* دانلود پاورپوینت “انواع شبکه های اجتماعی”
*دانلود پاورپوینت “خانواده و شبکه های اجتماعی”
*دانلود پاورپوینت “فرصت ها و تهدیدهای شبکه های اجتماعی”
فایل پاورپوینت “ شبکههای اجتماعی اینترنتی ”
جهت دانلود بر روی لینک های زیر کلیک کنید :
رهبر انقلاب اسلامی در دو موضع از بیانات خود در دیدار فرماندهان گردانهای بسیج، چنین فرمودند: نفوذ خیلی مساله مهمّی است. نفوذ که ما میگوییم، حالا بعضیها واکنش نشان میدهند؛ آقا! مساله نفوذ جناحی شد، استفاده جناحی کردند؛ من به این حرفها کاری ندارم. خب، استفاده جناحی نکنند، بحث بیهوده درباره نفوذ نکنند، اسم نفوذ را بدون محتوای لازم مطرح نکنند." و "از [نفوذ موردی] خطرناکتر، نفوذ جریانی است. (4/9/1394).
آنچه ایشان در بیانات خود در جلسه مذکور و همچنین گفتارهای دیگر در ارتباط با نفوذ مطرح کردهاند، برجستهسازی و اعلان اهمیت نفوذ و همچنین اشارههایی پراکنده به چیستی نفوذ و مصداقیابی برخی موارد آن است. از سوی دیگر، مخاطبان را به تحلیل دقیق معنای نفوذ و همچنین مؤلفههای مرتبط با آن دعوت میکنند. در این جستار، تنها به یک مؤلفۀ فرعی در تحلیل نفوذ که دو مصداق از آن(نفوذ موردی، نفوذ جریانی) نیز در بیانات مذکور، مورد اشاره رهبری قرار گرفته است، پرداخته میشود: «سبکشناسی نفوذ».
مقصود از سبکشناسی نفوذ، برشماری گونههای مختلف نفوذ بر اساس چگونگی تاثیر عامل نفوذی بر فرد یا افراد پذیرای نفوذ است. از این رو، بایستی «سبکشناسی» نفوذ را از دو حیطۀ «روششناسی» و «شناخت نفوذ از حیث ابعاد مختلف» تفکیک کرد. «روششناسی» نفوذ، ناظر به شناخت شیوهها و چگونگی پیشبرد نفوذ در اعماق هدف است؛ مانند تطمیع (پول، قدرت، جاذبههای جنسی)، تخویف، رسانههای جمعی، جاسوسی و ... . «شناخت ابعاد مختلف نفوذ» نیز، به حیطهشناسی نفوذ (شناخت نفوذ از حیث حیطههای اجرای نفوذ) مانند نفوذ سیاسی، نفوذ فرهنگی، نفوذ اجتماعی و ... میپردازد. در بحث مورد نظر این نوشتار، تنها به سبکشناسی نفوذ پرداخته شده، در دو حیطۀ روششناسی و شناخت ابعاد مختلف نفوذ، وارد نخواهیم شد.
بررسی دقیق سبک(گونه)های نفوذ، خود نیازمند تفکیک بین پذیرای مختار و غیرمختار است. مقصود از پذیرای مختار، فرد یا افراد پذیرای نفوذ است که دارای توانایی گزینش و انتخاب پویا هستند، به گونهای که در شرایط مختلف، گزینشهای مختلف داشته باشد. مقصود از پذیرای غیرمختار، سازمان یا سیستمی است که دارای توانایی گزینش و انتخابگری فعال نیست. سبکهای نفوذ در دو حیطۀ متفاوت مذکور، دارای مؤلفههای بسیار متفاوتی است. در این جستار، تنها گونههای مختلفی که در حیطه پذیرای مختار قابل تصویر است، مورد بررسی و تحلیل قرار میگیرد. (در ادامه نوشتار، به جای عبارت فرد یا افراد پذیرای نفوذ، از واژۀ پذیرا استفاده میشود).
سبکهای مختلف نفوذ را میتوان چنین برشمرد:
1. نفوذ فردی/ شبکه ای/ جریانی
2. نفوذ ایجابی/ سلبی
3. نفوذ پویا و خودترمیمگر/ نفوذ ایستا
4. نفوذ سطحی و مقطعی/ نفوذ عمیق و پایدار
5. نفوذ بومی/ نفوذ بیرونی
6. نفوذ چندلایهای و پیچیده / نفوذ تکلایهای و بسیط
گونههای مذکور از سبکهای نفوذ، میتوانند متداخل بوده و در هم تنیده شوند. از این رو، نفوذ به سبکی خاص، به معنای امکاننداشتن تطبیق آن بر دیگر سبکهای نفوذی نیست. در ادامه به تحلیل اولین نوع از سبکهای نفوذ، یعنی نفوذ فردی/شبکهای/ جریانی، پرداخته میشود.
1. نفوذ فردی(موردی)
در نفوذ فردی، پذیرا یک فرد انسانی است. مقصود از یک فرد انسانی، انحصار گونه «نفوذ فردی» در نفوذ به "یک" شخص نیست؛ زیرا ممکن است در گونۀ نفوذ فردی، تعداد بسیاری از افراد آن مجموعه، مورد هجوم خاموش قرار گیرند. از این رو، مقصود از یک فرد انسانی، آن است که هدف اصلی در طرحریزی برای نفوذ، فرد واحد یا تکتک افراد باشد، بهگونهای که ارتباط آنها با یکدیگر یا با یک شبکه یا جریان خاصّ، لحاظ نگردد. مانند نفوذ بر اندیشههای یک فرد، یا افراد یک جامعه، به وسیلۀ القای شبهات دینی یا ... .
نفوذ فردی، خود دارای دو گونه است:
1-1-) نفوذ در فرد، از آنجهت که فردی منحصر بهفرد بوده و قصد دشمن، شخص وی است. مانند نفوذ بر افکار یک مدیر، یا یک متفکّر و رهبر بزرگ و یا تکتک افراد یک جامعه.
1-2-) نفوذ در فرد، از آنجهت که وی عضوی از یک سازمان یا مجموعه است. در این حالت، نفوذ به فرد و تسلّط بر وی، به خودی خود، موضوع نفوذ نیست؛ بلکه موضوع اصلی نفوذ، سازمان یا مجموعه است. اما از آنجهت که سازمان یا مجموعۀ فرضی، متقوّم به افراد است، ممکن است نفوذ به گونۀ «نفوذ فردی» طراحی شود؛ مانند نفوذ در مجلس یک کشور یا گروهی خاص، به وسیلۀ نفوذ بر اعضای مجلس آن کشور یا اعضای گروه مفروض.
نفوذ فردی در دو گونۀ خود، دارای ویژگیهای خاصّی است:
نفوذ فردی نسبت به نفوذ شبکهای و جریانی، نیازمند طراحی و برنامهنویسی سادهتری است.
نفوذ فردی، (در اغلب موارد) برای اجرا و رسیدن به مقصود، نیازمند مدتزمان کوتاهتری است.
نفوذ فردی، قابلیت رصد و کشف بالاتری نسبت به نفوذ شبکهای و جریانی دارد.
در نفوذ فردی، طراحی نفوذ و کیفیّت آن برای هر شخص، متفاوت از طراحی نفوذ برای شخص دیگر است؛ زیرا تفکّر، امیال و ویژگیهای هر شخص با دیگری تفاوت دارد و از این رو، نیازمند شیوهها و طراحیهای متفاوتی برای نفوذ بر هر فرد است. بنابر این، شیوۀ نفوذ فردی بر یک فرد باتجربه و خردمند(برای مثال)، متفاوت از نفوذ بر یک فرد جوان و دارای امیال فراوان جنسی و ... است؛ چنانکه نفوذ بر یک فرد متدیّن و فرد بیدین، و همچنین نفوذ بر افراد جامعۀ ایرانی با جامعۀ غربی، نیازمند اتخاذ دو روش بسیار متفاوت است.
2. نفوذ شبکهای
نفوذی که در آن، فعلیّت و اثربخشی نفوذ، معلول پیوستگی و هماهنگی مجموعهای از «افراد» یا «ساختارها و عوامل» نفوذی است. از این رو، نفوذ شبکهای دارای دو گونه است:
1-1. شبکه تیمی [شبکۀ افرادی]:
نفوذی را که در آن، مجموعهای از افراد حقیقی به طور هماهنگ و پیوسته درصدد اجرای طرح نفوذی باشند، «نفوذ شبکهای تیمی» مینامیم. مانند شبکۀ اعضای تولید و پخش محصولات رسانهای ضد ارزشی.
آگاهی افراد از نفوذیبودن اعضای دیگر، شرط الزامی در نفوذهای شبکهای نیست. در برخی موارد، هر فرد با رئیس شبکه در ارتباط بوده و از نفوذیبودن اعضا و افراد همعرض خود بیخبر است. اما در مواردی نیز، افراد شبکه، دارای آگاهی نسبت به نفوذیبودن یاران دیگر خود در شبکه هستند. تحلیل و خاستگاه هر یک از دو گونۀ مذکور، خارج از حیطۀ این جستار است.
تفاوت نفوذ شبکۀ تیمی (افرادی) با موادی که در افراد "متعدّد" یک جامعه هجوم نفوذِ فردی (موردی) قرار میگیرند را میتوان در موارد ذیل مشاهده کرد:
1-1-1. در نفوذ شبکهای تیمی، نفوذ بر پذیرا، محصول هماهنگی افراد و ارتباط منسجم آنها با یکدیگر است؛ در حالی که در نفوذ موردی بر افراد متعدد، هر فرد به تنهایی هدف نفوذ بوده و اثربخشنبودن نفوذ بر یک فرد، بر افراد دیگر تاثیری ندارد. (به دیگر بیان، شمول در نفوذ شبکهای به صورت عامّ مجموعی و در نفوذ افرادی به صورت عام استغراقی است).
1-1-2. بر خلاف نفوذ موردی، در شبکۀ نفوذ افرادی[تیمی] با حذف یا انحلال یکی از اجزای شبکه، نتیجۀ مطلوب نفوذ شبکهای نیز منتفی شده یا با اثربخشی کمتری روبهرو میشود. برای نمونه، در نفوذ به عقاید دینی یک جامعه، هم میتوان به صورت شبکۀ تیمی عمل کرد و هم با روش نفوذ فردی بر افراد. برای نفوذ به صورت شبکۀ تیمی، میتوان مجموعهای از اساتید دانشگاه، همراه با عدهای روزنامهنگار و ناشران کتاب را در نظر گرفت که در شبکهای به هم پیوسته و با تولید فکر و نشر آن، اقدام به نفوذ در عقاید دینی مردم میکنند. در این شبکه، با اختلال در کار ناشران خاص(به عنوان مثال)، طرح نفوذی اساتید دانشگاه، با کندی یا توقف روبهرو خواهد شد؛ درصورتیکه در روش نفوذ فردی و موردی، یک استاد دانشگاه یا مبلّغ دینیِ نفوذی، میتواند در کلاسهای درسی خود، به عقاید و اندیشههای دینی تکتک شاگردان و مستمعان خویش نفوذ کند. در این روش، توقّف اساتید نفوذی دیگر یا ...، خللی در نفوذ به افراد پدید نمیآورد.
1-2. شبکۀ ساختاری: نفوذی را که در آن، مجموعهای قوانین یا مجموعهای از ساختارهای جزئی و متعدد، به صورت هماهنگ و پیوسته درصدد اجرای طرح نفوذی باشند، «شبکۀ نفوذی ساختاری» مینامیم. نفوذ شبکهای ساختاری، متقوّم به افراد نیست بلکه دارای طرّاحی و قالبی منسجم است که هر فرد با ورود به داخل آن، ناخودآگاه، فعالیتهای خواستهشدۀ دشمن در قالب شبکه نفوذ را اجرا میکند. از این رو میتوان به موارد ذیل به عنوان تفاوت شبکه افرادی(تیمی) با شبکه ساختاری اشاره کرد:
1-2-1. نفوذ در قالب شبکۀ تیمی، متقوّم به افراد شبکه است؛ بهگونهای که با تغییر در آنها و یا توقّفشان، فعالیت شبکه مختل یا کند میشود؛ در حالیکه نفوذ به صورت شبکهای ساختاری، متقوّم به مسؤولیتها، قوانین و طرحهای پیشین است. از این رو افراد، مهرههای این شبکه بوده و با تغییر یکی از آنها یا کنارکشیدن او، جایگاه وی در شبکه به وسیلۀ فرد دیگری پرمیشود.
برای نمونه، مقابله با شرکتهای تجاری هرمی به وسیلۀ انهدام افراد و عوامل فیزیکی آنها، مرهمی کوتاهمدت است که با یارگیری و جایگزینی مهرههای جدید، دوباره جوانه خواهد زد؛ در حالیکه شرکتهای تجاری هرمی که به عنوان یک عامل نفوذی اقتصادی به شمار میآید، دارای دو بعد شبکۀ ساختاری و شبکۀ افرادی است. مقصود از شبکۀ ساختاری در اینجا، مجموعه ساختار و قوانینی است که به سبب رخنههای موجود در نظام اقتصادی ایران و همچنین ضعف در نظارت، امکان تشکیل و پیشبرد اهداف این شرکتها را تامین میکند. در چنین حالتی، اساس مقابله با نفوذ اقتصادی این شرکتها، مقابله با زمینههایی است که سببساز تولد شبکه ساختاری شرکتهای هرمی شده و انهدام شبکه افرادی این شرکتها، تاثیر کامل را ندارد.
1-2-2. برای مقابله با شبکۀ نفوذ تیمی، میتوان با آگاهسازی افراد شبکه و یا حذف آنها، شبکه نفوذ را منحلّ کرد؛ در حالی که شبکۀ نفوذ ساختاری، جز با اصلاح ساختار ها یا قوانینی که تسهیلگر نفوذ هستند، بهبود نمییابد. برای مثال، بروکراسی پیچیده و سرعتگیر، یک شبکه نفوذی ساختاری است که میتوان با اجرای آن در بسیاری از سازمانها، از مدیریتهای جهادی و سرعت در نیل به اهداف انقلاب جلوگیری کرد. در این روش نفوذی، حتی اگر افراد متعهد و متخصص نیز در سازمان قرار گیرند، به سبب وجود قوانین نامناسب، قدرت مقابله با عوامل کندکنندۀ سرعت پیشرفت را نخواهند داشت.
1-2-3. «فاعلان اصلی» در نفوذهایی با قالب نفوذ شبکهای ساختاری را بایستی در زمانهای گذشته دنبال و شناسایی کرد؛ افرادی که ساختارها را ایجاد و زمینه را برای نفوذ فراهم کردهاند؛ در حالی که فاعلان یا عاملان نفوذ در شبکۀ تیمی، افرادی هستند که در زمان حاضر در حال فعالیت هستند. برای نمونه، نفوذ احتمالی فرهنگی در دانشگاهها به صورت شبکه ساختاری را باید، نه در زمان مسؤولیت مسؤولان حاضر، بلکه در زمان حکومت پهلوی و همچنین نهادهای مرتبط با این امر، پس از انقلاب اسلامی تا زمان حاضر بجوییم.
1-2-4. شناسایی و انهدام شبکه نفوذ ساختاری، دشوارتر از شناسایی افراد شبکه افرادی(تیمی) و انهدام آنهاست؛ زیرا شناسایی عوامل ساختاری، زبان گویا نداشته و خود را نمایان نمیسازند و از این رو، نیازمند زمان زیادتری در مقایسه با شناسایی افراد انسانی است که در شبکه تیمی با یکدیگر همکاری و ارتباط دارند.
1-2-5. انهدام شبکه نفوذ ساختاری، نیازمند بهرهگیری از روشهای «میانرشتهای» همراه با «آیندهپژوهی» است؛ زیرا وضع قانون و ساختار در زمان حال، بدون بررسی تاثیر آن بر ساختارهای موازی یا غیرموازی و همچنین آسیبشناسی ناظر به آیندۀ قانون، احتمال بسترسازی نفوذهای شبکهای ساختاری را فراهم میسازد. بنابراین در وضع ساختارها و قوانین، باید علاوه بر متخصصان مربوطه، با 1) متخصصان رشتههای مرتبط 2) آیندهپژوهان و 3) مشاوران اخلاق حرفهای مشورت شود.
3. نفوذ جریانی
مقصود از نفوذ جریانی، "نفوذ سیّال و مستمرّی است که با تسلّط بر اندیشۀ افراد پذیرای نفوذ، خط سیر فکری مشخصی را در مجموعه افراد پذیرا، تعریف و مستقرّ میکند". واژۀ «جریان نفوذ» با «نفوذ جریانی» تنها در لفظ مشترک بوده، قابل تاویل به یکدیگر نیستند. «جریان نفوذ» به معنای بهکارگرفتهشدن نفوذ در حیطهای خاص بوده، با «نفوذ جریانی» که سبکی خاص از نفوذ است، تفاوت دارد.
نفوذ جریانی در بسترها و ابعاد مختلف قابل رصد و شناسایی است، مانند جریانهای: سکولاریزم در حوزه، تقابلانگاری هویت ایرانی و اسلامی، براندازی نظام سیاسی ایران اسلامی و... . نفوذ جریانی دارای ویژگیهای خاصی است که سبب تفکیک بین آن با «نفوذ شبکهای» و «نفوذ فردی» میشود:
3-1. اگر چه مطلق نفوذ، امری تدریجی است، اما نفوذ جریانی نیازمند زمان بییشتری برای اجرا و پیادهسازی در پذیرا است.
3-2. نفوذ جریانی، نفوذی پویا، خودارتقاءده و ترمیمگر است، در حالیکه نفوذ فردی و شبکهای، دارای نظامی ایستار و ثابت است. پویایی نفوذ جریانی، مسبب از دو علت است:
3-2-1. نفوذ جریانی، منحصر در فرد یا ساختاری خاص نیست بلکه با القای خط فکری خاصی در جامعۀ پذیرای نفوذ، قابلیّت عضو پذیری افراد زیادی را فراهم میکند.
3-2-2. ورود و خروج افراد مختلف به جریان نفوذی، زمینهساز پویایی و تطوّر جریان نفوذی است؛ زیرا با ورود هر عضو تازه به جرگۀ خط فکری نفوذ، خط فکری مفروض با چالشها و فرصتهای جدیدی روبرو میشود که بر اساس آن و با مدیریت صحیح، میتواند اسباب پویایی جریان و خودترمیمگری آن را فراهم آورد.
3-3. طراحی و ایجاد نفوذهای جریانی، از یکسو نیازمند متخصّصان اندیشهساز و از سوی دیگر، نیازمند مبلّغان موجّه آنها در سطح جامعۀ هدف است که دارای مقبولیّت و مرجعیّت علمی کافی باشند.
3-4. سیال بودن نفوذ جریانی، مزیّت انطباقپذیری آن را در شرایط مختلف فراهم میسازد. جریان نفوذیِ "تعامل با ظالم و استکبار"، میتواند خود را با جریانهای مختلف دینی یا غیردینی منطبق سازد و در هر حیطه، به شکلی خاصّ اهداف خود را دنبال کند. دنبالسازی جریان نفوذی در حیطههای مختلف، به وسیلۀ اعضای متفاوتی که در حیطههای گوناگون مشغول به فعالیت هستند، پیگیری میشود.
3-5. نفوذ جریانی، به سبب کثرت اعضا و استقرار در مبانی فکری جامعه پذیرای نفوذ، دارای قدرت تاثیر بالایی است، بهگونهای که میتواند خود، حلقۀ واسطی در ساخت و ترویج سبکهای دیگری از نفوذ در حیطههای مختلف باشد. سکولاریزم در حوزه، اگر از سطح یک نظریه به جریان سیال تبدیل شود، میتوانند سببساز نفوذهای گستردۀ دیگری(مانند ترویج اخباریگری افراطی، ترویج انجمن حجتیه و ...) در حوزههای علمیه، و با واسطۀ آنها سببساز نفوذهای دیگر در جامعه همچون سکولاریزم در جامعه شود.
3-6. مقابله با نفوذ جریانی به سبب حیطه شمول بالا و استقرار مبانی، نیازمند هزینه فکری و عملیاتی بیشتری است.
3-7. در مقابله با نفوذهای جریانی، باید از هر دو شیوۀ مبارزۀ ایجابی و سلبی در «سطح جریانی» بهره جست. مقصود ازمبارزه سلبی، تبیین نقاظ ضعف و فساد نفوذ جریانی و مقصود از مبارزه ایجابی، ایجاد و تقویت جریانی خاصّ در مقابل نفوذ جریانی است؛ زیرا مقابلۀ فردی و موردی با افرادی که تحت تاثیر نفوذ جریانی قرار گرفتهاند، مقابلهای بیثمر یا کمثمر خواهد بود.
در اینجا سه سبک نفوذ فردی(موردی)، شبکهای و جریانی در حدّ موجز ترسیم شد، اما باید بدانیم که نفوذ در حیطههای متفاوت(فرهنگی، سیاسی، امنیتی و ..) و با هر روشی که انجام پذیرد(تطمیع، تخویف، تبلیغ و ...)، قابلیت طرحریزی همزمان در سه سبک مذکور را دارد و میتواند همزمان پیش رود. برای نمونه، نفوذ جریانی در رسانهها(به عنوان مثال: سینما)، میتواند در سه سبک طراحی شود:
1. نفوذ در بازیگران یا کارگردانان یا نویسندگانی خاص، برای تولید اثر مطلوب دشمن، به وسیلۀ برخی اساتید، رسانههای جمعی و ... : نفوذ موردی (فردی)
2. ایجاد شبکهای خاص از نویسندگان با کارگردانان که هر یک، دیگری را در اتمام اثر یاری رساند. در این شبکه، می توان توزیعکنندگان فیلمها و برخی سینماهای خصوصی را نیز افزود: نفوذ شبکهای افرادی
3. ایجاد قوانینی در ساختارهای مرتبط با رسانه در کشور، که یا دارای خللهای اجرایی یا ارزیابی بوده و یا تولید فیلمهای فاخر و اسلامی را با کندی روبرو کرده و از سوی دیگر، تسهیلگر تولید فیلمهای ضدارزشی باشد: نفوذ شبکهای ساختاری
4. طراحی و ایجاد جریانی خاص در سینما که ضدّ ارزشی بوده و تفکّرات ناسیونالیسم یا سکولاریسم یا ... را در میان اصحاب رسانه ترویج و مستقر سازد: نفوذ جریانی
محمدحسین وفائیان
فصلنامه فرهنگ پویا شماره 31.
فرقه نیوز
* دانلود پاورپوینت “انواع شبکه های اجتماعی” *دانلود پاورپوینت “خانواده و شبکه های اجتماعی” *دانلود پاورپوینت “فرصت ها و تهدیدهای شبکه های اجتماعی”
* دانلود پاورپوینت “انواع شبکه های اجتماعی”
*دانلود پاورپوینت “خانواده و شبکه های اجتماعی”
*دانلود پاورپوینت “فرصت ها و تهدیدهای شبکه های اجتماعی”
فایل پاورپوینت “ شبکههای اجتماعی اینترنتی ”
جهت دانلود بر روی لینک های زیر کلیک کنید :
کارشناس مسائل رسانه حجتالاسلام جواد نصراللهپور در گفتگویی با فارس به سوالاتی پیرامون ماهواره در جامعه ایرانی جواب داده است که به قسمتی از این گفتگو که به یازده آسیب شبکه های ماهواره ای اشاره کرده است اشاره می کنیم
به نظر شما چرا طیف گستردهای از مردم به سمت شبکههای ماهوارهای اعم از خبری و یا شبکههای فیلم و سریال و سرگرمی رو میآورند؟
وی دلایل استقبال از شبکههای ماهوارهای را مسائل مختلف و متعددی می داند که.دلیل اصلی و مهم آن نیاز مخاطب است که شاید در شبکههای داخلی پاسخ مناسبی برای نیازش پیدا نکرده است. و از میان دهها اثر تخریبی و آسیبی که برنامههای ماهوارهای دارد بنده به 11 مورد اشاره می کند:
1- ترویج خشونت
یکی از مهمترین و آشکارترین آسیبهای فیلمها و برنامههای شبکههای ماهوارهای و بازیهای رایانهای خشن غربی، افزایش خشونت در جامعه است.
همین چند وقت پیش رسانهها خبری را منتشر کردند که جوانی تحت تأثیر برنامههای ماهواره خواهر زاده کودک خود را به قتل رساند. در برنامههای این شبکهها صحنههای خشن بدون توجه به سن مخاطب نمایش داده میشود و مسلماً افراد چه بخواهند و چه نخواهند این برنامهها در ضمیر ناخود آگاه آنها تأثیر میگذارد گاهی خصوصاً در فیلمهای سه بعدی چنان هنرمندانه صحنهها را ساختهاند که افراد انگار که آموزش خشونت میبینند و در صحنههای مشابه آن صحنه، ناخودآگاه رفتاری مشابه آن را انجام خواهند داد.
2- سست شدن بنیاد خانواده
متأسفانه ورود بدون کنترل ماهواره در خانوادهها را به تعبیری میتوان ورود یک فرد نامحرم و لاابالی و دوست ناباب برای بچهها و خانواده تشبیه کرد که به دنبال اختلاف بین زن و شوهر است و به ناموس او چشم طمع دارد، و دین آنها را میگیرد، اعتقادات آنها را ضعیف میکند، مرزهای حیا و غیرت را میشکند، حقایق سیاسی و اجتماعی را وارونه جلوه میدهد، وقت آنها را میدزد و آنها را به همدیگر بد بین میکند. خرید ماهواره برای منزل ورود چنین افرادی به منزل است.
مجاز شمردن خیانت زن به شوهر و عادی سازی روابط با جنس مخالف، عادی سازی روابط دختر و پسر قبل از ازدواج، زشتی زدایی از حاملگی بدون روابط قانونی و ازدواج، اهانت به والدین و بی توجهی به آنها، نفوذ جادو و تلسم در زندگی؛ همه نشان میدهد که شبکههای ماهوارهای بطور هدفمند عفت و غیرت و روابط خانوادگی سالم را نشانه گرفته است.
3- زیاد شدن آمار دختران فراری
یکی از کارکردهای سریالها و فیلمهای پخش شده در ماهواره این است که القا می کنند که آزادی دختران در خارج از خانه است. یعنی دختران جوانی که به صورت سنتی در خانه با محدودیتهایی روبه رو هستند که مقداری از آن هم ضروری و لازم است، اینها را دچار حس زندانی بودن در خانه میکنند.
یکی دیگر از خطرهایی که سریالهای ماهوارهای دارند این است که در بسیاری از این فیلمها افراد با انزوا طلبی و حتی مقابله با افراد خانواده و حتی خیانت به خانواده میتوانند به موفقیت برسند
در فیلمها دختران موفق را کسانی نشان میدهند که خارج از خانه آزاد هستند و دخترانی که داخل خانه هستند را نا موفق و افسرده نشان میدهند و کم کم این حالت که معمولاً هم از طرف خانودهها مدیریت نمیشود به عقده و افسردگی منجر میشود و خدای ناکرده به فرار و رویگردانی جوان از خانواده کشیده میشود و فرزندی که از طرف خانواده جدا شد انواع آسیبها و انحرافات در انتظار اوست.
4- اختلافات خانوادگی و شکستن حریمهای خانواده
یکی دیگر از خطرهایی که سریالهای ماهوارهای دارند این است که در بسیاری از این فیلمها افراد با انزوا طلبی و حتی مقابله با افراد خانواده و حتی خیانت به خانواده میتوانند به موفقیت برسند.
این فضا کم کم خانواده را به سمت بدبینیها و کم اهمیت شدن نقش پدر، ایجاد اختلاف بین زوجین و دور شدن فرزندان از خانواده میکشاند وقتی پدر و مادری با دختر و پسر جوانشان فیلمی را میبینند که یک معاشقه و لو خفیف صورت میگیرد این مسأله پردههای حجاب و عفاف را از بین میبرد و فقط خدا میداند که در خانوادههایی که قبح این مسائل بشکند چه اتفاق ناگواری میتواند به دنبال داشته باشد.
5- بد حجابی و زنان خیابانی
وقتی همه افراد خانواده بدون کنترل و محدودیت پای برنامههای ماهواره مینشینند که برای خانواده مناسب سازی نشده و بی حجابی و بی حیائی در آن موج میزند و هیچ حریمی در روابط زن و مرد نیست کم کم حجاب به عنوان یک ارزش تلقی نمیشود و زنان و دختران خانواده با کم حجابی یا بد حجابی در جامعه ظاهر میشوند و زمانی که کم کم بد حجابی زیاد شد و چشمان هوس باز هم با نگاهشان این روند را تشویق کردند جامعه به فضای خود نمائی برای مردان نا محرم تبدیل میشود و کم کم رابطههای دور از خانواده و زنان خیابانی و روابط پنهانی مردان و زنان متأهل زیاد میشود. در چند سال اخیر آرایشهای بسیار زننده زنان متأهل و دختران جوان که ایران را رکورد دار مصرف لوازم آرایشی بهداشتی جهان کرده است و بروز رفتارهای دوستانه و بیان کلمات دوستانه به نامحرمان در جامعه به شدت زیاد شده است.
6- تبلیغ تنوعطلبی و هوسبازی
آنچه در شبکههای ماهوارهای به ویژه شبکه من و تو و فارسیوان مشاهده میشود این است که بازیگران فقط به دلیل زیباییشان جلوی دوربین هستند و در تمام برنامه زیباییهای صورت و اندام او نمایش داده میشود و احساسات جنسی و شهوت مخاطب را به صورت غیر مستقیم تحریک میکند و مخصوصاً آقایان را تحریک میکند که برای تفریح و تنوع هم که شده دنبال این مسائل باشند و حتی اگر دنبال این مسائل هم نروند ذهنشان درگیر خواهد شد.
کمترین اثر این مسأله این است که روابط زن و شوهرها کمرنگ شده و رضایت جنسی از همدیگر نخواهند داشت و یک ناآرامی و نا امنی روانی و بیاعتمادی به همدیگر در افراد خانواده ایجاد خواهد شد و کم کم فرزندان تحت تأثیر این برنامهها پدر و مادر اصیل و سنتی و مذهبی خود را بی کلاس و عقب افتاده میدانند و خانواده دچار بحران خواهد شد.
7- افزایش خریدهای کاذب و بی برنامه در زندگی، فاصله گرفتن از ساده زیستی و تمایل به زندگی لوکس و اشرافی
8- تبلیغات ضد دینی و ضد اسلامی
شبکههای متعدد در زمینه تبلیغ وهابیت تکفیری و بر علیه شیعه، ترویج مسیحیت تبشیری، ترویج مذاهب خرافی مثل شیطان پرستی و تبلیغ حزب صهیونیستی بهائیت، تبلیغ سکولاریزم و القای شخصی بودن دین، ایجاد شک و تردید حتی در مسلمات دین اسلام فعالیت میکنند.
9- نهادینه کردن بیغیرتی
یکی از ویژگیهای مهمی که اسلام و دیگر ادیان آسمانی حتی کسانی که اهل دینداری نیستند برای یک مرد ارزش میدانند غیرت است و تقریباً همه مردان جامعه ما روی ناموس خود حساسیت دارند و ناموس یکی از ویژگیهای آشنای فرهنگ ماست.
یکی از موانع اصلی انحراف و یکی از سدهای محکم فرهنگی جامعه ما در برابر فساد و انحراف همین غیرت است.
متأسفانه اعتیاد به ماهواره مثل اعتیاد به مواد مخدر به یکی از بیماریها و بحرانهای عصر ما تبدیل شده است و ارزشهای اخلاقی و خانوادگی را تهدید میکند
اگر مردی حساسیت خود را نسبت به ناموس از دست بدهد میتواند زمینه ساز انحراف بشود چرا الان بعضی از مردان جامعه ما هیچ حساسیتی نسبت به آرایش و پوششهای زننده همسران و دختران و نوامیس خود ندارند؟
این موضوع مهمی است آیا این مردان نمیدانند که مردانی که از چشمان خود مراقبت نمیکنند چگونه و با چه نگاه لذت جویانهای به ناموسشان نگاه میکنند؟
پس چرا با علم به این مسأله باز هم جلوگیری نمیکنند و شاید هم خودشان همسرشان را به این نوع پوشش دعوت میکنند؟
این به خاطر ضعف غیرت است و آن ویژگی مردانه است که این ویژگی زنانه را حفظ میکند و غرب در شبکههای ماهوارهای به ویژه در فارسی وان و من و تو به شدت بر این مسأله با حساسیت تمرکز دارد که غیرت مردان ما را ضعیف کنند چون آنها میدانند تا غیرت مردان باشد عفت و حیای زن لکهدار نمیشود.
10- اعتیاد به ماهواره
متأسفانه اعتیاد به ماهواره مثل اعتیاد به مواد مخدر به یکی از بیماریها و بحرانهای عصر ما تبدیل شده است و ارزشهای اخلاقی و خانوادگی را تهدید میکند.
11- بلوغ زودرس
دیدن برنامههای برخی شبکههای ماهوارهای موجب بلوغ زودرس بچهها میشود. اگر فرزندان ما صحنههای مبتذل و رقص و صحنههای تحریک کننده را ببینند و شرایط ازدواج برای آنها فراهم نباشد سعی میکنند عطش خود را از راه دیگری فرو بنشانند کم کم زمینه خود ارضایی یا ارتباطهای غیر اخلاقی برای آنها فراهم میشود.
مطالب جامع و غنی در رابطه با قدرت، روش و ابزارهای جنگ نرم
از قبیل: جایگاه تغذیه، معماری، رسانه ها، تداخل در نسل و … در جنگ نرم
به گزارش چشمه لر،این جزوات حاوی مطالب جامعی در حوزه جنگ نرم و مبانی، ابزارها، شگردها و راههای مقابله با آن می باشد.
دانلود فایل پاورپوینت(pptx) با حجم 787کیلوبایت
ویژه نامه جنگ نرم دفترپژوهش های فرهنگی هنری خراسان با فرمت پی دی اف و با اندازه 1.78مگابایت
فایل پاورپوینت مربوط به ارائه سمینار مقابله با جنگ نرم با اندازه 2.11مگابایت ©
سورس فایل ارائه شده در سمینار مقابله با جنگ نرم با اندازه 6.38مگابایت ©
دانلود خلاصه کتاب «موج فتنه،از جنگ جکل تا جنگ نرم» با فرمت Doc و با اندازه 200کیلوبایت
نرم افزار مجموعه بیانات مقام معظم رهبری در سال 88 با اندازه 1.70 مگابایت
سیره امین (بررسی ابعاد مدیریتی مقام معظم رهبری در فتنه 88)
دانلود نسخه PDF با کیفیت پائین و بصورت فشرده (Rar) و با حجم 19.94مگابایت
دانلود نسخه PDF با کیفیت خوب و بصورت فشرده (Rar) و با حجم 32مگابایت
بررسی رسانه های جریان ساز جهانی
دانلود 31 فایل pdf بصورت فشرده (RAR) با اندازه 7.4 مگابایت
دانلود «ویژه نامه 9 دی روزنامه ایران» با فرمت Pdf و با اندازه 5.7مگابایت (لینک دانلود غیر مستقیم)
منبع:فتیان
فایل پاورپوینت مروری بر جنگ نرم
جهت دانلود بر روی لینک زیر کلیک کنید
دانلود جنگ نرم 1
دانلود جنگ نرم 2
دانلود محتوی در مورد جنگ نرم: مبانی، ابزارها، شگردها و راههای مقابله
محتوی اول مربوط به وِیژه نامه دفترپژوهش های فرهنگی هنری خراسان
می باشند که دارای مطالب قابل توجهی چون «کاشت،داشت،برداشت:در مفهوم شناسی
جنگ نرم»،«راهنمای جیبی براندازی بدون خشونت»و... می باشدو محتوی دوم
مربوط است به فایل پاورپوینت و سورس یکی از ارائه هایی که درسمیناری در حوزه مقابله با جنگ نرم به
شرح موضوعاتی چون تعریف جنگ نرم،تاکتیک های جنگ نرم ،قدرت نرم،رسانه های
مجازی،موسسات دخیل در پروزه جنگ نرم و...پرداخته است.جزوه جنگ نرم حاوی
درسگفتارهایی از حجه الاسلام احمدحسین شریفی ،مسئول بخش پژوهشی موسسه امام
خمینی (ره) می باشد.این جزوه حاوی مطالب جامعی در حوزه جنگ نرم و مبانی،
ابزارها، شگردها و راههای مقابله با آن می باشد.
با راهبردهایی چون «امروز اولویت اصلی نظام جمهوری اسلامی مقابله با جنگ نرم است» که
از سوی رهبر معظم انقلاب صادر شد عرصه جهاد در جبهه جنگ نرم به یکی از
مهمترین عرصه های دفاع از ساحت انقلاب اسلامی تبدیل شد.پژوهش هائی که در
این راستا انجام می شود را می توان به عنوان سرآغازی مناسب برای شناخت
میدان این جنگ و حرکت به سمت بومی سازی (به عنوان یکی از ضرورتهای حضوردر
جنگ نرم) شمرد. در این پست چند نمونه از محتوی های تولید شده در مورد جنگ
را برای دانلود قرار می دهم امیدوارم مورد استفاده قرار گیرد.