موضوع : 
بازدید ها : 603 بازدید 
سخنرانی جنجالی در پاسخ به شبهه های ماه محرم
پاسخ به یک سخنرانی که چند روز پیش در فضای مجازی پخش شد.
عمامه به سرهای ساده لوح
فقرای گرسنه و مداحان میلیونی!
دم خروس و حسینه های خالی!
دین و زندگی تایباد
اللهم صل علی محمدوآل محمددین و زندگی تایباد
اللهم صل علی محمدوآل محمدپاسخ به شبهه های ماه محرم
نویسنده : مبارز 
تاریخ : ۹ مهر ۱۳۹۵ 
نویسنده : مبارز تاریخ : ۶ مهر ۱۳۹۵ 
نویسنده : مبارز تاریخ : ۴ مهر ۱۳۹۵ 
نویسنده : مبارز تاریخ : ۳۱ شهریور ۱۳۹۵ 
نویسنده : مبارز تاریخ : ۲۰ شهریور ۱۳۹۵ 
نویسنده : مبارز تاریخ : ۱۸ شهریور ۱۳۹۵ 
نویسنده : مبارز تاریخ : ۱۶ شهریور ۱۳۹۵ 
نویسنده : مبارز تاریخ : ۱۴ شهریور ۱۳۹۵
درس اخلاق آمریکایی!
تکه سخنرانی زیبای استاد پناهیان
در حسینیه امام خمینی(ره) (بیت رهبری) – شب عاشورا ۹۲
هر کجای جهان یک نصیحت اخلاقی دیدید با سوءظن بهش نگاه بکنید! هر جا پیام اخلاقی‌ای بود یا حتی پیام معنوی، بگو آخرش چند؟! آخرش را بگو اول، بعد من از اول گوش می‌دهم. آخرش از تویش حماسۀ حسینی، کربلا در می‌آید یا نه؟ آخرش آن قوت روحی‌ای که مقابل استکبار آدم بایستد در می‌آید یا نه؟
نویسنده : مبارز تاریخ : ۱۴ شهریور ۱۳۹۵
اکبر هاشمی رفسنجانی:
کشورهای جنگ جهانی دوم نیروهای نظامی شان تعطیل شد و پیشرفت کردند!
این راه در ایران هم باز شده و … !
حضرت آیت‌الله(!) زحمت کشیده نظریه‌پردازی کرده‌اند که «کشورهای غربی پس از جنگ جهانی دوم هزینه‌های نظامی‌شان را قطع کرده و همۀ پول‌ها را وارد اقتصاد کردند و در نتیجه پیشرفت کردند.» و در ادامه نیز افاضه فرموده‌اند که «این راه باز شده‌است و در دورۀ دوم آقای روحانی (تشویق حضّار) قطعاً می‌توانیم به این هدف برسیم.»
صاحب این سخن همان کسی است که بیش از یک سال پیش در تفرجگاه خانوادگی اش در مازندران حضور ایران در سوریه را زیر سوال برده بود، و همان است که چند ماه قبل گفته بود با مذاکره می توان مشکل تروریسم در منطقه را حل کرد.
پیشنهادم این است که مشاوران را بفرستند و از ژاپنی ها بپرسند چرا پس از بیش از ۶٠ سال زیستن تحت حمایت امریکا تصمیم گرفته اند ارتششان را احیا کنند؟ کینه ورزی علیه سپاه و انقلابیون نباید آدمی را مرحله انکار بدیهیات سوق بدهد.
نویسنده : مبارز تاریخ : ۱۳ شهریور ۱۳۹۵ 
نویسنده : مبارز تاریخ : ۱۲ شهریور ۱۳۹۵
چه کسی دروغ می گوید؟
بازخوانی اظهارات برخی مسئولین دولت راستگویان
رییس جمهور از دست چه کسانی عصبانی شد و گفت:
دروغگویی هم حرامه وهم جرمه..
چرا دروغ؟!
آیا قرار است این روند دروغ و تحمیر، چهار سال دیگر تمدید شود؟
در انتشار کلیپ سهیم باشید..
راز ماندگاری نهضت امام حسین(ع) چیست؟
گروه معارف- میرخلیلی: بزرگداشت بزرگان و زیارت قبر قهرمانان رسم نیکی بوده است که از دیرباز میان ملتهای جهان و امتهای گوناگون، مورد توجه بوده و هنوز هم هست.
از این میان سید و سالار شهیدان و رهبر آزادگان، امام حسین (ع) آفتابی دیگر و بزرگی بس بهتر و بزرگتر است که باید نام و یادش را به نیکی تمام، بزرگ داشت. پیشوایان پاک و معصوم (ع) در هر فرصت و مناسبتی مردم را به زیارت مرقد نورانی سالار شهیدان (ع) تشویق و ترغیب می کردند، تو گویی این برنامه ای بود که خود را بر آن متعهد می دانستند و این کار گذشته از این که سبب پیوند روحی و فکری مسلمانان با آن امام همام بود، نوعی از مبارزه، بلکه بهترین مبارزه با ستمگران و زورمداران نیز به حساب می آمد، چنان که همیشه چنین بوده و امروز نیز چنین است. اما به راستی راز این همه اکرام و بزرگداشت حسین(ع) درچیست؟ امر به معروف و نهی از منکر، یکی از مولفه های قیام حسینی دانسته شده است که ازآن به عنوان راز ماندگاری قیام عاشورا یاد شده است.
اهمیت عزاداری بر شهید کربلا و امام مظلوم ما، موضوعی است که با حجة الاسلام مقدسی؛ عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به آن پرداخته ایم.
***
*عزاداری و بزرگداشت یاد و نام امام حسین (ع)، در روایات فراوانی تاکید شده است، چنانکه در منابع آمده که انبیاء از آدم تا خاتم برای او گریه کرده اند و یا ثواب زیارت آن حضرت معادل با نود حج و نود عمره شمرده شده است، این در حالی که سایر ائمه و انبیاء (ص) نیز در راه خدا جهاد کرده و شهید شدند. این همه تاکید بر اقامه عزاداری برای سیدالشهداء (ع) برای چه بوده و امام حسین (ع) چه ویژگی داشت، که در تکریم مقام وی، این همه روایات وارد شده است؟
**برای یافتن علت این همه توجه، باید به گفتار معصومین (ع) و سخنان امام حسین (ع) مراجعه کرد. البته، با مراجعه به کلمات امام حسین (ع) و با تکیه بر برخی روایات و آیات، دلیل این امر روشن می شود. حضرت امام حسین(ع)، هنگام خروج از مدینه، علت حرکت و قیام خود را چنین بیان کردند: « من نه از روی خودخواهی و یا برای خوشگذرانی و نه برای فساد و ستمگری از شهر خود بیرون آمدم، بلکه هدف من از این سفر، امر به معروف و نهی از منکر و خواسته ام از این حرکت، اصلاح مفاسد امت و احیای سنت و قانون جدم، رسول خدا(ص) و راه و رسم پدرم است.» در واقع، امام (ع) در این سخن، محور حرکت و قیامش، را امر به معروف و نهی از منکر می داند.
*مگر امر به معروف و نهی از منکر چه جایگاهی دارد، که این عامل اصلی در قیام آن حضرت، به شمار می آید؟
**اگر ما به آیات قرآن و برخی روایات مراجعه کنیم، جایگاه امر به معروف و نهی از منکر مشخص می شود؛ در برخی از آیات قرآن، خدای بزرگ امت اسلامی را به خاطرانجام امر به معروف و نهی از منکر، تکریم کرده است. چنان که در آیه 110 سوره آل عمران، خدای متعال می فرماید: « شما بهترین امتی هستید که برای مردم ظاهر گزیده شده اید. به خوبی ها فرمان می دهید و از بدی ها و زشتی ها، نهی می کنید». وقتی سراغ روایات نیز می رویم، همین مضمون، با تعابیر گوناگون وارد شده است. این مطلب با مقایسه دو سخن امیرمومنان مشخص می گردد. امیرمومنان (ع) در تعبیری در نهج البلاغه، جهاد را در میان آموزه های دین، به قله ای بلند در میان قله های دیگر تشبیه می کند و می فرماید: «جهاد در راه خدا قله کوهسار اسلام است»؛ یعنی اگر سایر احکام ، همانند قله هائی باشند، جهاد قله بلند آنها است. بنابراین جایگاه جهاد را به قله بلند تشبیه می کند و در واقع برجسته ترین، جایگاه در میان آموزه های دین دارد، چنان که اولین قطره خون مجاهد شهید در راه خدا، باعث آمرزش او می شود که این نشان دهنده اهمیت موضوع جهاد است.
از طرف دیگر، همین امام همام وقتی درباره امر به معروف و نهی از منکر سخن می گوید، تمام کارهای نیک و اعمال صالح را در مقایسه با امر به معروف و نهی از منکر، همانند یک قطره ای در برابر اقیانوس بی کران می داند و می فرماید: «همه کارهای نیک و جهاد در راه خدا برابر امر به معروف و نهی از منکر، چون دمیدنی است به دریای پر موج پهناور» در این عبارت حضرت امیر (ع)، حتی جهاد و تمام کارهای نیک را بدین گونه معرفی می کند. بنابراین می بینیم که امر به معروف و نهی از منکر، چقدر عظمت دارد و آثار فراوانی نیز برای آن ذکر شده است، چنان که امام باقر (ع) درباره آثار آن، می فرمایند:« امربه معروف ونهی ازمنکر، راه انبیاء و روش صالحان است، فریضه بزرگی است که فرائض دیگر به وسیله آن اقامه می شود وراه و روش انسان را مصون ازخطا وکسب وکار اورا حلال می کند، ستمها را جبران و زمین را آباد می سازد، به وسیله این فریضه از دشمنان، عدالت وانصاف خواسته می شود وهمه امور استوار ودر مسیر درست قرار گیرد». از این توضیحات، موضوع امر به معروف و نهی از منکر، اساسی ترین عامل برای اسلامی کردن جامعه و مبارزه با همه مفاسد در همه ابعاد حتی با حکومت فاسد و اقشار مختلف جامعه شناخته می شود. اگر جامعه اسلامی بخواهد احکام اسلامی را در همه زمینه ها اجرائی کند، اساسی ترین عامل آن، امر به معروف و نهی از منکر با مراتب آن است که مرتبه نهایی آن، تشکیل حکومت اسلامی است. سید الشهداء، طبق فرموده خودش، به این فریضه عمل کرد و تمام هستی خود اعم از کودکان و جوانان و اهل بیت و اموالش را، برای انجام این فریضه بزرگ الهی، فدا کرد تا بتواند از این طریق به اسلامی جامعه که توسط خاندان معاویه، رو به نابودی می رفت، حیات دوباره بخشد و مسلمانان را به وظایف اساسی خودشان بازگرداند.
بنابراین کسی که با این شیوه و هدف، به اسلام حیات مجدد بخشید، یاد و بزرگداشت او و یاد راه او، در واقع حیات بخش آموزه های دینی در تمام ابعادش خواهد بود، به همین جهت فضائل و ثواب زیادی در عزاداری و زیارت آن حضرت در نظر گرفته شده، تا با بزرگداشت او، برای همیشه دین باقی بماند و انبیاءهم به این نتیجه آگاهی داشتند و لذا پیشاپیش از او یاد کردند.
*یکی از پرسش های مطرح، این است، چرا امام با وجود آگاهی به شهادت خود، قیام کرد؟
**این موضوع هم به همان مساله امر به معروف و نهی از منکر برمی گردد. امر به معروف و نهی از منکر، مراتب و شرایطی دارد، تا وقتی اصل دین پابرجاست و آموزه های فرعی آن اجراء نمی شود، باید شرائطی که در احکام فقهی بیان شده، ملاحظه شود، اما گاهی اساس دین در خطر است. در این موارد، امر دائر بین نابودی دین و فدا شدن انسان برای دین است. قطعا دین که مایه حیات انسان است، باید باقی بماند و انسان باید خود را برای بقای آن فدا کند. سید الشهداء وقتی دید که اساس دین در خطر است، برای دفاع از آن، به صحنه آمد، هرچند به شهادت وی منجر شد، اما نتیجه آن، حفظ دین بود و هدف آن حضرت محقق شد. زیرا طبق آیه 24 سوره انفال، دین مسبب حیات انسان ها است.
*چرا برای بزرگداشت عاشورا به روش های علمی مانند مباحث نوشتاری و گفتاری اکتفا نمی شود و به عزاداری نیز پرداخته می شود؟
**در عزاداری ائمه، از سیره و شیوه ائمه الگوبرداری می کنیم. آن بزرگواران از امام سجاد (ع) تا امام عصر(عج)، همگی برای امام حسین عزاداری کرده اند که این مطلب در منابع روایی موجود است. از طرف دیگر، در گفتار ائمه، به این امر فراوان توصیه شده است. بنابراین، در روایات، حادثه عاشورا، به صورت سیره معصومین، یعنی به صورت اقامه عزاداری توصیه شده و نتیجه آن، احیای دین خواهد بود، چرا که در این شیوه، با عواطف مردم سر و کار دارد و یکی از راه های احیای ارزش های دینی، استفاده از عواطف است و اساسا بخشی از نهاد انسان را عاطفه او تشکیل می دهد. البته در روایات، بر احیای عزاداری اهداف آن حضرت، از طریق عقل و خرد نیز توصیه شده که ما باید از هر دو روش استفاده کنیم تا دین باقی بماند. یکی از روشهای بزرگداشت و حفظ آثار عاشورای حسینی ثبت تاریخی آن بوده است. به همان شیوه و سبک نگارش بر می گردد. گزارش های کربلا از چند روش به دست ما رسیده است: از طریق کسانی که در آن صحنه حضور داشتند، به دیگران و به نسل های بعدی سینه به سینه منتقل کردند، از طریق گزارش گرانی چون حمید بن مسلم که در این زمینه نوشتند، این حادثه توسط برخی از معصومین چون امام سجاد (ع) و امام باقر (ع) و خاندان اهل بیت (ع) که در واقعه عاشورا حضور داشتند، نقل شده است، ائمه بعدی نیز، با توجه به علم غیبی که داشتند و استنادی که به اجدادشان می کردند، به این موضوع پرداختند و مورخان و تاریخ نگاران هم معمولا حادثه های بزرگ را با تحقیق و بررسی، دنبال می کنند و گزارش های آن را به نسل بعدی منتقل کردند.
برای نمایش آواتار خود در این وبلاگ در سایت Gravatar.com ثبت نام کنید. (راهنما)
ایمیل شما بعد از ثبت نمایش داده نخواهد شد