
بررسی نیروی بدنی و ورزش در آینه قرآن و احادیث و سنت حضرات معصومین(ع) به همراه بیان داستان هایی زیبا، ورزش های توصیه شده در اسلام و نیز بیان خط قرمزهای ورزشی در دین اسلام
دریافت پاورپوینت و متن کمکی
دریافت فیلم کوهنوردی امام خامنه ای (مدظله)




1. مراد از روابط دختر و پسر، رابطه ای است که خود رابطه، هدف است و مقدمه چیز دیگری نیست. رابطه ای که خود رابطه هدف نیست، همانند رابطه و معاشرت دختر و پسری که نسبت خویشاوندی دارند و یا رابطه علمی، شغلی و اقتصادی بین دختر و پسر، اشکالی ندارد.
2. در این رابطه، جنسیت طرفین، موضوعیت دارد؛ یعنی نگاه آن دو به هم، جنسیتی است.
3. دراین رابطه، احساسات و عواطف طرفین، حرف اصلی را می زند.
4. در این رابطه، یک در هم تنیدگی بین غریزه جنسی و قوای عاطفی طرفین وجود دارد و تفکیک آن دو در بسیاری از مواقع، امکان پذیر نیست.
پس منظور ما از رابطه و دوستی دختر و پسر، «رابطه ای است صمیمانه و گرم و اغلب پنهانی که احساسات و عواطف طرفین در این ارتباط، دخالت جدی دارد و نگاه آن دو به هم، نگاه جنسیتی باشد؛ نه نگاه پاک انسانی و اغلب از طریق دیدارهای مخفیانه، رد و بدل کردن نامه، تلفن و ... ایجاد می گردد».
سه دیدگاه در باره رابطه دختر و پسر وجود دارد:
1. دیدگاه افراطی؛ در این نگرش، هر گونه ارتباطی با جنس مخالف، آزاد و بدون مانع است(رویکرد لیبرالیستی).
فروید و پیروان وی مدعی هستند که اخلاق جنسی کهن، بر اساس محدودیت و ممنوعیت است و تمام مشکلات بشر به دلیل ممنوعیت ها، محرومیت ها، ترس ها و وحشت های ناشی از این ممنوعیت هاست که در ضمیر باطن بشر جایگزین شده است.
برتراند راسل نیز همین مطلب را اساس قرار می دهد و در کتاب «جهانی که من می شناسم»، می گوید: «اگر از انجام عملی [رفتار جنسی] زیانی متوجه دیگران نشود، دلیلی نداریم که ارتکاب آن را محکوم کنیم».1
2. دیدگاه تفریطی؛ بر پایه این رویکرد، هر گونه ارتباط و پیوند با جنس مخالف، مردود و مورد نکوهش می باشد. این دیدگاه، نقطه مقابل دیدگاه افراطی است.
راسل در جای دیگر می گوید: «پدران کلیسا از ازدواج به زشت ترین صورت یاد کرده اند. هدف ریاضت این بوده که مردان را متقی سازد. بنابراین، می گفتند: ازدواج که عمل پستی شمرده می شد، بایستی منعدم شود».2
3. دیدگاه اعتدالی؛ بر اساس این دیدگاه، نه آزادی مطلق و رها پذیرفته شده است و نه محدودیت و منع هر گونه رابطه؛ بلکه ارتباط بین دو جنس مخالف، در یک چهارچوب [Context] مشخص، تعریف شده است.
ارتباط مجاز، ارتباطی است حداقلی و به دور از هر گونه انگیزه شهوی و عاطفی و رابطه ای است که در آن، نفس رابطه مقصود نباشد و نگاه دو جنس به هم، نگاه انسانی باشد و نه جنسیتی. دیدگاه اسلام، ناظر به نگرش سوم، یعنی دیدگاه اعتدالی است.
قبل از بحث «آسیب شناسی روابط دختر و پسر»، اشاره ای گذرا به دیدگاه قرآن کریم در مورد این بحث خواهیم داشت.
داستان موسی علیه السلام و دختران حضرت شعیب علیه السلام3
این داستان، مربوط به زمانی است که حضرت موسی علیه السلام با نگرانی و ترس از دشمن از مصر به جانب مدین بیرون رفت و چون به سر چاه آبی در حوالی شهر مدین رسید، آن جا جماعتی را دید که گوسفندانشان را سیراب می کردند و دو زن را یافت که دور از مردان، در کناری به جمع آوری گوسفندانشان مشغول بودند. موسی علیه السلام به جانب آن دو رفت و گفت شما این جا چه کار می کنید؟ گفتند: ما منتظریم تا مردان، گوسفندانشان را سیراب کنند و باز گردند؛ آن گاه ما گوسفندانمان را سیراب کنیم و پدر ما هم، مردی سال خورده است.
موسی گوسفندان آنان را سیراب کرد و سپس رو به سایه آورد و دست به دعا برداشت. حضرت موسی علیه السلام هنوز از دعا لب فرو نبسته بود که دید یکی از آن دو دختر با کمال وقار و حیا باز آمده و گفت: پدرم از تو دعوت کرده که به منزل ما بیایی تا در برابر کمک تو به ما، به تو پاداش دهد. وقتی موسی علیه السلام نزد پدر دختران (شعیب) رسید و سرگذشت خود را با بیان کرد، شعیب گفت: اینک ترسی به خود راه نده که از شر قوم ستم کار، نجات یافتی. در این هنگام، یکی از آن دو دختر (صفورا) گفت: ای پدر! این مرد را برای کار خود اجیر کن که وی بهترین کسی است که می توان برای انجام کار برگزید؛ زیرا او هم امین است و هم توانا. شعیب خطاب به حضرت موسی علیه السلام گفت: من اراده کرده ام که یکی از دو دخترم را به نکاح تو در آورم.
1. در یک رابطه ضروری و حداقلی میان دختر و پسر، بایستی رفتار، نگاه، پوشش و گفتار آن دو، بر اساس اصل «حیا» باشد.
خداوند در توصیف راه رفتن دختر شعیب در آیه 26 سوره قصص، می فرماید: «تمشی علی استحیاء»؛ زیرا شیوه حرکت، سبک سخن گفتن و نحوه لباس پوشیدن، حامل پیام است و در هر فرهنگی، با مخاطبش سخن می گوید.
فرق حیا و شرم این است که حیا، «کنترل ارادی رفتار، به منظور حفظ حریم بین خود و دیگران است و شرم، یک نوع ناتوانی در اظهار وجود و ابراز خود است.
2. پدران و مادران، باید بر رفتار فرزندان خودشان با مهربانی و احترام به شخصیت آنان و به دور از هر گونه توهین، نظارت کنند و در مقابل، نوجوانان و جوانان هم باید برای کسب آگاهی بیشتر و استفاده از تجربه پدر و مادر، با آنان مشورت کنند.
وقتی که بر خلاف عادت هر روزه، آن دو دختر، زودتر به خانه برگشتند، پدر با تعجب پرسید: چه شد که امروز زود بازگشتید؟ دختران گفتند: مرد صالحی بر سر چاه بود که با مشاهده وضع ما، بر ما ترحم کرد و گوسفندان ما را آب داد و ما زودتر به خانه آمدیم.
3. باید از نگاه ناروا و «چشم چرانی»، خودداری ورزید که از آن به «غض بصر»5 تعبیر شده است. فرمان قرآن این است که باید از نگاه خیره، هوس آلود و کنترل نشده، پرهیز کرد.
چه باید کرد؟
1. بایستی میان والدین و فرزندان، روابط صمیمی حاکم باشد؛ تا فرزندان بتوانند در یک محیط سالم و قابل اعتماد، به راحتی مشکلات خود را با والدین در میان بگذارند.
2. والدین باید شرایط نسل جدید و واقعیت ها را درک کنند و سعه صدر داشته باشند؛ تا با هوشیاری و گفت و گوی منطقی با آنان، برای حل مشکل آنان اقدام کنند.
دختران و پسران مسلمان و پاک، باید بیاموزند که در اولین برخورد تأثیرگذار با جنس مخالف، آن را با پدر و یا مادر و یا با یک مشاور آگاه و مسلمان، مطرح کنند؛ تا بتوانند از تجربه های علمی و عملی آنان بهره برده، قبل از این که دچار
آسیب های جدی شوند، تصمیم عاقلانه ای بگیرند. اگر دختر و پسر، مسائل و معاشرت های مهم روزانه خود را با افراد مجرب مطرح کنند و والدین و مشاوران نیز بتوانند در حل مسائل آنها نقش مفید و سازنده ای را ایفا کنند، می توان امیدوار بود که جلوی بسیاری از روابط پنهانی و ناسالمی که احتمال دارد بعد از برخورد نخستین شکل بگیرد، گرفته شود.
در آیه 23 و 24 سوره یوسف چنین آمده است: «وَرَاوَدَتْهُ الَّتِی هُوَ فِی بَیْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَیْتَ لَکَ قَالَ: مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّی أَحْسَنَ مَثْوَایَ إِنَّهُ لاَ یُفْلِحُ الظَّالِمُونَ؛ و زنی که یوسف در خانه او بود، از یوسف از طریق مراوده و ملایمت، تقاضای کام گیری کرد و درها را [برای انجام مقصودش] محکم بست و گفت: برای تو آماده ام. یوسف گفت: پناه به خدا که او پروردگار من است و مقام مرا گرامی داشته است. قطعاً ستم گران رستگار نمی شوند».
«وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَی بُرْهَانَ رَبِّهِ کَذَلِکَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِینَ؛ و همانا (همسر عزیز مصر) قصد او (یوسف) را کرد و او نیز اگر برهان پروردگارش را نمی دید، [بر اساس غریزه] قصد او را می کرد. این گونه [ما او را با برهان کمک کردیم] تا بدی و فحشا را از او دور کنیم، زیرا او از بندگان برگزیده ماست».
1. معمولاً عشق بر اثر مراوده و به تدریج، پیدا می شود. وجود دائمی یوسف در خانه زلیخا کم کم سبب عشق مادی شد.
2. حضور مرد و زن نامحرم در یک محیط بسته، زمینه را برای گناه فراهم می کند.
3. تقوا و ارده انسان، می تواند بر زمینه های انحراف و خطا غالب شود.
4. خطر غریزه جنسی به قدری است که برای نجات از آن، باید به خدای رحمان پناه برد.
5. تلقین یاد خدا به نفس خود، نقش مهمی در ترک گناه دارد.
6. یاد کردن الطاف الهی و عاقبت گناه، مانع از ارتکاب آن است؛ « مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّی أَحْسَنَ مَثْوَایَ».
7. یک لحظه گناه می تواند انسان را از رستگاری ابدی دور کند؛ «إِنَّهُ لاَ یُفْلِحُ الظَّالِمُونَ».
8. انسانی که مقام و منزلت خود را می داند خود را به بهای کم و اندک نمی فروشد.
9. انبیا نیز در غرایز، مانند سایر انسان ها هستند؛ ولی به دلیل ایمان به حضور خداوند، گناه نمی کنند؛ «وهم بها لولا ان رآی برهان ربّه».
10. بهانه بسته بودن درها کافی نیست؛ باید به سوی درهای بسته حرکت کرد؛ شاید باز شوند.
11. امام صادق علیه السلام فرمود: برهان رب، همان نور علم و یقین و حکمت بود که خدا در آیات قبل فرمود؛ «و اتیناه علما و حکما».
روابط دختر و پسر، دارای آفت ها و آسیب های روانی و اجتماعی جبران ناپذیری است که چند نمونه آن به شرح زیر است:
یکی از مهم ترین عواملی که با وجود رشد نیروهای جسمی، فکری و روحی نوجوان، مانع از به جریان افتادن صحیح و اصولی آنها و تأمین سعادت آینده او می شود، تسلّط میل جنسی بر وجودش می باشد. عدم کنترل این میل، سبب می شود که تمام حواسّ و توجّهات انسان و تمام قوای جسمی و مغزی او معطوف هوس بازی ها شود و اگر عملاً هم موفق به هوس بازی نگردد، تمام فکر و ذهن او به وسیله این خیالات و افکار، اشغال شده و او مجالی برای انجام کار دیگری و شکوفایی اندیشه و استعدادش پیدا نمی کند. این شعله ای که در سراسر وجودش زبانه می کشد، تمام تر و خشک را با هم می سوزاند و شکوفه های تازه دمیده در گلزار شخصیت معنوی اش را طعمه آتش سوزان می کند.8
آیه الله سبحانی می گوید: روزی در محضر حضرت آیه الله العظمی بروجردی (ره) نشسته بودیم که یکی از پزشکان ترکیه، به دیدار آیه الله بروجردی آمد و سؤال کرد که چرا اسلام نوشیدن شراب را حرام کرده است؟ آن مرجع بزرگ فرمود: حقیقت انسان را عقل، قدرت اندیشه و تفکر تشکیل می دهد و اگر عقل انسان نبود، وی با دیگر موجودات زنده تفاوتی نداشت و یکی از اموری که در تضاد شدید با قوه عقل انسان است، نوشیدن شراب است؛ همان طور که پزشکان نیز این مطلب را تأیید کرده اند. بنابراین، چون شراب عقل را از بین می برد و حقیقت انسان به عقل اوست، اسلام آن را ممنوع کرده است.
آن پزشک به دنبال این پاسخ، گفت: درست است که نوشیدن زیاد شراب، باعث از بین رفتن قوه تعقل انسان می شود و حقیقت انسان زیر سؤال می رود، ولی اگر کسی به مقدار کمی از این نوع مایعات بنوشد، نمی توان گفت چنین تأثیری دارد؛ پس چرا اسلام آن مقدار اندک را نیز ممنوع کرده و نوشیدن آن را غیرمجاز می داند. آیه الله بروجردی فرمود: چون انسان، کمال طلب است و هرگز به مقدار کم قناعت نمی کند و اگر مجاز شمرده شود، بر اساس کمال خواهی اش، به تدریج بر خواسته خود می افزاید. به همین جهت است که اسلام از همان ابتدا، حتی مقدار اندک آن را ممنوع کرده است و به عنوان یک قانون قطعی و دقیق، آن را برای تمام افراد چه با اراده و چه کم اراده، به اجرا گذاشته است و چون این ویژگی یعنی کمال طلبی، در دیگر ابعاد و زمینه ها جاری است، دیگر قوانین و مقررات و دستورالعمل های صادره از طرف قانون گذار هستی، بر اساس همین نکته شکل گرفته و آن جا که ممکن است زیاده طلبی باعث حریم شکنی شود و به تدریج انسان در وادی هولناک و در معرض خطرات جانی و روحی قرار گیرد، اسلام با جدیت و قاطعیت آن را نهی می کند.
اظهار محبت به جنس مخالف از جمله همین موارد است که با یک سلام و احوال پرسی ساده آغاز می شود و یا به انگیزه اهداف آموزشی و غیره شروع می شود؛ ولی به تدریج، نوع رابطه و گفت وگو تغییر پیدا کرده، بر میزان و کمیت آن نیز افزوده می شود و تا آن جا پیش می رود که انسان تمام انرژی عاطفی خود را می خواهد در همین گفت وگوها و ارتباط ها هزینه کند و هرگز به همان حداقلی که در روزهای اول داشته، اکتفا نمی کند و بر همین اساس است که از همان آغاز، باید از ایجاد ارتباط عاطفی و مبتنی بر احساسات، اجتناب کرد.
بنابراین، ما برای اظهار محبت به جنس مخالف (چه منشأ سوء تفاهم بشود و چه سوء تفاهمی را به دنبال نداشته باشد)، دلیل موجه و قابل قبولی را نمی شناسیم و در واقع، اگر هم باعث سوء تفاهم نشود، باعث سوء رفتار می شود و به تدریج، دو طرف در گردونه ای وارد می شوند که چه بسا هیچ کدام خواستار آن نبودند؛ گردونه ای که گاهی رهایی از آن، مستلزم هزینه کردن تمام انرژی روانی و جسمانی فرد و قرار گرفتن در بن بست شدید است. لازم به ذکر است که این سخن، یک ادعای صرف و بدون پشتوانه و دلیل نیست؛ بلکه مرکز مشاوره ما که در سطح دانشگاه ها فعالیت می کند، روزی نیست که نامه ای از جوانی که در چنین دامی قرار گرفته دریافت نکند.
جالب این است که تقاضای کمک و فریادرسی از افرادی است که معمولاً در ابتدای کار، به خود مطمئن بوده اند و تصمیم جدی شان آن بوده که وارد ارتباط احساسی و غیرمعقول و از نظر اخلاقی غیرصحیح، نشوند و تنها می خواستند در حد ارتباط عادی و یا به قول شما یک سلام و احوال پرسی و یا اظهار محبت باطنی با طرف مقابل داشته باشند. اکنون نمونه ایی از این روابط را از زبان این افراد می شنویم:
1. «دختری 19 ساله ام... تا قبل از ورود به دانشگاه، با هیچ پسری ارتباط نداشته ام... خودم در اقوام و فامیل از ماجراهای دوست های خیابانی کاملا خبر داشتم و همیشه مواظب بودم... کم کم با بچه ها خو گرفتم و سلام و احوال پرسی با آنها برایم عادی شد. آنها هم به ما سلام می کردند... مدتی بعد، سلام کردن به پسرها هم شروع شد... تا این که روزی یکی از آنها گفت: ببخشید مدتی است شما را زیر نظر دارم و از اخلاق شما خیلی خوشم آمده، اگر لطف کنید مدتی با هم دوست باشیم... حالم خیلی خراب شد... حدود 3 ساعت فقط گریه می کردم و افسوس می خورم که...».
2. «یک روز که برای درس خواندن به پارک رفته بودم، قدم زدن های دختر و پسرهای جوان، دو به دو با هم، توجه ام را جلب کرد و حواسم حسابی پرت شد. ناگهان تصمیم گرفتم... تصمیم تازه ای گرفته بودم؛ تصمیمی که از آن هراس داشتم و بیشتر از همه می ترسیدم که به خطا و گناه افتاده باشم... چند هفته ای بود که حتی یک کلمه هم درس نخوانده بودم؛ بی انگیزه و بی حوصله شده بودم ... تا این که تصمیم خود را عملی کردم و اکنون چند ماهی است که با دختری رابطه تلفنی دارم... شرایط بد گذشته ام جای خود را به شرایط بدتر امروز داده، زندگی ام آرامش قبلی را ندارد و نمی دانم این وضع تا کجا می خواهد ادامه یابد... این دختر، اکنون ظاهراً جای خالی همه چیز و همه کس را برایم پر کرده، اما چه فایده که در زندگی بیرون و واقعی من، هیچ جایی برای او نیست. می ترسم که به آلودگی و ناپاکی بیشتر کشیده شوم و کم کم به سوی لجن زار گناه کشیده و در آن غرق شوم».9
این گونه روابط، باعث می شوند که دو طرف تمام فکر و توجه و تمرکز خود را صرف دیدارها و ملاقات های حضوری و تلفنی خود کنند و این بزرگ ترین مانع برای رشد و ترقی علمی است؛ زیرا تحصیل دانش، نیازمند تمرکز نیروهای فکری و روحی است.
دل مشغولی و اضطرابی که بر اثر این گونه پیوندها پدید می آید، بزرگ ترین سد راه تعالی علمی و تحصیلی است؛ از این رو، مشاوران مدارس و دانشگاه ها توصیه می کنند که هنگام تحصیل و امتحانات، مراسم خواستگاری و عقد را به تأخیر اندازند؛ تا افراد بتوانند با تمرکز و آسودگی خیال، در انجام تکالیف درسی و امتحانات موفق شوند؛ چه رسد به روابط فرصت سوز مستمری که بسیار انرژی سوز است.
مطالعه و درس، در زندگی هر انسانی، به ویژه در دوران دانش آموزی، از مهم ترین عوامل سازنده شخصیت وی می باشد که فدا کردن آن به خاطر تن دادن به دوستی های احساسی و غیرآگاهانه و پاسخ گویی به خواست های تمام نشدنی هوس و میدان دادن به میل جنسی، خطایی نابخشودنی و شکستی بزرگ و رسوا کننده است. تجربه نشان داده که این نوجوانان و جوانان، به علت پریشانی افکار و حواس پرتی، ذوق درس خواندن و اشتیاق هر گونه مطالعه ای را - اعم از کتاب های درسی و غیر درسی - به کلی از دست می دهند.
اگر زندگی بزرگان، شخصیت های علمی، محققین، نوابغ و دانشمندان و متفکرین را مورد مطالعه قرار دهیم، متوجه خواهیم شد که همه آنان افرادی بوده اند که از خوش گذرانی ها و هوس بازی خود را کنار کشیده اند و احتیاجات جسمی و غریزی خود را از طریق مشروع و معقول و در حد اعتدال، برآورده اند.10
دروغ بزرگی است اگر کسی بگوید: میل جنسی، سراسر وجودش را گرفته و ذهن و زبان او را دوستی های نامطلوب با جنس مخالف پر ساخته، اما از نظر درس، مطالعه و تحقیقات علمی، لطمه اساسی بر او وارد نشده است و به ویژه در دوران نوجوانی و جوانی، تحقق چنین امری، از محالات است.
«با شکل گیری روابط عاطفی بین دختر و پسر و افزایش تدریجی آن، زمینه وابستگی آنها به یکدیگر و تشدید آن فراهم می شود و از آن جا که نیاز به محبت ورزیدن و مورد محبت واقع شدن، در دوران جوانی، به اوج خود می رسد و فضای نسبتا مناسبی برای ارضای این نیاز (هر چند به طور غیرصحیح آن) در محیط آموزشی و دانشگاهی وجود دارد، به شکل خودکار، دختر و پسر در این کانال قرار می گیرند، در اکثر موارد، به طور ناگهانی و بدون توجه به نتیجه کار، گرفتار چنین گردابی می شوند و آن را با عنوان های عرف پسند و موجه، پوشش می دهند و باطن غیرموجه آن را با ظاهری نیکو و پسندیده، جلوه گر می نمایند.
به این ترتیب، علاقه ابتدایی شدت یافته، با وجود تصمیم اولیه دو طرف یا یکی از آنها، کم کم به وابستگی به یکدیگر تبدیل می شود. این وابستگی، در بسیاری موارد – شاید در تمام موارد - آفت بزرگی برای تمرکز حواس، تحصیل و تفکر عمیق در امور درسی آنها می شود؛ به گونه ای که گاهی مطالعه و حضور در کلاس درس را غیرممکن می سازد و هر کدام از آنها در تمام اوقات شبانه روز و حتی در کلاس درس، در فکر طرف مقابل است. این سخن، ادعای بدون پشتوانه ای نیست و اگر به نوشته های چنین افرادی مراجعه کنیم، مثنوی هفتاد من کاغذ می شود.11
اغلب این گونه دوستی ها و روابط، به ازدواج منتهی نمی شود و اگر هم به ازدواج بینجامد، پس از مدتی، جو بدبینی و سوء ظن آن دو نسبت به هم، فضای زندگی شان را، جهنمی خواهد ساخت و هر دو در آن خواهند سوخت.
پسر با خود می گوید: دختری که به راحتی با من رابطه نامطلوب و نامشروع برقرار کرد، از اعتقاد و ایمان قوی برخوردار نیست. بنابراین از کجا معلوم که پیش از ارتباط با من، با فرد دیگری هم طرح دوستی نریخته باشد و از کجا که در آینده و پس از ازدواج با من، با دیگری ارتباط برقرار نکند؟ دختر نیز همین تصور را نسبت به پسر خواهد داشت. بنابراین، این گونه ازدواج ها، پایدار نخواهد بود و تجربه نشان داده که منجر به طلاق و جدایی می گردند.
«بر اساس یک یافته پژوهشی در آمریکا، زوج هایی که پیش از ازدواج با یکدیگر زندگی می کنند، زندگی زناشویی آنها با مشکلات فراوانی رو به رو است و منجر به طلاق می شود. به گزارش ایسنا، دکتر «کاترین کوهان»، استاد دانشگاه ایالت پنسیلوانیا گفت: طبق آخرین تحقیقات، افرادی که پیش از ازدواج با یکدیگر رابطه داشته اند، بعد از ازدواج، در حلّ مشکلات خود عاجزند؛ زیرا که نسبت به یکدیگر بسیار بدبین هستند. کوهان گفت: طبیعت ارتباطات آزاد، این است که زوجین چندان انگیزه ای برای حل درگیری ها و حمایت از مهارت های خود ندارند. وی افزود: به نظر می رسد ارتباطات این افراد، زودتر از افرادی که با یکدیگر دوست نبوده اند، سرد و منجرّ به طلاق می شود. وی در پایان گفت: می توانم بگویم رابطه قبل از ازدواج، به هیچ وجه، سبب دوام زندگی زناشویی نمی شود».12
عشق الهی، رام کننده است و عشق مجازی و شهوی، انسان را وحشی می کند.
عشق الهی، صبرآور است و عشق مجازی، صبرشکن است.
عشق الهی، نیروزاست و عشق مجازی، نیروبَر است.
عشق الهی، خودخواهی بر است و عشق مجازی، خودخواهی زاست.
عشق الهی، شادی آور است و عشق مجازی، غم افزاست.
عشق الهی، سریان دارد و عاشق الهی، همه پدیده های عالم را جلوه خدا می داند و به همه عشق می ورزد. عشق مجازی، عشق به خواسته های نفسانی خود است.
عاشق خدا، از فراق و یاد او، لذت می برد. عاشق غیر خدا، فقط با وصال دل خوش است و فراق، برایش رنج آور است.
در دوستی های موجود بین دختران و پسران، از آن جا که مقاومتی بسیار قوی از طرف پدر و مادر یا جامعه برای ممانعت از برقراری این دوستی ها وجود دارد، این گونه دوستی ها، با مخاطرات روانی گوناگونی، مانند اضطراب و تشویش همراه است.
وجود افکار دیگری چون احساس گناه، نگرانی از تهدیداتی که توسط پسر، برای فاش کردن روابطش با دختر صورت می گیرد، یک تعارض درونی و اضطراب مستمر را به دنبال دارد.
بنابراین، وجود چنین دلهره ها و اضطراب هایی که گاهی لطمه های جبران ناپذیری بر جسم و روان انسان وارد می کند، از آسیب های جدی این گونه روابط است.
همچنین هیجانات کاذب، مثل خیال ازدواج، خوش بختی و در نتیجه، شکست روحی ، قربانی شدن دختران به خاطر از بین رفتن آبروی آنها و خانواده شان و حتی اقدام به خودکشی از دیگر آسیب های این نوع ارتباط است.
کسانی که مدعی اند که این گونه روابط و دوستی ها با انگیزه ازدواج شکل می گیرد، با کمی دقّت، در خواهند یافت که روح حاکم بر این گونه دوستی ها، عاقلانه و از سر اندیشه نیست؛ بلکه در آغاز و یا پس از مدتی، تنها عامل ادامه روابط، میل و کشش جنسی خواهد بود.
امام علی علیه السلام می فرماید: «حُبُّ الشّیءِ یُعْمی وَ یُصِمُّ؛ دوست داشتن چیزی [آن هم ناآگاهانه و از سر هیجان و احساسات]، انسان را کور و کر می کند».
«وابستگی هایی که بین دختر و پسر ایجاد می شود، مانع گزینش صحیح و دقیق برای شریک آینده زندگی می شود و از آن جا که دختر یا پسر به فردی خاص وابسته شده، تمام نیکی ها، خوبی ها، زیبایی ها را در فرد مورد علاقه خود می بیند و دیگر توان مشاهده عیوب احتمالی طرف مقابل را ندارد؛ زیرا از روی علاقه و از پشت عینک وابستگی، به طرف مقابل نگاه می کند؛ نه با نگاه خریدار و نه با نگاه نقادانه و بررسی کننده ای که تمام نقاط ضعف و قوت او را در ترازوی حقیقت بین، مورد دقت و مشاهده قرار دهد»13.
دوستی و ارتباط احساسی و غیرعاقلانه قبل از ازدواج، راه عقل را مسدود و چشم واقع بین انسان را کور می سازد و اجازه نمی دهد تا یک تصمیم صحیح و پیراسته از اشتباه گرفته شود. این نوع انتخاب ها که در فضایی آکنده از احساسات و عواطف انجام می گیرد، به دلیل نبود شناخت عمیق و واقع بینانه، اگر هم به ازدواج منتهی گردد، زندگی مشترک را تلخ و آینده را تیره و تار می سازد.
هر انسانی در سرشت و نهاد خویش، به دنبال پاکی و نجابت است. دخترانی که در پی روابط آلوده هستند، در حقیقت، پشت پا به سرنوشت خود زده اند و این امر، باعث می شود که آنان به جرم آلودگی به این روابط، شرایط ازدواج پاک را از دست بدهند و اگر به وسیله این گونه روابط ناسالم، در ازدواج پسران نیز تأخیر ایجاد شود دختران بیش از پسران، در معرض این آسیب قرار می گیرند.
«روابط دختر و پسر، بیش از آن که مفید باشد، تهدید کننده نهاد خانواده در جامعه به شمار می آید. با نگاهی به آمار می توان دید که آمار طلاق در بین کسانی که قبل از ازدواج، ارتباط های دوستانه داشته اند، بالاتر است. از طرفی آشنایی و ارتباط دختر و پسر در محیط اجتماع، بیشتر از آن که معرفت ساز باشد، فروزنده هوس ها و معرفت سوز است. عمدتاً دیده می شود فرد آن گونه که هست، خود را نشان نمی دهد یا به سبب محبت و عشقی که ایجاد شده، نمی تواند عیوب طرف مقابل و جوانب مختلف قضیه را بسنجد. بیشتر رفتارها در آشنایی های خیابانی به شکل های تصنّعی ابراز می شود».
در پایان به چند پرسش اساسی زیر اشاره می شود:
1. به نظر شما یک رابطه و پیوند مطلوب، چه ویژگی هایی دارد؟
2. آیا روابطی که بر پایه هوسرانی ها و سرگرمی های زودگذر است، می تواند روابطی پایا و پویا باشد؟
3. آیا هر انسانی با هر صفت و ویژگی، شایسته ارتباط و دوستی است؟
4. آیا پسندیده نیست که انسان، سرمایه عشق و محبت خود را برای زندگی آینده خویش پس انداز کند.
این گونه روابط و دوستی ها، معمولا به انگیزه تفنّن و سرگرمی شکل می گیرد و در خلال آن از خودباوری و زودباوری دختران، سوء استفاده می شود. متأسفانه در بسیاری از موارد، تفاوت عشق و هوس، دیده نمی شود. عشق حقیقی و پاک، با هوس های آلوده و زودگذر، تفاوت جوهری دارد. برخی از این روابط که مبتنی بر هوسرانی و سرگرمی است، پس از مدتی، رو به سردی و افول می نهد. جاذبه و دل ربایی ها، مربوط به روزها و ماه های اول دوستی است؛ ولی دیری نمی پاید که این روابط، عادی شده، به جدایی می کشد. حس تنوع طلبی انسان از یک طرف و فقدان عامل بازدارنده از طرف دیگر، باعث می شود که برخی سراغ ازدواج و تشکیل خانواده نروند. جامعه ای که از تشکیل کانون خانواده استقبال نکند، هیچ گونه ضمانتی برای رشد و شکوفایی فضایل انسانی در آن وجود ندارد. اغلب خوبی ها و کمالات والای انسانی، در پرتو تشکیل خانواده ای سالم، به فعلیت می رسد.
غرق شدن جوانان در عشق های آن چنانی و دوستی های ناباب، نتیجه اش دوری از معنویات و از دست رفتن ارزش های انسانی و الهی است که، نتیجه اش نابودی سرمایه های انسانی و بهترین فرصت برای رواج فرهنگ بی خدایی و ابتذال غرب و تسلط دشمنان دیرین اسلام و قرآن در کشور است. آیا تجربه کشور اندلس اسلامی که جوانان را از راه فساد و فحشا، از ارزش های الهی و انسانی تهی کردند و توانستند شکست را برآنان تحمیل کنند، برای ما کافی نیست؟ آیا می دانیم که چرا دنیای بی خدای غرب و آمریکا، برای رواج ابتذال و تهی سازی جوانان از ارزش های دینی هزینه های نجومی می کند؟
شکل گیری شخصیت انسان، تابع نوع رفتار کسانی است که با آنها رفت و آمد دارد. بنابراین، نوع دوست در تعیین سرنوشت و ساختن حقیقت انسان، بسیار مهم است.
ریشه بسیاری از مفاسد اخلاقی از همین دوستی ها و روابط، ناشی می شود که سبب سقوط انسان در گناه و معصیت می گردد. ما نمونه بارز آن را در جوامع غربی شاهدیم. طبق آمار، در دهه 1990، از هر سه کودک آمریکایی، یکی نامشروع بوده است و از همین روست که انحطاط اخلاقی در غرب، باعث نگرانی شده است.
دوستی ها و روابط نا مطلوب دختران و پسران، بزرگ ترین مانع رشد و کمال انسانی است. دوستی های غیر صحیح، باعث می گردد که دختران و پسران به صورت ابزاری درآیند که هر روز، تغییراتی در آرایش، پوشش، حرکات و... داشته باشند و این، چیزی جز مشغول شدن به کارهای بی ارزش و دور شدن از هدف اصلی و شناخت خود و شکوفایی خلاقیت ها و عقب ماندن از قله کمال نیست. در این صورت، انسان به دنبال خواسته های دیگران است و خودش را فراموش می کند.
در آستانه بلوغ، شرم و حیا در هر نوجوان عفیفی، مانع از این است که او به طرف مسائل غریزی تنزل کند و با وجود این که در این دوران، هورمون های جنسی شخص را تحریک می کنند و به جنس مخالف متمایل می کنند، امّا به جهت همان حجب و حیای فطری، فرد به نوعی احساس حقارت می کند. شخصیت های بزرگ و چهره های ماندگار، کسانی بوده اند که با پاکی و تقوا زیسته اند و هرگز عظمت روحی و شخصیت معنوی خود را در قربانگاه نفس و شهوات، ذبح نکرده اند؛ اما افسوس که برخی از نوجوانان و جوانان، به جهت ضعف اراده و فقدان تجربه و اطلاعات لازم و یا انحطاط و آلودگی محیط زندگی خود و اطرافیان، با تسلیم شدن در برابر طوفان غرایز و شهوات، آن پاکی و معصومیت فطری و ذاتی خویش را از دست می دهند و راه تکامل و سعادت ابدی را به روی خود می بندند.14
اگر از دیدگاه قرآن کریم، انسان را تعریف کنیم، درخواهیم یافت که روابط دختر و پسر، با عظمت و بزرگی انسان، سازگار نیست.
امام علی علیه السلام به فرزندش امام مجتبی علیه السلام فرمود: «نفس خویش را عزیز بشمار و به هیچ پستی و دنائتی، تن مده؛ گرچه عمل پست، تو را به لذت برساند؛ زیرا هیچ چیز با شرافت نفس، برابری نمی کند و [به جای عزت از دست داده] عوضی همانند آن نصیبت نخواهد شد و بنده دیگران نباش که خداوند، تو را آزاد آفریده است».15
همچنین فرمود: «کسی که نفس شرافتمند و باعزتی دارد، هرگز آن را با پلیدی گناه، خوار و پست نخواهد کرد».16
شیخ رجبعلی خیاط می گوید: «اگر تو برای خدا قیام کنی، تمام عوالم خلقت، دلیل راه تو هستند؛ چون کمال آنها، در فنای در تو می باشد. آنها می خواهند آن چه را در فطرت دارند، تحویل دهند؛ تا به کمال واقعی برسند و اگر انسان برای خدا قیام کند، همه عوالم وجود سر راه او صف می کشند؛ تا آن چه در خود دارند، به او عرضه کنند و راهنمای او باشند».
امام علی علیه السلام می فرماید: درد تو، در توست و درمان تو نیز در خود توست. تو گمان می بری که موجود ضعیفی هستی؛ حال آن که راز جهانی بزرگ، در کتاب وجود توست».
امام صادق علیه السلام می فرماید: خداوند، تمام کارهای مؤمن را به خود او واگذار کرده، ولی به او اختیار نداده که خود را خوار و ذلیل کند».17
عشق هایی کز پی رنگی بود
عشق نبود، عاقبت ننگی بود
زآن که عشق مردگان پاینده نیست
زآن که مرده، سوی ما آینده نیست
عشق زنده در روان و در بصر
هر دمی باشد ز غنچه تازه تر
عشق آن زنده گزین که او باقی است
کز شراب جان فزایت، ساقی است
عشق آن بگزین که جمله انبیا
یافتند از عشق او کار و کیا
تو مگو ما را بدان شه بار نیست
با کریمان کارها دشوار نیست
دختران و پسران، تا حدی می توانند تشخیص دهند که همسرشان با جنس مخالف ارتباط داشته است یا نه؟ دختران و پسرانی که با گروه مخالف ارتباطی نداشته اند، یک حس خوبی دارند که زندگی مشترک را لذت بخش تر و شیرین تر می کند؛ اما این حس خوب زنانه و یا مردانه، با روابط عاطفی و غریزی، کشته می شود و آن حس پاک، از بین می رود و شریک زندگی، برای او تازگی ندارد و آن لذتی را که دو همسر پاک از هم می برند، این دو از هم نمی برند و این نکته تا حدی برای آن دو قابل درک است.
شخصی می گفت: با زنی ازدواج کردم و پس از دو سال می خواهم از او جدا شوم؛ چون احساس می کنم که من برای زنم هیچ جاذبه ای ندارم و پس از جست وجو فهمیدم که روابط بی حد و مرزش با پسران - قبل از ازدواج - موجب این بی میلی است و موجب شده که من برای او جاذبه ای نداشته باشم. دختران و پسران نباید به گونه ای رفتار کنند که این حس زیبا، در آنان کشته شود.
در یک نظرسنجی از پسران بی شماری پرسیدند: شما مایلید با کدام دسته از دختران ازدواج کنید؟ همه گفتند: مایلیم با دخترانی ازدواج کنیم که با جنس مخالف، ارتباط نداشته اند
عشق های این زمان، آن عشق های قصه نیست
این زمان فرهاد کو، مجنون که شد، افسانه کیست؟
عاشقی را گفتم اَر محبوبه خواهد، کوه از جا می کَنی؟
گفت: عاشق بودن آری، کوه کندن بهرِ چیست؟
گفتم او را عاشقان آواره در دامانِ صحرا بوده اند
گفت: سرگردان به صحرا در شدن از ابلهی است
گفتمش در راه جانان، دست از جان می نهی؟
گفت: باید شادمان با دلبرِ جانانه زیست!
گفتم: اما عاشقانِ قصّه این رَه رفته اند
گفت: امّا این زمان، این کارها دیوانگی ست!
گفتم: ای عاشق! اگر محبوبه بد عهدی نمود؟
گفت: دنیایی بزرگ است و پُر از حور و پری است
شکی نیست که ما در جامعه ای دینی زندگی می کنیم که اکثریت مردم از آموزه های دینی و اخلاقی متأثر هستند و به آنها احترام می گذارند. گرچه ممکن است هر فردی سال های اول زندگی و نسبت به برخی از دستورات دینی، اطلاع دقیقی نداشته باشد، ولی به طور ناخودآگاه و به تدریج، به بسیاری از هنجارهای اخلاقی و اجتماعی جامعه دینی، آگاهی پیدا می کند. اظهار محبت و طرح رابطه دوستی با جنس مخالف، از رفتارهایی است که جامعه دینی و ارزشی، آن را نمی پسندد و به آن خرده می گیرد و اگر اندک دقتی در متون دینی و سخنان رهبران دینی صورت گیرد، روشن می شود که ارتباط با جنس مخالف، از چارچوب و قوانینی خاص برخوردار است و آزاد و بدون محدودیت - آن گونه که در جوامع غیردینی شیوع دارد و به عنوان یک ارزش تلقی می شود – نیست؛ بلکه نگاه اسلام به این گونه ارتباط ها، منفی است و همه به ویژه جوانانی را که در اوج غریزه جنسی هستند، از ایجاد ارتباط عاطفی و احساسی با جنس مخالف، نهی کرده است.
حال اگر به علت عدم آگاهی، غفلت و یا تغافل، در دوره جوانی، فردی مرتکب چنین رفتاری شد، مدت زمان زیادی نمی گذرد که جوان به خود می آید و به گذشته خود می اندیشد و رفتارهای خود را با ملاک ها و معیارهای اخلاقی و شرعی مقایسه کرده و آنها را محک می زند و یا با قرار گرفتن در موقعیت ها و شرایط زمانی و مکانی معنوی – که بسیار هم پیش می آید - دچار پشیمانی شده و اگر نتواند به درستی از این فضای روانی خارج شود، احساس گناه می کند و این احساس گناه، منشأ بسیاری از ناگواری های روحی و روانی می شود. لازم به ذکر است که تجدیدنظر نسبت به اعمال غیرمعقول و غیرمشروع گذشته و پشیمان شدن از آنها و تصمیم بر ترک آنها، امری مقبول و شایسته او بلکه لازم و ضروری است و آن چه به عنوان یک پیامد منفی در این جا از آن یاد می شود، آن احساس گناه منفی و شدیدی است که بر فضای فکری فرد حاکم شده، توان خارج شدن از آن را در خود نمی بیند و همراه با یأس و ناامیدی مطلق است و توان حرکت به سوی اصلاح و تغییر رفتار را از شخص می گیرد. نکته قابل توجه آن است که آسیب پذیری جوانانی که به ارزش های دینی و اخلاقی احترام می گذارند و به آنها پای بند هستند، بیشتر است و آنان به خاطر آشنایی بیشتری که با دستورات دینی و اخلاقی دارند، بیشتر در معرض احساس گناه شدید و پیامدهای منفی آن قرار می گیرند.18
اغلب دختر و پسرهایی که با هم ارتباط دارند و نامشروع به برخی از نیازهای روانی و جسمانی شان پاسخ می دهند، با هم ازدواج نمی کنند و پس از پایان دوره ای که با هم مرتبط بودند، با شخص دیگری ازدواج می کنند و این، خیانتی به همسر آینده شان می باشد. همه سرمایه های جسمی، روانی و معنوی دختران و پسران، از آن همسر آینده شان است و آنان حق ندارند برای افراد دیگری که از سر فریب و تفنن با او دوست شده اند این سرمایه را هزینه کنند؛ امّا متأسفانه برخی این خیانت را مرتکب می شوند و با ارتباط نامشروع با دیگران حقوق همسر آینده خویش را از بین می برند که این عمل، کانون گرم خانواده را در معرض تهدید قرار می دهد.
1. برتراند راسل، جهانی که من می شناسم، ص 68.
2. کتاب زناشویی و اخلاق، همان، ص 30.
3. قصص، آیه 23.
4. محسن قرائتی، تفسیر نور.
5. نور، آیه30 - 31 .
6. یوسف، آیه 23.
7. محسن قرائتی، تفسیر نور.
8. احمد صبور اردوآبادی، بلوغ، انتشارات هدی، چاپ ششم، تهران، 1368، ص 87 - 88.
9. سایت پرسمان.
10. بلوغ، ص 88 – 89 .
11. سایت پرسمان.
12. روزنامه جمهوری اسلامی، شماره 6571، 29/11/1380، ص 5 .
13. سایت پرسمان.
14. روزنامه جمهوری اسلامی، 29/11/1380، ص 92 – 93.
15. «اکرم نفسک عن کل دنیه و ان ساقتک الی الرغائب فانک لن تعتاض بما تبذل من نفسک عوضا و لاتکن عبد غیرک و قد جعلک الله حرّاً».
16. «من کرمت علیه نفسه لم یهنها بالمعصیه ».
17. «ان الله عزوجل فوض الی المومن اموره کلها و لم یفوض الیه ان یذل نفسه ».
18. سایت پرسمان.
پاورپوینت سخنان مقام معظم رهبری درباره دشمن شناسی

منبع : کتابخانه الکترونیکی شهید غلامرضا زهره منش
برای دریافت این فایل لطفا به ادامه مطلب مراجعه نمائید . . .
( بهای دریافت فایل سه صلوات برای سلامتی امام زمان (عج) و اهداء یک فاتحه به روح شهید غلامرضا زهره منش می بـاشـد . )
سلام هراسی در بازی های رایانه ای گزارش گرداب،
یکی دیگر از اهدافی که دشمنان ایران میخواهند از طریق بازیهای رایانهای
به آن دست پیدا کنند نفوذ و سست کردن اعتقادات مذهبی بخصوص اعتقادات مذهب
شیعه است، کهاین عدم توانایی نفوذ و شکست خوردن تمام پروژههای خود در
ایران را؛ پایبندی محکم ملت ایران در اعتقادات مذهبی، مانند فرهنگ شهادت و
مساله ظهور میدانند. حجم فایل دریافت پاورپوینت سلفی گری۱۲۱۲ از استاد محمد علی محسن زاده برسر وهابیت بزن حتما دانلودش کنید خیلی مفید هست بخصوص برای دانشجویان و....
کالاهای صهیونیستی را بهتر بشناسیم
آب در آسیاب دشمن نریزیم قریب به 60 سال از تأسیس رژیم غاصب
صهیونیستی میگذرد. دهها و صدها کنفرانس و اجلاس و نشست و همایش در جهان
اسلام! برگزار شده و هزاران قطعنامه و اعلامیه و بیانیه و طومار صادر گشته و
خدا میداند چند بار رژیم اسرائیل محکوم شده است؛ اما....... اما هنوز نام
این رژیم بر نقشهها خودنمایی میکند و بر سر زبانها میچرخد.در کشورهای
دنیا سفارتخانه و در سازمانهای جهانی حق رأی دارد و دائماً در سازمان ملل
قطعنامه صادر میکند و علیه این کشور و آن کشور موضع میگیرد و... و هر روز
حلقه محاصره را بر ملت مظلوم فلسطین تنگتر و روز به روز نسلکشی مردمان
ستمدیده این سرزمین را بیشتر و خانههایشان را خراب و فرزندانشان را آواره
میکند و...
میدانید چرا؟! فکر میکنید چرا اسرائیل بعد از گذشت نیم قرن هنوز به حیات
نامبارک خویش ادامه میدهد؟ آیا به خاطر داشتن یکی از بزرگترین ارتشهای
منظم دنیاست؟ یا به خاطر داشتن صدها کلاهک هستهای؟...
برای پیبردن به جواب این سوال کمی به دور و بر خود نگاه کنید و سر و وضع خویش را نظارهگر باشید.
گوشیهای «نوکیا» Nokia و «موتورولا» Motorola جیبهای ما را اشغال کرده
است. موسیقی از امپیتری پلیرهای «آی پود» IPod به گوش ما میرسد.
سیپییوهای «اینتل» Intel تجارت و اقتصاد و فرهنگ و سیاست ما را میگرداند
و اطلاعات آنها را پردازش میکند و پرینترهای «اچ پی» HP مطالب ما را به
چاپ میرساند .

اوقات سرگرمیمان با فیلمهای هیجانی «هالیوود» Hollywood که در کمپانی بزرگ
«فاکس قرن بیستم» Fox 20 Century تولید شده، پر میشود و برای کودکانمان
کارتونهای معروف «والت دیزنی» Disney را با تلویزیونهای «پایونیر» Pioneer
نمایش میدهیم.

در هنگام سفر این دوربینهای «کوداک» Kodak هستند که لحظات زیبای ما را
ماندگار میکنند. این مجریان اخبار شبکه «سیانان» CNN و خبرنگاران مجله
هفتگی «تایم» TIME هستند که اخبار دنیا را به گوش ما میرسانند.
بچههایمان با شیرخشکهای خوشمزهی «سرلاک» Cerelac بزرگ میشوند و
شکلاتهای «مگی» Maggi و «کیتکت» KitKat و «اسمارتیز» Smarties میخورند.
بعد از وعدههای غذاییمان هیچچیز به اندازه نوشابههای «کوکاکولا» Coca
Cola و «پپسی» PEPSI و «فانتا» Fanta و «میریندا» Mirinda نمیچسبد و آنچه
که خستگی را بعد از یکروز کاری از تن آدم بهدر میکند یک «نسکافه»ی
Nescafe مخلوط با «کافیمیت» Coffee.Mate است.



البته ناگفته نمیماند که صورتهایمان را با «ژیلت» Gillette اصلاح میکنیم و
مسواکهایمان «اورال بی» Oral-B است. سیگار «مارلبرو» Marlboro بر گوشه
لبمان نشسته و خودکار «بیک» BIC و رواننویس «پارکر» Parker در جیبمان یافت
میشود.




بگذریم از تیشرتهای رنگ و وارنگ «باس» BOSS که گاهگاهی به تن میکنیم و
بارانیهای خوشدوخت «نایک» Nike که بدن ما را از برف و باران حفظ میکند و
کفشهای خوشپای «تیمبرلند» Timberland که در گرما و سرما همراه ماست و
لباسهای ورزشی «چامپیون» Champion که ما را در افتخارات ملی و محلی همراهی
میکند و...



دیگر نگوییم چرا شعار مرگ بر اسرائیل اثر ندارد! دیگر نگوییم چرا این همه
اعلامیه و قطعنامه و تظاهرات به ثمر نمینشیند. تا وقتی که مسئولین ما
قراردادهای نفتی را با شرکت چند ملیتی «شل» Shell امضا میکنند و
فروشگاههای زنجیرهای پوشاک «بنتون» Benton مد را به ما عرضه میدارند و
محصولات غذایی «نستله» Nestle در یخچالهای ما جاخوش کردهاند .
و اما نوشابه « پپسی » ، می دانید PEPSI مخفف چیست؟ مخفف جمله :
Pay Each Penny Save Israel
یعنی: هر پنی[کوچکترین واحد پول در آمریکا و انگلیس] را بپردازید برای حفظ اسرائیل !!!.
بله هر ریال از پول من و شما برای اسرائیل ذخیره می شود. و اما نوشابه
محبوب « کوکاکولا » Coca Cola و توهین های مکرر کوکاکولا . ما مشتریان ثابت
کوکا کولا هستیم و جمله لامحمد لا مکه ، بر در فروشگاههای مواد غذایی ما (
اگر آرم کوکا کولا را بر عکس کنید جمله لا محمد لا مکه را میتوانید ببینید
) نقش بسته است .


واینان پا را از این هم فرا تر گذاشته اند . حالا کار به جایی رسیده است که
انواع و اقسام کالاهایی که در تولید آنها آشکارا به مقدسات ما توهین شده
است روانه بازار های جهانی و حتی بازار ایران ( چشممان روشن ) میشود .

شلوار های جین با عبارت مقدس بسم الله الرحمن الرحیم با تکرار کلمه جلاله
الله در قسمت نشیمنگاه آن که در بازار ایران هم به راحتی یافت میشود (
چشممان روشن )

عبارت مقدس لااله الاالله محمد رسول الله بر روی کفش ورزشی تولید شده توسط شرکت آمریکایی کدز

کلمه جلاله الله در پشت کفش ورزشی تولید شده توسط شرکت بزرگ آمریکایی نایک
تعریف فرهنگ و تهاجم فرهنگی
برای فرهنگ تعریفهای زیادی گفته شده اما به طور خلاصه و خیلی ساده میتوان
گفت که فرهنگ مایه های فکری و ارزشی است که رفتارهای اختیاری و اجتماعی
انسان، تحت تاثیر آنها قرار میگیرد و شامل شناختها و باورهای انسان،
ارزشها و گرایشها و رفتارها و کردارها میباشد بر این اساس تهاجم فرهنگی
عبارت خواهد بود از هر گونه حرکتی از دشمن که در صدد تغییر یا تحریف ارزشها
و رفتار و کردارهای انسانی و ملتی میباشد. به عبارت دیگر تهاجم فرهنگی
یعنی اینکه ملتی، بخواهد فرهنگ رایج و غالب یک ملتی را از دستش گرفته و
فرهنگ خود را به آنها تحمیل کند تا ملت مورد تهاجم گرفته تحت سلطه این ملت
در آمده تا از این وسیله به این ملت تسلط یافته و ضربان اقتصادی و سیاسی و
نظامی آن را در دست خود بگیرند، و برای اینکار آسانترین راه کم و هزینه
ترین راهها، همان تغییر فکر و خط مشی ملتی است اینکه فرهنگ شما، فرهنگ خوبی
نیست اینگونه فکر کردهاید که به اینجا رسیدهاید، شما متحجرید، و انواع
شعارهای به ظاهر زیبا، همچنانکه یکی از ماموران سیا نیز در گزارشهایش نوشته
که اتحاد جماهیر شوروی به این دلیل شکست خورد که متوجه نشد که اگر چهارچوب
فکریش را عوض کند، خود به خود همه چیز اعم از نظامات سیاسی و اقتصادی نیز
عوض خواهد شد. بر این اساس همیشه، قبل از تهاجمات نظامی، تهاجمات فرهنگی
صورت میگیرد.
هدف از تهاجمات فرهنگی
تهاجم فرهنگی دو هدف در ضد هم میتواند داشته باشد، یعنی زمانی تهاجم
فرهنگی به علیه یک ملتی به خاطر این است که آنها فرهنگ متعالی ندارند و از
نظر فرهنگی و علمی و اجتماعی در انحطاط به سر میبرند در چنینی شرایطی اگر
یک فرهنگی علیه چنین فرهنگی، قیام کند، چنینی تهاجمی خوب است؛ به عنوان
مثال اگر فرهنگی آمد و فرهنگ مصرف گرایانه یک ملت را که به تولید ارزش
چندانی نمیدهند را تغییر داد و فرهنگ آنها را به فرهنگ تولیدی تبدیل کرد،
چنین تهاجم فرهنگی نه تنها بد نیست بلکه واجب نیز می باشد.
اما در مقابل، تهاجم فرهنگی یک هدفی نیز دارد و آن اینکه باورهای صحیح را
از مردم بگیرند و در مقابل باورهای دروغین و ارزشهای غلط را به آنها تلقین
دهند، که چنین تهاجمی بد میباشد و باید در مقابلش ایستاد، امروزه یکی از
اهداف تهاجمات فرهنگی، تامین منافع اقتصادی کشور حمله کننده میباشد بویژه
در ملتهایی که مادیگرا بوده و چیزی غیر از مادیات را قبول ندارند، این دسته
از افراد، از فرهنگ به عنوان ابزاری برای رسیدن به هدفهای اقتصادی خود
بهره میبرند، چرا که برای چنین افرادی ارضای شهوات و مال اندوزی و ثروت،
فقط مطرح بوده و چنین دیگری مطرح نیست و چون به این نتیجه رسیدهاند که با
اسلحه فرهنگ به دلخواه خود میرسند بر این اساس، از تهاجم فرهنگی استفاده
میکنند. یعنی برای چنین افرادی مطرح نیست که کشور مورد حمله شونده آیا
دارای فرهنگ صحیح است یا غلط و اصلا در فکر اصلاح آن فرهنگ نمیباشند بلکه
به عنوان وسیلهای استفاده میکنند تا جائیکه اگر دیدند این ابزار قدیمی
شده، آنرا رها کرده و دست به دامان ابزارهای دیگری میشوند.
اولین و آخرین قدم تهاجم فرهنگی
براساس تعریف فرهنگ که گفتیم که همان مایههای فکری یک ملتهای میباشد،
اولین قدم در تهاجم فرهنگی تغییر اساس و پشتوانه فکری و ارزش یک ملت
میباشد چون هر ملتی بر اساس نوع فکر و اندیشهاش، اقدام به کاری میکند
چون اگر در ملتی روحیه صرفه جوئی هست، الگو در ملتی روحیه تولیدی است، اگر
در ملتی غیرت، تعصبات صحیح، جوانمردی، احترام به بزرگان، حقوق دیگران مطرح
است به این دلیل است که پشتوانه فکری آنها است بر این اساس برای اینکه برای
چنین ملتی تسلط یابند باید این باورها و مایههای فکری عملی آنها را
بگیرند به جای روحیه صرفه جوئی، رویحه چشم و هم چشمی و مد را بدهند، به جای
غیرت و تعصب در ملتی روحیه بی بندوباری و فحشا را تزریق کنند و چنین تبلیغ
کنند که اینها مظاهر فرهنگی است و هر کس خودش را مطابق این کارها نکند یا
بر علیه آنها قدم بردارد افرادی متجر و بی عقل میباشند و ... که اگر دشمن
به چنین کاری پیروز شد، آغازگر بدبختی این ملت خواهد گردید.
نمونه تهاجم فرهنگی
پس مهمترین کار دشمن در تهاجم فرهنگی گرفتن روحیّه خود باوری و ایمان
از یک ملتی میباشد، در این زمینه بد نیست سخن یکی از معاونان سابق سیا را
از نظر بگذارانیم ایشان میگوید: بعد از مدتها تحقیقی به این نتیجه رسیدیم
که قدرت رهبر مذهبی ایران و استفاده از فرهنگ شهادت در انقلاب ایران تاثیر
گذار بوده، ما هم چنین به این نتیجه رسیدیم که شیعیان بیشتر از دیگر مذاهب اسلامی
فعال و پویا هستند ... به همین منظور چهل میلیون بودجه برای آن اختصاص
دادیم ... و تا سال 1389 مرجعیت را که سد اصلی اهداف ما میباشند تضعیف
کرده و آنان را بدست خود شیعیان و دیگر مذاهب نابود کنیم و در نهایت تیر
خلاص را بر این فرهنگ و مذهب بزنیم.
جمع بندی
پس با توجه به مطالب گفته شده، از میان انواع تهاجمات؛ تهاجمات فرهنگی با
نظر بر اینکه اساس رفتار و اندیشه هر ملتی را هدف قرار داده خطرناکتر بوده
زیرا ملتی که از نظر فرهنگی، جیره خوار ملتی دیگر باشد صد در صد از نظر
نظامی، سیاسی، اقتصادی نیز جیره خوار همان ملت خواهد شد، پس مهمترین وظیفه
ما شناخت فرهنگ مذهبی ، ملی، منطقهمان میباشد تا با مظاهر تهاجم فرهنگی
دشمن آشنا گردیم و به حراست از فرهنگ خودمان بپردازیم که در این صورت اگر
کار از کار بگذرد و ما دیر متوجه باشیم، نوشداروی روی بعد از مرگ سهراب
خواهد شده و بیش از حسرت خوردن نخواهد داشت.
برای مطالعه بیشتر مراجعه شود به
منابع


اسلام هراسی در بازی های رایانه ای
بدینجهت
تمام سعی و تلاش خود را انجام میدهند تا بتوانند از طرق مختلف که یکی از
آنها تولید بازیهای رایانهای است، در اعتقادات مردم رخنه کرده و با سست
کردن آنها به اهداف خود برسند.
شرکتهای
بزرگ تولید کننده بازیهای رایانهای با پشتیبانی آمریکا و اسرائیل بصورت
بسیار ماهرانه، با کارهای مطالعاتی و تحقیقاتی بسیار زیاد بر روی مذهب شیعه
و شناسایی کامل آن نسبت به نفوذ در این اعتقادات، به ساخت و طراحی
بازیهای گوناگون که یکی پس از دیگری و به صورت هدفمند و هر یک به صورت
مکمل دیگری و هر کدام با هدف خاصی روانه بازار میشوند.
یکی از اهداف نشانه رفته این شرکتها بر روی آخر زمان و ظهور منجی است که در ادامه به معرفی برخی از این بازیها میپردازیم.
بازی Assassin's Creed :
سال
2007 میلادی شرکت صهیونیستی «یوبی سافت» بازی نرمافرازی جدید، زیبا و
سرگرم کنندهای را به بازار جهانی عرضه کرد که مانند دیگر بازیهای این
شرکت دارای محیطی جذاب با گرافیک بالا بود که مورد استقبال جهانی واقع
گردید. در پی این استقبال، شرکت «یوبی سافت» نسخه دو و سه این بازی را نیز
آماده و به بازار جهانی عرضه کرد. نام این بازی «آساسینس کرید» که در
ترجمه فارسی آن به نامهای آیین قاتلان، عقیده فدائیان و یا آئین حشاشیون
مشهور است. مورخین این بازی را مرتبط با «حشاشین» میدانند.
حشاشین
از فرقه اسماعیلیه بودند که بعد از امام جعفر صادق(ع)؛ اسماعیل فرزند
دیگر ایشان را امام زمان میدانستند و او را بعنوان امام آخرشان قبول
داشتند.
در زمان سلسله
سلجوقیان فردی بنام حسن صباح رهبری فرقه اسماعیلیه در ایران را بعهده گرفت.
او مردی دانشمند، سیاستمداری زیرک و دانشمندی با ذکاوت بود. از زمان او به
بعد پیروان اسماعیلیه در ایران با نام باطنی شناخته شدند.
حشاشیون
گروهی هستند که با مصرف حشیش، در کمال شجاعت به عملیات انتحاری دست
میزنند، که در اینجا با ریزبینی خاصی آرمانهای گروه استشهادیون را از
تاثیر مواد مخدر به کاربر القا میکنند.
در این بازی شخصیت اصلی با نام
الطیر، مردی سفید پوش سوار بر اسب، شمشیر بهدست و خود را شیعه معرفی
میکند که تداعیکننده امام زمان (عج) است.
او خود را پیامرسان خداوند
میداند و مسلمانیست که خشونت تمام وجود او را فرا گرفته و در پی حمله
اروپاییان به بیتالمقدس اقدام به ترور سران مسیحی این جنگ صلیبی میکند.
این بازی در قرن 12 روایت میشود،
و پس از تعلیمات خاصی در ابتدای بازی (راه رفتن، دویدن، پریدن، مخفیشدن و
... ) جنگیدن و فرار کردن را بصورت مجازی آموزش میدهد و رفته رفته مهارت
شما در مراحل بازی بیشتر و بیشتر میشود. شروع بازی در زمان جنگهای صلیبی
بین مسلمانان و مسیحیان است و کسی که هدایت بازی را برعهده دارد، یک اساسین
یا در واقع قهرمان بازی است که نامش الطیر است. الطیر در طی مراحل بازی به
ماموریتهای خاصی بین سرزمین های ریچارد شیردل، عکا، اورشلیم و دمشق
میرود تا در نه ماموریت ویژه حاکمان ظالم، افراد زورگو، فرماندهان شرور و
جاسوسان را با زیرکی خاصی به قتل برساند و از مردم بیدفاع حمایت کند و در
نهایت به این جنگها خاتمه دهد. او با موفقیت در هر ماموریت به سلاحهای
مختلف جدیدی دسترسی پیدا میکند که بر مهارتش در نبرد میافزاید و قدرت او
را بیشتر میکند.
این شرکت چنان ماهرانه نام مقدس حضرت علی(ع) را در اجزاء بازی اساسینس جای داده که میلیونها کاربر ایرانی متوجه این قضیه نشدهاند.
آیا این شرکت با تمام دقتی که در
مراحل ساخت یک چنین بازیی به کار میگیرد، ممکن است بطور اتفاقی، لوگو و
آرم اساسینس را نام مقدس حضرت امیرالمومنین(ع) قرار دهد یا اینکه از این
کار هدفی داشته است؟ این مسئله اتفاقی نبوده زیرا کسانی که محصولات این
شرکت را دیدهاند، یقینا میدانند طراحان آن حتی در کوچکترین اجزاء تشکیل
دهنده این بازیها مانند حرکات لب، مو، مژه، صداگذاری و هزاران مسأله دیگر
نهایت دقت را اعمال میکنند چه رسد به آرم و پرچم که نمادینترین اجزاء یک
بازی را تشکیل میدهند.
بازى رایانهاى IGI 2:
IGI
2 که اسلامهراسی و ایرانهراسی را ترویج میکند و کاربر برای مبارزه با
تروریستها به کشورهای مختلف سر میزند، از دیگر بازیهای رایانهای است که
کاربر در یک مرحله برای غلبه به یک گروه لیبیایی به کشور لیبی وارد میشود
و در میدان اصلی نبرد نیز صوت قرآن به گوش میرسد و بر روی دیوارها، کلمه
معکوس" الله"و "محمد رسولالله" نوشته شده است.
این بازی که یکی از پرطرفدارترین بازیها در ایران و جهان میباشد به طوریکه میزان محبوبیت آن بقدری زیاد است که سازمان WORLD CYBER GAME که مسئول برگزاری مسابقات بازیهای رایانهای در جهان است، این بازی را در رأس کار خود قرار داده است.
بازی Angry Birds Space:
در
ایران نیز یکی از محبوبترین بازیهای موجود پرتاب پرندگان خشمگین است، و
بسیاری از جوانان و نوجوانان ترجیح میدهند که اوقات خود را با این بازی
ساده و در عین حال جذاب سپری کنند. حال آن که این بازی توانسته است
محبوبیتی جهانی کسب کند، و بسیاری از مردم دنیا به نوعی به این بازی وابسته
شدهاند، زمان بهرهبرداری نیز فرارسیده است و سازندگان آن میتوانند از
اهداف پنهان خود رونمایی کنند.
در نسخه پیشین این بازی (Angry Birds Space)
در یکی از مراحل آن، شما مجبور بودید به موانعی حمله کنید که شباهت بسیار
زیادی به برج میلاد در تهران و همچنین نقشه کشور ایران داشت. و پیروزی شما
در گرو حمله به این نمادها بود.

اما این پایان خصومت سازندگان این بازی نبود و اینبار و در نسخه جدید این بازی (Rovio mobile ltd ver: 2.2.0) شما
موظف به تخریب موانعی هستید که شباهت خاصی به مساجد و اماکن مذهبی
مسلمانان دارند. برای رسیدن به اهداف بازی باید بارها و بارها مسجدی را
خراب کنید و همچنین خوک هایی که داخل مسجد ساکن هستند را باید از بین
ببرید!
![]()
اما نکته مهم این است که آیا جوانان
ایرانی و یا مسلمانان دیگر کشورها که تا پیش از این، از انجام این بازی
لذت میبردهاند حاضر هستند که این بازی را تحریم کنند و یا اینکه به
تخریب مساجد ادامه خواهند داد؟!؟
بازى GENERALS:
در
این بازى شما در نقش سربازان آمریکایى، مأموریت مبارزه با تروریستها در
نقاط مختلف جهان همچون عراق به منظور مبارزه با بعثیان، یا در افغانستان
براى مبارزه با گروه القاعده را دارید.

در عراق و افغانستان تروریستها با
رنگ سبز نمایش داده مىشوند؛ ماشین سبز، کلاه نظامى سبز، پرچمهاى سبز
رنگ و حتى کلاهک موشکها با رنگ سبز نمایش داده مىشوند. هرچند که بسیارى
از شرکتهاى ساخت بازىهاى رایانهاى در بازىهایشان به صورت موردى
بازىهاى اینچنینى دیده مىشود، ولى بنظر مىرسد چند شرکت مانند شرکت
کوما، ریالتى گیمز و شرکت کانفلیکت با این هدف که تجاوزات نظامى آمریکا را
در اقصى نقاط جهان توجیه کنند تأسیس شدهاند.

پاورپوینت ها(لوح نگارهای) نفوذ فرهنگی را از جدول زیر دانلود (بارگیری) نمائید.
ردیف 1 2 3 4
پاورپوینت های نفوذ فرهنگی
نام پاور پوینت
دانلود
حجم فایل
نفوذ فرهنگی
دانلود
7.62Mb
تداوم استکبارستیزی
دانلود
14.9Mb
رمزگشایی سناریو آمریکا پس از توافق
دانلود
7.62Mb
راهبرهای مواجه گفتمانی با نفوذ آمریکا
دانلود
10.3Mb
پاورپوینت(پرده نگار)های نکته های تربیتی
ردیف 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
نام فایل
ارزش آدمی
الجار ثم الدم
الخلق عیان الله
اگر خدا هم مثل ما بود
بدون شرح
از خدا بخواه
با کریمان کارها دشوار نیست
بهترین هدیه
به یاد خدا
بینش
به حکمت او ایمان داشته باش
به خدا اعتماد کن
دمی با خدا
به رنگ خدا باش
چشم ها را باید شست
بردباری
دلی به وسعت دریا
دستان دعا کننده
داستان تله موش
20
دریا باش دریا
21
فقط خدا
22
دنیا و دوستی
23
دنیای کوچک
24
دیدن همه کس
25
قطره
26
قلوه سنگ های زندگی
27
فولاد
28
گذر از شکست
29
هفت بند مولانا
30
غرور
31
حکمت های خدا
32
هشدار
33
حرکت
34
همدردی
35
خاکی باش تا افلاکی شوی
36
جوهره افراد
37
کار برای خدا
38
جهان چون خط و خال
39
خدا می داند
40
کارهای زندگی 1
41
کارهای زندگی 2
42
خواستن توانستن است
43
مرام
44
لبخند
45
لیوان آب
46
کوره انسان سازی
47
مراقب باشیم
48
مهربانی 1
49
مهربانی 2
50
مرز های زندگی
51
نیکو سخن بگو
52
نامه خدا
53
نیکی
54
ناکامی از سوی کیست؟
بانک پاورپوینت های عقیدتی
منیرنت: مجموعه پاورپوینت ها و پی دی اف های عقیدتی را از این محل دریافت نمایید. شامل دسته بندی های زیر: 1- پاوروینت های عمومی 2- پاورپوینت های انتخابات 94 3- پاورپوینت های شهید مطهری 4- پاورپوینت های نکته های تربیتی 5- پاورپوینت های نفوذ فرهنگی منیرنت: مجموعه پاورپوینت ها و پی دی اف های عقیدتی را از این محل دریافت نمایید. انس با قرآن گفتمان امام خامنه ای مدظله العالی
پیاده سازی اخلاق کسب و کار
تبیین شعار 95
![]()
پاورپوینت های شهید مطهری
دانلود پاورپوینت های شهید مطهری
در این قسمت مبانی وهابیت به صورت کامل در یک
فایل پاورپوینت قرار داده شده است و میتوانید به راحتی دانلود کنید از جمله عناوینی که در این بخش درباره آن توضیح داده شده است: 1-شرک و قبر پرستی 2-خضوع و احترام یا عبادت و پرستش...؟ 3-روایات اهل سنت در
تواضع صحابه در برابر پیامبر (ص) 4-روایاتی از اهل سنت درباره زیارت اهل
قبور 5-آیاتی از قرآن درباره زیارت اهل قبور 6-زیارت پیامبر اکرم(ص)در زمان حیات
و پس از حیات 7-زیارت قبور در سنت نبوی 8-شفاعت و وهابیت 9-ساخت بنا به روی
قبور 10-بقعه و بنای ابو حنیفه 11-بقعه و بنای امام شافعی 12-آثار بجا مانده از شهر
مدینه 13-دیدن خدا با چشم سر در کتاب بخاری 14-اعضا و جوارح خدا در کتاب بخاری تمام مطالب موجود در این پاورپوینت با ذکر دلیل و سند معتبر است
برای دانلود فایل پاورپوینت مبانی وهابیت لطفا اینجا کلیک کنید
مجموعه اول


نشان دادن عمق فعالیت دشمنان اسلام با نقد و بررسی جذاب و تصویری بازی های:
Assassin’s Creed - Guitar Hero III - Call Of Duty MW3 - Zack and Wiki - Devil May Cry 3 - Resident Evil 4 . 5 . 6 - IGI-2 - Counter Strike - Haree potter - Clive Barker's Undying - Persian Gulf Inferno - Angry Birds
دریافت فیلم جنگ نرم دریافت فیلم IGI-2
دریافت فیلم Zack and Wiki دریافت فیلم Counter Strike
دریافت فیلم Assassin’s Creed دریافت فیلم Resident Evil 4 . 5
دریافت فیلم Resident Evil 6 دریافت فیلم Persian Gulf Inferno















این پاورپوینت به استناد منابع بهائیت تنظیم شده و حاوی تصاویری کم یاب بوده که مستقیماً از منابع مصوّر آنها أخذ شده است
پاسخ های نقضی به عقاید وهابیت که از رفتار و افکار خودشان استخراج شده؛ به همراه تصاویر جذاب و کم یاب در قالب یک پاورپوینت قابل دریافت می باشدبررسی شبکه های ماهواره و تحلیل برخی از برنامه های شاخص این شبکه ها (بی بی سی، صدای آمریکا، من و تو، فارسی وان، جم تی وی) به همراه تصاویر و فضایی جذاب
مسائل جنسی و مسائل بلوغ از مهمترین مسائل تربیتی نوجوان بوده که لازم است والدین و مربیان تربیتی نسبت به این قضایا و نیز مساله خودارضایی در این سنین اطلاع کافی داشته تا در صورت لزوم نوجوانان را راهنمایی نمایند
آماری که از دانش آموزان دبیرستانی گرفتند حکایت از این داشت که یکی از بزرگترین مشکلات آنها درک نشدن از جانب والدین بود... لذا در این اسلاید به بررسی ویژگی های نوجوان و شیوه های موثر در تربیت دینی آنها که در بحرانی ترین سنین زندگی هستند خواهیم پرداخت
شاید خیلی ها فکر کنند که حداقل چیزی که می دانند، تربیت فرزندشان هست درحالی که نمی دانند که حتی کوچکترین حرکت اشتباه می تواند در آینده سلامت روان او را نحدید کند! لذا در این اسلاید شیوه های موثری در مورد راه های تربیتی و نحوه پاسخ به سوالات کودکان و... گفتگو خواهیم کرد.
مهندسی تکنولوژی صلوات تکنولوژی تولید ماده شفابخش (عسل): روزی رسول اکرم و علی علیهما السلام در نخلستانی بودند؛ زنبور عسلی مشغول چرخیدن به دور پیامبر شد. ایشان فرمودند یا علی! این زنبور ما را به ضیافت عسل دعوت می کند … آنگاه از زنبور پرسیدند: با آنکه شما از شکوفه تلخ مزه می مکید, چگونه عسلی که تولید می کنید ... ادامه مطلب »
این فایل در مورد آشنایی کلی متربی با بلوغ و مسایل مربوطه در حد کلی و لازم هست. (۲۰ اسلاید) پست های مرتبطاتاق فکر صالحین / نماز و مسجد متربی چگونه محبت اهل بیت(ع) را در دل نوجوان نهادینه کرد؟ درمان دروغگویی متربیان یک نکته مهم برای اهالی مسجد ۱۵ نوع آسیب دانشآموزان را تهدید میکند شوخی کردن با ... ادامه مطلب »
از این پاورپوینت جهت ارائه با موضوع شبکه های اجتماعی یا فضای مجازی میتونید استفاده کنید.. سبک کم حجم هست. ادامه مطلب »
این فایل پاورپوینتی است که شامل عناوین و موضوعات صحبت های اموزشی برای سرگروههای حلقه های نوجوان شهرستان آماده کرده بودم که از روی آن خیلی از مباحث مربوط به یک سرگروه حلقه نوجوان را بیان کنم…. لکن به دلایل همیشگی ، کسی به جز سرگروه ها و برخی اعضای پایگاه خودمان در جلسه شرکت نکرد و این پاورپوینت و ... ادامه مطلب »
روش ها و مراحل تشکیل حلقه و برنامه ریزی برای حلقه که به همت تیم محتوایی بهشت صالحین لرستان به صورت پاور پوینت تهیه شده برای استفاده سرگروه های محترم توصیه می شود. دریافت عنوان: روش های تشکیل گروه حجم: ۳۶۳ کیلوبایت ادامه مطلب »
یکی از بهترین ابزارهای سمعی و بصری ارائه و سخنرانی پاورپوینت است. امروزه اکثر سخنرانان در همایشها برای انتقال هرچه بهتر مطالب خود از پاورپوینت استفاده میکنند. حتی استادان دانشگاه و معلمان مدارس برای آموزش از این نرم افزار استفاده میکنند تا محتوا به بهترین شکل توسط مخاطب درک شود. به گزارش فرهنگ نیوز، آیا ساختن چند صفحه متحرک را ... ادامه مطلب »
جزوه آموزش خبرنویسی … حاوی سه فایل پی دی اف – پاورپوینت و ورد / حجم: ۵۲۰ kb ادامه مطلب »
مجموعه ۳ اسلاید درباره جریان شناسی سیاسی برای دوستان برای دانلود اینجا کلیک کنید. ادامه مطلب »
دانلود حجاب و عفاف۱ | حجم فایل: ۳٫۱۱MB دانلود حجاب و عفاف۲ | حجم فایل: ۲٫۶۰ MB پست های مرتبطشناساندن نامحرم به کودکان بروشورحجاب ۲ فلسفه حجاب مگه بدون چادر نمیشه حجاب کرد؟! آتش جهنم سوزان تر است… باید تعظیم کرد.. آثار اجتماعی حجاب در جامعه ادامه مطلب »
یک اسلاید داستانی بسیار زیبا در مورد هدیه های اسمانی بسیار زیبا پیشنهاد می شود.! برای دانلود اینجا کلیک کنید. ادامه مطلب »
مجموعه ۲۰ اسلاید از سوره های مختلف قرآن بصورت اسلاید ( بسیار جالب) حتما دانلود کنید. برای دانلود اینجا کلیک کنید. ادامه مطلب »
اسلایدی بسیار زیبا پیرامون فکر های سمی و راه حل های خلاصی از ان! برای دانلود اینجا کلیک کنید. ادامه مطلب »
اسلاید بسیار زیبا و آموزشی بوسیله کلمات. برای دانلود اینجا کلیک کنید. پست های مرتبطبازی های اردویی (حلقه ابتدایی و راهنمایی) ادامه مطلب »
دانلود پاورپوینت زیبای عظمت عالم برای دانلود اسلاید اینجا را کلیک کنید ادامه مطلب »
در ایام انتخابات هجمه تبلیغات به ذهن مردم چنان زیاد می شود که قدرت انتخاب اصلح از فرد گرفته می شود و در چنین فضایی برگ برنده در دست کسانی است که تبلیغات بهتر و بیشتری در سطح جامعه انجام داده است. در شرایطی که هیچ جایگاهی برای شاخص ها وجود نداشته باشد شاخص های تقلبی جایگزین خواهد شد که زمینه حضور ... ادامه مطلب »
پاور پوینت آموزش اذان و اقامه ، وضو ، نماز و تیمم جهت استفاده سرگروه های محترم در حلقه های صالحین آماده شده است. دریافت عنوان: پاورپوینت آموزشی صالحین حجم: ۲٫۲۷ مگابایت ادامه مطلب »
Ashnaei-ba-eghtesad-moghavemati-94-10-17
Ashnaei-ba-eghtesad-moghavemati-94-10-17
پاورپوینت سخنرانی با عنوان “اقتصاد ایران پسابرجام”- ارائه شده در دانشگاه های حکیم سبزواری، آزاداسلامی رامهرمز، شهید مدنی آذربایجان شرقی، بوعلی سینا همدان، دنشگاه ایلام- مهرماه و آبان ماه ۱۳۹۴Barjam & Toseei Vabaste-94-08-17
Practical Moghavemati Ecobnomics-94-07-11
Barjam & Toseei Vabaste-94-07-09
Eghtesade moghavemati & Barjam-94-05-13
Tabeein Eghtesad-Moghavemati-Aqshar-94-05-31(1)
Eghtesade moghavemati & Khanevade-94-04-20

پاورپوینت سخنرانی نقش عنصر فرهنگی در اقتصاد مقاومتی- همایش تخصصی دفاع اقتصادی- سازمان پدافند غیر عامل
جهت دریافت بر روی لینک زیر کلیک نمایید:
naqshe onsore farhangi dar eghtesade moghavemati-93-10-29
انسان از نظر روحی ویژگی هایی دارد که این ویژگی ها زمینه های اولیه
و هسته اصلی هرگونه انحراف و نابهنجاری را فراهم می کنند.
قرآن از مجموع این ویژگیها به . . .
برای دریافت کامل متن مقاله بر روی لینک زیر کلیک نمایید.
بقیع
مدفونین بقیع
مساجد قبا، جمعه، بنات بنی النجار، فضیخ، مسجد و مشربه ام ابراهیم
مسجد النبی، قبه الخضراء، حجره و مرقد مطهر، روضه شریف، محراب و منبر، ماذنه بلال
مساجد مباهله و ابوذر، شهدای حره
مسجد شجره
و...
| پیوست | اندازه |
|---|---|
| ۳۲.۱۵ مگابایت | |
| ۲۶.۱۸ مگابایت | |
| ۳۱.۷ مگابایت |
پاورپوینت (آموزشی، فرهنگی و...)
پاور پوینتی جالب در مورد تهاجم فرهنگی و هجوم فرهنگی از طرف شیطان گرایی به فرهنگ ناب جوانان
دانلود با لینک مستقیم |
حجم فایل : ۱٫۹ MB |
پاورپوینت ها(لوح نگارهای) نفوذ فرهنگی را از جدول زیر دانلود (بارگیری) نمائید.
... چند متن میتوانیم یا چند پاورپوینت یا چند مقاله؟ ...
کارشناس امور آموزشی - ۱۳۹۵/۰۷/۲۵ - ۳۱ نظر
... توشه تابستان ابتدایی پاورپوینت ...
دبیر محتوایی بلاغ - ۱۳۹۵/۰۴/۲۲
... پوستر وعکس نوشته اینفوگرافی پاورپوینت قابل ذکر است که از مبلّغان ...
کارشناس امور آموزشی - ۱۳۹۵/۰۴/۱۹ - ۰ نظر
... مسابقه،نشریه الکترونیک،پاورپوینت وی در مورد انتشار آثار در فضای ...
دبیر رسانه ای بلاغ - ۱۳۹۵/۰۴/۱۹ - ۳ نظر
... توان به تولید و ارائه نرمافزار پاورپوینت رهتوشه کودک و نوجوان و نیز تهیه ...
سردبیر بلاغ - ۱۳۹۵/۰۱/۳۰ - ۰ نظر
... اینکه اصلا پاورپوینت نبود دانلود نکنین ...
خبرنگار-ط - ۱۳۹۵/۰۸/۱۷ - ۳ نظر
پاورپوینت صوتی "زیارت امین الله" با نوای حاج ... زیارت امین الله, پاورپوینت ۸.۲۷ مگابایت ...
دبیر رسانه ای بلاغ - ۱۳۹۵/۰۷/۲۳ - ۰ نظر
پاورپوینت چهل حدیث تصویری درباره امام حسین ... چهل حدیث تصویری, پاورپوینت ۱۳.۴۴ مگابایت ...
دبیر رسانه ای بلاغ - ۱۳۹۵/۰۷/۲۰ - ۰ نظر
... احادیث اخلاقی امام حسن مجتبی(ع), پاورپوینت ۱.۸۹ مگابایت ...
دبیر رسانه ای بلاغ - ۱۳۹۵/۰۸/۱۷ - ۰ نظر
عناوین پاورپوینت ها احرام در مکه اعمال مکه ... پیوست اندازه پاورپوینت مناسک حج تمتع۱, پاورپوینت ۲۸.۵۷ ...
دبیر رسانه ای بلاغ - ۱۳۹۵/۰۶/۱۸ - ۱ نظر
پاور پوینتی زیبا در خصوص پدر و مادر- این پاور پوینت زیپ شده می باشد برای مشاهده آن فایل زیپ را با نرم افزار winrar باز یا extract here کنید .
پاور پوینتی زیبا در باره معجزات آب درمانی

پاور پوینت زیبای بیسکویت سوخته
منبع:دبستان شاهد انزلی
دانلود پاورپوینت های دستور زبان فارسی
دانلود دیدنی های سرزمین من
دانلود روش های قصه گویی
دانلود مراحل روش های قصه گویی
دانلود برنامه ی درسی تفکر و پژوهش
دانلود داستان رضا
دانلود داستان دانه نی
دانلود داستان درخت بخشنده
دانلود داستان پرواز کن ، پرواز
دانلود داستان میمون های گران بها
دانلود داستان های درس تفکر و پژوهش
دانلود داستان ماه بود و روباه (پاورپوینت)
دانلود خرسی که میخواست خرس باقی بماند (پاورپوینت)
دانلود داستان خفاش دیوانه – درس شکلی دیگر (پاورپوینت)
دانلود فیلم میترا
دانلود فیلم کیمیاگر
دانلود فیلم مم مم شو
دانلود فیلم چرخ ریسک
دانلود فیلم مارگیر و اژدها
دانلود فیلم آقکند (بخش اول)
دانلود فیلم آقکند (بخش دوم)
دانلود کلیپ رفتگر امانتدار قمی
دانلود کلیپ رفتگر امانتدار بجنوردی
دانلود لی لی حوضک (بخش اول)
دانلود لی لی حوضک (بخش دوم)
دانلود فیلم بوی خوش مدینه (بخش اول)
دانلود فیلم بوی خوش مدینه (بخش دوم)
دانلود فیلم بوی خوش مدینه (بخش سوم)
دانلود فیلم بوی خوش مدینه (بخش چهارم)
دانلود فیلم بوی خوش مدینه (بخش پنجم)
دانلود انیمیشن آخر خط
دانلود انیمیشن ماه بود و روباه (بخش اول)
دانلود انیمیشن ماه بود و روباه (بخش دوم)
دانلود انیمیشن ماه بود و روباه (بخش سوم)
دانلود انیمیشن ماه بود و روباه (بخش چهارم)
فایل پاورپوینت “ کارگاه آموزش روش های تدریس ”
جهت دانلود بر روی لینک های زیر کلیک کنید :
گام های موفقیت

نمونه :
گام اول : از صحبت های منفی پشت سر همکارانتان پرهیز کنید.
اگر شما بدگویی کنید همکارانتان به شما اعتماد نمی کنند.
تنها راجع به کسب و کارتان صحبت کنید.
دانلود از سرور پرشین گیگ
حجم: ۸۱۰ کیلوبایت
موفقیت" بدست آوردن چیزی است که دوست داریم و "خوشبختی" دوست داشتن چیزی است که بدست آورده ایم

نمونه :
پادشاهی
که بر یک کشور بزرگ حکومت میکرد ، باز هم از زندگی خود راضی نبود . اما
خود نیز علت را نمیدانست . روزی پادشاه در کاخ قدم میزد . هنگامی که از
آشپزخانه عبور میکرد ، صدای ترانهای را شنید...
دانلود از سرور پرشین گیگ
حجم: ۱۱۱ کیلوبایت
پروانه

نمونه :
برای این پاورپوینت نمونه ای قرار نمی دهم که حتما خودتون اون رو ببینید.چون قابل بیان نیست.
دانلود از سرور پرشین گیگ
حجم: ۱۱۴۸ کیلوبایت
پاورپوینت اداره کل برنامه ریزی و توسعه فرهنگی در شصتونهمین گردهمایی معاونان فرهنگی واحدهای جهاددانشگاهی را از اینجا دانلود نمایید.
دریافت فایل

بهای استفاده از این محتوا اهداء سه صلوات برای سلامتی آقا امام زمان (عج) و قرائت فاتحه به روح عموی شهیدم ، شهید غلامرضا زهره منش و نوه نوزادش محمد امین زهره منش می باشد .
وبـلاگ معــاون پـرورشـی
( www.mplib.ir )
( www.yaranasmani.blogfa.com )
پاورپوینت مدیریت جهادی وجهاد فرهنگی از نگاه مقام معظم رهبری که در نشست ائمه جماعات و مدیران فرهنگی توسط حجت الاسلام و المسلمین نبوی ارائه شد را می توانید دانلود نمایید |
||
|
ردیف |
نام پاور پوینت |
دانلود |
حجم فایل |
|
1 |
نفوذ فرهنگی | دانلود | 7.62Mb |
|
2 |
تداوم استکبارستیزی | دانلود | 14.9Mb |
|
3 |
رمزگشایی سناریو آمریکا پس از توافق | دانلود | 7.62Mb |
|
4 |
راهبرهای مواجه گفتمانی با نفوذ آمریکا | دانلود | 10.3Mb |

قال اللّه تبارک و تعالى :(وَ رَتِّلِ الْقُرْانَ تَرْتیلاً)(مزّمّل ، آیه 4)
فایلی بسیار زیبا با عنوان آموزش تجوید برای شما خوبان جهت دانلود قرار دادیم
این فایل ارزشمند را حتما دانلود کنید
الحق و الانصاف کاری است زیبا و کاربردی که هم مورد استفاده خود دوستان قرار خواهد گرفت و هم برای آموزش به دیگران مفید خواهد بود
دانلود آموزش تجوید
حجم فایل 5,965 KB
دانلود فایل آموزشی کار فرهنگی در مساجد
حجم فایل
452 KB
دانلود پاورپوینت زیبای آثار حجاب
حجم فایل 460 KB
دانلود کتاب آموزش فارسی و تصویری PowerPoint 2007
حجم فایل 20,247 KB
فارس: «کلش آف کلنز» بازی رایج و محبوب این روزهای جهان و جامعۀ ایران، موضوع بررسی علمیِ مرکز تحقیقات بازیهای دیجیتال (دایرِک) بنیاد ملی بازیهای رایانهای قرار گرفته است. یک بازی با «هیجان و نوآوری» بالا در سبک «استراتژی» و با زمینۀ کنش متقابل در بستری از جنگ و دفاع، ساخته شرکت فنلالندیِ «سوپرسل» که بخشی از جوانان و بهخصوص دانشآموزان ایرانی را سخت به خود مشغول کرده است. بر اساس گزارش جامعِ منتشر شده توسط «دایرک» میتوان دربارۀ زوایای مختلف اجتماعی-فرهنگیِ یک «پدیدۀ» تازۀ دنیای فناوری نوین لذتآورِ بازی دیجیتالی در زمینۀ جامعۀ ایران، بیشتر اندیشید. مطالعۀ دایرک نوعی تحلیل توصیفی با رویکرد مصرف و نگاه مخاطبشناسانه و با تکیه بر روش شناختهشده، معمول و قابل اتکای «پیمایش» است.
گزارش فوق، شمای کاملی از مختصات «مصرف ایرانی» این بازی را در گوشه و کنار جامعه نمایان میکند. بزرگترین اعداد این گزارش که در نگاه اول به چشم میآیند تعداد 6 میلیون نفریِ بازیکنان آن (معادل 7 درصد کل جمعیت ایران) و البته هزینۀ 132 میلیارد تومانیِ پرداختشده برای آن توسط همین بازیکنان است که به طور متوسط هر فرد رقمی معادل 75000 تومان برای این بازی جذاب هزینه کرده است. تراکم جغرافیای بازیکنان در پهنای کشور هم به ترتیب در استانهای تهران، خراسان رضوی، اصفهان، فارس و البرز بوده است که اگر مرکزیت استانی را در نظر گیریم با شهرهای تهران، مشهد، اصفهان، شیراز و کرج روبه رو هستیم. جدای از هزینۀ صورتگرفته، هر فرد به طور متوسط یک ماه بیشتر از یک سال از زندگیاش را صرف انجام این بازی کرده است که نیمی از بازیکنان، این وقت را در زمانی از غروب آفتاب تا نیمهشب در شبانهروز به این بازی اختصاص دادهاند.
گزارش در گام اول، آمار مؤلفههای اولیۀ بازیکنان را ارائه میدهد. آماری که نشان میدهد مردان مجرد ایرانی، 73 درصد حجم بازیکنان این بازی را شامل میشوند و 40 درصد کل بازیکنان، از دانشآموزان کشور هستند و سن 60 درصد این بازیکنان، بین 15 تا 25 سال است و میزان تحصیلات 44 درصدشان، زیر دیپلم است که به نحوی مؤید آمار دانشآموزان مصرفکنندۀ این بازی است.
نکتۀ جالب در این میان این است که 81 درصد بازیکنان از طریق معرفی دوستان و آشنایان خود جذب این بازی شدهاند که این مسأله، نمایانگر اهمیت وجوه غیر رسمی در ارتباطات روزمره است که در مقایسه با بخش رسمی جامعه، بر اجتماع پیوستۀ نوجونان و جوانان تأکید میکند.
سهم اینترنت در دو مقولۀ «دانلود» و «پرداخت الکترونیک» در این بازی به ترتیب 67 و 56 درصد از جامعۀ بازیکنان بوده است و با توجه به پلتفرم موبایلیِ این بازی، 87 درصد بازیکنان از طریق سیستم عامل اندروید به دنیای پرهیجان این بازی فراگیر وارد شدهاند. اعتیاد به بازیهای رایانهای، مقولهای مهم در مطالعات این حوزه است که در بازی مذکور، 63 درصد از مخاطبان به طور کامل انجام بازی از روی عادت مداوم را ابراز کردهاند.
این گزارش تحقیقی در گام دوم خود وارد مبحث سنجش شاخصهای ارزیابی این بازی از منظر بازیکنان آن میشود. نتایج این بخش در دستهبندیهای ذیل قابل مشاهده است؛ با این توضیح که در میان شاخصهای هر بخش، شاخص برتر از منظر نرخ فراوانی، از بقیه متمایز شده است:
*شاخصهای کیفیت بازی از نگاه بازیکنان:
ارزش کیفیتی بالا: 91 درصد بازیکنان
طراحی گرافیکی بالا: 92 درصد بازیکنان
اجرا بدون تأخیر و مشکل: 70 درصد بازیکنان
راهنماییهای مناسب برای آموزش نحوۀ بازی: 61 درصد بازیکنان
*شاخصهای هیجان بازی از نگاه بازیکنان:
هیجانانگیز بودن بازی: 70 درصد بازیکنان
ایجاد لذت و خوشی: 72 درصد بازیکنان
انرژیدهی: 56 درصد بازیکنان
دشواری ترک بازی در حین بازی: 76 درصد بازیکنان
*شاخصهای اقتصادی بازی از نگاه بازیکنان:
مقرون به صرفه: 54 درصد بازیکنان
قیمت معمولی: 56 درصد بازیکنان
ارزش پرداخت (حتی به قیمت بالا): 57 درصد بازیکنان
*شاخصهای اجتماعی بازی از نگاه بازیکنان:
ارزشهای اجتماعی: 48 درصد بازیکنان
جلب نظر مثبت دوستان و اطرافیان: 64 درصد بازیکنان
جلب نظر مثبت جامعه: 37 درصد بازیکنان
*شاخصهای نوآوری بازی از نگاه بازیکنان:
بازی نوآور و خلاق: 87 درصد بازیکنان
بازی جدید: 70 درصد بازیکنان
متفاوت نسبت به دیگر بازیها: 91 درصد بازیکنان
نتیجۀ این ارزیابیِ شاخصی، امتیاز بالای شاخصهای «هیجان» و «نوآوری» این بازی نزد بازیکناناش است که با بالاترین میزان بهترتیب 92 درصد و 91 درصد از حجم نظرات بازیکنان را شامل شده است. این گزارش البته در پایان تأکید میکند که پدیدۀ «کلش آف کلنز» در ایران رو به افول است.
پنج فایل پاورپوینت سخنرانی دکتر حجت الله عبدالملکی در حوزه مختلف اقتصاد مقاومتی آمده است:
1- پاورپوینت سخنرانی در کنگره ملی اقتصاد مقاومتی با عنوان "نقش رسانه در اقتصاد مقاومتی"/ پنج شنبه، 20 اسفندماه 1394/ سالن همایش های سازمان صدا و سیما **** دانلــود
2- پارپوینت دوره آموزشی "سفیران اقتصاد مقاومتی"/ دانشجویان دانشگاه های استان خوزستان/ پنج شنبه، 26 فروردین ماه 1395- دانشگاه شهید چمران اهواز **** دانلــود
3- پاورپوینت سخنرانی با موضوع "اقتصاد مقاومتی و داستان مفاسد اقتصادی"/ دانشگاه امام صادق علیه السلام- 20 اردیبهشت ماه 1395 **** دانلــود
4- پاورپوینت/ سخنرانی عبدالملکی در دانشکده صنعت هواپیمایی کشوری/- سه شنبه، 4 خردادماه 1395 ***** دانلـــود
5- پارپوینت دوره آموزشی "تربیت خبرنگار اقتصاد مقاومتی" **** دانلــود
پرونده هسته ای ایران چه مسیری را طی کرد؟ از بیانیه سعدآباد، توافق بروکسل و پاریس چه می دانید؟ مفاد توافق های فوق چه بود؟ و هر کدام از طرفین چگونه به این تعهدات عمل کرد؟ پاسخ ها و روایت حسن روحانی از این مذاکرات چیست؟ پاسخ کشورهای اروپایی و غربی به پروژه موسوم به اعتمادسازی ایران چگونه بود؟
به گزارش خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران»، پاورپینتی که در ذیل می آید، مروری کوتاه بر سوال های فوق است.
از ایـنـجـا دانلود کنید.
مغرب پرس: حجت السلام و المسلمین سید محمود نبویان روز ۲۵ تیر ۹۴ با حضور در جمع طلاب و دانشجویان موسسه پژوهشی امام خمینی ره به نقد و بررسی متن برنامه جامع مشترک اقدام پرداخت. در ادامه صوت کامل این سخنرانی به همراه پاورپوینت بررسی تطبیقی داده و ستانده ایران بر اساس متن موجود را می بینید.
امام جماعت مدرسه
پاورپوینت احکام شرعی نجاسات با هدف بالا بدن سطح آگاهی مردم درباره این مسئله شرعی در شب ولادت امام رضا سلام الله علیه بارگذاری شد ان شآء الله که مورد پسند مردم مخصوصا ذات اقدس حق و امام رئوفمان قرار گیرد.
این پاورپوینت تقریبا یک دوره کاملا فشرده است که معاونت های محترم تبلیغ در هر استان میتوانند با برگزاری یک دوره دو ساعته موارد لازم را به ائمه جماعات در مدارس یاد آوری نمایند و در پایان اگر صلاح دیدند برای من هم دعا کنند.
امام مجتبی سلام الله علیه
اخلاق اسلامی و آیین زندگی
درس ۲ – زن در ادیان
اعتکاف ۱ اعتکاف ۲
تقلید
درس ۱-شخصیت زن در اسلام