دین و زندگی تایباد

درس اول :جلوه های حکمت و تدبیر    صفحه 14

ابتدا این خطبه ی حضرت علی (ع) را که در نهج البلاغه آمده است .بخوانید و ویژگی های خلقت خداوند را از آن استخراج کنید .

1-خداوند جهان را بدون الگو گرفتن یا تقلید از دیگری ساخته است.

2- مخلوقات خداوند؛ بی سابقه و در آفرینش بی نظیر هستند.

3- مخلوقات خداوند بر اساس مقیاس و نظم و اندازه مشخص و متناسب با ویژگی های خاص است تا از هم فرو نپاشد و استوار و محکم بماند.

4- مخلوقات خداوند مطابق برنامه ای دقیق آفریده شده اند و هر کدام در مسیر و هدف خاص خود هدایت می شوند.

5- مخلوقات خداوند در چهار چوب تعیین شده حرکت می کنند و از دستور خداوند سرپیچی نمی کنند.

اندیشه و تحقیق

درس دوم: با کاروان هستی (صفحه 28)

برخی از آیات قرآن کریم با عبارت "و من آیاته ی" آغاز می شود . به آیات 22تا25 سوره ی روم و 29 سوره ی شوری مراجعه کنید و با بهرمندی از آنها حکیمانه بودن خلقت را توضیح دهید.

1-سوره ی روم،آیه ی 22:

و من ایته ی خلق السموات و الارض و اختلف السنتکم و الونکم از نشانه های او آفرینش آسمان ها و زمین و تفاوت زبان ها و رنگ های شماست.

اختلاف زیان و رنگ : بی شک زندگی اجتماعی بشر بدون شناخت افراد از هم ممکن نیست و اگر یک روز همه انسان ها یک رنگ؛ یک قد و یک شکل و قیافه باشند چه جنجالی عجیبی در جهان خواهد افتاد , نه پدر و فرزند و همسر شناخته می شوند و نه مجرم و بیگناه و نه طلبکار و بدهکار و نه ذوست از دشمن ، و این تنوع رنگ و زبان علاوه بر قدرت خداوند ،دلیل بر حکمت خدا می باشد که برای سازمان یافتن امور جامعه ، خداوند دست به این گونه آفرینش زده است. طوری که رنگ چشم،مو،قیافه، صورت، اختالف صدا و آوازها و گوش ها، زبان ها، لهجه ها، رنگ نژاد ها؛ همه نشانه ی قدرت و حکمت خداست.

2-سوره ی روم آیه 23:

و من ایته ی منامکم بالیل و النهار و ابتغاوکم من فضله ی ؛ از نشانه های او خواب شما در روز و شب است و تلاش کوششتان برای بهرهگیری و تامین معاش از فضل پروردگارتان.

این حقیقت برکسی پوشیده نیست که همه ی موجودات زنده برای تجدید قوا و بدست آوردن آمادگی لازم برای ادامه ی فعالیت نیاز به استراحت دارند و مسلما اگر خواب نبود روح و جسم انسان فرسوده میشد و با یک وقفه ی بدن از فعالیت آرامش و رفع خستگی و نشاط و نیروی تازه ی دوباره ÷دید می آید.

3-سوره ی روم آیه 24:

و من ایته ی یریکم البرق خوفا و طمعا و ینزل من السماء فیحی ی به الارض بعد موتها، از نشانه های خداوند این است که رعد و برق را به شما نشان می دهد که هم مایه ی ترس است و هم نشانه ی امید به نزول باران که از آسمان آبی می فرستد و زمین را بعد از مردن زنده می گرداند.

حقیقت این است که در این برنامه ی بیم امید ؛دست قدرتی در کار است که آن را رهبری و هدایت می کند و هرگز نمی تواند معلول تصادف ها و برنامه های طبیعت کورکورانه و بی هدف باشد.

4- سوره روم آیه 25:

و من ایته ی ان تقوم السماء و الارض بامره ی : از نشانه های خداوند این است که آسمان و زمین به فرمان او پابرجاست.

مجموعه ی اجرام آسمانی در گردش منظم خود به محاسبه ی پیچیده ی تعادل نیروی جاذبه و دافعه نیاز دارند و خداوند این تعادل را چنان سامان داده که میلیون ها سال بدون کم ترین انحراف در مسیر خود گردش می کنند و این نشانه ی یگانگی خداوند و حکیمانه بودن خلقت است.

5- سوره شوری آیه ی 29:

و من ایته ی خلق السموات و الارض و مابث فیهما من دابه: از نشانه های او آفرینش آسمان ها و زمین است و آنچه از جنبندگان که در انها خلق و منتشر نموده است.

آسمان ها با آن عظمت بیکران که هر روز ابعاد تازه تری از عظمت و شگفتی آنها کشف می شود ؛ زمین و انواع حیوانات ،پرندگان و خزندگان و صدها هزار نوع حشرات ,انواع ماهی های کوچک و بزرگ، بشر هنوز به عمیق عجایب دریاها پی نبرده، و شگفتی هایی که در ساختمان هر یک از آنها بکار رفته، همه از نشانه های قدرت و حکمت خداوند است.

اندیشه و تحقیق

درس سوم: سرمایه های انسان صفحه 41

1-ارزش های وجودی انسان که او را بر سایر موجودات برتری می دهد؛ کدام اند؟

1-خداوند به انسان عزت و کرامت بخشیده است.( و لقد کرمنا بنی ءادم)

2- خدوند انسان رااز قدرت تفکر و قدرت انتخاب برخوردار ساخت.

3- خداوند قدرت تسلط بر خشکی و دریا را بر او عطا کرد.( و حملنهم فی البر و البحر)

4- خداوند او را بر بسیاری از مخلوقات خود برتری بخشید.( و فضلنهم علی کثیر ممن خلقنا)

5-خداوند آیمان و زمین را برای انسان رام ساخت و در اختیارش قرار داد. ( وسحر لکم ما فی سموات و ما فی الارض)

6- خداوند مقام رسیدن به نفس مطمئنه را در وجود انسان نهاد.( یایتها النفس المطئة)

7- خداوند راه رسیدن انسان به معبود خویش را آسان ساخت.( ارجعی الی ربک)

8- خدواند مختار آفرید و از عقل و خرد بهره مند ساخت.( انا هدینه السبیل اما شاکرا و ما کفورا)

9-خداوند او را از ظریفت علمی و استعداد بسیار بالایی برخوردار ساخت.(و علم ءادم الاسماء کلها)

10-خداوند بعد از آفرینش انسان از روح خود به او دمیده است.(و نفخت فیه من روحی)

11- خداوند به تمام ملائکه فرمان داد که در مقابل عظمت انسان به سجده بیافتند. (فاسجدو الادم)

12-خداوند او را به عنوان جانشین خود در زمین قرار داد.( انی جاعل فی الرض خلیفة)

13- او را کامل ترین و استاندارد ترین موجود و مخلوق معرفی کرد .(لقد خلقنا الانسن فی احسن تقویم )

14-خداوند او را شایسته ملاقات با خود دانست. ( انک کادح الی ربک کدحا فملقیه)

15- میل به جاودانگی و بی نهایت خواهی را در وجود او گذاشت.

در آیات 54و55 سوره قمر تامل کنید و ببینید چه جایگاهی برای انسان های پاک و پرهیزکار پیش بینی شده است .

جایگاهی که در این دو آیه توصیف ان را نموده است دو ویژگی دارد که همه ی امتیازات در آن جمع است.

نخست این که آنجا، جایگاه صدق است و هیچ گونه باطلی و بیهودگی در آن راه نداشته و سراسر حق است و تمام وعده های خداوند درباره ی بهشت در آنجا عینیت پیدا می کند و صدق آنها آشکار می شود.

ویژگی دیگر اینکه: در جوار و قرب خداست (قرب معنوی نه جسمانی) آن هم نسبت به خداوندی که هم مالک است و هم قادر و هرگونه نعمت و موهبتی در قبضه ی قدرت و در فرمان حکومت و مالکیت اوست.

3- آیا وجود شیطان مانع اختیار و اراده ی ما در تصمیم گیری ها می شود؟

خیر زیرا شیطان فقط وسوسه می کند و هیچ تسلطی بر ما ندارد.

4- سرمایه های الهی در وجود ما را با موانع رشد مقایسه کنید و ببینید که کدام یک از سرمایه ها در مقابل کدام یک از موانع   قرار دارند.

موانع رشد 1-نفس اماره 1-نفس لوامه

          2-جهل                              2-عقل

          3- غفلت از خدا و آخرت               سرمایه الهی 3- سرشت خداآشنا

          4- دام های شیطان                                         4-گرایش به نیکی

اندیشه و تحقیق

درس پنجم: پنجره ای به روشنایی صفحه 59

1-چرا برخی از افراد با این که بیان می کنند آخرت را قبول دارند و از لحاظ فکری آن را پذیرفته اند. تلاش چندانی برای آن جهان نمی نمایند و در زندگی خود به گونه ای عمل می کنند که گویی آخرتی درپیش نیست؟

اولا : علم و شناخت به چیزی ، مانند چراغی است که راه را نشان می دهد و انسان آن را قبول می کند اما هیچ وقت محرک و مشوق انسان به سوی عمل نیست.

پس قبول داشتن جهان آخرت ؛ لازمه اش عمل کردن به نیکی ها و تسلیم در برابر خدا نیست بلکه فقط شناخت یک حقیقت است.

ثانیا: آنچه محرک انسان به سوی عمل است ایمان اوست و ایمان باور و اعتقاد قلب همراه با حب و دوستی و اطمینان است که شوق به سوی عمل را در انسان پدید می آورد.

پس آنچه که میان شناخت و قبول چیزی و عمل به آن پیوند ایجاد می کند؛ ایمان است و اگر انسان به مرحله ی ایمان برسد؛ می تواند به ثمرات آن امیدوار باشد و چنین افرادی هنوز به مرحله ی ایمان نرسیده اند.

2- آیات به آخرت لزوما بی توجهی به دنیا و عقب ماندگی را در پی دارد؟

در آیات و روایات اسلامی دو نوع نگرش بر دنیا وجود دارد:

نگرش اول: مدح و تمجیدی که از دنیا و امکانات و زیبائی های آن شده است. مثل آیات شریفه ی" همه ی نعمت های زمین را برای شما آفریدیم" و یا" هر چه در زمین است مسخر شما کردیم " و یا" از فضل و نعمت خداوند در دنیا بهره مند شوید" و همچنین در روایت های بسیاری دنیا را مزرعه و تجارتخانه ی مردان خدا , محل هبوط وحی, سرای موعظه و پند و.......خوانده اند, که این نگرش مثبت به دنیا ست.

نگرش دوم: از دنیا و آنچه که در آن است ذم شده است. مثل متاع غرور " مایه ی غفلت و غرور"و "لهو و لعب" یا " وسیله ی سرگرمی و بازیچه" و در جای دیگر وسیله ی غفلت از یاد خدا ؛ از آن یاد شده است.

در نتیجه با توجه به مطالب فوق می توان گفت خداوند دنیا و مواهب جهان مادی را به عنوان وسیله ای برای رسیدن انسان به کمال و سعادت و تکامل معنوی قرار داده که انسان از آن بهره برداری کند. هدف اصلی انسان؛ برنامه ریزی در دنیا برای رسیدن به کمال در آخرت است و اگر انسان به دنیا به عنوان یک هدف (نه وسیله) نگاه کند و از لذت های معنوی بریده شود طبعا مایه ی غرور و طغیان و سرکشی و ظلم خواهد بود و مهم تر از همه؛ مانع بزرگ برای رسیدن به هدف ؛کمال و سعادت است. اما اگر به عنوان وسیله ی تکامل به آن نگاه کند مسلما کمک شایانی در جهت پیشرفت او و نردبانی بلند برای رسیدن به هدف او خواهد بود و علاوه بر بهرمندی از مواهب دنیوی می تواند به سعا دت اخروی نیز نزدیک شود.

توجه: پس توجه به آخرت نه تنها موجب بی توجهی به دنیا نیست ؛بلکه بی توجهی به دنیا و گوشه گیری و رهبانیت شدیدا از نظر اسلام مطرود است.

با مطالعه و دقت در آیات 32 تا 37 سوره مومنون توضیح دهید این آیات بیانگر کدام تفکر درباره ی مرگ است؟

این آیات بیانگر تفکر گروهی است که مرگ را پایان زندگی می دانند و حیات اخروی را انکار می کنند. اما دلایل انتخاب این رویکرد از سوی منکرین در قرآن چنین آمده است:

1-غوطه ور شدن در دنیا و زندگی پر زرق و برق آن: و اترفنهم فی الحیوة الدنیا : و ناز و نعمت در زندگی دنیا به آنان داده بودیم .

صاحبان اینگونه زندگانی معم.لا متمایل به آزادی بی قید و شرط برای کامجویی از لذایذ حیوانی هستند و دین را مزاحم و مخالف هوس های خود می دانند.

اندیشه و تحقیق

درس ششم :آینده ای روشن صفحه 67

1-بیان حکمت خداوند و ضرورت معاد چه ارتباطی هست؟

1-عالم هستی, عالمی است بر پایه ی نظام هماهنگ و قانومند که بدون هدف آفریده نشده است.

2-خداوند اهدافی را برای انسان معین کرده و امکان رسیدن به آن هدف ها را نیز به انسان داده است.

3- این حکیمانه نیست که کسی در عرض سالیان دراز کمالاتی را تحصیل کند و سرانجام همه ی آنها فانی شده و از بین بود .

نتیجه :اگر خلقت جهان و انسان را هدفی و مقصودی نباشد, در این صورت کاری عبث و بیهوده خواهد بود؛ در حالی که خداوند حکیم است و هیچ کاری از کارهای خداعبث و بیهوده نیست .

لازمه ی حکت هدا این است که زندگی انسان را پایان نباشد و آن چه دراین جهان به دست می آورد با مرگ او از بین نرود و لازمه ی عبث و بیهوده نبودن از زندگی انسان؛بازگشت به سوی خداست.

الا الی الله تصیر الامور ؛ آگاه باشید که بازگشت تمام امور به سوی خداوند است.

3- میان عادل بودن خداوند و ضرورت معاد چه ارتباطی وجود دارد؟

1-تمام جهان براساس عدل خدا استوار است و خداوند عادل است.

2-عمر انسان محدود است و قبل از رسیدن به پاداش و کیفر عمل خود,از دنیا می رود.

3- دنیا گنجایش و ظرفیت کمی دارد و انجام پاداش و کیفر واقعی در آن عملی است.

نتیجه: اگر بعد از دنیا ؛زندگی دیگری نباشد که همه ی انسان ها به حقوق واقعی خود برسند, این نظام , نظام عادلی نخواهد بود و این بر خلاف عدل خداوند است.پس انسان با مرگ نابود نمی شود بلکه به عالمی دیگر منتقل می شود تا عدل خدا محقق شود.

و امتزوا الیوم ایها المجرمون : ای ناپاکان و بدکاران امروز از مردم پاک جدا شوید.

3- تعدادی از کارهای نیک و تعدادی از گناهان را که در این دنیا قابل پاداش و مجازات نباشد ذکر کنید.

کارنیک: کسی که جان خود را برای نجات مردم به خطر می اندازد یا به شهادت می رسد یا ناقص العضو می شود.

کار بد: مانند قاتلینی که تعداد زیادی از مردم را به خاطر هوسهای خود گرفته اند. مثل هیتلر یا صدام یا ......

اندیشه وتحقیق

درس هفتم: منزلگاه بعد صفحه 75

1-از کلمه توفی در قرآن کریم ٰ، برای اشاره به کدام بعد از وجود انسان استفاده شده است و نشان دهنده ی چیست؟

بعد روحانی، این که روح به طور کامل هنگام مرگ توسط قرشته مرگ دریافت می شود.

2- با توجه به این که پرنده ی عمل انسان ، پس از مرگ او همچنان باز است، بهتر است که ما در برنامه ریزی های خود چه اصلی را رعایت کنیم؟ آینده نگری

3- بنا بر سخن امام صادق (ع) کدام چیزهاست که پس از مرگ نیز با انسان همراه است؟

چاه آب-درخت-آبی که جاری کرده-روش پسندیده ای که بنا کند.

اندیشه و تحقیق

درس هشتم: واقعه بزرگ صفحه 83

1-آیات 51 و 52 سوره ی یس را مطالعه کنید و بگویید که نفخ صور ذکر شده در این آیات مربوط به مرحله ی اول است یا دوم؟ همچنین کافران پس از خروج از قبرها چه می گویند؟

و نفخ فی الصور فاذا هم من الاجداث الی ربهم ینسلون؛ چون صور دمیده شد؛ بناگاه همه از قبرها به سوی خدای خود می شتابند.

این آیه به مرحله دوماز نفخ صور اشاره می کند که بعد از صور اول همه مدهوش می شوند، در صور دوم همه ی مردگان زنده شده و در پیشگاه خدا حاضر می شوند.

کافران پس از خروج از قبرها از روی حسرت و آه و پشیمانی می گویند: قالوا یویلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن و صدق المرسلون ؛ ای وای برما ،چه کسی ما را از خوابگاه و مرگ برانگیخت و زنده کرد. این همان وعده ی خدای مهربان است و پیامبران که این روز سخت را خبر داده بودند و همه راست می گفتند.

جه شرایطی بر قضاوت در قیامت حاکم است که سبب می شود هیچ ظلمی اتفاق نیفتد؟

الف)حضورپیامبران وامامام: که شاهدان و ناظران بر دادگاه عدل الهی می باشند و به عنوان معیار سنجش اعمال نیز هستند.

ب)حضور سایر گواهان: مثل فرشتگان که مراقب انسان ها بوده و تمام اعمال را ثبت کرده اند و اعضای بدن انسان که از گمراهان هستند.

ج) تجسم اعمال: یعنی تمامی انسان ها در نامه ی عمل خود؛ عین عمل را می بینند نه تصویر آن را و البته به هیچ وجه قابل انکار نمی باشد.

د) قشاوت بر معیار حق: فقط خداوند تنها داور و قضاوت کننده بر اعمال انسان است و معیار سنجش اعمال هم فقط حق و عدل است و خداوند مظهر عدل و حق است.

وان الله لیس بظلام للعبید؛ خداوند هیچ وقت به بندگانش ظلم نمی کند.

3- با این که خداوند حاکم دادگاه است ، چه نیازی به شهادت شاهدان وجود دارد؟

الف-مجرمان هنگامی که نتیجه اعمال خود رامی بینند، وحشت می کنند و به گمان اینکه مثل دادگاه های دنیاست و می شود حقیقت را کتمان کرد ، در مرحله اول حقایق را انکار می کنند.

ب- مجرمان برای نجات خود از این مهلکه حتی قسم دروغ می خورند که چنین کاری نکردند.

ج- در این هنگام برای اینکه از انکار و قسم دروغ دست بر دارند و واقعیت را بپذیرند به اذان خداوند دست ها و پاها و سایر اعضای بدنشان شروع به سخن گفتن می کنند.

د- در این صورت مجرمان دست از انکار بر داشته و تقصیر را به گردن دیگران می اندازد و سپس از خداوند تقاضای بازگشت به دنیا و جبران گذشته را می کنند.

بنابراین طبق آیات الهی کاملترین حسابرسی در مورد اعمال انسانی زمانی به عمل می آید که جای هیچ گونه انکاری نباشد و خداوند این هشدار را به ما می دهد تا برای تمام انسان ها اتمام حجت شده و آنها برنامه زندگی خود را چنان تنظیم کنند تا در روز قیامت به فرصت های از دست رفته حسرت نخورند.

اندیشه و تحقیق

درس نهم : فرجام کار صفحه 98

1--آیات در مجازات آخرت که مجازات از نوع سوم است؛ ظلم امکان پذیر و قابل تصور است ؟ چرا؟

از آنجایی که پاداش بهشتی و عذاب های دوزخ ساخته ی اعمال ما است و هرکس به درون خود مراجعه کند و اعمال نیات خود را بررسی کند می تواند به درستس خود را ارزیابی کند بنابراین مجازات در آخرت طوری است که آنچه به عنوان پاداش یا کیفر به انسان می دهند عین عمل اوست یعنی جنبه باطنی عمل که همیشه همراه ماست و از انسان جدا نمی شود؛در آنجا ظاهر خواهد شد و بر مبنای آن مجازات و پاداش صورت می گیرد.

پس می توان دریافت؛ در جهان آخرت که جرم از مجرم جداست و نه پاداش و کیفر چیزی جز عمل انسان است.که هیچ عدالتی بالاتر از این نمی تواند باشد که اعمال هر کسی به خود او برگردانده شود و او خود را درمیان اعمال و کرده های خود ببیند در حدیث است که در روز قیامت و حساب در برابر جزع و فزع بدکاران به آنان خطاب شود که: انما هی اعمالکم ردت الیکم ؛ آنچه امروز به شما می رسد همان اعمال شماست که بسوی شما بازگردانده شده است.

2- چه تفاوت هایی میان ویژگی آخرت با دنیا و برزخ وجود دارد؟

1)در دنیا اعمالی که در زمان های مختلف انجام شده اند قابل جمع نیستند؛ در برزخ همه منتظر رسیدگی و حسابرسی به اعمال در قیامت هستند. و در آخرت تمام اعمال با هم جمع می شوند و با هم حاضر می شوند و انسان آن را می بیند.

3-رسول خدا (ص) فرمود: الدنیا مزرعه الاخرة   ،یک کشاورز ماهر برای اینه که زراعت پر محصولی داشته باشد ؛ پنج شرط را رعایت می کند:1-زمین مناسب انتخاب می کند2-بذر سالم تهیه می کند.3- زمین را به موقع آبیاری میکند و از کودهای مناسب استقاده می کند4-زمین را از خس وخاشاک و علف های هرزپاک می کند.5-مواظب است که آفات و حیوانات به کشت او ضرر نرسانند.

اگر دل بهترین و مناسب ترین برای کشت محصول آخرت است؛ چهار شرط دیگر کدام اند؟

1-عمل: مناسب ترین بذر برای کاشتن در سرزمین دل؛ عمل است. چرا که عمل ریشه ی تمام نیکی هاست ولی باید این عمل؛عمل صالح باشد و عمل ما وقتی ارزشمند است که مورد رضای خدا قرار گیرد.

2- ایمان: ایمان نور است. تا ایمان نباشد عمل رشد نمی کند .ایمان و نور , سرچشمه رشد و تکامل و حرکت است

3-علم: باید آگاهی لازم و شناخت درست از بذرها و نیازی های آن داشت. باید علف های هرز را به درستی شناخت و مواقع رشد را کنار زد . انسانی که جاهل باشد؛ هیچ وقت به خوشبختی نمی رسد و راه درست را از نادرست تشخیص نمی دهد.

4-تقوی: زمین دل برای برداشت محصول بهتر، از هر نوع آفت مصون بماند و با پرهیزگاری از گناه و آلودگی ها و دوری از وسوسه ای شیطان می توان جلو نابودی محصول و تباهی عمل را گرفت. فراموش نکنیم که ملاک برتری انسان ها نزد خداوند تقوی است .

درس دهم : اعتماد بر او (صفحه 109)

1)با توجه به آیات ؛روایات و توضیحات درس، آثار و فواید توکل را ذکر کنید.

1-شخص توکل کننده با اراده ای قوی و با عزمی جزم وظایف خودش را به خوبی انجام می دهد و در انجام تکلیف ؛سستی و کوتاهی نمی کند زیرا تلاش می کند و نتیجه آن را به خدا واگذار کرده است.

2- شخصی که به خدا توکل کند از طرف نیروی غیبی هم یاری می شود. چون شخص توکل کننده با تکیه بر خدا و در راه خدا قوم بر می دارد. لذا مشمول آیه ی شریفه ی " والذین جهدوا فینا لنهدینهم سبلنا؛ و کسانی که در راه ما قدم بردارند ما آنها را به راه هایمان هدایت میکنیم .

3- و درنهایت کسی که به خدا توکل کند و کاری را انجام دهد و موفق شود ؛سرمت نمی شود بلکه باید شاکر باشد و اگر شکست بخورد مایوس و ناامید و سرخورده نمی شود زیرا او وظیفه اش را انجام داده است و پیروی واقعی انجام وظیفه است نه نتیجه

2) چه رابطه ای میان عزم و توکل وجود دارد؟

حقیقت عزم : عزم به معنی اراده ، قصد و آهنگ به سوی هدفی است .آدمی با عزم و اراده ی خود آنچه را که انتخاب کرده ، عملی است. استواری، اعتماد، تحمل سختی ها از آثار عزم است.

حقیقت توکل :توکل در اصل از ماده وکالت به معنی انتخاب وکیل است .یعنی واگذاری کار به دیگری و انتخاب او به وکالت است.

رابطه میان عزم و توکل : مفهوم توکل این نیست که انسان دست از تلاش و کوشش بر دارد و به گوشه ی انزوا برود به این بهانه که خدا تکیه گاه من است ! بلکه مفهوم آن این است که هرگاه تلاش و کوشش خود را به کار بست و نتوانست مشکل را حل کند؛ وحشنی به خود راه ندهد و با اتکا به لطف پروردگار ایستادگی کند و با استمداد از خدا به تلاش خود ادامه دهد. پس همان اندازه که به هنگام مشورت باید نرمش و لطافت داشت در موقع تصمیم نهایی و عزم بر کار باید قاطع بود و هر گونه تردید و دو دلی را کنار زد. وبه هنگام عمل به خدا توکل نمود، یعنی فراهم ساختن اسباب و وسایل عادی؛ استمداد و تکیه کردن و امیدوار بودن به خدا و قدرت بی پایان او را نباید فراموش کرد. که این آرامش و اطمینان و قدرت فوق العاده ای به انسان می بخشد.

3) آیا توکل سبب تنبلی می شود یا تحرک؟چرا؟ از آیه ی 159 آل عمران کمک بگیرید.

منظور از توکل این است که انسان تلاشگر کار خود را به او واگذار نماید و حل مشکلات خویش را از اوبخواهد ؛خدایی که از تمام نیازهای او آگاه است و در انجام آن توانا و نسبت به بندگانش مهربان و رحیم است و مصلحت او را بهتر از هرکس می داند.

کسی که دارای روح توکل است:

1-هرگز یاس و نومیدی را به خود راه نمی دهد.

2- در برابر مشکلات احساس ضعف و زبونی نمی کند.

3- در برابر حوادث سخت مقاوم است.

4- آدمی را از وابستگی ها که سرچشمه ی ذلت و بردگی است نجات می دهد.

5-به او آزادگی و اعتماد به نفس می بخشد.

6- با امید به عنایت خدا از هیچ تلاشی فرو گذار نمی کند.

با این اوصاف ، انسانی که توکل به خدا می کند؛ علاوه بر آماده ساختن ابزارهای حرکت به سوی هدف،همیشه توام با جهاد و کوشش برای رسیدن به مقصود است نه تنبلی و فرار از مسئولیت ها.

4- شرایط توکل حقیقی کدام اند؟

1-مهمترین شرط توکل ،اخلاص است. اگر توکل برخدا، حقیقی و همراه با اخلاص باشد، خدا کار را به بهترین صورت چاره خواهد کرد.

2- حقیقتا نتیجه ی کار را به خدا واگذار کند چون خداوند هم به مصلحت و هم ضررهای انسان آگاه است.

3- وقتی توکل معنا پیدا می کند که انسان با دیگران مشورت کند و بهترین راه را انتخاب کند و برای رسیدن به مقصود تلاش کند.

4- مرحله اول ،باید عزم بر انجام یا ترک کاری در انسان بوجود آید و تردید و دودلی را کنار گذاشت.

5- از وسایل و اسباب موفقیت که خداوند در اختیار او قرار داده است، استفاده کرد.

6- فقط خدا را به امور بندگان آگاه دانست و تنها باید از او استمداد جست.

وتوکل علی الحی الذی لا یموت

7- فقط خدا را یاور و نگهبان خود دانست و از غیر خدا باید روی گردان شد.

فاعرض عنهم و توکل علی الله و کفی بالله وکیلا

8- فقط خدا را حق دانست و بر حقانیت او همواره اعتقاد داشت.

فتوکل علی الله انک علی الحق المبین

9- فقط خدا را بر خود کافی دانست و از چیزی جز او نباید هراسید و یاری جست.

قالو احسبنا الله و نعم الوکیل

10-در مقابل سختی ها،صبوری کرد و فقط راه خدا را راه هدایت دانست.

و ما لنا الا نتوکل علی الله و قد هدئنا سبلنا و لنصبرن علی ما ءاذیتمونا

11-باید در همه حال فقط خدا را در نظر داشت و روزهای خوش و ناخوش فقط به خدا تکیه کرد.

و علی الله فلیتوکل المتوکلون

12-باید فقط بر خدا ایمان داشت و به غیر از خدا از کسی استمداد نکرد.

و علی الله فنوکلو ان کنتم مومنین

اندیشه و تحقیق

درس یازده : دوستی با حق ( صفحه 123)

1)برای تقویت دوستی خود با خداوند، از چه راه هایی می توان کمک گرفت؟

1-دوستی با دوستان خداوند2-پیروی از خداوند3-بیزاری از دشمنان خدا4-مبارزه با دشمنان خدا5-همچنین دوست داشتن راهی که ما را به خدا می رساند خود باعث تقویت این دوستی می شود.

2) برای تقویت بیزاری از باطل و بی تفاوت نبودن در مقابل باطل صفتان چه می توان کرد؟

با مبارزه کردن علیه باطل و باطل صفتان و انجام کارهایی مثل نهی از منکر می توان این عمل را تقویت کرد.

3) چگونه می توان دریافت که در دوستی با خدا و دشمنی با بدی ها صادق هستیم ؟

محبت تنها یک علاقه ی قلبی نیست بلکه باید آثار آن در عمل انسان منعکس گردد، کسی ک مدعی دوستی با پرودگار است. نخستین نشانه ی آن، این است که از خدا و فرستاده او پیروی کند، ( ان کنتم تحبون الله فاتبعونی)

دلیل آن نیز این است که عشق و علاقه انسان به چیزی به خاطر این است که در آن، کمالی را یافته است و عشق انسان به خدا بخاطر این است که او را سرچشمه ی هر نوع کمال یافته است، بنابراین چگونه ممکن است انسان ، به کسی عشق بورزد ولی به خواست او عمل نکند؟!

امام صادق (ع) می فرماید؛ اگر محبت تو به خداوند صادقانه بود،از فرمان او اطاعت می کردی، زیرا کسی که دیگری را دوست می دارد، از فرمانش پیروی می کند.

درس دوازدهم : فضیلت آراستگی (صفحه 132)

1-چه تفاوتی میان آراستگی و خودنمایی ظاهری است؟

آراستگی مورد نظر اسلام به این است که به وضعیت تن و لباس و همچنین به اخلاق و رفتار خود بپردازند و آن را زیبا سازند، با پوشیدن لباس های تمیز و سفید با مسواک زدن و شانه کردن مو و حتی روغن مالیدن و استعمال بوی خوش و .......زندگی پاک و دلنوازی را به دنبال داشته باشد.

اما خودنمایی، عرضه ی خود به عنوان کالا در بازار هوسبازان و تحریک و جلب توجه دیگران است مانند اینکه لباس نازک وبدن نما بپوشد و اندام های بدنی خود را در معرض دید دیگران قرار دهد و یا زیبایی خود را در بازار شهوت پرستان بفروشد که این نوع روش هیچ تناسبی با عفاف و آراستگی مورد نظر اسلام ندارد که امام علی (ع) می فرماید: بپرهیزید که خود را برای دیگران بیارایی و با انجام گناه با خدا به ستیز برخیزی و نیز می فرماید:اسلام ما را دعوت می کند در هنگام حضور دیگران ، در عین داشتن پوشش آراسته و تمیز محیطی همراه با عفاف و عزت ایجاد نمائیم.

2-چگونه با خودنمایی عزت نفس آدمی لکه دار می شود؟

ارضاء میل آراستگی و خود آرایی که یکی از خواهش های فطری است به تکامل ذوق و شکفتن احساسات کمک می کند و آنان را به راه تعالی روحی و پیشرفت های عاطفی سوق می دهد ولی باید توجه داشت که جوان در این راه زیاده روی و افراط ننماید و از حد معمول تجاوز نکند. خود آرایی اگر به خودنمایی تبدیل شود عوارض نا مطلوب فردی و اجتماعی بدنبال خواهد داشت که سرانجام آن مایه ی تیره روزی و بدبختی است.

توجه به خودنمایی می تواند:

1-منشا بیماری وسواس شده و رفته رفته مایه ی اختلالات روحی و روانی گردد.

2-باعث پیدایش خوی ناپسند ریا کاری شده و موجب خودپسندی و خود پرستی گشته و منفور و مردود جامعه شود.

3- باعث می شود فرد از فعالیت های ثمر بخش زندگی بازماند و عمر گرانبها را در راههای غیر مفید و احیانا مضر مصروف نماید.

4- باعث می شود تا به هر بهانه ای توجه دیگران را جلب کند و خود را در بازار هوسبازان شهوت پرست به ارزان بفروشد و عزت واقعی خود را از دست بدهد.

و درنهایت خودنمایی، عزت آدمی را که همیشه همراه با شکست ناپذیری ، صلابت و استواری بوده لکه دار کرده و او را از مقام عزت مندی به ذلت و حقارت می کشاند.

وقتی می گویند فلانی دارای عزت نفس است بدان معنا است که حقارت و پستی را نمی پذیرد ،روح بزرگی دارد.

به همین جهت انسان عزت مند عنیف هم هست. و عزت مندی او نمی گذارد او به خودنمایی کشیده شود و به وسیله نگاه های آلوده قرار گیرد>

3-حضرت مریم (س) و حضرت یوسف(ع) دو مظهر عفاف اند که سرگذشت آنان در قرآن کریم ذکر شده است. با مراجعه به سوره مریم (آیات 18 تا 33)و سوره ی یوسف (آیات 21 تا54)جلوه های عفت و پاکدامنی آنان را بیان کنید.

جلوه های عفت و پاکدامنی حضرت مریم (س) با توجه به آیات 18 تا33 سوره ی مریم

1-آن هنگامی که خداوند اداده کرده بود تا یکی از فرشتگان بزرگ را به سوی مریم بفرستد واو به شکل انسان کامل بی عیب و نقص و خوش قیافه بر مریم ظاهر شد،حضرت مریم (س) که همواره پاکدامن زیسته بود با دیدن چنین منظره ای فریاد زد: من به خدای رحمان از تو پناه می برم اگر پرهیزکار هستی.

بردن نام خدای رحمان و تشویق او به پرهیزکاری ؛ برای این بود که اگر آن شخص ناشناس قصد سوئی دارد، او را کنترل کند.

2-وقتی آن مرد ناشناس گفت: من فرستاده ی پروردگار توام و آمده ام تا پسر پاکیزه ای به تو ببخشم ، لرزش شدیدی وجود مریم را فرا گرفت و با نگرانی پرسید: چگونه ممکن است من صاحب پسری شوم در حالی که هیچ انسانی با من تماسی نداشتم و فرد پاکدامنی بودم ؟

وقتی مرد ناشناس گفت: پروردگارت فرمود که این کار بر من آسان است ،طوفان نگرانی مریم فرو نشست.

3-سرانجام مریم باردار شو و درد وضع حمل چنان بر او سخت آمد و از ترس اتهام ناروای مردم ، با خود گفت : ای کاش پیش از این مرده بودم و به کلی فراموش می شدم .

4- خداوند به او چشمه ی گوارایی پدید آورد و غذایی لذیذ به وجودآورد و صدایی آمد که چشمت را با این مولود جدید روشن کن.

5- مریم شدیدا نگران بود که در مقابل تهمت های ناروای دیگران چه پاسخی بدهد؛ مبادا که پاکدامنی و حیا وعفاف مریم (س) زیر سوال رود.

که خداوند فرمود: اگر از آینده نگرانی ، آسوده خاطر باش و هرگاه بشری در این مورد از تو سوال کرد به اشاره بگو که من روزه ی سکوت گرفته ام و آن کس که این مولود را به تو داده است؛ خود از شما دفاع خواهد کرد.

6-سرانجام مریم پاکدامن، در میان مردم ظاهر شد و مردم زبان به ملامت و سرزنش او گشودند و اتهام ناپاکی بر او زدند و مریم (س) اشاره به نوزاد کرد.ولی به اذن خدا زبان به سخن گشود و گفت: من بنده ی خدایم و خداوند مر کتاب آسمانی داده و مرا پیامبر فرار داده است.

جلوه های عفت و پاکدامنی حضرت یوسف(ع) با توجه به آیات 21 تا54 سوره ی یوسف

1-بعد از اینکه کاروانی یوسف (ع) را از چاه در آوردند و آن را به عزیز مصر فروختند، عزیز مصر آن را به همسرش زلیخا سپرد و گفت: مقام وی را گرامی بدار، شاید برای ما مفید باشد و یا او را به عنوان فرزند انتخاب کنیم.

2- هنگامی که به سن بلوغ رسید زلیخا او را زیبا یافت و دلباخته ی او شد و از تمنای کامجویی کرد ولی یوسف (ع) گفت:پناه می برم به خدا،اگر من خیانت کنم از گروه ظالمان خواهم بود و ظالمان رستگار نمی شوند.

3-یوسف با قاطعیت خواهش زلیخا را رد کرد و به او فهماند که هرگز تسیلم او نخواهد شد و یوسف (ع) با اینکه در عنفوان جوانی دارای غرایز نیرومندی بود ولی غریزه و نفس خود را تحت فرمان عقل و ایمان داده بود.

4-یوسف (ع)به سه دلیل در این مبارزه پیروز شد:1-خود را به خدا سپرد و به او پناه برد2-توجه به نمک شناسی که در خانه عزیز مصر بزرگ شده و به او خیانت نورزید.3- خود سازی یوسف و بندگی توام با اخلاص او که تمام کارهایش برای رضایت خدا بود و تسلیم فرمان او.

5- زلیخا یوسف را در خلوت یاقت و در حالی که یوسف را تعقیب می کرد پیراهن او را از پشت سر پاره کرد ، در این هنگام عزیز مصر وارد شد و زلیخا به دروغ دست به حیله زد که یوسف قصد حیانت داشت ، بعد از اینکه حقیقت بر عزیز مصر آشکار شد ،گفت :ای یوسف، از این موضوع صرف نظر کن و درجایی نقل نکن و به زلیخا گفت: ای زن از گناهت استغفار کن که از خطا کاران بودی.

6- یوسف (ع) هیچ وقت سکوت را جایز نشمرد تا اتهام خیانت به او بزنند، به همین جهت گفت : او مرا به اصرار و التماس به سوی خود دعوت می کرد و من از او فرار می کردم.

7-یوسف (ع) را به خاطر تسلیم ناپذیری او در مقابل زلیخا به زندان افکندند و یوسف که نمی خواسن ننگ عفو پادشاه مصر تا ابد به همراه داشته باشد گفت: باید موضوع بی گناهی منثابت شود تا همه بدانند که من در غیاب عزیز مصر به کسی خیانت نکرده ام .

و زلیخا گفت: اعتراف می کنم که من بودم او را به سوی خود دعوت کردم و یوسف از راستگویان است.

من هرگز نفس خویش را تبرئه نمی کنم ، این نفس بسیار به بدی ها امر می کند مگر آن که خدایم رحم کند که پروردگار غفور و رحیم است.

9-حضرت یوسف( ع) تنها به خاطر حفظ پاکدامنیش به زندان رفت و پس از اعلام عفو پادشاه و آزادی او؛ حاضر به ترک زندان نشد تا بی گناهی او اثبات شود و سرافراز از زندان بیرون آید . و اینجا بود که حفظ شرف برای یوسف برتر از آزادی ظاهری بود.

درس سیزدهم : زیبایی عفاف (صفحه 143)

1- برای حضور سالم و غزتمند در جامعه چه پیشنهادهایی برای مردان وزنان دارید؟

1)ایمان به خدا وزندگی پس از مرگ : "عالم محضر خداست ، در محضر خدا معصیت نکنید "

امام علی (ع): " خداوند سعادتمندان را به وسیله ی ایمان ، از خطر گناه حفظ کرد "(میزان الحکمه ،ج6 ،ص 344 )

2)داشتن تقوا و پرهیزگاری : قران می فرماید : " لباس پرهیزگاری بهترین لباس است "

امام باقر (ع): "مقصود از لباس تقوا ، همان است "( بحار الانوار، ج71، ص272)

3)آگاه بودن از فواید عفاف و مضرات بی مضرات بی عفتی در جامعه :

امام علی (ع) : هر کس که آگاه باشد از انجام گناه باز ایستد

4) کنترل نگاه : یکی از زمینه های عفت و عزت در جامعه کنترل نگاه از نامحرم وحرام است .

پیامبر اکرم (ص): از نگاه به نامحرم بپرهیزید زیرا که نگاه به نامحرم بذر شهوت است

5) نماز وعبادت وذکریاد خدا: قران باصراحت نماز را عامل بازدارنده از فساد وگناه می داند.

نماز ، انسان رااز زشتیها ومنکرات باز می دارد.

6) داشتن حیا: از اصلی ترین موانع انحراف است ،احساس حیاوداشتن شرم مانع انجام گناه است

امام علی (ع): باعفت ترین شما با حیا ترین شما است .

7) تفکروعاقبت اندیشی : انسان وقتی به عاقبت کردار خودفکر کند از آنچه که مناسب شان او نیست خودداری می کند

امام علی (ع)ک هرکس عاقل باشد ،پرهیزکار و عفیف است .

8) پاک دامنی ذپدر ومادر وهمسردر خانواده و اجتماع : اگر خانواده روش پاکدامنی را برگزیند ،رفتار عزتمند به فرزندان خود منتقل می کند.

امام صادق (ع): خوشا به حال کسی که مادرش پاک دامن است .

9) ازدواج: مهترین راه مبارزه فساد و سالم سازی جامعه است

پیامبر (ص): کسی که امکان تزویج فرزندش را داشته باشد و اقدام نکن ، اگه فرزندش مرتکب گناهی شد ،هردو در این گناه شریک اند .

10) شوهر دادن به هنگام دختر: به همان نسبت که ازدواج پسران لازم است برای دختران نیز ضروری است .

اسلام سفارش می کند که دختران را به موقع شوهر دهید زیرا بیم آن می رود که به فساد نزدیک شوند .

11)تحکیم پیوند خانوادگی: خانواده هایی که کانون سالم وگرمی دارند،کمتر دچار مسائل بی عفتی می شوند .

12)غیرت : کسی که برای ناموس خود احترام قائل است ونسبت به آن تعصب دارد به خود اجازه نمی دهد تا عزت و عفت ناموس دیگران را خدشه دار کند .

امام علی (ع)ک عفت هر انسانی به اندازه ی غیرت اوست .

پیامبر اکرم (ص): کسی که از زنش غافل باشد، بی غیرت است.

13)امر به معروف ونهی از منکر: اگر بپذیریم که افرادجامعه همانند یک پیکر اند ،هنگامی که عضوی دچار بیماری گشت ، برعموم مردم لازم است در جهت نجات وی سعی و تلاش کنند تا رنج و عذاب این بیماری کل جامعه را فرا نگیرد.

پیامبر اکرم (ص): اگر کسی در ملاعام گناهی مرتکب شود ودیگران اورانهی نکنند ،همه ی مردم زیان می بینند .

14) داشتن حجاب وپوشش مناسب : چه برای مردان و چه زنان ، اما از آنجا که برهنگی زنان بیشتر موجب تحریک مردان می شود در این زمینه به آنان تاکید بیشتر شده است .

قران کریم خطاب به همسران پیامبر می فرماید: همچون جاهلیت نخستین در میان مردم خودآرایی نکنید و ظاهر نشوید.

2- با اینکه پوشش بدن و حتی موی سر در دین حضرت مسیح (ع) یک امر پسندیده است،برخی جوامع مسیحی نسبت به ایم موضوع بی توجه اند . به نظر شما ، علت آن چیست؟

1)به علت سست بودن اعتقادات ، دین در عرصه ی زندگی آنها وجود ندارد ، دین محدود شده به روزهای یکشنبه و رفتن به کلیسا

2) تحریف دردین مسیحیت

3)به خاطر مصلحت های سیاسی و سودهای اقتصادی ترویج بی بندوباری درآن کشورهاو جوامع زیاد است .

درس چهار دهم : نظارت همگانی (صفحه 159)

1-با تفکر در آیات درس، ثمرات امر به معروف و نهی از منکر را به دست آورید.

1)رستگاری در دوعالم 2) مشمول رحمت خدا شدن3)قرار گرفتن در بهترین امت

2- کدام خیرهاو خوبی هاست که نیاز به دعوت به آن ها را بیش تر احساس می کنید؟بهترین راه دعوت دیگران به کارهای خوب نیست ؟ راه حل عملی شما کدام است؟آنچه در یک جامعه ضروری به نظر می رسد و استحکام زندگی اجتماعی، امنیت و آسایش و حتی سلامت جسمی و روحی، توزیع عادلانه ی ثروت و عدم تجاوز به حریم افراد و دهها مورد دیگر بستگی به وجود آن دارد "قانون" است.

با توجه به اصول اسلامی و عقلانی،کشور ما از قوانین بسیار مترقی در سطح جهان برخوردار است ولی آنچه که آزاردهنده است، عدم اجرای صحیح آن در برخی موارد است و همین موضوع باعث می شود تا افکار عمومی در سطح جامعه نسبت به آنچه که هست و آنچه که می تواند به ان امیدوار باشد کاملا بی اعتماد شده و سیر اقتصادی؛اجتماعی، فرهنگی ، علمی و سیاسی جامعه دچار تزلزل و رکود گردد و درمان این بیماری در این است که باید همه از قانون تبعیت کرده و دیگران را به اجرای صحیح ان تشویق نمایند.

اما راه حل عملی این موضوع از دو نظر قابل برسی است:

الف-اموری که به مسئولین تصمیم ساز و مجریان قانون مربوط می شود: وظیفه ی مقامات ذی ربط است که ضمن اجرای صحیح قانون در مجاری اداری خود، با متخلفین از قانون برخورد قاطع کنند که در این خصوص از قوه ی مجریه؛ مجلس شورای اسلامی، سازمان بازرسی کل کشور، دیوان عدالت اداری و قوه قضائیه بیشتر انتظار می رود.

ب-اموری که به مردم مربوط می شود: نباید عدهای زمانی از قانون حمایت کنند که قانون به نفع آنها باشد، بلکه قانون به خاطر حفظ امنیت عمومی جامعه وضع شده و همه بایئ تسلیم آن شوند. اگر مردم خواهان عدالت اند خود باید رفتار و عمل عادلانه داشته و حکم عدالت را نیز بپذیرند.

3-یکی از مصادیق کارهای خوب (معروف) در مدرسه ،محله و شهر شما را که ترک شده،نام ببرید و راه های پیشنهادی برای انجام دادن آن را بیان کنید.

روابط بین انسان ها، نیازی فراگیر و ضروری:

با پیشرفت وسایل ارتباط جمعی، متاسفانه ارتباط خانواده ها، همسایه ها و ....نسبت به هم بسیار کم رنگ شده است. انسان همنوع و دوست و خانواده را فراموش کرده است و برای فرار از ملامت و سرزنش وجدان خود و عموم مردم، ده ها توجیه برای آن می تراشد.

درست است که شبکه های رسانه ای جهان در عرصه ی ارتباط سریع انسان ها ورشد و توسعه ی کشور از نظر اقتصادی ، فرهنگی و اجتماعی نقش بسیار مهمی دارند ولی آیا می توانند دو گوش شنوا و دو چشم بینا و دو دست گرم و یک دل لبریز از مهربانی را به انسان نیازمند محبت هدیه کنند؟

همسایه که پیامبر اکرم(ص) تا 40 خانه احترام و احئال پرسی و رسیدگی به آن را لازم و ضروری می داند! غریب و تنها مانده و شاید در انتظار دستان گرم و نگاه پر مهر یک دوست باشد و "صله ی رحم"   و رسیدگی به نزدیکان که این همه اسلام در موردش سفارش کرده و " قطع صلحه ی رحم " را برابر با خشم و غضب خدا می داند، تا چه اندازه در جامعه عمل می شود؟ چرا آدم ها می خواهیم " ادای زندگی ماشینی " را در بیاوریم؟

4-یکی از مصادیق منکر را که در مدرسه ، محله یا شهرستان بیشتر مشاهده کردید نام ببرید و راههای عملی برای آن را پیشنهاد کنید .

آنچه امروزه در پنهان وآشکار، جامعه ی ما به ویژه جوانان را تهدید می کند از دست رفتن هویت دینی و فرهنگی آنان است که دقیقا ایمان آنها مورد هدف قرار گرفته است . امروزه با ابزارهای مختلف رسانه ای ، تصویری ،دیداری وشنیداری در تلاشند تا جوانان را " خودآگاه یا ناخودآگاه " به سرعت به سوی بی هویتی بکشانند وبا دل مشغولی های مبتذل و گرایش به مد روز ،وآشنا نمودن با مواد مخدر،به ویژه فرص های خطرناک روان گردان ، تمام انرژی ، امید وابتکار رااز آنان گرفته و آنان را مسحور فرهنگ بیگانه سازند چه زیباست سخن امام علی (ع) که می فرماید : در شگفتم از کسی که چیزی را گم می کند و آن را می جوید ،ولی خود را گم کرده ودر پی یافتن آن نیست

راههای عملی برای ترک آن :

1-اطلاع رسانی دقیق رسانه ها و مطبوعات در خصوص تلاش بیگانگان برای از بین بردن هویت های دینی و فرهنگی ملت

2-تامین ابزارهای سالم فرهنگی و تاسیس مجتمع های سالم تفریحی و ورزشی برای عموم مردم .

3-تقویت شبکه های ارتباط جمعی از جمله تلویزیون با برنامه های سالم ، آموزنده، جذاب وبانشاط وفرهنگ ساز که مانع رقبت جوانان به بیگانگان شود .

4-سرمایه گذاری کلان دولت و بخش خصوصی در جهت توسعه ی همه جانبه کشور و جذب نیروی انسانی کار آمدو ایجاد اشتغال و رفع بیکاری .

5-تغییر ساختاری فرهنگ های غلط رایج در سطح خانواده ها و تسهیل ازداج توسط آنها.

6- برخورد قاطع مسئوولین ذی ربط با عوامل ایجاد فساد و شبکه های پخش و توزیع مواد مخدر و ابزارهای مبتذل .

7- گسترش فضاهای با زپروری معتادان و اهمیت دادن به کانونهای اصلاح و تربیت و رسیدگی به خانواده های بی سرپرست.

5- در رفتار میان کشورهای و ملت ،به خصوص قدرت های بزرگ با سایر کشورها چه منکرهایی مشاهده می کنید؟

الف-تلاش برای کشورها و غارت منابع و ثروت آنها و تضییع حقوق ملتها با ادعاهایبشر دوستانه و حقوق بشرو ایجاد صلح و امنیت .

آنچه در جهان امروز دیده می شود، قدرت های بزرگ با استفاده از ابزارهای قدرت نظامی، اقتصادی و سیاسی خود در تلاشند تا هر کجای دنیا که منافع آنان را تامین می کند با شعارهای فریبکارانه و بدون اجازه ملت ها وارد شده و در جهت غارت و تامین منافع خود تلاش می کنند. هرچند که در این مسیر هزاران انسان بی گناه کشته و یا آواره اشوند.

تاسف نگیزتر اینکه برای توجیه کارهای خود ادعاهای بشر دوستانه و یا ایجاد صلح و دمکراسی را هم همیشه به همراه دارند و سازمان ملل که تنها مرجع و حافظ حقوق ملت هاست ، نه تنها نظاره گر این نوع رفتارهای استکباری بعضی کشورهاست بلکه در مواقع همراه آنان نیز هست.

ب- تلاش برای تحمیل فرهنگ ضد ارزشی خود به سایر کشورها و اعتقاد به جنگ تمدنها و سرکوب اعتقادات دینی ملت ها به ویژه ملل مسلمان.

امروز با گسترش رسانه های ارتباط جمعی و شبکه های ماهواره ای و اینترنتی و......برخی کشورها در تلاشند تا با ایجاد "فرهنگ واحد جهانی"فرهنگ خود را به سایر کشورها تحمیل کرده و فرهنگ خود را ارزشمندترین فذهنگها و تاریخ جهان را "پایان تاریخ" بنامند و اگر کشوری در مقابل آنها ایستاد ، با انواع اتهامات از جمله؛ ناقض حقوق بشر یا تمدن عقب مانده و....ان را منزوی کرده و با انواع مجازاتهای اقتصادی سیاسی و نظامی، آن را وادار به پذیرش کنند که البته موضوع جنگ تمدنها در ادامه ی همین سیاست قلنداد می شود."چرا که اگر کشوری بخواهد بر کشوری دیگر تسلط پیدا کند و منابع اقتصادی و ذخایر زیرزمینی و نیروی انسانی آن را غارت کند و بازاری برای تولیدات خود ایجاد کند، اولین کاری که باید انجام دهد تغییر فرهنگ مقاومت آن کشور است.

6-آیا می توان مبارزات ملت فلسطین را مصداقی از امر به معروف به حساب آورد؟

یکی از واجبات اسلامی که نماینگر نظام اجتماعی است، مسئله ی دفاع است. حفظ جامعه ی اسلامی، هم در مقابل خطرهای داخلی و هم خارجی وظیفه هر فرد مسلمان است. دفاع از دین و کشورهای و ناموس و اموال خود بر تمام مسلمانان واجب است و حتی کسانی که در این راه کشته شود به عنوان شهید دانسته شده و از ارزش خاصی برخوردار می باشند.

در اسلام نه تنها موضوع دفاع از سرزمین و دین و حقوق انسانها " با عنوان جهاد" واجب شمرده شده بلکه مسامحه و کوتاهی در آن گناه محسوب می شود . امروز ملت فلسطین از آرمان و اعتقادات خود و سرزمین و خاک خود دفاع می کند و این دفاع در اصل ستودنی است و مصداقی از معروف شمرده می شود و در صورت کوتاهی، در پیشگاه خداوند و نسل آینده مسوولند.

درس پانزدهم : کار و درآمد حلال ( صفحه 173)

1-با این که با پرداخت انفاق بخشی از مال انسان کم می شود، چرا خداوند همین کار را موجب افزایش ثروت می شمارد؟

خداوند در آیه ی 39 سوره ی سبا می فرماید : و ما انفقتم من شیء فهو یخلفه و هو خیر الرزقین آن چه را که در راه خدا انفاق می کنید ، خداوند جای آن را پر می کند آن را پر می کند و او بهترین روزی دهندگان است.

پرداخت زکات مثل هرس کردن درخت انگور است که به ظاهر شاخه هایش کم شده ولی در عوض باعث قوت تنه ی درخت و شاخه های باقی مانده می شود و محصول بهتری می دهد . مال زکات داده شده به اصطلاح برکت پیدا می کند و در زندگی انسان با توفیق الهی در راه صحیح مصرف می شود.علاوه بر آن پرداخت زکات جامعه را از فقر نجات می دهد و روحیه ی کار و شکوفایی اقتصادی شکل می گیرد و ثمرات و نتایج این شکوفایی به همه ی افراد جامعه باز می گردد.

2-آیات 18 سوره ی حدید،12 سوره ی مائده و17 سوره تغابن را مطالعه کنید و توضیح دهید:

الف-چرا قرض بدون ربا را قرض الحسنه می نامند؟

قرض در اصل به معنی "قطع کردن و بریدن" است و چون با وارژه "حسن" همراه شود ،اشاره به جدا کردن مال از خویشتن و دادن آن در راه خیر است.

اگر فردی مال خود را به دیگری قرض دهد و درمقابل آن هیچ گونه شرط مطالبه ی اضافه نکند و فقط قصد خیر و یاری رساندن را داشته باشد." قرض الحسنه" می نامند.

ب- چه نتایجی برای قرض الحسنه بیان شده است؟

کسی که قرض الحسنه دهد:ان تقرضوا الله قرضا حسنا یضعفه لکم و یعفر لکم و الله شکرو حلیم

1-خداوند چندین برابر ( در برخی آیات هفتصد برابر)آن را هاو خواهدداد. یضاعفه لکم

2- خداوند گناهان او را می آمرزد .یعفرلکم

3-خداوند از بندگانش به وسیله پاداشهای عظیم تشکر می کند."شکور"

4-خداوند در عقوبت بندگان به خاطر گناهان آنان، تعجیل نمی کند."حلیم"

5-خداوند آنان را در باغهای بهشت که از زیر درختان آن نهرها جاری است، داخل می کند." لادخلنکم جنت"

3-چه انگیزه ای سبب می شود برخی بتوانند به راحتی زکات؛ خمس و مالیات خود را بپردازند ولی برای برخی دیگر سخت باشد و از این وظیفه ی دینی سرباز بزنند؟

1-ایمان به خدا و روز قیامت2-اعتقاد به اینکه خداوند آن را جبران خواهد کرد( به عنوان برکت در مال دنیا و پاداش در آخرت)3- داشتن روحیه ی سخاوت و بخشش 4- علاقه به اسلام و مسلمانان و همنوعان5- علاقه مند بودن به پاکی نفس و پاکی فرد وجامعه 6-علاقمند بودن به آبادی جامعه و از بین رفتن فقر در آن7- نوعی عبادت و انجام وظیفه دانستن.

4- نمونه هایی از کارهای کاذب را نام ببرید و تاثیر آن را بر اقتصاد جامعه توضیح دهید.

در اسلام به کار و کوشش برای تولید و ارزش افزوده اجناس تاکید شده و زحمت کشیدن برای تامین هزینه ی زندگی همپایه ی جهاد در راه خدا دانشته شده ولی با کمال تاسف عدهای به دلایل مختلف بدون تعوجه به اثرات منفی اقتصادی ؛اجتماعی ،فرهنگی و اخلاقی جامعه به شغلهای غیر مولد و بعضا حرام و غیر قانونی می پردازند و آن را به عنوان یک "شغل" دانسته و در پنهان و آشکار به انجام آن مبادرت می کنند.

البته بر اثر عدم نظارت و یا عدم برخورد قاطع و مناسب با جرم ,این رویه در حال گسترش می باشد.از جمله ی آنان "واسطه گری و دلالی؛احتکار، رانت خواری، رشوه به عنوان هدیه و ....،سوء استفاده از روابط اداری و اختلاس ، پاداشهای زیاد در برابر کارهای کوچک، کلاه برداری و حقه بازی، قمار، تحصیل در آمد از طریق ربا، خرید و فروش و تولید مواد مخدر و همکاری با مراکز فساد و ........را می توان شمرد.

مسلما ترویج کارهای کاذب موجب رکورد اقتصادی و رشد بیکاری و پایین آمدن ثروت عمومی و اخلال در نظام اقتصادی کشور می شود که با شیوع آن شغل های غیر مولد افزایش یافته و امکان رقابت بین مردم کاهش می یابد و جامعه روز به روز به سوی فقر و نیازمندی به سایر کشورها سوق داده می شود.

درس شانزدهم: یاری از نماز و روزه (صفحه 187)

1-اگر مسافر پیش از ظهر به وطنش یا جایی که می خواهد ده روز در آنجا بماند، برسد، در چه صورتی باید روزه بگیرد و در چه صورتی نباید روزه بگیرد؟ اگر قبل از رسیدن چیزی نخورده یا نیاشامیده باشد، روزه اش صحیح است در غیر این صورت روزه او صحیح نیست.

2-اگر مسافر بعداز ظهر به وطن یا به جایی که می خواهد ده روز بماند ،برسد،وظیفه اش چیست؟

روزه اش افطار کند و باید قضای روزه اش را بگیرد.

3- اگر کسی که روزه است ،بعدازظهرمسافرت کند، وظیفه اش نسبت به روزه ی آن روز چیست؟

روزه اش صحیح است و باید تا هنگام مغرب روزه اش را نگه دارد.

4- اگر کسی که روزه گرفته، پیش از ظهر مسافرت کند و بخواهد به پیش از چهار فرسخ برود و ظیفه اش چیست؟

روزه اش باطل می شود البته هنگامی که به بیش از 4 فرسخ رسیدن نه قبل لز آن.

. شنبه 3 مهر‌ماه سال 1395 ساعت 08:48 ب.ظ

0 نظر

خلاصه 6درس دینی سال چهارم

خلاصه 6درس دینی سال چهارم

خلاصه 6درس دینی سال چهارم

کلیک کنید

سوالات نهایی دینی سال چهارم

سوالات درس هفت تا ده دین وزندگی 4

سوالات درس هفت تا ده دین وزندگی

پیام ایات درس نهم دین وزندگی سال سوم

آیه 53سوره انفال (ذلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ یَکُ مُغَیِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلی‏ قَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَ أَنَّ اللَّهَ سَمیعٌ عَلیمٌ

1-گناهان انسان علت تغییر نعمت هاست تغییر نعمت ها معلول گناهان انسان است

2-تغییر و تحول در امور مربوط به جامعه قوانین و سنت های خاص خود را دارد

3-زمین از حجت الهی خالی نمی ماند اما خدا بعلت ستمگری انسانها و زیاده رویشان در گناهان انها را از وجود حجت در میانشان بی بهره می سازد (کنکور 89)

4- برقراری عدالت اجتماعی اگر با همراهی اکثریت نباشد به نتیجه نمی رسد

5-هر انسانی مسئول سرنوشت خویش است (اهمیت اختیار)

6-این ایه با ایه ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیرو ا ما بانفسهم ارتباط معنایی دارد

7-اگر اکثریت یک ملت خواستار عدالت نباشند وبا ظلم مبارزه نکنند گرفتار حاکمان ظالم و ستمگر خواهند شد واز زندگی در جامعه با قوانین عادلانه بی نصیب خواهند ماند (کنکور87)

8-تا گروهها واقوام و ملت ها تغییر نکنند خدا نیز اوضاع وشرایط زندگی انان را تغییر نخواهد داد

9-قضای حتمی خداوندست که اگر به بنده خود نعمتی را بدهد ان نعمت را از او نمی گیرد مگر بواسطه گناه (کنکور 87)

10-سنت خداوند بر تغییر وضع موجود جوامع تابع تغییر درونی ان جوامع است (کنکور 86)

11-علت اصلی غیبت امام عدم تغییر و تحول درونی همه یا بیشتر افراد جامعه است وعدم امادگی پذیرش روح جمعی جامعه است (کنکور88-90)

12-نعمت دهی خداوند مقدم بر رفتار انسان است و انگاه که کفران نعمت تحقق پیدا کند نعمت تغییر می کند و تا زمانی که شکر نعمت گزارده شود نعمت تغییر نمی کند (کنکور 88)

13-روح جمعی جامعه و پذیرش درونی عامل تغییر وتحول است.( کنکور 90)

14-کسانی می توانند در هنگام بیعت با امام زمان اهل جهاد و پیکار باشند که در نبرد دایمی حق وباطل در جبهه حق حضوری فعال داشته باشند.(کنکور 86)

این پیامها برای ایه 11 سوره رعد هم صادق است.

پیام آیات درس دهم دین وزندگی سال سوم

«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ مِنکمُ‏ْ وَ عَمِلُواْ الصَّلِحَتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فىِ الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَیُمَکِّنَنَّ لهَُمْ دِینهَُمُ الَّذِى ارْتَضىَ‏ لهَُمْ وَ لَیُبَدِّلَنهَُّم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یَعْبُدُونَنىِ لَا یُشْرِکُونَ بىِ شَیًْا وَ مَن کَفَرَ بَعْدَ ذَالِکَ فَأُوْلَئکَ هُمُ الْفَاسِقُون‏» (نور/55)

پیام :

1- وعده خداوند به مومنان و صالحان – وعده

2- وعده خداوند به جانشین قرار دادن مومنان و صالحان

3- اشاره به ظهور حضرت مهدی(عج)

4- وعده خداوند به مستقر ساختن دینشان با ظهور مهدی موعود

5- وعده خداوند به تبدیل کردن دوران ترس و خوف ناامیدی به امن و امان با ظهور آن

6- مربوط به مفاهیم سال چهارم – لازمه عبادت نفی شرک : توحید عبادی

7- استقرار اندیشه و تفکر دینی – کنکورسال 88

آیه5 سوره قصص

وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ

پیام :

1- آینده از آن مستضعفان است

2- دادن امامت و پیشوایی نعمتی است که خداوند بر مردم منّت نهاده است

3- اشاره به ظهور حضرت مهدی موعود(عج)

4- وعده جانشینی و وراثت مستضعفان

5- منت گذاری خداوند – کنکور 88

آیه 105 سوره انبیاء

وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ

پیام

1- آینده از آن صالحان است

2- وارث بودن زمین دو شرط دارد : 1- بندگی عباد 2- صالح بودن

3- ظهور حضرت مهدی(عج)

4- پیش گویی آینده تاریخ در زبور

ایه 33 سوره توبه

هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی‏ وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ

پیام :

1- محور دین اسلام حق است

2- حق بر باطل پیروز است

3- قرآن کریم یکی از اهداف رسول خدا را پیروزی حق بر همه ادیان باطل بیان می کند.

پیام آیات درس 11 سال سوم

آیه اول : (فُصِّلَت 42)

1- هیچ گاه در قرآن باطل راه پیدا نخواهد کرد به همین جهت برای همیشه کتاب هدایت خواهد بود- اعجاز قرآن

2- هر انسانی برای رستگاری باید به دستورات قرآن و دین الهی عمل کند.

3- حفظ قرآن کریم برای تحریف یکی از دلایل ختم نبوت است.- درس دوم سال سوم

4- قرآن برای همیشه کتاب هدایت انسان خواهد بود.

آیه دوم : (توبه 33)

5- محور دین اسلام حق است.

6- حق بر باطل پیروز است.

7- قرآن کریم یکی از اهداف رسول خدا را پیروزی دین حق بر همه ی ادیان باطل بیان می کند.

8- پیروزی دین حق برای مشرکان کراهت دارد.

9- پیشگویی آینده تاریخ

10- غلبه منطق و اندیشه اسلامی بر دیگر اندیشه ها

11- تحقق وعده خداوند در غلبه دین اسلام بر تمام اندیشه ها – کنکور 87

12- غلبه بخشیدن اندیشه – کنکور 88

آیه سوم : (توبه 122)

13- هجرت برای شناخت دین لازمه ایمان است.

14- وجود کوچ کردن برای مومنان به منظور تفقه در دین و انذار و بر کنار داشتن نبایست ها – کنکور 88

15- از هر فرقه ای عده ای باید بدنبال تفقه در دین باشند.

16- امر به معروف و نهی از منکر

17- گروهی باید وقت و همت خود را صرف شناخت دقیق دین کنند- کنکور 91

18- گروهی باید وظیفه اصلی خود را تفقه در دین قرار دهند

19- اشاره به تداوم ولایت ظاهری و مرجعیت علمی توسط فقها را دارد – کنکور 89

20- وجوب در حد رفع نیاز تفقه در دین اسلام برای تداوم مرجعیت دینی و ولایت ظاهری در عصر غیبت – کنکور87

21- نکاتی در آیه بترتیب است : 1- کوچ کردن 2- دانش آموختن 3- انذار مردم 4- بازگشتن به سوی آنها(مردم) تا آنها بفهمند و توجه کنند.

22- کوچ کردن به قصد تفقه در دین بر همگان واجب نیست و هدف از کوچ کردن انذار مبتنی بر تفکر عمیق دین است.

روش مطالعه‌ی دین و زندگی

درس دین و زندگی از درس‌هایی است که می‌توانیم با مقداری دقت به درصد 100 برسیم. در این درس 25 سؤال در کنکور سراسری مطرح می‌شود که 9 سؤال از سال دوم و 9 سؤال از سال سوم و 7 سؤال از پیش‌دانشگاهی است. به طور کلی سؤالات دین و زندگی به دو گروه تقسیم می‌شوند:

1) سؤالات آیات و احادیث که تقریباً 18 سؤال است.

2) سؤالات مربوط به متن درس‌هایی که تقریباً 7 سؤال است.

برای پاسخ به سؤالات آیات که سخت هم هستند باید بتوانید با دیدن یک آیه بگویید که:

الف) معنی آیه چیست؟

ب) آیه‌ مربوط به کدام‌یک از درس‌هاست؟

پ) درس مربوط در مورد چه مبحثی بود؟

ت) آیه از کجای درس انتخاب شده و متن درس با آیه چه ارتباطی دارد؟

ج) مخاطب آیه کیست؟

با این کار می‌توانید به تست مربوط به آیه جواب درست بدهید؛ ولی برای رسیدن به این تسلط باید بارها و بارها آیات را مرور کنید تا به تسلط برسید.

برای پاسخ دادن به سؤالات متن هم با دقت کامل متن درس‌ها را مطالعه کنید و بر روی کلمات کلیدی متن تمرکز کنید.

ثواب قرائت سوره های قرآن

- سوره حمد: شفاى همه امراض است مگر مرگ ؛ باید گفته شود، که خواندن با ایمان و عمل کردن با علم و یقین به قرآن ، این آثار را دارد(۲۴).

۲ - سوره بقره : هر کس سوره بقره را تلاوت کند، روز قیامت عمامه اى از نور بر سر او مى گذارند(۲۵).

۳ - سوره مبارکه آل عمراءن : هر کس سوره آل عمران را بخواند، روز قیامت پوششى از نور او را زینت مى دهد.
۴ - سوره مبارکه نساء: هر کس سوره نساء را تلاوت کند، از عذاب قبر مصون و از آفات دنیا نیز در امان است ، تا به بهشت برسد.

۵ - سوره مبارکه مائده : هر کس روزهاى پنج شنبه سوره مائده را قرائت کند، ایمانش ، به ظلم آلوده نمى شود.
۶ - سوره مبارکه انعام : در این سوره (۷۰) بار نام خدا برده شده و (۷۰) هزار فرشته با آن به زمین آمدند؛ هر کس آن را بخواند، از خوف و ترس در امان است .
۷ - سوره مبارکه اعراف : هر کس سوره اعراف را مخصوصا روزهاى جمعه بخواند از خوف و ترس مصون است و روز قیامت بى حساب وارد بهشت مى شود.
۸ - سوره مبارکه توبه : هر کس سوره توبه را بخواند، پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) شفیع او باشد و نفاق در او راه نیابد.
۹ - سوره مبارکه انفال : تلاوت سوره انفال در هر ماه ، انسان را از نفاق ، بیمه مى کند و از شیعیان راستین امیرالمؤ منین (علیه السلام ) قرار مى دهد.
۱۰ - سوره مبارکه یونس : هر کس سوره یونس را بخواند، در صف جهال قرار نمى گیرد و روز قیامت هم از مقربین است .
۱۱ - سوره مبارکه هود: خواندن سوره هود، خوف و حزن را از دل مى زداید.
۱۲ - سوره مبارکه یوسف : هر کس هر روز و هر شب سوره یوسف را بخواند، روز قیامت ، با جمال یوسف محشور و از برگزیدگان بندگان محسوب مى گردد.
۱۳ - سوره مبارکه رعد: هر کس سوره رعد را قرائت کند، به ساعقه و سوختن مبتلا نمى گردد و روز قیامت ، بدون حساب وارد بهشت مى شود.
۱۴ - سوره مبارکه ابراهیم : هر کس سوره ابراهیم را در رکعت نماز جمعه بخواند، به فقر و جنون و بلوى مبتلا نمى شود.
۱۵ - سوره مبارکه حجر: هر کس سوره حجر را بخواند، حق تعالى به عدد مهاجر و انصار و استهزا کنندگان پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم )، براى او ده حسنه بنویسد.
۱۶ - سوره مبارکه نحل : امام محمد باقر (علیه السلام ) فرمود: هر کس سوره نحل را بخواند، از هفتاد بلا، مانند جنون و جذام مصون مى ماند و محل او بهشت است .
۱۷ - سوره مبارکه اسراء: هر کس این سوره را بخواند، در هر شب جمعه ، در اصحاب حضرت قائم خواهد بود و روز قیامت با شهداء محشور مى شود.
۱۸ - سوره مبارکه کهف : هر کس هر شب جمعه سوره کهف را تلاوت کند، در آخرت با شهداء محشور مى گردد.
۱۹ - سوره مبارکه مریم : هر کس سوره مریم را ادامه دهد، در مال و اولاد بى نیاز مى گردد و در آخرت هم ، ملک سلیمان به او عطا مى شود.
۲۰ - سوره مبارکه طه : هر کس سوره طه را قرائت کند، خداوند او را دوست دارد و او نیز خداوند را دوست دارد.
۲۱ - سوره مبارکه انبیاء: هر کس سوره انبیاء را بخواند، به شرط دوستى آنها (انبیاء) در بهشت با آنها محشور مى گردد.
۲۲ - سوره مبارکه حج : هر کس سوره حج را در سه روز متوالى بخواند، خداوند در آن سال ، او را به حج مى فرستد و اگر در راه بمیرد، به بهشت مى رود.
۲۳ - سوره مبارکه مؤ منون : هر کس هر صبح جمعه سوره مؤ منون را بخواند، خداوند، عاقبت او را به خیر و سعادت مقرون مى کند و با پیغمبران محشور سازد.
۲۴ - سوره مبارکه نور: هر کس سوره نور را تلاوت کند، اموال ، فروج و زنان خود را در پناه خدا حفظ نموده ، از خاندان او هیچکس زنا نکند و شیعه آل محمد بمیرد. هفتاد هزار ملک نیز براى او استغفار کنند.
۲۵ - سوره مبارکه فرقان : هر کس قرائت این سوره را همیشه و هر روز ادامه دهد، خداوند او را عذاب نکند، تا او را در بهشت جا دهد.
۲۶ - سوره مبارکه شعراء: از امام صادق (علیه السلام ) منقول است که هر کس این سوره را براى برآمدن حاجت بخواند، حاجتش برآورده گردد؛ به شرط اینکه تا چهل روز، هر روز یک بار بخواند و چنانچه یک روز قرائت نشود ختم را دوباره از سر بگیرد.
۲۷ - سوره مبارکه نمل : هر کس این سوره را بخواند، حق تعالى براى او ده حسنه نویسد و بى نیاز گردد. در قیامت نیز با انبیاء و شهداء محشور شود.
۲۸ - سوره مبارکه قصص : هر کس این سوره بخواند، حق تعالى به عدد کسانى که تصدیق موسى و تکذیب او را کرده ، ده حسنه براى او بنویسد.
۲۹ - سوره مبارکه عنکبوت : پاداش و ثواب قرائت این سوره ، بهشت برین است .
۳۰ - سوره مبارکه روم : امام صادق (علیه السلام ) سوگند یاد فرمود که هر کس این سوره را در ماه رمضان بخواند، اهل بهشت است .
۳۱ - سوره مبارکه لقمان : هر کس این سوره را هر شب تلاوت کند، خداوند او را از شر شیطان حفظ مى کند.
۳۲ - سوره مبارکه سجده : قرائت سوره سجده ، سبب مى شود که روز قیامت نامه اعمال او را به دست راستش بدهند.
۳۳ - سوره مبارکه احزاب : هر کس سوره احزاب را بسیار بخواند، روز قیامت در جوار پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) محشور مى گردد.
۳۴ - سوره مبارکه سباء: هر کس این سوره و سوره فاطر را هر شب بخواند، از مصائب مصون مى ماند و خیر دنیا و آخرت نصیب او مى گردد.
۳۵ - سوره مبارکه فاطر: هر کس این سوره و سوره سباء را هنگام شب بخواند، در آن شب ، در امان خداوند خواهد بود. اگر هنگام روز بخواند، در آن روز، مکروه و ناراحتى به او نمى رسد.
۳۶ - سوره مبارکه یس : هر کس سوره یس را تلاوت کند، مانند کسى است که ۱۲ بار قرآن را خوانده باشد، همچنین خیر دنیا و آخرت نصیب او مى شود و از سکرات مرگ مصون مى ماند.
۳۷ - سوره مبارکه صافات : خواندن این سوره در روز جمعه ، بنابر آنچه از امام صادق (علیه السلام ) نقل شده است ، موجب دفع انواع بلاها و مرض هاست (۲۶).
۳۸ - سوره مبارکه ص : هر کس این سوره را در شب جمعه بخواند، خیر دنیا و آخرت به او عطا مى شود، آنچه که به کسى از مردم عطا نشده جز نبى مرسل یا ملک مقرب ، و خداوند او را داخل بهشت مى کند.
۳۹ - سوره مبارکه زمر: هر کس این سوره را بخواند، در دنیا و آخرت عزیز و شریف مى گردد و بدنش بر آتش حرام مى شود.
۴۰ - سوره مبارکه مؤ من : هر کس در هر شب سوره مؤ من را بخواند، گناهان او آمرزیده و خیر دنیا و آخرت نصیب او مى گردد.
۴۱ - سوره مبارکه فصلت : هر که این سوره را قرائت کند، در دنیا به سرورى ، عیش و عزت زندگى کرده و در آخرت به نورانیت محشور گردد.
۴۲ - سوره مبارکه شورى : هر کس این سوره را بخواند، روز قیامت صورتش ‍ مانند ماه شب چهارده مى درخشد.
۴۳ - سوره مبارکه زخرف : هر کس این سوره را بخواند، از گزندگان قبر تا وقتى که وارد قیامت شود، مصون است .
۴۴ - سوره مبارکه دخان : هر کس در نمازهاى واجب و مستحب خود، مخصوصا بیست و سوم ماه رمضان این سوره را بخواند، روز قیامت ، در سایه عرش خواهد بود.
۴۵ - سوره مبارکه جاثیه : هر کس این سوره را بخواند، آتش ، بدن او را فرا نمى گیرد و همواره با پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) خواهد بود.
۴۶ - سوره مبارکه احقاف : هر کس شب و روز جمعه ، سوره احقاف را بخواند، در دنیا و قیامت ، در امان است .
۴۷ - سوره مبارکه محمد (صلى الله علیه و آله و سلم ): هر کس سوره محمد (صلى الله علیه و آله و سلم ) را تلاوت کند، شک به دلش راه نمى یابد.
۴۸ - سوره مبارکه فتح : هر کس این سوره را بخواند، مال ، جان ، زن و فرزندش مصونیت از اتلاف ، پیدا خواهند کرد.
۴۹ - سوره مبارکه حجرات : هر کس سوره حجرات را قرائت کند، از زوار پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) محسوب مى گردد.
۵۰ - سوره مبارکه ق : هر کس این سوره را در نمازهاى واجب و مستحب خود بخواند، خداوند رزق او را وسعت مى دهد.
۵۱ - سوره مبارکه الذاریات : هر کس این سوره را شب یا روز بخواند، در دنیا رزقش وسیع و هنگام مردن ، قبرش نورانى مى گردد.
۵۲ - سوره مبارکه طور: هر کس سوره طور را بخواند، خداوند خیر دنیا و آخرت را به او عنایت فرماید.
۵۳ - سوره مبارکه نجم : هر کس این سوره را قرائت کند، میان مردم به محبوبیت زندگى کند.
۵۴ - سوره مبارکه قمر: هر کس این سوره را قرائت کند، روز قیامت سوار ناقه نور، وارد بهشت مى گردد.
۵۵ - سوره مبارکه الرحمن : هر کس این سوره را در هر جمعه و سوره واقعه را در هر شب بخواند، روز قیامت به صورت انسانى کامل و نورانى محشور مى گردد.
۵۶ - سوره مبارکه واقعه : هر کس این سوره را براى وسعت روزى خود بخواند، اثر عجیبى دارد. باید از شب شنبه شروع کرده تا شب جمعه ، سه بار و در شب جمعه هشت بار بخواند و تا مدت پنج هفته این کار را ادامه دهد.
۵۷ - سوره مبارکه حدید: هر کس این سوره را جهت برآمدن حاجت ، در شب جمعه ، هفت بار بدون فاصله و پشت سر هم بخواند، اثر عجیبى دارد.
۵۸ - سوره مبارکه مجادله : هر کس این سوره را تلاوت کند، در نامه عملش ‍ او را از حزب خدا ثبت کنند. کسى بر او فائق نشود و با او نتواند مجادله کند و در چشم مردم نیز معتبر و موقر باشد.
۵۹ - سوره مبارکه حشر: هر کس این سوره را بخواند، تا وقتى که از دنیا برود عرش ، کرسى ، آسمانها، زمین ، فرشتگان و حیوانات برى و بحرى و جوى بر او دعا کنند.
۶۰ - سوره مبارکه ممتحنه : هر کس سوره ممتحنه را در فرایض و نوافل بخواند، خداوند قلب او را به ایمان امتحان نموده نورانى مى فرماید و فقیر نمى گردد.
۶۱ - سوره مبارکه صف : هر کس این سوره را در نمازهاى واجب و مستحب بخواند، در صف فرشتگان قرار مى گیرد.
۶۲ - سوره مبارکه جمعه : هر کس این سوره را در شب جمعه و در نماز جمعه بخواند، خداوند او را به تعداد روزهاى سال ، ده حسنه به او عنایت مى فرماید و به بهشت مى فرستد.
۶۳ - سوره مبارکه منافقون : در مصباح است که قرائت کردن این سوره ، انسان را از شر شرک و نفاق حفظ مى نماید.
۶۴ - سوره مبارکه تغابن : هر کس این سوره را در نماز خود بخواند، در قیامت قرآن ، شفیع او مى شود.
۶۵ - سوره مبارکه طلاق : هر کس این سوره را در فریضه (نماز واجب ) بخواند، حق تعالى او را از ترس قیامت در پناه خود گیرد و از آتش دوزخ نگهدارد و در بهشتش داخل نماید.
۶۶ - سوره مبارکه تحریم : هر کس این سوره را بخواند، حق تعالى او را توبه نصوح کرامت فرماید. اگر در نمازهاى واجب خود بخواند، روز قیامت از حزن و اندوه مصون باشد.
۶۷ - سوره مبارکه ملک : هر کس این سوره را قرائت کند، مانند کسى است که شب قدر را احیاء داشته و از عذاب قبر نیز محفوظ است .
۶۸ - سوره مبارکه قلم : هر کس این سوره را در نمازهاى خود بخواند، خداوند او را از فقر و عذاب ایمن مى فرماید.
۶۹ - سوره مبارکه الحاقه : هر کس این سوره را در فرایض و نوافل بخواند، ایمان او کامل مى گردد، تا خدا را ملاقات کند.
۷۰ - سوره مبارکه معارج : هر کس سوره معارج را تلاوت کند، در قیامت از گناه او پرسش نمى شود و با پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) به بهشت مى رود ان شاء اللّه .
۷۱ - سوره مبارکه نوح : هر کس این سوره را با ایمان به خدا بخواند، خداوند او را با ابرار محشور فرماید.
۷۲ - سوره مبارکه جن : هر کس سوره جن را بخواند، خداوند او را از شر جن و سحر و کید آنها مصون دارد و با پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) محشور مى فرماید.
۷۳ - سوره مبارکه مزمل : هر کس این سوره را در نماز عشاء تلاوت کند، خداوند او را سعادت دنیا و آخرت عنایت کند.
۷۴ - سوره مبارکه مدثر: هر کس سوره مدثر را بخواند، در دنیا شقى نگردد و خداوند او را با پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) محشور فرماید.
۷۵ - سوره مبارکه قیامه : هر کس این سوره را قرائت کند، از صراط و میزان ، با موفقیت بگذرد و در قبر نیز بهترین صورت پیدا کند.
۷۶ - سوره مبارکه دهر: هر کس این سوره را هر صبح پنج شنبه بخواند، خداوند او را حورالعین بهشت عنایت مى کند.
۷۷ - سوره مبارکه مرسلات : هر کس سوره مرسلات را با معرفت بخواند، میان او و پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) خدا، معارفه رخ دهد.
۷۸ - سوره مبارکه نباء: هر کس این سوره را قرائت کند، خداوند او را از شراب بهشتى سیراب گرداند و هر کس یک سال ، هر روز، این سوره را بخواند؛ به مکه مشرف مى گردد.
۷۹ - سوره مبارکه نازعات : هر کس این سوره را بخواند، جوان و شاداب از دنیا مى گذرد، جوان مبعوث مى گردد و جوان به بهشت مى رود.
۸۰ - سوره مبارکه عبس : هر کس این سوره را تلاوت کند، روز قیامت ، شاد و خندان باشد و زیر سایه عرش خدا قرار گیرد.
۸۱ - سوره مبارکه تکویر: هر کس این سوره را تلاوت کند، حق تعالى او را از رسوایى قیامت ، در پناه خود گیرد.
۸۲ - سوره مبارکه انفطار: کسى که این سوره و سوره انشقاق را بخواند، خداوند عزوجل ، او را از حاجتى محجوب نمى فرماید و مانعى او را از خداوند عظم شاءنه منع نمى نماید.
۸۳ - سوره مبارکه مطففین : هر کس این سوره را در نماز فریضه خود بخواند، از آتش دوزخ ایمن گشته آتش او را نبیند، او آتش را نبیند، بر پل جهنم نگذرد و روز قیامت او را حسابرسى نکنند.
۸۴ - سوره مبارکه انشقاق : هر کس این سوره را بخواند، حق تعالى او را در پناه خود گیرد و نامه او را به دست راستش داده و از اصحاب یمین باشد.
۸۵ - سوره مبارکه بروج : هر کس این سوره را در نمازهاى واجب تلاوت کند، با پیغمبران محشور مى گردد.
۸۶ - سوره مبارکه طارق : هر کس این سوره را در فرایض خود بخواند، در بهشت ، در صف اصحاب پیغمبران باشد.
۸۷ - سوره مبارکه اعلى : هر کس سوره اعلى را تلاوت کند، به تعداد هر حرفى که بر ابراهیم و موسى و محمد (صلى الله علیه و آله و سلم ) نازل شده است ، خداوند به او اجر دهد.
۸۸ - سوره مبارکه غاشیه : هر کس این سوره را در نماز واجب و مستحب خود بخواند، به رحمت دنیا و آخرت پوشیده گردد.
۸۹ - سوره مبارکه فجر: هر کس این سوره را در نمازهاى فجر بخواند، چون متعلق به حضرت سیدالشهداء (علیه السلام ) مى باشد، در قیامت با آن حضرت (علیه السلام ) محشور گردد.
۹۰ - سوره مبارکه بلد: هر کس این سوره را در نمازها بخواند، در دنیا، در زمره صالحین و در آخرت با شهداء و نبیین محشور گردد.
۹۱ - سوره مبارکه الشمس : هر کس این سوره را تلاوت کند، گویا بر آنچه خورشید تابیده تصدیق کرده و بهشت جاى او باشد.
۹۲ - سوره مبارکه اللیل : هر کس این سوره را تا چهل شب ، هر شب ، چهل مرتبه بخواند، و وقتى به آیه و ما لاءحد عنده من نعمه تجزى رسید، سه بار تکرار کند و جهت برآمدن حاجت و وسعت روزى اثر عجیب دارد، به گونه اى که عقل حیران بماند.
۹۳ - سوره مبارکه الضحى : هر کس این سوره را بخواند، حق تعالى او را از جمله کسانى گرداند که به سعادت شفاعت پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) رسیده به آن خشنود گشته به بهشت درآید و به شمار هر یتیمى و هر سائلى او را ده حسنه باشد.
۹۴ - سوره مبارکه انشراح : ابى بن کعب از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روایت کرده است که هر کس آن را بخواند، چون مزد کسى باشد که مرا ملاقات کرده ، مرا از غم شاد کرده و شفاعت او بر من است .
۹۵ - سوره مبارکه تین : هر کس این سوره را به شرط ایمان در نمازها بخواند، خداوند از او راضى شود و او را به بهشت مى برد.
۹۶ - سوره مبارکه علق : هر کس این سوره را تا موقعى که از دنیا برود، قرائت کند، شهید از دنیا رفته و در صف مجاهدین فى سبیل اللّه محسوب مى گردد.
۹۷ - سوره مبارکه قدر: هر کس این سوره را بلند بخواند، از مجاهدین است و هر کس ده بار تلاوت کند، خداوند هزار گناه او را مى آمرزد.
۹۸ - سوره مبارکه البینه : هر کس این سوره را بخواند، از شرک ، برى است و در دین محمد (صلى الله علیه و آله و سلم ) محشور مى گردد.
۹۹ - سوره مبارکه زلزله : هر کس سوره زلزله را تلاوت کند، به زلزله دنیا و آخرت گرفتار نمى شود.
۱۰۰ - سوره مبارکه عادیات : هر کس این سوره را قرائت کند، ثواب همه کسانى را دارد که در مزدلفه براى حج جمع شده اند و با امیرالمؤ منین محشور گردد.
۱۰۱ - سوره مبارکه قارعه : هر کس این سوره را بخواند، از عذاب و فتنه دجال و جهنم ایمن مى گردد.
۱۰۲ - سوره مبارکه تکاثر: هر کس این سوره را در نماز واجب قرائت کند، ثواب صد شهید دارد و در نماز مستحب ، ثواب پنجاه شهید دارد.
۱۰۳ - سوره مبارکه عصر: هر کس این سوره را در نوافل بخواند، روز قیامت ، خندان محشور گردد، تا وارد بهشت شود.
۱۰۴ - سوره مبارکه همزه : هر کس این سوره را در نمازها بخواند، خداوند او را از فقر دور و رزق او را وسیع گرداند.
۱۰۵ - سوره مبارکه فیل : هر کس این سوره را تلاوت کند، روز قیامت ، همه موجودات شهادت دهند که او صالح است .
۱۰۶ - سوره مبارکه قریش : هر کس این سوره را قرائت کند، خداوند روز قیامت ، او را سواره و نورانى وارد محشر کند.
۱۰۷ - سوره مبارکه ماعون : هر کس این سوره را چهل و یک بار بخواند، فقر از خانه او برود، فرزندان او محتاج نشوند و خواننده آن در حفظ حمایت خدا تا روز دیگر باشد.
۱۰۸ - سوره مبارکه کوثر: جهت حصول توانگرى و بى نیازى از خلق ، روز چهارشنبه دو رکعت نماز حاجت خوانده پس از سلام ، چهل بار سوره کوثر بخواند. در حدیثى آمده است که هر کس این سوره را در نمازهاى واجب و مستحب خودش بخواند، خداوند در روز قیامت از آب کوثر به او مى دهد تا بیاشامد.
۱۰۹ - سوره مبارکه کافرون : هر کس این سوره را در نمازها بخواند، مانند کسى است که ربع قرآن را خوانده باشد و خداوند گناهان او و والدین او را بیامرزد.
۱۱۰ - سوره مبارکه نصر: هر کس این سوره را در نمازها قرائت کند، خداوند او را در همه جا یارى فرماید.
۱۱۱ - سوره مبارکه تبت : هر کس این سوره را بخواند، ثواب ایمان به کتب آسمانى و پیغمبران را دارد.
۱۱۲ - سوره مبارکه توحید: هر کس این سوره را در نمازها بخواند، مانند آن است که ثلث قرآن را خوانده باشد و به تعداد مؤ منین ثواب دارد و خدا جمیع خیر دنیا و آخرت را به او عنایت فرماید.
۱۱۳ - سوره مبارکه فلق : هر کس این سوره و سوره ناس را بخواند، خداوند به او بشارت بهشت عنایت کند و از بلیات دنیا و آخرت مصون بماند. در حدیثى آمده است که هر کس سوره فلق و ناس را بخواند، گویا تمام کتاب هایى را که خداوند آنها را بر انبیاء نازل کرده خوانده است .
۱۱۴ - سوره مبارکه ناس : هر کس این سوره را جهت مال دنیا، هلاکت دشمن و دفع بلیات دنیا بخواند، به مراد رسد(۲۷).

دعافراموشتون نشه

موضوعات مرتبط: دین وزندگی دوم، دین وزندگی سوم، دین وزندگی چهارم(پیش دانشگاهی)، پیام آیات دین وزندگی دوم، پیام آیات دین وزندگی سوم، پیام آیات دین وزندگی چهارم

[ سه شنبه یازدهم اسفند ۱۳۹۴ ] [ 22:35 ] [ گروه دین وزندگی ]

نظر بدهید

پاورپوینت

1		شرایط و آداب مناظره + پاورپوینت
2		پژوهشی پیرامون روایت سقط حضرت محسن علیه السلام از منظر اهل سنت + پاورپوینت
3		عزاداری اهل سنت برای امام حسین (علیه السلام) + پاورپوینت روضه خوانی علمای اهل تسنن برای امام حسین (علیه السلام)
4		در خروج امام حسین (علیه السلام) مصلحت دینی و دنیایی نبود + پاورپوینت
5		حدیث غدیر و امامت علی (ع) + پاورپوینت
6		دانلود مجموعه پاورپوینتهای گروه پاسخ به شبهات با موضوع غدیر وفضائل امیرمؤمنان علیه السلام
7		اندیشه سیاسی کوفیان که منجر به شهادت امام حسین (علیه السلام) شد + پاورپوینت
8		احادیث «علی مع الحق والحق مع علی»
9		پاسخ به شبهات فاطمیه + پاورپوینت
10		دانلود مجموعه پاورپوینت های گروه پاسخ به شبهات در دفاع از اهل بیت علیهم السلام

موضوعات مرتبط: پاورپوینت

[ یکشنبه دوم اسفند ۱۳۹۴ ] [ 19:17 ] [ گروه دین وزندگی ]

نظر بدهید

سؤالات امتحانی دین و زندگی (3) دوره های مختلف

سؤالات امتحانی دین و زندگی (3) دوره های مختلف

قرآن و تعلیمات دینی ۳ دین و زندگی(شیعیان)

قرآن و تعلیمات دینی ۳ دین و زندگی (شیعیان)

قرآن و تعلیمات دینی ۳ دین و زندگی(شیعیان)

قرآن و تعلیمات دینی ۳ دین و زندگی شیعیان

قرآن و تعلیمات دینی ۳ دین و زندگی(شیعیان)

قرآن و تعلیمات دینی ۳ دین و زندگی (شیعیان)

________________

منبع :

http://aee.medu.ir

جمع بندی کامل دین و زندگی 2

جمع بندی کامل دین و زندگی 3

جمع بندی کامل دین و زندگی 4

23 آیه پرتکرار دین و زندگی پیش در کنکور

آیات پرتکرار دین وزندگی 2 و 3 در کنکور سراسری

_____________________

منبع :

http://dinida59.blogfa.com

پاورپوینت دین و زندگی سال چهارم متوسطه

( پیش دانشگاهی )

جزوه ی سؤالات نهایی دین و زندگی سال چهارم

( پیش دانشگاهی ) متوسطه ی دوم

مهر ماه 92

برای دانلود سؤالات درسهای 1 تا 6 فایل ذیل را دانلود کنید :

دریافت نمایید

برای دانلود سؤالات درسهای 7 تا 10 فایل ذیل را دانلود کنید :

دریافت نمایید

دانلود کتابهای الکترونیکی مدارس قرآنی

قرآن کتاب هدایت( وی‍‍ژه مربیان راهنمایی)

قرآن نردبان تعالی( آموزش روان خوانی)

قرآن معجزه جاوید( روش های حفظ )

قرآن نامه محبوب(آموزش روخوانی )

قرآن کتاب شگفتی ها (‌آموزش تجوید 1)

قرآن کتاب زیبایی ها(آموزش تجوید2)

قرآن کتاب زندگی(‌ویژه مربیان دوره متوسطه)

دین و زندگی 2 وِیژه ی کنکوری ها !

قسمت اول

قسمت دوم

قسمت سوم

قسمت چهارم

قسمت ششم

قسمت هفت

قسمت هشت تا یازده

سوالات تشریحی دین و زندگی سال دوم

درس نهم:

1- ویژگی های جایگاه گناه کاران را پس ازپایان محاکمه بنویسید .( ذکر 4 مورد کافی است )
2- ویژگی مأموران عذاب الهی در جهان آخرت چگونه است؟ 75/0 نمره
3- پس از اینکه دوزخیان دچار عذاب شدند ، ناله حسرتشان بر می خیزد به خداوند چه می گویند؟ 5/0 نمره
4- جایگاه نیکوکاران و رستگاران در جهان آخرت چگونه است؟ توضیح دهید.1 نمره
5- توضیح دهید که برترین مقا م بهشت چیست؟ 25/1 نمره
6- انواع رابطه های میان عمل و پاداش و کیفر را در دنیا بنویسد. 5/1 نمره
7- رابطه میان عمل و پاداش و کیفر در جهان آخرت چگونه است؟ 1 نمره
8- هر عملی که در دنیا از ما سز می زند دارای چند جنبه است؟ توضیح دهید. 5/1 نمره
9- هنگامی که جهنمیان از ملائکه می خواهند تا از خداوند برایشان تخفیفی بگیرند ملائکه چه می گویند؟ 5/0 نمره
10- بهشت و جهنم و نعمت ها ی بهشتی و عذاب های جهنمی ، . . . . و . . . . . ما در دنیا است. 5/0 نمره
11- چرا عمل انسان هر گز از او جدا نمی شود؟ 5/0 نمره
12- پاداش های بهشتی و عذاب های دوزخ ، ساخته . . . . . ما است. 25/0 نمره
13- از این ابیات ، در باره پاداش و کیفر اخروی چه پیامی دریافت می کنید؟ 1 نمره
گشته گرگان یک به یک خوهای تو می درانند از غضب، اعضای تو
زآنچه می بافی همه روزه بپوش ز آنچه می کاری همه روزه بنوش

14- جهنمیان چه علتی را برای عملکرد خود بیان می کنند ؟ وپاسخ شیطان در این باره چیست؟ 5/1 نمره
15- بهشتیان پیوسته با . . . . . . . . هم صحبت اند و به سبحانک اللهم مترنم اند. 25/0 نمره
16- چرا بهشت برای بهشتیان ، سرای سلامتی (دار السلام ) است؟ (4 مورد) 1 نمره
17- چرا در بهشت انسان همواره احساس طراوت و تازگی می کند؟ 5/0 نمره
18- هر یک از بهشتیان متناسب با . . . . . . . . .در درجه ای از بهشت قرار می کیرند. 25/0 نمره
19- بالاترین مرتبه نعمت های بهشت . . . . . . و . . . . . . . خداست که اولیای خدا در طلب آن هستند و به شوق آن زندکی می کنند؟ 75/0 نمره
20- در بهشت، یک درمخصوص پیامبران و صدیقان و یک در مخصوص . . . . . .و . . . . .و درهای دیگر برای گروه های دیگر است. 5/0 نمره
21- در کدام یک از پاداش و کیفرها، باید تناسب میان جرم و کیفر مراعات شود تا عدالت برقرار گردد؟ توضیح دهید. 1 نمره

درس دهم:
1- توکل کردن به چه معناست؟ توضیح دهید . 5/0 نمره
2- یکی از مهمترین عوامل تقویت کننده عزم چیست؟ 25/0 نمره
3- انسان متوکل، چگونه انسانی است؟ 5/0 نمره
4- میان توکل و معرفت خدا و ایمان به او چه رابطه ای است توضیح دهید . 1 نمره
5- تکیه و اعتماد به خدا و توکل بر او چه آثاری دارد؟چرا ؟5/1 نمره
6- توکل به خدا چه نتایج وآثار بدی دارد؟چرا؟ 1 نمره
7- چرا نوجوانی و جوانی دوران تصمیم های بزرگ است؟ 1 نمره
8- پیامبران الهی در برابر سرسختی و لجاجت قوم خود چه می کردند؟ واکنش دو تن از این انبیا را بنویسید.1 نمره
9- در چه صورتی توکل موثر واقع می شود؟ 1نمره
10- توکل اگر همراه با . . . . . . و . . . . . . .باشد خداوند کارهای مارا به بهترین وجه چاره خواهد کرد. 5/0 نمره
11- توضیح دهید آیا توکل می تواند جانشین تنبلی و ندانم کاری افراد باشد؟ 1نمره
12- توکل کمک کننده و امید دهنده به کسی است که . . . . . . و . . . . . پشتکار است. 5/0 نمره
13- چرا انسان متوکل اهل معرفت، برای رسیدن به نیازها از ابزار و وسایل بهره می جوید؟ 5/0 نمره

درس یازدهم :

1- محبت در زندگی انسان چه نقشی دارد؟ 5/0 نمره
2- محبت به حق و ایمان به او چرا رابطه ای با هم دارد؟ 1 نمره
3- عشق و محبت به خدا در زندگی انسان چه آثاری دارد؟( 4 مورد ) 1 نمره
4- قرآن کریم اساس و پایه ی دینداری را . . . . . . قرار می دهد. 25/0 نمره
5- آثار محبت به خدا را نام ببرید. 1 نمره
6- منظور از" دوستی با دوستان خدا " را که یکی از آثار محبت به خداست توضیح دهید . 1 نمره
7- در منظومه عاشقان و دوستان الهی چه کسانی مظهرتمام و کمال حق و جلوه زیبایی های اویند؟ 25/0 نمره
8- خداوند از پیامبر اکرم (ص) می خواهد چه چیزی را مزد وپاداش رسالتش قرار دهد؟ 25/0 نمره
9- در باره " پیروی از خدا " که یکی از آثار محبت به خدا است توضیح دهید. 1 نمره
10- چرا خداوند به پیامبر دستور می دهد مزد و پاداش رسالتش را دوستی با خانواده اش اعلام کند؟ 5/0 نمره
11- با توجه به آیه زیر توضیح دهید که آیا محبت قلبی و درونی به خداوند کافی است ؟ و اعمال ظاهری و ظاهر انسان اهمیت ندارد؟ 1 نمره
" قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله و یغفر لکم ذنوبکم و الله غفور رحیم"
12- در باره ی"بیزاری و تنفر از باطل و دشمنان خدا " که یکی از آثار محبت به خدا ست توضیح دهید. 1 نمره
13- در باره " محبت به راهی که مارا به خدا می رساند " که یکی از آثار محبت به خداست توضیح دهید . 1 نمره
14- چه موقع انسان می تواند قلبش را خانه ی خدا کند؟ 5/0 نمره
15- پایه و اساس بنای اسلام چیست؟ و مرکب از چه چیز هایی می باشد؟ 75/0 نمره
16- دینداری بر دو پایه استوار است تولی به معنای . . . . . . .و تبری به معنای . . . . . . . . . . 5/0 نمره
17- از دیدگاه امام خمینی تحقق دیانت چگونه ممکن است؟ 5/0 نمره
18- "مبارزه با دشمنان خدا" که یکی از آثار محبت به خداست، تبیین کنید. 1 نمره
19- دینداری بر چند پایه استوار است؟ نام ببرید. 5/0 نمره

درس دوازدهم :

1- شیوه ی رسول (خدا) در ملاقات با دیگران چگونه بود و ایشان در این باره چه فرمودند ؟ 5/1 نمره
2- تبیین کنید که آیا آراستگی اختصاص به زمان حضور و معاشرت ها دارد؟ 1 نمره
3- ظاهر هر کسی تجلی . . . . .و اوست و اندیشه ها، اخلاق و روحیات ، اعمال و . . . . . را می سازند و شکل می دهند.
4- رسول(خدا) برپوشیدن چه نوع لباسی تاکید می فرمایند؟ 25/0 نمره
5- حضرت علی (ع) در باره ی آراستگی چه می فرمایند؟ 5/0 نمره
6- معنای اینکه کسی دارای عزت نفس است چیست؟ توضیح دهید . 1 نمره
7- ترجمه آیه مبارکه زیر را بنویسید. 1 نمره
" مَن کان یُریدُ العزهَ . . . . . . . . . . . . . .
فللله العزهُ جمیعاً ." . . . . . . . . . . . . .

8- توضیح دهید که چرا انسان عزتمند عفیف هم هست؟ 1 نمره
9- چه رابطه ای میان نیاز به مقبولیت و آراستگی وجود دارد؟ توضیح دهید. 1 نمره

درس سیزدهم :

1- توضیح دهید که آیا اسلام نحوه و شکل پوشش را معین کرده است ؟ 5/1 نمره
2- زنان در حفظ حجاب اسلامی موظف به رعایت چه شرایطی هستند؟ 1 نمره
3- تبیین کنید که چه چیزی زمینه ساز منشأ تفاوت پوشش زنان و مردان است ؟ 1 نمره
4- زن به شکرانه نعمت زیبایی چه مسئولیت هایی در برابر این نعمت دارد ؟ 1 نمره
5- آیا حجاب زنان موجب سلب آزادی و کاهش حضور آنان در جامعه می گردد؟ در این باره توضیح دهید؟ 1نمره
6- آیا رعایت پوشش و حجاب تنها به اسلام اختصاص دارد؟ 5/1 نمره
7- بی حجابی زنان در غرب ناشی از چیست؟ توضیح دهید . 1 نمره
8- در آیین یهود و مسیح نحوه ی حجاب و پوشش چگونه است ؟ توضیح دهید. 5/1 نمره
9- توضیح دهید که چرا میان پوشش زنان و مردان در اسلام تفاوت وجود دارد؟ 1 نمره

درس چهاردهم :

1- هدف مشترک امت اسلامی چیست؟ 25/0 نمره
2- خدای حکیم برای رستگاری وسربلندی جامعه اسلامی چه وظایف مهمی را برای مسلمانان معین کرده است؟ آنها را بنویسید. 5/1 نمره
3- چرا دعوت به خیر و نیکی قبل از امربه معروف است؟ و چه تأثیری برجامعه دارد؟ 1 نمره
4- امام صادق(ع) موثرترین راه فراخوانی به خیر و نیکی را چه می داند و در این باره چه می فرماید؟ 75/0 نمره
5- توضیح دهید که چرا دعوت عملی ، دعوتی پر جاذبه است؟ 1 نمره
6- برترین نوع دعوت کدام است ؟ و مراتب بعدی آن را بیان کنید . 5/0 نمره
7- چرا لازم است در مقابل گناهکار اقدام مناسبی انجام شود ؟ و این اقدام مناسب چیست؟ 5/0 نمره
8- حضرت علی (ع) در وصیت خود به امام حسن(ع) و امام حسین (ع)درباره ی امربه معروف و نهی ازمنکرچه می فرمایند؟ 75/0 نمره
9- اثرات اجرای امر به معروف و نهی از منکر را از دیدگاه امام باقر(ع) بیان کنید . (4 مورد) 1 نمره
10- چرا قوم بنی اسرائیل مورد لعن پیامبرانشان قرار گرفتند و امام صادق(ع) در این زمینه چه می فرمایند؟ 5/1 نمره
11- بر اساس حدیثی از پیامبر اکرم(ص) انسان چگونه در عمل دیگران سهیم و شریک می شود؟ 1 نمره
12- امام علی (ع) می فرماید : تمام کارهای نیک ، حتی جهاد در راه خدا در برابر . . . . . . چون قطره ی آبی است در برابر دریای پهناور . 25/0 دنمره
13- امر به معروف و نهی از منکر با حصول چه شرایطی واجب می شود؟(3 شرط) 5/1 نمره
14- مراحل امر به معروف و نهی از منکر را توضیح دهید . 5/1 نمره
15- مرحله ی سوم امر به معروف و نهی از منکر را توضیح دهید و بنویسید این مرحله در حوزه مسئولیت چه کسانی است؟ 25/1 نمره
16- براساس توصیه های امام خمینی کسی که امر به معروف و نهی از منکرمی کند موظف به رعایت چه مواردی است؟ 4 مورد را بنویسید . 1 نمره

موضوعات مرتبط: دین وزندگی دوم، دین وزندگی سوم، دین وزندگی چهارم(پیش دانشگاهی)

[ دوشنبه بیست و ششم بهمن ۱۳۹۴ ] [ 18:43 ] [ گروه دین وزندگی ]

1 نظر

پاسخنامه کتاب فلسفه سال چهارم انسانی چاپ 94

پاسخنامه کتاب فلسفه سال چهارم انسانی چاپ 94

برای دسترسی به پاسخنامه «کتاب فلسفه چهارم انسانی چاپ94»، فایل ضمیمه را بارگیری نمایید:
فایل ضمیمه

با تشکر از همکار محترم سرکارخانم نرگس آموسا

دانش‌آموزان عزیز سال سوم متوسطه می‌توانید از درس اول تا پنجم

بعد از تدریس هر درس دین و زندگی(3) خود را بیازمایید.

برای این کار اقدام به دریافت فایل ذیل نمایید:

دریافت فایل

_________________

منبع سؤالات: گزینه دو

موضوعات مرتبط: دین وزندگی اول، دین وزندگی دوم، دین وزندگی سوم، دین وزندگی چهارم(پیش دانشگاهی)، فلسفه، منطق

[ یکشنبه هجدهم بهمن ۱۳۹۴ ] [ 22:12 ] [ گروه دین وزندگی ]

نظر بدهید

مجموعه همه کتاب های استاد شهید مطهری دانلود فایل 331.7 مگابایت

مجموعه همه کتاب های استاد شهید مطهری

دانلود فایل
331.7 مگابایت


کتاب مقدمه ای بر جهان بینی اسلامی 1 (انسان و ایمان) استاد شهید مطهری	22438 بازدید	دانلود
کتاب جاذبه و دافعه علی علیه السلام استاد شهید مطهری	5840 بازدید	دانلود
کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران استاد شهید مطهری	3193 بازدید	دانلود
کتاب نظام حقوق زن در اسلام استاد شهید مطهری	3106 بازدید	دانلود
کتاب کلیات علوم اسلامی 1 (منطق و فلسفه) استاد شهید مطهری	3019 بازدید	دانلود
کتاب انسان کامل استاد شهید مطهری	2940 بازدید	دانلود
کتاب آشنایی با قرآن استاد شهید مطهری (6/14)	2321 بازدید	دانلود


کتاب علل گرایش به مادیگری استاد شهید مطهری	801 بازدید	دانلود
مجموعه همه کتاب های استاد شهید مطهری	1236 بازدید	دانلود
کتاب ولاءها و ولایت های استاد شهید مطهری	797 بازدید	دانلود
کتاب هدف زندگی استاد شهید مطهری	1391 بازدید	دانلود
کتاب نقدی بر مارکسیسم استاد شهید مطهری	1021 بازدید	دانلود
کتاب نظری به نظام اقتصادی اسلام استاد شهید مطهری	1379 بازدید	دانلود
کتاب نظام حقوق زن در اسلام استاد شهید مطهری	3106 بازدید	دانلود


کتاب آشنایی با قرآن استاد شهید مطهری (9/14)	318 بازدید	دانلود
کتاب کلیات علوم اسلامی 3 (اصول فقه و فقه) استاد شهید مطهری	963 بازدید	دانلود
کتاب آشنایی با قرآن استاد شهید مطهری (13/14)	265 بازدید	دانلود
کتاب مقدمه ای بر جهان بینی اسلامی 5 (جامعه و تاریخ) استاد شهید مطهری	567 بازدید	دانلود
کتاب نبوت استاد شهید مطهری	120 بازدید	دانلود
کتاب بیست گفتار استاد شهید مطهری	595 بازدید	دانلود
کتاب نقدی بر مارکسیسم استاد شهید مطهری	1021 بازدید	دانلود

موضوعات مرتبط: دانلودکتاب

[ شنبه هفدهم بهمن ۱۳۹۴ ] [ 21:40 ] [ گروه دین وزندگی ]

نظر بدهید

دانلود کتب فارسی نوشته شده توسط استاد “خادم الامام (عج) “

____________________________________________________________________

مهدویون و امتحانی بزرگ !

____________________________________________________________________

نفس زکیه , یک یا دو نفر؟

____________________________________________________________________

یوگا : پرستش شیطان

____________________________________________________________________

پادشاه اردن از نگاهی دیگر

____________________________________________________________________

مردی از قم

____________________________________________________________________

شیطان خود را توجیه می کند

____________________________________________________________________

دجال کدام مهره خود را در آمریکا به قدرت می رساند ؟

____________________________________________________________________

حیله کثیف دستکاری طرح های محرم

____________________________________________________________________

حذف نام خدا از دلار و تخریب مسجد الاقصی

____________________________________________________________________

داییان سفیانی

____________________________________________________________________

آهن – الحدید

____________________________________________________________________

آخرین پادشاه های حجاز در آخر الزمان

____________________________________________________________________

عصر ظهور ( علامه کورانی)

دانلود کتب درباره ی یهود و صهیونیسم

____________________________________________________________________

نبوئت هیلد (وحی کودک یهود)

____________________________________________________________________

دانلود کتاب مسیحیت از واقعیت تا تحریف

____________________________________________________________________

دانلود کتاب شریعت آلیستر کرولی

____________________________________________________________________

دانلود کتاب چرا پروتکل های یهود جعلی است ؟

____________________________________________________________________

دانلود کتاب دنیا بازیچه یهود ( کامل)

____________________________________________________________________

دانلود کتاب پیدایش کابالا

____________________________________________________________________

دانلود کتاب کابالا و پایانش

____________________________________________________________________

دانلود کتاب استر

____________________________________________________________________

دانلود کتاب یهود در قرآن

____________________________________________________________________

دانلود نرم افزار آخرالزمان و دجال

موضوعات مرتبط: دانلودکتاب

[ چهارشنبه چهاردهم بهمن ۱۳۹۴ ] [ 21:4 ] [ گروه دین وزندگی ]

نظر بدهید

پاورپوینت های سیاسی

پاورپوینت های سیاسی

جهت دانلود پاورپوینت‌ ها روی تصاویر کلیک راست کنید و گزینه save link as را انتخاب بفرمائید.

آخرین به روزرسانی ۱۳۹۴/۰۱/۲۰

آخرین به روز رسانی: ۱۳۹۳/۱۲/۱۷

موضوعات مرتبط: پاورپوینت، پاورپوینت تاریخی

[ چهارشنبه چهاردهم بهمن ۱۳۹۴ ] [ 20:51 ] [ گروه دین وزندگی ]

نظر بدهید

چرا همه انتحاری‌ها سلفی اند؟

چرا همه انتحاری‌ها سلفی اند؟

مجری و روزنامه نگار مصری فکر وهابی-سلفی را دلیل حملات تروریستی در عربستان سعودی و دنیا دانست.

به گزارش خبرگزاری میزان به نقل از پایگاه اینترنتی شبکه العالم؛ "ابراهیم عیسی" در برنامه خود در شبکه ماهواره ای "القاهره و الناس" (قاهره و مردم) گفت: علمای سعودی با فتواهای تکفیری خود در حال مسموم کردن افکار انسانها هستند.

وی با درخواست برای محاکمه "شیوخ عربستان" اظهار داشت: تروریست‌ها و افراطی‌ها محاکمه می‌شوند درحالیکه هیچکدام از این شیوخی که باعث ایجاد و نشر آن افکار شده‌اند، بازخواست نمی‌شوند.

ابراهیم عیسی گفت: همه تروریستهای انتحاری، سلفی هستند.

عیسی در ادامه تاکید کرد: شیوخ وهابیت تروریست فریب خورده انتحاری که خودش را در مساجد عربستان منفجر می‌کند محکوم می کنند، درحالیکه باید مشایخ وهابیت که آن انتحاری را با تفکرات تروریستی افراطی تغذیه می‌کنند، محاکمه شوند.

عیسی شیوخ سعودی را عامل نابودی انسانیت دانست و افزود: باید با این تفکر جنگید.

موضوعات مرتبط: مقالات

[ چهارشنبه چهاردهم بهمن ۱۳۹۴ ] [ 20:33 ] [ گروه دین وزندگی ]

نظر بدهید

پیام آیات و تفسیر آیات دین و زندگی 1و2و3و4 +خلاصه دروس و......

پیام آیات و تفسیر آیات دین و زندگی 1و2و3و4 +خلاصه دروس و......

پیام آیات دین و زندگی 1

پیام آیات دین و زندگی 2

پیام آیات دین و زندگی3

پیام آیات دین و زندگی 4

تفسیر آیات دین و زندگی 1

تفسیر آیات دین و زندگی 2

تفسیر آیات دین و زندگی 3

تفسیر آیات دین و زندگی 4

لوح فشرده آموزش قرائت آیات دین و زندگی 1

لوح فشرده آموزش قرائت آیات دین و زندگی 2

لوح فشرده آموزش قرائت آیات دین و زندگی 3

لوح فشرده آموزش قرائت آیات دین و زندگی 4

خلاصه درس دین و زندگی 1و2 به صورت پاورپوینت

خلاصه درس دین و زندگی 3 به صورت نموداری

پاسخ به اندیشه و تحقیق دین و زندگی ۳

سوالات امتحان نهایی دین و زندگی 3 به تفکیک درس

پرسش های امتحان نهایی دین و زندگی ۳ همراه با پاسخ آنها

سوالات امتحان نهایی دین و زندگی 3 با پاسخنامه

سوالات امتحان نهایی دین و زندگی 4 با پاسخنامه

کتب راهنمای دین و زندگی 1-2-3-4

تطبیق آیات کتاب دین و زندگی 4 با اقسام توحید و شرک ( کنکوری)

نحوه تست زنی در جلسه کنکور

فهرست حذفیات منابع سوالات آزمون سراسری 93

آیات پر تکرار دین و زندگی 2 جهت کنکور

کتاب دین و زندگی 4

اصلاحیه نهایی راهنمای دین و زندگی 4

بارم بندی دین و زندگی 1-2-3-4

موضوعات مرتبط: دین وزندگی اول، دین وزندگی دوم، دین وزندگی سوم، دین وزندگی چهارم(پیش دانشگاهی)

[ سه شنبه سیزدهم بهمن ۱۳۹۴ ] [ 19:43 ] [ گروه دین وزندگی ]

نظر بدهید

دانلود مجموعه پرسش وپاسخ های اندشه و تحقیق

دانلود مجموعه پرسش وپاسخ های اندشه و تحقیق

دین وزندگی دوم دبیرستان

دانلود مجموعه پرسش وپاسخ های اندشه و تحقیق

دین وزندگی سوم دبیریستان

موضوعات مرتبط: دین وزندگی دوم، دین وزندگی سوم

[ سه شنبه سیزدهم بهمن ۱۳۹۴ ] [ 19:39 ] [ گروه دین وزندگی ]

نظر بدهید

تماشای دین و زندگی کلاس کنکور(2) 94-1393

تماشای دین و زندگی کلاس کنکور(2) 94-1393

دانلود با لینک مستقیم

جهت دانلود با لینک مستقیم، بر روی یکی از دکمه های زیر کلیک بفرمایید، همچنین به شما توصیه می کنیم که فیلم ها را با نرم افزار اینترنت دانلود منیجر دانلود بفرمایید.

دانلود کیفیت عالی (328.32 مگابایت)دانلود کیفیت بالا (106.23 مگابایت) دانلود کیفیت 360 (77.15 مگابایت)دانلود کیفیت متوسط(44.97 مگابایت)دانلود کیفیت 144p (پایین)(35.67 مگابایت)

موضوعات مرتبط: دین وزندگی سوم

[ سه شنبه سیزدهم بهمن ۱۳۹۴ ] [ 19:35 ] [ گروه دین وزندگی ]

نظر بدهید

دانلود سوالات دین و زندگی سال سوم آموزش متوسطه

باسمه تعالی

از لینک های زیر می توانید سوالات دین و زندگی سال سوم آموزش متوسطه را دریافت نمایید.

سوال دین و زندگی سوم دبیرستان1392/6/2

سوال دین و زندگی سوم دبیرستان1392/2/25

سوال دین و زندگی سوم دبیرستان1391/10/2

سوال دین و رندگی سوم دبیرستان1391/5/23

سوال دین و رندگی سوم دبیرستان1391/3/1

سوال دین و رندگی سوم دبیرستان1390/10/6

سوال دین و رندگی سوم دبیرستان1390/6/2

سوال دین و رندگی سوم دبیرستان1390/3/1

پاسخ اندیشه و تحقیق و بررسی و ارزیابی دین و زندگی(سال تحصیلی 91-90) سال سوم آموزش متوسطه

پاسخ ارزیابی ص 13

خیر، دامنه ی تفکر انسان محدود و ناقص است و احتمال پاسخهای مشکوک نیز وجود دارد و انسان با عمر محدود خود قادر به پاسخگویی به نیازهای بنیادی نیست.

پاسخ بررسی ص 15

1- پیروی از تعالیم الهی، هدایت الهی و عاقلانه اندیشیدن

2- انتخاب نادرست راه زندگی و عدم بکارگیری صحیح عقل و سرپیچی کردن از دستورات الهی

پاسخ اندیشه و تحقیق ص 17

1- خیر، زیرا پاسخ احساسی و سلیقه ای به نیازهای برتر سبب گمراهی و فاصله گرفتن از راه و هدف اصلی (قرب الهی) خواهد شد.

2- خیر، این ضرب المثل را می توان برای زیان های جبران ناپذی استفاده کرد، در حالی که نیازهای بنیادین اگر عاقلانه و منطقی پاسخ داده شوند زیانش جبران ناپذیر خواهد بود.

پاسخ بررسی ص30

1- جامعه دچار انحراف می شد. 2- دین الهی تمام و کمال بدست انسانها نمی رسید. 3- کارها برخلاف دستورات الهی انجام می شد.

پاسخ پیشنهاد ص35

2- ما از خداوند در آیه 6 سوره حمد می خواهیم ما را به صراط مستقیم هدایت کند و در آیه 101 سوره آل عمران رسیدن به صراط مستقیم ایمان و چنگ به ریسمان الهی تنها راه بهره مند از صراط مستقیم معرفی می کند.

پاسخ جستجو ص 39

معجزات این پیامبران هم سطح با فکر و اندیشه و کارهای متداول و تقاضای مردم از پیامبران بود. مانند عصای حضرت موسی در مقابل سحر وجادو ساحران.

پاسخ تطبیق ص 42 و ص 44

به ترتیب پیام شارۀ 3 و پیام شمارۀ 4

پاسخ اندیشه و تحقیق ص 47

1- پیامی برای انسان های اروز نداشت. جوابی برای مخالفان امروزی نداشت (تحدی). با گذشت زمان دچار تغییر و تحول می شد.

2- چون فکر و اندیشه انسان به تدریج کهنه می شوند و با پیشرفت دانش بشری همه یا قسمتی از آنها جای خود را به اندیشه جدید می دهند ولی قرآن کریم نه تنها با پیشرفت زمانه کهنه نمی شود بلکه افق جدیدی از حکمت علم و معرفت را به روی مردم می گشاید.

3- نتیجه می گیریم در جامعه ای که فرهنگ آن بت پرستی و عقاید خرافی آمیخته با شرک است خداوند از علم، دوستی، برابری و خداپرستی صحبت به میان آورده است و این بیانگر تأثیر ناپذیری قرآن از فرهنگ آن روز است.

پاسخ کشف رابطه ص 55

اگر سخنان امام خمینی «ره» را شماره گذاری کنیم پاسخ این سوال در قسمت ارتباط بدین ترتیب است:

1- ج 2- الف 3- ب 4- ب

پاسخ اندیشه و تحقیق ص 57

1- دریافت و ابلاغ وحی

2- قضاوت، گسترش عدالت، امور اقتصادی، نظامی و فرهنگی

3- 1- پی ریزی حکومتی بر مبنای قوانین الهی، 2- ساخت مسجد در مدینه و قرار دادن آن به عنوان محل حکومت، 3- اجرای احکام الهی در همۀ ابعاد سیاسی و اقتصادی، قضایی، نظامی و فرهنگی و گسترش عدالت.

پاسخ تفکر در حدیث ص 61

زیرا راه سعادت شناخت تعالیم الهی است و تبیین و تعلیم دستورات الهی تنها از عهدۀ امام معصوم بر می آید و اگر کسی امام خویش را نشناسد وطبق دستورات ایشان عمل نکند جاهل خواهد بود.

پاسخ تفکر ص 63

اهمیت تداوم رسالت به دلیل اهمیت امامت و تداوم آن ضرورت داشت که پیامبر از همان ابتدای بعثت و در دعوت خویشاوندی این موضوع مهم را به اطلاع بزرگان قریش برساند.

پاسخ استخراج پیام ص 64

1- زیرا اینان بعد از پیامبر جانشین او هستند و لزوما باید عصمت داشته و هیچگونه خطا و اشتباهی نداشته باشند.

2- به خاطر جانشینی و ولایت است. (شامل اهل بیت خاص پیامبر می شود) که این نشان دهنده اهمیت جانشین پیامبر دارد. 3- صحیح و حجت است. (معیار عمل و پیروی از آن است) زیرا کلمه «رجس» دربرگیرنده هر نوع آلودگی ظاهری و باطنی می شود.

پاسخ ارتباط میان آیه و حدیث ص 67

1- خدا- رسول خدا و امامان (اولی الامر)

2- حرام، معصیت و گمراهی

3- اولی الامر - آنان را معرفی کند

4- 1- حضرت علی(ع) 2- امام حسن(ع) 3- امام حسین(ع) 4- امام سجاد(ع) 5- امام محمد باقر(ع) 6- امام صادق(ع) 7- امام کاظم 8- امام رضا(ع) 9- امام محمد تقی(جواد الائمه (ع)) 10- امام علی النقی(امام هادی(ع)) 11- امام حسن عسکری(ع) 12- قائم آل محمد (ع) حضرت مهدی

پاسخ استخراج پیام ص 68

3- به قرآن و اهل بیت با هم تمسک جویید.

4- تنها به یکی از این دو بسنده کرد (قرآن و اهل بیت) ولازمه هدایت کامل چنگ زدن به هر دو آن است.

پاسخ اندیشه و تحقیق ص 72

الف- بخاطر اهمیت موضوع جانشین پیامبر و هم چنین همه شاهد و ناظر جانشینی حضرت علی(ع) باشد.

ب- چون پیامبر اکرم خاتم النبیین است و بعد از ایشان پیامبری نخواهد آمد به همین دلیل وجود امام معصوم بعنوان جانشینی، امری مهم برای هدایت مردم است.

ج- در درجۀ اول نشانۀ شایستگی حضرت علی (ع) و در درجۀ دوم پذیرفتن این امر و بیعت با او بعنوان جانشین.

پاسخ تحقیق ص 81

و حق را از آنِ هر که بُوَد بر عهده دار، نزدیک یا دور در این باره شکیبا باش و این را به حساب خدا بگذار، هرچند این رفتار با خویشاوندان و اطرافیان بود و عاقبت آن را با همۀ دشواری که دارد چشم دارد که پایان آن پسندیده و سر انجام آن فرخنده. نامه شماره53

پاسخ اندیشه و تحقیق ص 83

1- عدالت- تقسیم بیت المال بصورت مساوی در میان مردم حتی برادرش عقیل.

2- تا شایستگی علی (ع) را برای ولایت بعد از خود به مردم نشان دهد و آنان را به اطاعت از علی(ع) ترغیب نمایید.

3- علی طرفدار حق و حقیقت است . بهترین و کامل ترین مصداق حق، علی(ع) است همچنان که او طرفدار حق و حقبقت بوده است.

4- سخن علی (ع) و سخن قرآن کریم هیچ تفاوتی با هم ندارد.

پاسخ تطبیق ص 88

1- پوشیده شدن حق و آشکار شدن باطل

2- پیمان شکنی و عهد شکنی

3- یاری طلبیدن از ظالمان

4- اختلاف و عدم اتحاد

5- حرام دانستن حلال و برعکس.

پاسخ اندیشه و تحقیق ص 93

1- قرآن می خواهد مردم عاقبت دو گروه کافران و مومنان قبل از خود را ببینند و از آن عبرت بگیرند.

2- ممنوعیت نوشتن احادیث پیامبر باعث شد گروهی آن را حفظ کنند(به حافظه بسپارند) ولی این امر باعث خطا در نقل حدیث می شود.

3- در زمان پیامبر الگوهای ارزش و الهی، برجسته بودن شخصیت های ارزشی و عمل به معیارهای اسلامی می باشند و الگوهای زمانی پیامبر(ص)، علی(ع)، عمار و ابوذر هستند ولی در زمان بنی امیه و بنی عباس الگوهای غیر ارزش و الهی، برجسته و به قدرت رسیدن شخصیت های غیر ارزشی و عمل به معیارهای غیر اسلامی بود و الگوهای زمانی معاویه، یزید و ... بودند.

پاسخ استخراج پیام ص 98

1- شناسایی پشت کنندگان به صراط مستقیم

2- شناسایی عهد شکنان و پیمان شکنان

3- شناسایی فراموش کنندگان قرآن

4- طلب کردن دستورات الهی از اهل آن(ائمه)

پاسخ بررسی ص 102

1- ممنوعیت نوشتن حدیث 2- تحریف معارف و جعل حدیث 3- ظهور شخصیت های غیرقابل اعتماد

پاسخ اندیشه و تحقیق ص 106

خیر، اومه با ذکاوت و هوشیاری که داشتند با توجه به اقتضای زمان و مصلحت مسلمین در مقابل حاکمتن زمان ایشتادند. گروهی از نظر نظامی و گروهی از نظر فرهنگی و نشر دانش و گروه دیگر تقیه کردند.

پاسخ مقایسه ص 113

1- تابش مستقیم خورشید

2- خورشید پشت ابر

3- تاریکی، شب، ظلمت(عدم وجود خورشید) همانطور که نبود خورشید موجب ظلمت و گمراهی می شود عدم وجود امام نیز موجب گمراهی انسان می شود.

پاسخ خود ارزیابی ص 113

1- قدم برداشتن در راه عدالت 2- قرائت دعای فرج بعد از هر نماز 3- قرائت دعای ندبه روزهای جمعه 4- تلاش برای رهایی مستضعفین 5- دعا برای سلامتی امام زمان (عج) 6- برگزاری مراسم نیمه شعبان بصورت با شکوه

پاسخ اندیشه و تحقیق ص 115

1- قدر ناشناسی و ناسپاسی مردم و عدم آمادگی آنان علت اصلی غیبت است و این امر تا زمانی که مردم شرایط را تغییر ندهند و شایستگی پیدا نکنند ادامه خواهد داشت.

2- همانگونه که از خورشد پشت ابر بهره مند می شویم از وجود امام در حال غیبت نیز بهره مند می شویم .(ظاهر نیست ولی حضور دارد)

3- غیر عادی : از نظر عقلی امکان پذیر است باشرایط: 1- طولانی شدن عمر 2- سرمای20- در تابستان 3- زنده ماندن انسان در زیر آوار بعد از 10 روز 4- زنده ماندن حضرت یونس در شکم ماهی غیر عادی: محال است وامکان پذیر نیست: 1- یک عدد هم زوج باشد و هم فرد 2- یک جسم همزمان هم در مکان الف باشد و هم ب 3- در یک مکان هم شب باشد هم روز

4- اگر شرایط محیا باشد و ارادۀ خدا بر این باشد عمر انسان بسیار طولانی خواهد بود.

پاسخ مقایسه ص 120

1- جبهه حق: روحیۀ جهاد، ایثار، زیبا دوستی موج می زند – خداپرستان و عدالت خواهان

2- جبهه باطل: روحیۀ فساد، بی بند وباری و ظلم و... خودپرستان و مشرکین

پاسخ ذکر نمونه ص 123

1- مطالعۀ دقیق قرآن واحادیث 2- دعا برای تعجیل در فرج امام 3- مطالعه زندگینامه امامان و بالا بردن سطح دانش خویش

پاسخ اندیشه و تحقیق ص 131

1- بندگان نیکوکار

2- ویژگی هایی چون شجاعت، عزت نفس، بلندی همت و پاکدامنی

3- منتظران واقعی امام عصر باید در درجۀ اول خود صالح و نیکوکار باشند و قدمی برای اصلاح جامعه بردارند تا از این طریق شایستگی و درک مصلح را بدست آورند.

پاسخ پیام احادیث ص 136

1- شماره 3 2- شماره 5 3- شماره 2 4- شماره 4

پاسخ اندیشه ص 138

1- در صورت آگاهی باطل است.

2- بله، تحقیق و تفحص

پاسخ تطبیق ص 139

1- توسط خبرگان منتخب مردم ولی فقیه به مردم معرفی می شود.

2- سه یا پنج مرجع واجد شرایط رهبری بعنوان اعضای شورای رهبری تعیین و به مردم معرفی می شوند.

پاسخ اندیشه و تحقیق ص 141

1- رسالت بعد از پیامبر برعهدۀ امامان و سپس فقهاست. 2- فقیه باید مقبولیت و مشروعیت داشته باشد. 3- هر مسلمانی نیاز به مرجع تقلید دارد. 4- اطاعت از ولی فقیه واجب است.

2- مراجعه به متخصص دین(مرجع تقلید) و عمل به احکام شرعی براساس حکم ایشان.

3- برای کسانی که خود در دین و احکام شرعی تخصص ندارند و شامل زمینه های احکام دینی، مسائل فردی و اجتماعی لازم و ضروری است.

4- عادل برای برقراری عدالت در جامعه و عدات بر قضاوت می باشد. زمان شناس: چون نیازها با گذشت زمان تغییر می کنند با توجه به این تغییرات احکام به روز و متناسب صادر کند.

پاسخ ذکر نمونه ص 148

1- پیروی از رهبر- وحدت ملی – تلاش برای آبادانی کشور – حفظ اموال عمومی.

2- حضور گستردۀ مردم در فراخوان های ملی و مناسبت های ویژه مانند راهپیمایی 22 بهمن و روز قدس و دیگر فعالیت ها نشانگر این است که مردم پیرو حکومت اسلامی و نسبت به وظیفۀ خود آگاهند.

پاسخ اندیشه و تحقیق ص 151

1- انتخاب ولی فقیه توسط مجلس خبرگان انجام می شود و مردم با شرکت در انتخاب اعضای مجلس خبرگان در انتخاب ایشان نقش دارند.

2- حکومت اسلامی براساس قوانین اسلامی و الهی تشکیل می شود.

3- در این حکومت با عبودیت، معنویت خواهی، برابری و عدالت به همراه توسعه و سازندگی کشور و رفاه و آسایش عمومی مردم زمینه را برای ظهور حضرت ولی عصر(عج) فراهم می آورند.

پاسخ نمونه یابی ص 162

بد حجابی: راه حفظ: کنترل چشم دوست ناباب: راه حفظ: قطع ارتباط

پاسخ خود ارزیابی ص 163

بله در این شرایط قرار گرفته وبا کمک خداوند و اراده خود جانب عزت را برگزیده ام.

پاسخ نتیجه گیری ص 166

پاسخ این سوال به ترتیب بدین صورت خواهد بود:

عزت نفس - عزت نفس و بندگی - ذلت و خواری – خود – شکست - گدایی – ذلت را پذیرفته – تمایلات و خواهش های نفسانی – تمایلات – عزیز

پاسخ اندیشه و تحقیق ص 167

1- یک رابطۀ معکوس – یعنی هر چه عزت نفس بالاترباشد گناه کمتر و هر چه عزت نفس پایین باشد گناه بیشتر خواهد شد.

2- خیر – عوامل بیرونی زمینه ساز هستند. اما انسان با قدرت اراده و اختیار خویش و با بهره مندی از کرامت خویش مرتکب گناه می شود.

3- تسلیم محض در برابر دستورات الهی

4- خیر، چون انسان عزتمند خداوند را حاضر و ناظر بر اعمال خود می داند.

پاسخ بررسی ص 180

خیر، 1- رابطه بر پایۀ احساس قبل از ازدواج 2- عدم مشورت با والدین 3- نداشتن معیار مناسب برای ازدواج 4- عدم آمادگی برای ازدواج

پاسخ خود ارزیابی ص 182

1- ناز خواندن

2- نگاه نکردن به نامحرم

3- انجام ورزش

4- معاشرت با افراد با ایمان

5- استقامت در برابر تحریک دیگران

پاسخ اندیشه و تحقیق ص 187

1- 1) ارتباط صمیمی و متقابل بین تک تک اعضای خانواده 2)احترام به حقوق افراد در خانواده 3) والدین منشا مهر و محبت در خانواده باشند.

2- چون خانواده اصل بوده و رفع نیازهای آن در اولویت قرار دارد پس تصمیم ها را با توجه به نیازهای همۀ افراد خانواده و با مشورت آنها اتخاذ کرد مثال تصمیم برای ازدواج فرزندان، تصمیم برای تغییر شغل

3- چون بدون این نهاد، حیات و تکامل انسان با خطر روبه رو می شود و تشکیل خانواده زمینه های طبیعی دارد و زن و مرد را به هم نزدیک می کند.

پاسخ طبقه بندی ص 193

در طبقۀ اول عاقل و فهیم – اخلاق خوب ، در طبقۀ دوم صداقت – اصالت خانواده ، و در طبقۀ سوم قناعت – دوستان درستکار قرار می گیرند.

پاسخ بررسی ص 194

1- اطلاعات مورد نیاز را در اختیار انسان قرار می دهد. 2- دوستان نشانۀ شخصیت انسانند. 3- اخلاق خوب از مهمترین ویژگی های همسر است. 4- معاشرت موجب شناخت طرفین می شود. 5- نکات موثر و با اهمیتی را به انسان گوشزد می کند. 6- باعث شناخت روحیات همدیگر می شود.

پاسخ راه حل ص 196

1- ایجاد اشتغال و مسکن 2- مهیا کردن شرایط ازدواج انسان 3- کاستن از توقعات

پاسخ اندیشه و تحقیق ص 199

1- ایمان – اخلاق نیکو – صداقت – عاقل و فهیم بودن

2- فشارهای روحی و روانی – روابط نامشروع – آسیب های اجتماعی – بی میلی به ازدواج

پاسخ بررسی ص 206

1- 1) مادر در قید حیات نباشد. 2) مادر در قید حیات باشد ولی شایستگی تربیت فرزند را نداشته باشد.( حیات مادر و عدم شایستگی او)

2- در مراکز تربیت فرزند مهر و محبت واقعی مادر را حس نمی کند و آغوش گرم او را تجربه نمی کند.

پاسخ شناسایی عوامل ص 207

1- دوری از اهداف ، نزدیکی به اهداف – عدم صمیمیت ، ارتباط صمیمانه – با سوادی والدین ، بی سوادی والدین – با ایمان بودن ، بی ایمان بودن – اخلاق پسندیده ، اخلاق ناپسند

2- دوری از اهداف ، نزدیکی به اهداف – درآمد مناسب ، درآمد نامناسب – طبقه شغلی خوب ، طبقه شغلی نامناسب – معاشرت با خویشاوندان ، عدم معاشرت با خویشاوندان – تفریح و تفرج ، عدم تفریح و تفرج

پاسخ تفکر در آیات ص 208

نیکی به پدر و مادر – نرنجاندن والدین – سخن به نیکی بگویند – تولضع و مهربانی – دعا برای آن ها

موضوعات مرتبط: دین وزندگی سوم
ادامه مطلب

[ سه شنبه سیزدهم بهمن ۱۳۹۴ ] [ 19:31 ] [ گروه دین وزندگی ]

نظر بدهید

نشانه های ظهورامام زمان

نشانه های ظهورامام زمان

امام صادق (علیه السلام) فرمود: پیش از ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) پنج نشانه واقع می شود:

1) صیحه آسمانی: آن حضرت در مکه داخل می شود و در جانب خانه کعبه ظهور می نماید و چون آفتاب بلند شود، قبل از آن منادی ندا کند که همه اهل زمین و آسمان بشنوند و بگوید: ای گروه خلایق آگاه باشید که این مهدی آل محمد است.

2)خروج سفیانی: او از بیابان بی آب و علف واقع میان مکه و شام خروج کند، سفیانی مردی است بد صورت، آبله رو، چهارشانه، ازرق چشم و نام او «عثمان بن عنبسه » و از فرزندان یزید بن معاویه است، او شهرهای دمشق، حمص، فلسطین، اردن و قنسرین را به تصرف خویش آورد....

3) خسف بیداء: فرو رفتن لشگر سفیانی، در بیابانی بین مکه و مدینه، نیروهای او در این محور به سیصد هزار نفر می رسند، و سرانجام خود او به دست لشگریان حضرت مهدی (علیه السلام) در بیت المقدس کشته خواهد گشت.

4) قتل نفس زکیه، و آن پسری است از آل محمد (صلی الله علیه و آله) که بین رکن و مقام شهید می شود.

5) خروج سیدیمانی: خروج یمانی از یمن اتفاق می افتد. در پاره ای اخبار وارد شده که یمانی و خراسانی و سفیانی در زمان واحد خروج خواهند نمود یعنی در یک روز و یک ماه و یک سال و در میان این سه نفر از یمانی هدایت کننده تر نیست وی خلایق را به سوی حق دلالت می کند.

. سه‌شنبه 11 اسفند‌ماه سال 1394 ساعت 10:38 ب.ظ

0 نظر

جزوه دین وزندگی سال چهارم

جزوه دین وزندگی سال چهارم ، درس 8 و 9

کاری از جناب زاهد نجفی

جزوه دین وزندگی سال چهارم ، درس 8 و 9

زاهد نجفی – مدرس دین و زندگی

09115214192

اگر این مطلب برای شما مفید بود با کلیک بر روی +1 به این مطلب امتیاز دهید

راهنمای دانلود

دانلود فایل جزوه دین وزندگی سال چهارم ، درس 8 و 9

حجم فایل : 664 کیلوبایت

پسورد فایل فشرده : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

تذکر مهم : هرگونه استفاده مادی از مطالب سایت کنکور ، شرعاً و قانوناً حرام بوده و سایت کنکور هیچگونه رضایتی در این مورد ندارد. تنها راه استفاده از جزوات سایت کنکور نشر به صورت رایگان،بدون تغییر در محتوای فایل و با ذکر منبع لینکدار می باشد

جزوه دین وزندگی ، درس 5 سال سوم و درس 6 سال چهارم

کاری از جناب زاهد نجفی

جزوه دین وزندگی ، درس 5 سال سوم و درس 6 سال چهارم

زاهد نجفی – مدرس دین و زندگی

09115214192

اگر این مطلب برای شما مفید بود با کلیک بر روی +1 به این مطلب امتیاز دهید

راهنمای دانلود

دانلود فایل جزوه دین وزندگی ، درس 5 سال سوم و درس 6 سال چهارم

حجم فایل : 1.09 مگابایت

پسورد فایل فشرده : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

جزوه خلاصه دین و زندگی 3‎

کاری از جناب سعید شهریار

جزوه خلاصه دین و زندگی 3‎

اگر این مطلب برای شما مفید بود با کلیک بر روی +1 به این مطلب امتیاز دهید

راهنمای دانلود

دانلود فایل جزوه خلاصه دین و زندگی 3‎

حجم فایل : 779 کیلوبایت

پسورد فایل فشرده : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

خلاصه معارف پیش دانشگاهی (دین وزندگی 4)

کاری از جناب بهنام کامجو

خلاصه معارف پیش دانشگاهی (دین وزندگی 4)

اینجانب دبیر درس دین وزندگی وفلسفه ومنطق هستم که درس دین وزندگی 3 ونیز سوالات نهایی به صورت درس به درس و….جمع آوری کرده ام
آدرس سایت: maarefjahrom.ir

اگر این مطلب برای شما مفید بود با کلیک بر روی +1 به این مطلب امتیاز دهید

راهنمای دانلود

دانلود فایل خلاصه معارف پیش دانشگاهی (دین وزندگی 4)

حجم فایل : 493 کیلوبایت

پسورد فایل فشرده : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

جزوه آموزشی جامع دین و زندگی 3

کاری از جناب رضا جهانی

جزوه آموزشی جامع دین و زندگی 3

جزوه حاضر مجموعه ای جامع است که تمامی مطالب دین وزندگی سال سوم دبیرستان در برمی گیرد که می تواند منبع مناسبی برای دانش آموزان سال سوم متوسطه و داوطلبان آزمون سراسری قرار گیرد.
مجموعه مطالبی را که این جزوه را تشکیل می دهند عبارتند از : تفسیر و پیام آیات،نمونه سوالات طبقه بندی درسی و نهایی و گنجیه نکات شب کنکوری دین و زندگی سال سوم + نقد وبررسی کتاب درسی سال سوم

رضا جهانی
مدرس دین وزندگی کنکور سراسری
شماره تماس : 09103936488

اگر این مطلب برای شما مفید بود با کلیک بر روی +1 به این مطلب امتیاز دهید

راهنمای دانلود

دانلود فایل جزوه آموزشی جامع دین و زندگی 3

حجم فایل : 1.43 مگابایت

پسورد فایل فشرده : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

پیام آیات دین وزندگی سال چهارم دبیرستان
مطابق با کتاب درسی چاپ 1393

کاری از جناب رضا جهانی

پیام آیات معارف اسلامی پیش دانشگاهی سال 93

اگر این مطلب برای شما مفید بود با کلیک بر روی +1 به این مطلب امتیاز دهید

راهنمای دانلود

دانلود فایل پیام آیات معارف اسلامی پیش دانشگاهی سال 93

حجم فایل : 718 کیلوبایت

پسورد فایل فشرده : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

تفسیر آیات دین وزندگی 2‎

کاری از جناب رضا جهانی

تفسیر آیات دین وزندگی 2 براساس تفسیر نور حجه السلام قرائتی

دروس 9 تا 11 اضافه شد

تفسیر آیات دین وزندگی 2‎

راهنمای دانلود

تفسیر آیات دین و زندگی 2 – درس 9 تا 11

تفسیر آیات دین و زندگی 2 – درس 1 تا 8

پسورد فایل فشرده : www.konkur.in

اگر این مطلب برای شما مفید بود با کلیک بر روی +1 به این مطلب امتیاز دهید

منبع : سایت کنکور

پاسخ اندیشه و تحقیق دین و زندگی سوم دبیرستان

کاری از جناب محمد صدری دهاقانی

محمد صدری دهاقانی از استان اصفهان
دانش آموز سوم تجربی

اگر این مطلب برای شما مفید بود با کلیک بر روی +1 به این مطلب امتیاز دهید

راهنمای دانلود

دانلود فایل پاسخ اندیشه و تحقیق دین و زندگی سوم دبیرستان

حجم فایل : 750 کیلوبایت

پسورد فایل فشرده : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

مجموعه ویدیو های آموزش دین و زندگی کنکور

کاری از علیرضا یوسفیانپور و توحید خالدیان

دروس هدایت و معادشناسی و هدفمندی درس دینی افزوده شد ( 5 دی 92 )

مجموعه ویدیو های آموزش دین و زندگی کنکور

قسمت پنجم : مبحث هدفمندی دین و زندگی یوسفیانپور ( 5 دی 92 )

حجم : 11.09 مگابایت

دانلود : لینک مستقیم ‍

رمز فایل : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

قسمت چهارم : مبحث هدایت ( 5 دی 92 )

حجم : 7.29 مگابایت

دانلود : لینک مستقیم ‍

رمز فایل : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

قسمت سوم : معادشناسی ( 5 دی 92 )

حجم : 9.64 مگابایت

دانلود : لینک مستقیم ‍

رمز فایل : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

قسمت دوم : توحید شناسی

حجم : 8.77 مگابایت

دانلود : لینک مستقیم ‍

رمز فایل : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

قسمت اول : قضا و قدر

حجم : 17.99 مگابایت

دانلود : لینک مستقیم ‍

رمز فایل : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

سؤالات دین و زندگی کنکور 5 گروه آزمایشی سراسری سال 91‎ با فرمت ورد

کاری از جناب قاسم مندوانی ( عبادی )

سؤالات دین و زندگی کنکور 5 گروه آزمایشی سراسری سال 91‎

نام فایل : سؤالات دین و زندگی کنکور 5 گروه آزمایشی سراسری سال 91‎

حجم : 135 کیلوبایت

دانلود : لینک مستقیم ‍

رمز فایل : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

با تشکر از جناب قاسم مندوانی ( عبادی )
شماره تماس : 09166344828
پیام: دبیر معارف اسلامی و فلسفه و منطق شهرستان شادگان و سرگروه معارف اسلامی و فلسفه و منطق این شهرستان می بتشم .

جزوات دین و زندگی مخصوص کنکوری های سال 93

کاری از جناب محمد حسین یمینی نیا

بررسی خط مشی دروس دینی برای مرور سریع و یاد آوری 100 % افزوده شد ( 16 مهر 92 )

بررسی جزءبه جزء روایات و احادیث و تطابق آنها با متن و آیات به صورت کاملا تستی و کلید واژه ای
بررسی نکات و کلید واژه های هر درس و نکات مربوط به پایه های مختلف
بررسی نکات ماهرانه برای تست زنی برای هر درس در بخش روایات

روش تست زنی و نحوه نگرش به یک تست دین و زندگی در هنگام مواجه شدن با آن بررسی ساده وراه های شناسایی کلید واژها در یک تست

جزوات دین و زندگی مخصوص کنکوری های سال 93

بررسی خط مشی دروس دین و زندگی برای مرور سریع و یاد آوری 100 % ( 16 مهر 92 )

حجم : 593 کیلوبایت

دانلود : لینک مستقیم ‍

رمز فایل : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

بررسی 10 تست از کنکورسالهای اخیر برای کاربردی کردن نکات جزوه (16 شهریور 92)

حجم : 1.02 مگابایت

دانلود : لینک مستقیم ‍| پرشین گیگ

رمز فایل : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

نام فایل : درس 2 و 3 دینی سال چهارم دبیرستان – مراتب توحید( 31 مرداد 92 )

حجم : 593 کیلوبایت

دانلود : لینک مستقیم ‍| پرشین گیگ

رمز فایل : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

نام فایل : بررسی دقیق روایات 3 درس اول دینی سال دوم دبیرستان( 9 مرداد 92 )

حجم : 485 کیلوبایت

دانلود : لینک مستقیم ‍| پرشین گیگ

رمز فایل : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

نام فایل :بررسی نکات درسی 2 درس اول دینی سال دوم دبیرستان ( 2 مرداد 92 )

حجم : 533 کیلوبایت

دانلود : لینک مستقیم ‍| پرشین گیگ

رمز فایل : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

با تشکر از جناب محمد حسین یمینی نیا برای ارسال این مطلب به سایت کنکور
شماره تماس : 09356078280

روش مطالعه درس دین وزندگی کنکور و دبیرستان

به همراه 13نکته کلیدی درباره ی روش مطالعه دین و زندگی

کاری از جناب رضا جهانی

روش مطالعه درس دین وزندگی کنکور و دبیرستان

کنکوری های عزیز، تمامی نکات را با توجه به تجربیات خودم نوشته ام. امیدوارم برایتان مفید باشد.

1) اولین و مهمترین نکته: با نام خدا شروع و با عشق بخوانید. هر اتفاق یا خاطره بدی که از کلاس درس یا امتحان ویا معلمتان دارید را فراموش کنید و فکر کنید برای اولین بار است که این کتاب را میخوانید.

2) همه ی کتاب ( عناوین، سرتیترها، پرسش ها، احادیث و روایات … همه و همه …) براساس آیات ابتدا یا داخل درس است. پس مبنا و اصل یادگیری خود را بر روی آیات قرار دهید.

3) هر تیتر، پرسش یا حدیثی که درون درس است مطمئنا نتیجه ی از نکات آیات یا مفاهیم آن است. پس حتما نکات آیات را به دقت پیداکنید (بهتر است با معلم خود این کار را انجام دهید) و ارتباط هرآیه را باعنوان و هر پاراگراف پیدا و درک کنید.

4) حتما آیات را حفظ کنید. اما قبل از حفظ آیه و مطالب، سعی کنید به مفهوم آن پی ببرید.

5) نکات را از هرکتاب کمک درسی که دارید جمع آوری کنید. نیازی به خرید ده ها کتاب کمک درسی مختلف برای دین و زندگی نیست، بهتر است کتابی که معلمتان پیشنهاد کرده است را خریده و بقیه کتاب ها را از دوست خود یا کتابخانه محله تان گرفته و نکات را کامل کنید.

6) سعی کنید همه نکات مربوط به هر قسمت را درون همان صفحه (بالا ویا پایین آن) نوشته و یا در قسمتی درون همان درس بنویسید.

7) بهتر است تست های کنکور سالهای اخیر(88-89-90-91-92-93)را دست نخورده بگذارید و نکات تست های سالهای قبل تر را که مربوط به آن درس است به صورت نکته درون کتابتان بنویسید.

8) هرگز دفتر و یا دفترچه نکات، جدا از کتاب دین و زندگی نباشد. کتاب دین و زندگی را حتما حتما حتما از روی خود کتاب خوانده و نکات را نیز درون کتاب نوشته شود.

9) توصیه میکنم دین و زندگی را به شیوه ی تدریس مفهومی استاد کریمی (در سی دی های گزینه2میتوانید تدریس ایشان را ببینید) خوانده و مفهوم را درک کنید.
10) کتاب های دوم و سوم وچهارم دبیرستان را به صورت ادامه دار بخوانید یعنی مطمئن باشید که هیچ کدام از یکدیگر جدا نیستند و در صورت سوال های سخت، تلفیقی از مطالب دو یا هرسه ی کتاب را می بینید.

11) در اوایل شروع مطالعه برای کنکور فقط تست های مبحثی بزنید و هیچگاه از مجموعه ی 3درس بیشتر نزنید؛ سعی کنید تا اوایل بهمن تمامی مباحث و دروس را به صورت مبحثی و درسی، جدا جدا، تست بزنید. پس حتما در برنامه ریزیتان از 3جلسه 5/1ساعته (5/4ساعت درهفته) کمتر وقت نگذارید؛ و هیچگاه1جلسه در هفته نخوانید. هر چه برنامتان خردتر باشد میزان بازدهی بالاتر خواهد بود.

12) و برنامه کلی اینکه بهتر است دین و زندگی سال دوم را در3ماه اول (مهر،آبان،آذر) و دین و زندگی سال سوم را در3ماه دوم (دی،بهمن،اسفند) و ترم اول سال چهارم را با برنامه مدرسه تا امتحانات ترم اول و ترم دوم سال چهارم را نیز با برنامه مدرسه تا امتحانات ترم دوم تمام کنید. هیچگاه زودتر از بهمن و یا دیرتر از فروردین خواندن یک دور کامل دین و زندگی را تمام نکنید!!! هرچه زودتر تمام کنید، مطمئنا کمتر به سراغش می روید و هرچه دیرتر تمام کنید، وقت برای مرورتان کاهش می یابد. پس سعی کنید اصل برنامه ریزیتان بر این اساس باشد که تا پایان اسفند ماه خواندن دروس را تمام کنید و دردوران طلایی نوروز و بعد از آن، مرور و تست زنی کنکوری داشته باشید.

13) و توصیه اصلی ام: هیچوقت ناامید نشوید وهمیشه با انرژی مثبت و امید به فرداهای روشن مطالعه نمائید و به این ایمان داشته باشید؛ هیچ زحمتی بی پاداش نمی ماند!!!

با آرزوی موفقیت همه ی شما عزیزان کنکوری

رضا جهانی،مدرس دین وزندگی کنکور

09103936488

اگر این مطلب برای شما مفید بود با کلیک بر روی +1 به این مطلب امتیاز دهید

راهنمای دانلود

دانلود فایل روش مطالعه درس دین وزندگی کنکور و دبیرستان

حجم فایل : 567 کیلوبایت

پسورد فایل فشرده : www.konkur.in

منبع : سایت کنکور

روش مطالعه درس دین و زندگی + منابع پیشنهادی

کاری از جناب محمد کاظم میدانی

به نام خدا

مهم ترین نکته در 25 سوال دینی کنکور شیوه ی طرح سوالات از اون هست ! و دخیل بودن نظر طراح در سوالات ! سوالات تقریبا با بودجه ی مشابهی از سه سال طرح میشن ولی به دلیل مطالب موجود در هر درس سوالات سخت و آسون پیش میان! شاید در یک نگاه اولیه درس 8 پیش که مربوط به معیارهای تمدن اسلامی هست و دارای چندین صفحه مطلب صرفا حفظی است و آیات زیادی دارد سخت تر از درس 2 سال دوم که در مورد نظم در خلقت و هدف آفرینش هست و به گونه ای همه از قبل با اون آشنا هستند و تشکیل شده از چند تا آیه ی کوچک و متن درس کم و نه چندان حفظی به نظر بیاد ، اما پس از مطالعه ی درس ها و زدن تست های کنکور متوجه خواهید شد که سوالات درس 8 پیش کاملا جواب یکتا و مشخصی دارند ولی اغلب سوالاتی که از درس 2 دوم طرح میشن سوالاتی با ظاهر کلمات دشوار هستند که جواب به اون ها نیاز به استنباط زیاد داره اون هم نه هر استنباطی ! بلکه استنباطی به شیوه ی تفکر طراح سوال !

این شیوه ی طرح سوالات موجب میشه که درصد دینی افراد چندان متناسب با میزان مطالعه و تلاششون نباشه ! به طور مثال یکی از دوستانم در آزمون های آزمایشی درصدهای 100 ونزدیک به اون داشت و به قول خودش کتاب رو خورده بود ! اما در کنکور به درصد 78 رسید و یکی دیگه از دوستام فقط با کلیت درس ها آشنا بوده و روز قبل از کنکور تست های دینی کنکور های اخیر را زده و او هم به درصد 78 رسید ! این درصد برای نفر اول بسیار بد بود و برای نفر دوم یه درصد رویایی !

اما این حرف ها دلیل بر نخواندن و کم کاری تو درس دینی نیست و این مثال هم همواره درست نیست و خیلی کم اتفاق میفته ! چه معلوم شاید سوالات کنکور شما خیلی هم استاندارد بود ! در ضمن دینی به خاطر ماهیت حفظی بودنش رسیدن به درصد بالایی که به اون مطمئن باشین تنها با تلاش ممکن میشه ! در همین مثال نفر اول شاید پایین ترین درصدی که براش ممکن بود همین درصد بود و ممکن بود 100 بزند ! اما نفر دوم بالاترین درصدی که براش ممکن بود همین درصد بود و ممکن بود زیر 50 بزند !

در مورد نحوه ی خوندن دینی ، به دلیل حفظی بودنش نکته ی خاصی نمیشه گفت اما یه سری راهکار برای بهتر حفظ کردن و فهمیدن وجود داره….فرض کنید میخواهید درس 7 دینی 3 رو بخونید ( همین جوری گفتم !) برای اولین بار که با اون مواجه میشید اگه مطالب کلی درس رو نمیدونید یک بار به صورت روزنامه ای بخونید تا با مفاهیم و عنوان هاش آشنا بشین . برای بار دوم این دفعه باید بیفتید به جون کتاب ! ابتدا آیات رو دقیق بخونید و کامل بر نکات و واژه های مهمش مسلط شین…در مورد متن درس هم واو به واو بخونید و مطالب مهم رو مشخص کنید و همچنین جای اومدن مطالب رو هم یاد بگیرید ! یعنی بدونید فلان مطلب به دنبال فلان مطلب و تحت عنوان فلان اومد ! رابظه های علت و معلولی رو خوب تشخیص بدین و با فلش مشخص کنید …هر جا که نکته های ترکیبی با درس های قبل یا بعد یا با تکه ای دیگر از متن به ذهنتون رسید همون جا بنویسید ! اشکالی پیش نمیاد اگه کتابتون تمیز و نو نباشه ! هر چی میتونید نکته ها رو بنویسید…بعد از تموم شدن درس برای یه بار دیگه نکته های آیات و ارتباط با متن درس رو از یه منبع مناسب مطالعه کنید و ارتباط آیات و متن رو در کنار آیه یا متن اضافه کنید. ( منبع پیشنهادی : آیات و نکات گاج یا گاج جامع )

تا اینجا درس رو مطالعه کردین اما هنوز دو کار مونده : حل تست و مرور . حتما چند روز بعد از مطالعه به سراغ تست های اون درس برید تا با نحوه ی طرح سوال از اون درس آشنا بشین چون غالبا قالب طرح سوال از یک درس خاص زیاد تغییر نمیکنه ! منبع اصلی تست هم تستای کنکورای سال های قبل و سوالات تالیفی واقعا مشابه هست ! (منبع پیشنهادی: گاج جامع – نشرالگو جامع-همگامان جامع) .

همچنین مطلب بسیار مهم تر از مطالعه مروره ! اولین کاری که بسیار بهتون کمک میکنه اینه که هر وقت و هر جا تستی از این درس دیدید که نکته ی جدیدی رو مد نظر داشت اون رو بلافاصله به کتابتون وارد کنید! این جوری تا قبل کنکور تقریبا کل متن کتاب رو شخم زدین!

یه روش خیلی کار آمد برای مطالب حفظی که نه فقط برای دینی بلکه برای هر مطلب حفظی میتونید استفاده کنید روش نوشتن است ! به همین سادگی ! نوشتن برابر است با 7 بار خواندن ! اگر به مطلبی برخوردین که خیلی حفظی هست و نمیتونین به راحتی حفظ کنید به صورت مفهومی بنویسید و حتی میتونید خلاصه نویسی کنید ! حتی رونویسی از مطلب میتونه به جایگیری مطلب تو حافظه کمک زیادی بکنه ! در ضمن فایده ی دیگری که داره اینه که بازدهی مطالعه رو بالا می بره ! چون مدام دست شما به کاغذ و قلم هست و در حین خوندن مطلب حفظی تکراری که احتمالا علاقه ای هم به اون ندارین حواستون پرت نمیشه ! یکی دیگه از کارهایی که میشه انجام داد مارک دار کردن و خط کشیدن زیر نکات مهم هست. اما باید توجه کنید که مارکدار کردن باید در زمان تسلط بر متن درس و فقط برای نکات مهمش استفاده بشه ! مشخصا کسی که بار اول درس رو میخونه نمیتونه به خوبی نکات مهم رو مارکدار کنه و یا اینکه تمامی متن رو به دلیل جدید بودن مارکدار میکنه !

اگر دینی رو از تابستون شروع می کنید ( که ضرر هم نمیکنید) دینی 2و3 رو کامل به این شیوه بخونید و با تست ها آشنا باشین ( نیاز به حل تست های خیلی زیاد نیست) و در طی سال هم دینی پیش رو میخونید و دینی ها رو طبق برنامه های آزمون های آزمایشی مرور می کنید … و در دوران جمع بندی هم مروری کلی و حل تست های زیاد شما رو به تسلط بالایی بر دینی میرسونه.( و ان شاء الله که سوالات هم مناسب هست)

محمد کاظم میدانی
تابستان 93

اگر هر گونه سوالی داشتید می توانید در تاپیک زیر, در انجمن کنکور از شخص ایشون بپرسید

http://forum.konkur.in/thread13006.html

هر گونه کپی برداری از این مطلب بدون ذکر نام نویسنده و سایت کنکور ممنوع می باشد

. دوشنبه 4 اسفند‌ماه سال 1393 ساعت 09:50 ب.ظ

0 نظر

14
صفحه 1
2
3

دین و زندگی تایباد

دین و زندگی تایباد