوست

ü توحید مهم ترین اعقاد دینی و پایه و اساس دین است و بدون آن هیج اعتقاد دیگری اعتبار ندارد

ü نگرش توحیدی بر تمام آیات قرآن سایه افکنده و مانند روحی در پیکره دین و معرفت دینی حضور داشته و به تمام معارفِ دین حیات بخشیده است

ü توحید ، محور و روح زندگی دینی است ( و شرک ، محور و روح زندگی غیر دینی است)

درس سوم : حقیقت بندگی

1. هریک از عبارات زیر به کدام یک از انواع توحید اشاره دارد؟

الف- سرچشمه ی خوبی ها و زیبایی هاخداست :ذاتی

ب- تنها وجود مستقل خداست : افعالی

ج- انسان خدا را به یگانگی می شناسد : ذاتی

د- تنها مدیر و مالک و سرپرست جهان خداست : افعالی

2. با درک کدام اعتقادات انسان به این نتیجه می رسد که تنها باید خدا را اطاعت کند؟

اعتقاد به توحید نظری

3. اگر اطاعت از غیر خدا نابجا و غلط است چگونه می توان از پیامبر (ص) و جانشینان بزرگوار آن حضرت اطاعت کرد؟

اطاعت از پیامبر همان اطاعت از خداست

4. چرا اطاعت از رسول خدا و جانشینان بزرگورا آن حضرت لازمه ی توحید عملی است ؟

زیرا حکم و فرمان الهی از طریق رسول خدا و جانشینان بزرگوار آن حضرت به مردم می رسدو بدون اطاعت از معصومین نمی توان از خدا اطاعت کرد

5. منظوراز توحید عملی چیست ؟(مقصود ازتوحید درعبادت چیست ؟)

ü انسان فقط خدای یگانه را پرستش کند و کارها و رفتارهای خودرا به قصد اطاعت از او و برای کسب رضایت او انجام دهد .

6- انسان موحِّد کیست ؟ و دارای چگونه شخصیتی است ؟

انسان موحِّد کسی است که تلاش می کند فقط خدارا بپرستد و از او اطاعت نماید او می کوشد کشش ها و تمایلات درونی و تصمیم ها و فعالیت های خودرا به گونه ای سامان دهد که دریک هماهنگی مناسب سمت و سوی خدایی بگیرند و برمحور بندگی او باشند .

7- تفاوت شرک جلی با شرک خفی درچیست ؟

شرک خفی - 1) تبعیت انسان از غیر خدا 2)پیروی فرد ازهوای نفس 3) کسب رضایت دیگران به جای خدا

شرک جلی- شخص آشکارا خدای دیگری غیراز الله بپرستد

دوانسان موحِِّد و مشرک را با یکدیگر مقایسه کنید ؟

انسان مشرک : از آنجا که انسان مشرک تحت سلطه تمایلات و خواسته های متضاد نفسانی خود و دیگران قرار دارد و فردی است چند شخصیتی با جهت گیری متفرق و سمت و سوهای پراکنده و درخدمت معبودهای گوناگون که هرکدام از این معبود ها او را به سویی می کشد و در درونش ستیزه پایان ناپذیر به وجود می آورد و آرامشش را سلب می کند

انسان موحِّد : کسی است که تلاش می کند فقط خدارا بپرستد و از او اطاعت نماید او می کوشد کشش ها و تمایلات درونی و تصمیم ها و فعالیت های خود را به گونه ای سامان دهد که دریک هماهنگی مناسب سمت و سوی خدایی بگیرند و برمحور بندگی او باشند .

9. منظور از توحید عملی دربُعد اجتماعی آن چیست ؟

یگانه و یکپارچه شدن نظام اجتماعی درجهت خداوند و اطاعت همه جانبه او

10. بُعد اجتماعی توحید عملی چگونه تحقق می یابد ؟

اگر افراد بکوشند که در روابط خود با یکدیگر به جای خواسته ها و تمایلات خود فرمان الهی را حاکم کنند و مناسبات سیاسی و اقتصادی وروابط فرهنگی و مبتنی براحکام الهی و درجهت رضای او تنظیم نمایند بُعد اجتماعی توحید عملی تحقق می یابد .

11. منظور از شرک اجتماعی چیست ؟ و چه پیامدهایی دارد ؟

هریک از افراد تمایلات دنیای خودرا دنبال کنند منافع فرد محور فعالیت های اجتماعی قرار می گیرد تفرقه و تضاد جامعه را فرا می گیرد و امکان رشد و تعالی از بین می رود - این نوع شرک یعنی حاکمیت طاغوت ودستورات طاغوت

12 – تشابه و تناسب توحید عملی در بعد فردی و اجتماعی را بنویسید

12. تفاوت میان توحید نظری با توحید عملی در چیست ؟

توحید نظری ( توحید در خالقیت و در ربوبیت ) بیانگر نظر و اعتقاد یک انسان متعهد درباره خداوند است به همین دلیل همه آن ها از نوع توحید نظری هستند اما توحید درعبادت مربوط به جلوه توحید دراعمال و رفتار ماست از این رو توحید عملی نیز نامیده شده است

13. چرا توحید درعبادت توحید عملی نامیده می شود ؟

توحید درعبادت مربوط به جلوه توحید دراعمال و رفتار ماست از این رو توحید عملی نیز نامیده شده است

14. به چه جهت کلمه لا اله الا الله دژدربرابر گناه است ؟

چون ایمان قوی تر نسبت به این کلمه باعث دوری از گناه می شود

15. عبارت لا اله الا الله دربردارنده ی چه چیزهایی است ؟

دربردارنده تمام مراتب توحید و همه ابعاد شخصیتی یک انسان موحد است

16-چه چیزهایی سبب شده که انسان امروز درعین پذیرش توحید ازخدا غافل باشد؟

بشرامروز سرگرم هیجان های کاذب و بدون پشتوانه شده است

17. چگونه می توان از توحید نظری به توحید عملی رسید ؟

هنگامی که از مرحله ی شناخت ذهنی به ایمان قلبی برسد

18. فقدان فرصت تامل درجهان خلقت چه تاثیری در افراد دارد؟

سبب شده است که انسان ها همواره از خداوند غافل باشند و خدا در قلب آنها جایگاهی نیافته باشد

19 – معیارهای شرک در دنیای امروز را بنویسید

ü داشتن ارباب های بجز خداوند و روی آوردن به جهتی غیر از جهت خدا

ü پذیرش سرپرستی و عبودیت کسانی بجز خدا

ü خارج کردن خداوند از محوریت زندگی

20 - ریشه بت پرستی و شرک در دنیای جدید را بنویسید

ü وارد نشدن دین در متن زندگی افراد

ü اصل قرار دادن تمایلات دنیای و نفسانی

درس چهارم :درمسیر اخلاص

1. زندگی انسان صحنه ی نزاع و انتخاب بین چه جهت هایی است ؟ درخواست خداوند از انسان درنزاع همیشگی وی درزندگی چیست ؟

انسان همواره برسردوراهی بندگی خداوند یا بندگی هوای نفس و شیطان قرار دارد.

خداوند از ما می خواهد از عبادت شیطان دور شویم و به بندگی خدا در آییم

1. خواست خداوند از انسان دربندگی کردن چگونه دروجود او نهاده شده است ؟

این خواست را خداوند به صورت یک گرایش در خلقت و فطرت ما قرار داده و به وسیله پیامبر الهی وکتاب های آسمانی ما را به سوی آن راهنمایی نموده است .

2. اخلاص دربندگی به چه معناست؟

اخلاص دربندگی به معنای یگانه شدن انسان برای خداست - جهت گیری های انسان سمت و سوی الهی پیدا کند - همه کار ها فقط برای رضای خدا و تقرب به او انجام پذیرد و هوای نفس و شیطان در آن راه نداشته باشد

3. میزان اخلاص انسان چه تاثیر ونتیجه ای برای او دارد ؟

به هر میزان که درجه اخلاص انسان بیشتر باشد مقامش نزد خدا گرامی تر و درجه اش در بهشت بالاتر است

4. حُسن فاعلی و حُسن فعلی را با مثال توضیح دهید .

درانجام هر عمل هم باید نیت خالص الهی داشت و هم باید مطابق با شکلی که خدا فرمان داده است انجام شود شرط اول را حُسن فاعلی و شرط دوم را حُسن فعلی می نامند .

حسن فعلی و حسن فاعلی به چه چیز هایی تشبیه شده است ؟

منظور حدیث « نیه المومن خیر من عمله » چیست؟

5. اولین ثمره ی اخلاص چیست ؟با مثال توضیح دهید ؟

عدم نفوذ شیطان درانسان و یاس او از فرد با اخلاص است مثل داستان حضرت یوسف و زلیخا همسر عزیز مصر

6. شیطان توان فریب چه کسانی را ندارد ؟

شیطان نیز در پیشگاه خداوند اقرارکرده که توانایی فریب مومنان با اخلاص را ندارد

7. شش مورد از ثمرات اولیه اخلاص دربندگی را نام ببرید.

1-احساس اطمینان و آرامش درونی 2- زندگی سالم و به دور از فساد

3- احساس لذت واقعی از زندگی خود 4- نجات از دغدغه ها و اضطراب ها

5- کسب زیبایی های معنوی درعین بهره مند مطلوب از لذت های دنیا

- ثمرات عالیِ اطاعت خالصانه از خدا را بنویسید

ü بی نیازی کامل نسبت به غیر خدا

ü زندگی جاویدان بدون مرگ معنوی

ü قدرت معنوی بیکران

8. بنا به فرمایش رسول خدا (ص) در ازای بندگی به فرزندان آدم چه وعده ای داده است ؟ ( ثمرات عالی اخلاص )

الف- بی نیاز ی از دیگران ب- عدم مرگ معنوی ج- قدرت معنویت بیکران

9. بالاترین ثمره اخلاص دربنــدگی چیست ؟

دیدار محبوب حقیقی و تقرب به پیشگاه کسی است که معبود عالمیان است

- راه های رسیدن به اخلاص و تقویت آن را نام ببرید

• تقویت روحیه حق پذیری

• افزایش معرفت به خداوند

• راز و نیاز با خدا

• یاد معاد و روز قیامت

• اهتمام به عمل صالح

10. تقویت روحیه حق پذیری را به عنوان عاملی برای تقویت اخلاص بررسی نمایید .

اولین قدم برای ورود به بندگی و اخلاص حق پذیری است کسی که درمقابل حق تسلیم و خاضع است به آسانی وارد مسیربندگی می شود وبه سرعت راه موفقیت را می پیماید

11. افراد حق پذیر را با پیروان هوی و هوس مقایسه کنید .

افراد حق پذیرتابع دلیل هستند ووقتی عقل آنان حقیقی راه یافت به دنبال آن می روند اما کسانی که به جای پیروی از عقل ازهوی و هوس پیروی می کنند وقتی خیرخواهی اطرافیان و دوستان را می شوند دست به افکار می زنند و می گویند دلم نمی خواهد

12. دوندایی که دل را به سوی خود دعوت می کند چیست ؟

ندایی از عقل - ندایی از هوس

13. افزایش معرفت به خداوند را به عنوان عاملی برای تقویت اخلاص بررسی کنید ؟

به هرمیزان که معرفت و ایمان ما به خداوند بیش تر شود و اورا عمیق تر بشناسیم انگیزه ی ما برای عبودیت وبندگی نیز افزایش می یابد. دعوت قرآن کریم به تفکر و تعقل درآیات و نشانه های الهی به همین مقصود است

14. قرآن کریم به منظور افزایش معرفت به خداوند چه توصیه ای دارد ؟

تفکر و تعقل درآیات و نشانه های الهی

15. رازو نیاز با خداوند وکمک خواستن از او را به عنوان عاملی برای تقویت اخلاص بررسی نمایید

نیایش با خداو عرض نیاز به پیشگاه او محبت خداوند را درقلب تقویت میکند غفلت را کنار می زند و انسان را از امدادهای او بهره مند می کند درمیان مناجات ها ودعاها نماز جایگاه ویژه دارد نماز عبادتی است که خداوند خود به ما آموزش داده است و از ما خواسته که با او این گونه سخن بگوییم

16. نیایش با خدا وعرض نیاز به پیشگاه او چه ثمرات و نتایجی دارد ؟

نیایش با خدا و عرض نیاز به پیشگاه او ، محبت خداوند را درقلب تقویت میکند – غفلت را کنار می زند و انسان را از امدادهای او بهره مند می سازد

17. هدف های برپایی نماز را بنویسید ؟

مداوم مارا به یاد خدا می اندازد وحضور اورا درزندگی ما تقویت میکند

18. یاد معاد وروز حساب را به عنوان عاملی برای تقویت اخلاص بررسی نمایید.

یکی از راه های بسیار موثر برای تقویت عبودیت و ا خلاص توجه به این حقیقت است که همه ما حیات جاودانه ای در پیش داریم که کیفیت و چگونگی آن درهمین جهان و به دست خود ما تعیین می شود

19. انجام عمل صالح را به عنوان عاملی برا ی تقویت اخلاص بررسی نمایید .

اهتمام به عمل صالح : قرآن کریم غالبا ایمان را قرین عمل صالح معرفی نموده و این بدان معناست که انسان وقتی مسیرحق و حقیقت را شناخت پای درمیدان عمل می گذارد و با هیچ گاه بهانه ای دست از کار و تلاش و مجاهدت برنمی دارد عمل صالح انسان را پرورش میدهد و وجودش را خالص می سازد خداوند نیز ادامه مسیر را به او نشان می دهد و هدایتش می کند

20. با توجه به آیه ی والذین جاهدوا فینا لَنَهدِیَنَْهُم سُبُلَنا و ان الله لَمَعَ المُحسِنینَ) بگویید اگر کسی اهل عمل باشد چه عنایتی به او می شود

- تلاش در راه موفقیت باعث باز شدن دروازه های پیشرفت به روی انسان می شود

درس پنجم :قدرت پرواز

1. حقیقت اختیار چیست ؟ آیا این حقیقت قابل انکار است؟ توضیح دهید

توانایی انتخاب و گزینش – قرار گرقتن در برابر چندین کار و چندین راه – توانایی بر انجام و ترک یک کار

اختیار یک حقیقت وجدانی و مشهود و غیرقابل انکار است که هرکسی آن را در خود دارد حتی انکار کننده ، در مقام بحث از آن بهره می برد

2. نشانه های وجود اختیار را نام ببرید .

1-تفکر و تامل - اندیشه کردن در کار ها و سنجش و دچار تردید شدن و گزینش یکی از راه ها

2-احساس رضایت و خرسندی پس از انجام کار و گاهی احساس پشیمانی از انجام کار نشانه ی اراده و تصمیم عاقلانه و اختیاری است

4-مسئولیت پذیری – مورد تشویق یا کیفر قرار گرفتن - برقراری عهد نامه ها و شکننده عهد و پیمان را مستحق مجازات دانستن

همه ی این موارد نشانه وجود اختیار و قدرت انتخاب در انسان است

3. فواید آگاهی و توجه ما به اختیار را بنویسید (4مورد)

1 - احساس هویت 2-اعتمادبه نفس خودباوری بالا 3-احساس مسئولیت 4-در صدد جبران اشتباهات برآمدن جبران

4. این پندارکه سرنوشت انسان بدون اختیار رقم می خورد و اراده انسان جایگاهی ندارد(اعتقاد بر جبر)چه پیامدهایی دارد ؟

مانند ویروس فلج ، تحرک و سازندگی و نشاط را ازجامعه می گیرد ، فرصت رابرای زورگویان و تجاوزکاران فراهم میکند که قدرت و ثروت بدست آمده را موهبت الهی ( سرنوشت و تقدیر ) معرفی می کنند و مظلومان و محرومان هم به خود حق اعتراض نمی دهند چون می پندارند اعتراض به خواست الهی و تقدیر است

5. اختیار به معنای آزادی مطلق که پنداری ویرانگر است را توضیح دهید ونتایج آن را بنویسید .

اعتقاد به آزادی مطلق یعنی محور قرار دادن خواست خود بدون توجه به عواقب آن و حتی نادیده گرفتن قوانین طبیعت است ، و باعث تخریب شخصیت خود و نابسامانی اجتماعی و آسیب به طبیعت می شود

6. زمینه ساز شکوفایی اختیار چیست و دو گام برای رسیدن به این معرفت کدامند ؟

دوری پندارهای نادرست (جبر و اختیار مطلق ) و درک صحیح از نظام حاکم برجهان خلقت

الف ) اعتقاد به خداوند حکیم – مهمترین گام این است که بدانیم خدا با حکمت خود جهان را خلق کرده و آن را تدبیر می کند و همه حوادث جهان در یک چهارچوب سامان دهی شده و قانون مند اتفاق می افتد و هر حادثه ای با هدف معین اتفاق می افتد - این اعتقاد همچنان به انسان اطمینان می بخشد که کشتی جهان دارای ناخدایی است که با علم و قدرت خود آن را اداره می کند و احتمال نابودی آن نیست

ب ) قانون مند بودن جهان - انسان باشناخت قانون مندی های جهان می تواند نیاز های خود را برطرف کند و با فعلیت و شکوفایی استعداد ها پله های کمال را بپیماید

7. معانی هریک از واژه های (قضا ) و (تقدیر) را بنویسید

قضا : انجام دادن .پایان دادن – حکم کردن – حقیقت بخشیدن قدر: اندازه گرفتن ، حدود چیزی را معین کردن

8. موجودات جهان از کدام جهات قضا و قدر الهی محسوب می شوند ؟

قضا : تمام موجودات جهان با حکم الهی حتمیَّت می یابند و ایجاد می شوند

قدر : خداوند حدود و اندازه ویژه گی موقعیت مکانی وزمانی همه موجودات را تعیین می کند .

9. منظور امیرالمومنین از این جمله که (از قضای الهی به قدرالهی پناه می برم )چیست ؟

حرکت علی (ع) از زیر دیوار کج و زیر دیوار سالم نشستن نشان پناه بردن از قضای حتمی به قَدَر اوست ، ریختن دیوار کج براساس قضای الهی است که با تقدیر خاص آن دیوار ( کج بودن ) متناسب است اگر تقدیر دیوار ، مستقیم و محکم باشد قضای دیگری برآن مترتب می باشد

10. نقشه ی جهان خلقت و خلق موجودات را ازنظر ارتباط با قدر الهی بررسی کیند

- جهان خلقت و ریزه کاری ها و قانون مندی ها یش نقشه حساب شده دارد ( قدر)

- جایگاه و نقش هر موجود درنظام خلقت ویژگی و حدود مربوط به تقدیر الهی است ( قدر )

11. آیه شریفه ی (انا کل شی خلقناه بقدر)قمر/49) خلقت موجودات را برچه اساسی دانسته است ؟

خلقت هر موجودی براساس تقدیر است

12. شناخت بیشتر تقدیرات الهی چه کمکی به انسان می کند ؟

هرچه انسان تقدیرات الهی را بهتر بشناسد انجام فعالیت های اختیار ی او توسعه می یابد و برقدرت پروازش افزوده می شود

13. علت هایی که در پیدایش یک پدیده دخالت می کنند برچند دسته اند ؟نام ببرید

دودسته : علل عرضی و علل طولی

14. علل عرضی را با ذکر یک مثال توضیح دهید .

در پیدایش هر پدیده ممکن است چند عامل به صورت مجموعه و با همکاری یکدیگر دخالت کنند مثلا برای رویش یک گل مجموعه ای چون باغبان ، خاک ، آب ، نور و حرارت دست به هم می دهند و با مشارکت یکدیگر گل را پدید می آورند این گونه علل را علل عرضی می گویند .مثال هرعامل به طور مستقیم نقشی به عهده داردکه با نقش دیگری متفاوت است .

15. علل طولی را با ذکر یک مثال توضیح دهید .

گاهی تاثیر چند عامل در پیدایش یک پدیده این گونه است که مثلا یک عامل در عامل دیگر اثر می گذارد و آن عامل دوم در عامل سوم تاثیر می کند تا اثر عامل اول را به معلول منتقل کند برای مثال وقتی شما قلم به دست می گیرد و نامه می نویسید چند عامل درطول هم در انجام این کار دخالت دارند .

16. با توجه به علل طولی و ، رابطه اختیار انسان با ارده خدا را توضیح دهید .

وجود اختیار و اراده در انسان به علت اراده الهی و خواست اوست خداوند اراده کرده است که انسان موجودی مختار و دارای اراده باشد در فعل اختیاری تازمانی که انسان به انجام فعلی اراده نکند آن فعل انجام نمی گیرد اما درعین حال ما اراده ما و عملی که از ما سرمی زند همگی وابسته به اراده خداوند است یعنی اراده انسان در طول اراده خداست و با آن منافات ندارد .

17. قانونمندی نظام هستی به انسان چه امکانی داده است؟

تاریخ علم نشان می دهد که همین نظام قانون مند زمینه ساز عروج و صعود انسان به سمت قله های کمال گردیده و به انسان امکان داده است تا دروازه های علم را بگشاید پهنه دریاهارا بشکافد اعماق اقیانوس هارا بجوید و فضای کهکشان هارا درنوردد و ابزارهای گوناگونی برای زندگی خود بسازد

البته انسان باید برای استفاده از جهان طبیعت باید قانون مندی های آن را بشناسد و متناسب با آین قانون مندی ها ابزار ها و وسایل و ماشین های مختلف بسازد و استفاده کند

درس ششم - سنت های الهی

1- اقسام سنت های الهی در چه مواردی است نکات مربوط به هر کدام را بنویسید

1ـ برخی اوقات سنتهای الهی مربوط به ظاهر پدیده ها است که کشف آنها بوسیله علوم تجربی میسر است و سبب پیدایش علوم تجربی می شود. و شناخت آنها به تسلط انسان بر طبیعت کمک میکند

2ـ برخی سنتها مربوط به حیات معنوی انسانها و جوامع بشری است که توجه انسانها را به آسایش همگانی زیاد می کند. و توجه به دیگران جای نفع پرستی و خود محوری را می گیرد.

انسان وقتی به سنتها آشنا باشد می تواند مسیر صعود به قله های کمال را پیدا کند و به راحتی به منزل مقصود برسد. و در نهایت به تسلط انسان در خویش کمک می کند. ـ به تنظیم رابطه انسان با خدا می انجامد

2- سنتهای معنوی جاری در زندگی انسان را نام ببرید

1ـ سنت امتحان2ـ سنت امداد الهی3ـ سنت توفیق الهی4ـ سنت املاء5- استدراج 6ـ تفاوت در جزاء و پاداش

3- سنت امتحان و ابتلاء را توضیح دهید

1ـ این سنت مربوط به چگونگی و فرایند رشد و تکامل انسان است.

2ـ عامل ظهور و بروز استعدادهاست

3ـ هر انسان انتخابگری همواره در معرض امتحان است.

4ـ آزمایشات سبب ساخته شدن انسان می شود.

5ـ امتحان یا با تکامل همراه است و یا با خسران و عقب ماندگی و انسان های خوب و بد هم به همین ترتیب از هم جدا می کنند

6ـ هر چه انسان کاملتر می شود امتحانات او ظریفتر و دشوارتر است ـ انما المومن بمنزله کفه المیزان کُلَّما زَیَدَ فی ایمانه زید فی بلائه

4- سنت امداد الهی مربوط به چه کسانی است توضیح دهید .

این سنت هم شامل گناهکاران می شود و هم انسانهای نیکوکار یعنی هر کس با اراده خودراهی را برمی گزیند که در همان راه از امداد الهی بهره مند می شود. انسانی که راه باطل را برگزیده مطابق سنت خدا به حال خودرها می شود تا خود را از الطاف خدا دور کند و برای انسان های درست کار راه هموار می شود تا به مراتب کمال برسند

5- سنت توفیق الهی مخصوص چه کسانی است ؟

- این سنت مخصوص کسانی است که با نیت پاک قدم در مسیر حق نهاده اند و نصرت الهی به دنبال تلاش و مجاهدت افراد است

- فراهم شدن شرایط و اسباب برای رسیدن به مقصد.

- این توفیق اراده ی اهل ایمان را تقویت می کند.

- این سنت هم به شکل فردی و هم اجتماعی جلوه گر می شود.

- بر اساس این سنت است که یک قدم انسان مومن صدها قدم نتیجه می دهد.

- این سنت نتیجه هماهنگی شخص حق گرا با کل نظام هستی است که شخص از نظام جهانی برای رسیدن به مقصد کمک می گیرد.

6- سنت املاء یا امهال چیست ؟

ـ مهلت خداوند به گناهکاران و قرار دادن امکانات در اختیار آنها.

ـ امکانات به صورت بلای الهی در زندگی شخص جلوه گر می شود.

ـ این سنت حاکم بر زندگی گناهکاران است.

ـ قرار دادن نعمت در اختیار گناهکاران برای افزودن بار گناه.

6-منظور از استدراج چیست ؟ توضیح دهید .

1ـ قرار دادن امکانات برای گناهکاران برای سقوط و هلاکت تدریجی.

2ـ فاصله گرفتن قدم به قدم از انسانیت.

3ـ حرکت تدریجی به سمت هلاکت ابدی.

4ـ حرکت تدریجی به سوی عذاب الهی با استفاده از امکانات خدادادی.

5ـ آیه: و الذین کذبوا بایاتنا سنستدرجهم من حیث لا یعلمون

7-تفاوت در جزاء و پاداش را به عنوان یکی از سنت های الهی در زندگی انسان توضیح دهید

فضل خداوند باعث می شود که کار خوب را چند برابر پاداش و کار بد را به اندازه خودش جزا می دهد.

آیه ــــ من جاء بالحسنه فله عشر امثالها : پاداش عمل نیک 10 برابر.

من جاء بالسئیه فلا یجزی الا مثلها : جزای گناه یک برابر.

8-تأثیر نیکی ها و بدی ها در سرنوشت ها یکی از سنت های الهی است آن را توضیح دهید .

زندگی انسان به شدت تحت تأثیر رفتار های ماست. مثلا نیکوکاری و گناه از جمله عوامل موثر بر طول عمر هستند. و دعا سبب بسیاری از خوبی هاست و مانع بلا. فرد یا جامعه ای که در مسیر خوبی ها گام بردارد درهای رحمت الهی را به سوی خودمی گشاید. ( و لو کان اهل تقوی امنو و اتقوا لفتحنا علیهم برکات السماء و الارض) و فرد یا جامعه ی که آلوده به گناه شود به عذاب دچار می شود.

9-امام علی (ع) در پاسخ به شخصی که تمام فعالیت ها و جهاد مسلمانان در جنگ صفین را به خاطر این که بر اساس قضا و قدر الهی بود عاری از هرگونه پاداش می دانست چه فرمودند ؟

خداوند به همه مسلمانان به خاطر رفتن به جهاد و حضور در جبهه و بازگشت از جبهه ها را پاداش مناسب خواهد داد چون همه این کار ها با اراده و اختیار خود آن ها انجام شده بود - ایشان توضیح دادند که کار های انسان بر اساس قضا و قدر حتمی و جبری الهی نبود ( اراده و اختیار انسان هم یکی از مظاهر قضا و قدر الهی است - یعنی خداوند اراده کرده است که انسان اختیار داشته باشد )

10 - پاسخ اشکال زیر را بنویسید .

« اگر خداوند سرنوشت و آینده و نتیجه ی همه کار های ما را می داند پس ما در کار های خود مطابق علمِ قبلیِ خدا رفتار می کنیم پس هیچ گونه اختیاری در کار های خود نداریم و ما چه تلاش کنیم و چه تلاش نکنیم به همان نتیجه ای می رسیم که خدا از قبل می دانسته است »

این اشکال ناشی از مقایسه خداوند با انسان و کار های اوست - خداوند متعال همانطور که به نتیجه ی کار ما اگاهی دارد به تمام فرایند و حوادث و کار های ما برای انجام یک کار هم علم دارد و تمام اتفاقات و تصمیم گیری های طول فرایند را هم می بیند پس علم خدا منحصر به نتیجه نیست و نسبت به تمام تصمیم ها و عوامل دیگرِ موثر در آن فرایند و حتی تغییر در تصمیم ها ، جدیت یا کاهلی ما در انجام آن ها را هم می داند و علم او به تمام جزدیات است نه پیش بینی یک نتیجه . ( نکته دیگر اینکه ما در هر مرحله از فرایند انجام کار ها اراده و اختیار خود را به وضوح حس می کنیم و از علم خداوند هم هیچ گونه اطلاعی نداریم پس علم قبلی خدا اختیار را از ما سلب نمی کند

. دوشنبه 8 مهر‌ماه سال 1392 ساعت 03:09 ب.ظ

0 نظر

35
1
...
3
4
5
صفحه 6
7

روزانه‌ها

دسته‌ها

جدیدترین یادداشت‌ها

بایگانی

اول ) دلهرة بیجا و عدم اطمینان به نفس

سوم ) نداشتن آگاهی لازم از اصول تست زنی و شیوه های صحیح و سریع یافتن پاسخ

باسمه تعالی