سوالات تستی

سوالات تستی سال سوم

به ادامه مطلب بروید

ادامه مطلب

نکات مهم وسوالات مفهومی دین وزندگی2

ادامه مطلب

سوالات دین وزندگی پیش

ادامه مطلب

نمونه سوال دین وزندگی 4نوبت اول

ادامه مطلب

نکات مهم وسوالات مفهومی دین وزندگی اول

ادامه مطلب

نمونه طرح درس

ادامه مطلب

نمونه سوال تستی دین وزندگی 4

ادامه مطلب

نمونه سوال تستی دین وزندگی 3

ادامه مطلب

نمونه سوال تستی دین وزندگی 2

نمونه ی سؤال تستی از کتاب دینی وقرآن(2)

1-در خلقت آسمان ها و زمین برای چه کسانی نشانه هایی است؟

1-دانایان    2-آدمیان     3-مشرکان     3-مؤمنان

2-عبارات قرآنی«ما تری فی خلق الرحمن من تفاوت» بیان گر کدام مطلب است؟

1-نهایت کمال و استواری درخلقت هرچیز        2-نبودن خلل و بی نظمی در هستی

3-هدفمندی آفرینش                                 4-ویژگی های خلقت خداوند

3-منظور از«اختلاف اللِّیل والنِّهار» چیست؟

1-تفاوت های شب وروز  2-اختلاف زمانی شب وروز  3-آمد وشد شب وروز   4-فانی بودن وناپایداری روزگار

4-هر قدر علم ودانش بشر توسعه می یابد درک ............... درجهان آسان تر می شود.

1-مجموعه ها ومخلوقات   2-هدف آفرینش   3-فعالیت هماهنگ   4-روابط و پیوستگی ها

5-عبارت قرآنی«انا هدیناه السبیل امّا شاکراً وامّا کفوراً» بیش از همه اثبات کننده کدام ویژگی در انسان هاست؟

1-تسلیم       2-اختیار       3-کرامت       4-عقل

6-کدام مورد تشخیص دهنده ی درستی از نادرستی و خوبی از بدی است؟

1-ذهن        2-نفس         3-فکر        4-عقل

7-کدام بعد وجودی انسان توانایی انتخاب و تصمیم گیری می دهد؟

1-روح          2-جسم            3-ذهن         4-همه ی ابعاد

8-کدام بعد وجود انسان دچار تجزیه وتحلیل وسرانجام فرسوده ومتلاشی می گردد؟

1-نفس      2-جسم      3-روح       4-همه ی ابعاد

9-طبق فرموده ی رسول خدا(ص) با هوش ترین مؤمنان چه کسانی هستند؟

1-بیش ازدیگران به یاد مرگ اند        2-پیش دیگران تقوی دارند

3-جهادشان خالصانه باشد                4-ترس آنان از عذاب خدا افزون تر باشد

10-دفع خطر احتمالی.............

1-جایز است           2-لازم است            3-واجب نیست          4-مستحب است

11-ترجمه ی دقیق«اِنّا نحن نحیی الموتی» کدام است؟

1-زنده کردن مردگان کارماست 2-مازنده هارامی میرانیم 3-ما مردگان را زنده می کنیم 4-ما جان زنده راخواهیم گرفت

12-بر اثر کدام واقعه در زمان برپایی قیامت مردگان همه زنده می شود؟

1-نفخ صور اول   2-روشن شدن زمین    3-نفخ صور دوم    4-شکافتن زمین

13-آنچه روز قیامت به عنوان پاداش یا کیفر به انسان داده می شود........................

1-عین عمل اوست   2-اثر وضعی عمل اوست    3-براساس قرار داد شرعی است     4-محصول طبیعی عمل اوست

14-....................از مهم ترین عوامل تقویت کننده ی.....................است.

1-عزم-توکل           2-ریسک-توکل       3-توکل-ریسک           4-توکل-عزم

15-جمله ی«لا اله الّا الله» از چه بخش های تشکیل شده است؟

1-دوبخش که هردو نفی هستند                 2-دو بخش که یکی نفی ودیگری اثبات است

3-دوبخش که هر دو اثبات هستند              4-یک بخش که اثبات وجود خداست

16-حالت روحی است که سبب می شود انسان اندام ظاهری خود را وسیله ی خود نمایی قرار ندهد.

1-تجمّل    2-عزّت     3-عفاف     4-کرامت

17-چگونگی ونوع پوشش تا حدود زیادی به چه چیزی بستگی دارد؟

1-آداب ورسوم      2-دین وایمان       3-قوانین اجتماعی       4-نگرش حکومتی

18-اگر کسی بداند که با تغییر روش امر ونهی او مؤثر واقع می شود.....................

1-لازم نیست روش خود را تغییر دهد                 2-باید سعی کند روش خود را تغییر دهد

3-باید به جبر و زور متوسل شود                       4-باید دست از امر به معروف ونهی از منکر بردارد

19-غلات اربعه مورد تعلّق کدام مورد است؟

1-خمس        2-انفال          3-زکات        4-صدقه

20-اگر روزه دار سهواً چیزی بخورد یا بیاشامد روزه اش................

1-باطل است           2-حرام است            3-اشکال دارد             4-باطل نمی شود

خداویردی قاسمی

سرگروه دینی و قرآن  مدیریت آموزش و پرورش گرمی    26/08/92

ادامه مطلب

نمونه سوال تستی سال اول

ادامه مطلب

سوالات مفهومی درس دین وزندگی 1

ادامه مطلب

سوالات تستی دینی 3

به ادامه مطلب بروید

ادامه مطلب

سوالات ونکات مهم درس اول دین وزندگی 4

به ادامه مطلب بروید

ادامه مطلب

خلاصه دین وزندگی دوم دبیرستان

خلاصه دین وزندگی دوم دبیرستان

درس یک تا هشتم

پاورپونت نماز راهی برای رسیدن به خدا

( مربوط به درس دین و زندگی کلاس اول)

چگونه انگیزه خود را برای مطالعه افزایش دهیم

ادامه مطلب

نمونه طرح درس

                                                 طرح درس

       نقد وبررسی درس اول کتاب دینی وزندگی دوره پیش دانشگاهی

با تقدیروتشکراز زحمات همکاران محترم دبیرخانه ی کشورس  دینی وقرآن

به نظرمی رسد مبحث خداشناسی که درس اول به آن پرداخته  با توجه به دلایل زیراز کارائی چندانی برخوردارنیست

صفحه 5در پیام آیات تعابیری مانند  وجود وهستی وذات بکاررفته که خود اینها  نیازمند  توضیح می باشند

ودرپیام آیات 15تا 17سوره فاطر به نیازمندی جهان واردگشته که بر غنی وحمید  بودن  ذات حق تاکید شده دومقدمه ونتیجه به فقرذاتی انسان ورودکرده از ورودبه اثبات غنای خداوندوحمیدبودنش نپرداخته است 

صفحه 6استدلال ازطریق آفرینش نخستین مخلوقات مبتنی بر حادث زمانی  بودن مخلوقات است،ثابت شده که عالم قدیم زمانی است وحادث زمانی بودن عالم با فیض الهی ناسازگارومستلزم تجلی حق تعالی است

ودرمقدمه دوم استدلال بهتربود نوشته شود (هرچیزیکه خو دش  شیرین نبادشد نیازمند به چیزی است که شیرینی آن  از خودش نباشد)

صفحه 7برهان  نیازمندی عالم به خالق  دربقااز علت ،معلول ملاک نیازمندی معلول به علت سخن گفته است که بنظر می رسد

که جمله  نامفهوم  می  باشد 

صفحه 8 در بحث خداوند نورهستی است  مطلب کوتاه مطرح شده که دانش آموزان  را قانع نمی کند وترجمه حدیث اول نامانوس بنظر می رسد

صفحه 9برای دوبیت باباطاهر در پاورقی  کدام چاپ مشخص نیست ودرمثالهای مانند بهشت وجهنم تنها به  خاطر  محدودبودن  در کنارمحسوسات  آمده وهمسان تلقی  شده که نادرست بنظر می رسد چون که  آنهانیزمورد احاطه ی شناخت ما قرارنمی گیرند

 درصفحه 10آمده  (دین اسلام ما رابه تفکردرصفات الهی دعوت کرده )که اینطورنیست زیراصفات الهی مثل ذات الهی محدودیت نداردوبه احاطه ما درنمی آیدودین اسلام مارا به تفکردرنشانه  ها با آثارالهی فراخوانده است

گروه دینی وقرآن استان اردبیل 

توسل به اموات

ادامه مطلب

اصول تست زنی

تجربه نشان داده است که عموم دانش آموزان و داوطلبان آزمون سراسری گرچه قبل از شرکت در آزمون مطالعات فراوانی داشته اند ، اما به سه دلیل توفیق کامل نصیب آنها نشده است :

اول ) دلهرة بیجا و عدم اطمینان به نفس

دوم ) بی دقتی در مطالعه و فهم پرسش های آزمون سراسری

سوم ) نداشتن آگاهی لازم از اصول تست زنی و شیوه های صحیح و سریع یافتن پاسخ

در این فصل برآنیم که برخی از مهمترین راه های رسیدن به نتایج قابل قبلو در این گونه آزمونها را که دارای ضرایب مختلف و نمره ی منفی هستند برای شما عزیزان مطرح کنیم :

1. از آنجا که هر پرسش چهار گزینه ای در آزمون سراسری دانشگاه ها و کنکورهای آزمایشی به طور متوسط (45 ثانیه) فرصت پاسخ گویی دارد ، لازم است داوطلب وقت خود را چنان تنظیم کند که بتواند به موقع به همه ی پرسشها برسد و آنچه را درست می داند به عنوان پاسخ مناسب در پاسخ نامه مشخص سازد . (البته زمان پاسخ گویی به پرسش های فیزیک و مکانیک و ریاضیات حدود 60 ثانیه است)

2. به دلیل سهمیه بندی های گوناگون در آزمون سراسری ، پاسخ درست اثر شایانی در سرنوشت افراد دارد . چنانکه اگر دو داوطلب با شرایط یکسان از نظر سهمیه ، منطقه ، … وجود داشته باشند و تنها یکی از آن دو ، یک نمره مثبت بیش از دیگری در درس ادبیات یا ریاضی و یا فیزیک و مکانیک آورده باشد ، رتبه اش گاه هزار درجه از نفر دیگر بالاتر خواهد بود . بنابراین داوطلب باید از آوردن نمره های منفی خیلی بپرهیزد .

برای پیشگیری از چنین مواردی باید مسایل زیر را همواره در نظر داشت :

الف – ابهاماتی که طراحان سازمان سنجش در پرسشها ایجاد میکنند تا درصد کمتری موفق شوند . گاه در صورت سوال از کلمة (به جز) استفاده می شود :

همة گزینه ها به جز …………… غلط املایی دارد . در این صورت باید فعل جمله را منفی در نظر گرفت . در یکی از گزینه ها غلط املایی نیست . گاهی در سوالات تمام دروس کلمه (نزدیکتر) ذکر می شود . منظور این است که سه گزینه به پاسخ اصلی نزدیکترند . ولی یکی نزدیکتر است . پس همین گزینه درست است . به خصوص در درک مطلب ادبیات و دروس معارف ، جامعه شناسی ، روانشاسی ، زیست شناسی و فلسفه

ب – نیازی نیست که داوطلب فوراً بر اساس شانس و اقبال و بدون فکر درست ، هر گزینه ای را در پاسخ نامه مشخص کند . بهترین روش این است که سوال را خوب بخواند و چنانچه پاسخ صحیح را بلافاصله یافت به مشخص کردن آن در پاسخ نامه اقدام کند . اگر پاسخ آن را نیافت یا بین دو گزینه شک کرد بین از 70 درصد به دست بودن یکی تردید داشت ، همان را بزند . اما چنانچه به یکی 60 درصد و به دیگری 40 درصد و یا به هر دو 50 درصد شک داشت هیچکدام را علامت نزند . بلکه جلو شمارهی آن در پاسخ نامه علامتی با مداد بگذارد و سپس به سوالات بعدی بپردازد (این عمل باعث می شود که هم در وقت صرفه جویی شود و در پایان فرصت کافی برای مرور پاسخ ها خود داشته باشد و هم اینکه پاسخ سوالات بعدی را اشتباهاً در شماره ای که پاسخ آن را نمی دانسته نگذارد) در هر صورت برای پاسخ های مشکوک نباید بیش از 10 ثانیه وقت صرف کرد .

ج – هرگز به اصطلاح برای خود کلید تست تصور نکنید ، مثلاً همه گزینه های 4 را علامت نزنید به حساب این که شاید تعدادی درست در بیاید ، زیرا هر پاسخ نمره منفی دارد و نمره سوالات مثبت شما را خنثی می سازد (ضمناً چنان که ضرایب در نمره های مثبت تاثیر دارد ، در نمره های منفی هم تاثیر دارد) مثلاً کسی که 30% مثبت او با ضریب 4 محاسبه خواهد شد یک سوم 10% منفی او به این ترتیب می باشد . پس بهتر است آن چه را نمی داند نشانه نگذارد ، تا اقلاً به نمره های مثبتش خللی وارد نیاید . نمره های منفی در دروس ضریب بالا مثل ادبیات ، معارف می تواند نمره ی دروس دیگر را پایین بیاورد .

د – در سوالات ریاضی و فیزیک و زبان انگلیسی هرگز از مطالعه ی تمام سوالات صرف نظر نکنید یک پاسخ درست در هر یک از این دروس گرچه با ضریب 2 باشند می توانند رتبه داوطلب را در سطح کشور هزاران درجه و در سطح منطقه ی خودمان ده ها درجه بالا ببرد . بنابراین خواندن سوالات این سه درس و درگیر شدن با پاسخ آن ها کمترین فایده اش این است که ذهن را با نوع سوالات ریاضی و فیزیک و زبان آشناتر کرده برفعالیت فکری می افزاید .

ه‍ - هرگز از یک گزینه بیشتر سیاه نکنید ، زیرا بیش از 2 پاسخ به هر سوال ، خود نمره ی منفی دارد و دقت کنید که پاسخ ها را با شماره ی جابجا شده نشانه گذاری نکنید .

ز – هر خانه در پاسخنامه میباید دقیقاً با مداد سیاه نرم پر شود ، نشانه ضربدر ، یا به طور کامل پرنکردن یا با مداد کم رنگ برای کامپیوتر و ماشینهای علامت خوان قابل بررسی نیست .

ح – حتی هنگام تست زدن در خانه ، باید محیط فیزیکی آن جا را مشابه جلسات کنکور سراسری فراهم کنید که باید گاه سه ساعت و نیم برای آزمون روی یک صندلی دسته دار بنشینید و فرصت استراحت و تجدید قوا ندارید

قوانین طلایی ویژه دواطلبان کنکور

دانش آموز عزیز :

برآنیم که شما را با چند قانون طلایی آشنا کنیم که در سالهای اخیر از طریق شبکه جهانی اینترنت به عنوان آخرین روشهای مطالعه و یادگیری در دانشگاه های معتبر جهان تدریس می شود . امید است که با به کارگیری این قوانین و اصول ، گام مثبتی در جهت پیشرفت تحصیلی خود بردارید

بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب

سوالات مفهومی ودرس به درس دین وزندگی 4

باسمه تعالی

نمونه سؤالات تشریحی درس دین و زندگی پیش دانشگاهی

ادامه مطلب را کلیک کنید

موضوعات مرتبط: سوالات مفهومی دین وزندگی 4 (معارف پیش )

ادامه مطلب

تطبیق آیات کتاب دین و زندگی (4) با اقسام توحید و شرک(کنکوری )

باسمه تعالی

موضوع : تطبیق آیات کتاب دین و زندگی (4) با اقسام توحید و شرک

جهت اطلاع به داوطلبان کنکور

این نکات که در سئوالات کنکور پاسخ های متفاوتی را در برداشتند، از طرف گروه دینی دفتر تالیف طی نامه 28254/1/101 تاریخ 5/10/ 89- به سازمان سنجش اعلام شده است.

.................................................................................................................................................................

1) آیه شریفه « قل هو الله احد » دلالت بر توحید ذاتی دارد.

2) در آیه شریفه «ایاک نعبد و ایا ک نستعین » هر دو قسمت آیه دلالت بر توحید عملی (عبادی) دارد .

3) آیه شریفه «الحمد لله رب العالمین » دلالت بر توحید عبادی دارد. زیرا در این آیه، حمد را که از مصداق های عبادت است ، منحصر برای خداوند قرار داده است. عبارت « رب العالمین » توضیح و توصیف الله است و یکی از صفات ثبوتیه خداوند می باشد. لذا نیازی نیست به توحید افعالی اشاره شود.

4) آیه شریفه « ما لهم من دونه من ولیٍّ » بر توحید در ولایت که از اقسام توحید افعالی است اشاره دارد .

5) آیه شریفه « لایشرک فی حکمه احداً » بر توحید در ولایت که از اقسام توحید افعالی است اشاره دارد .

6) توحید ذاتی و افعالی و صفاتی از اقسام توحید نظری است .

7) کلمه « یگانگی و یکتایی » به معنی توحید است. بنابراین، این دو کلمه به تنهایی هیچ یک از اقسام توحید را نمی رسانند. اما اگر بگوییم « یگانه در ذات است » می شود توحید ذاتی. اما اگر بگوییم « یگانه در صفات است » می شود توحید صفاتی . اما اگر بگوییم « یگانه در افعال است » می شود توحید افعالی .

پس اگر سؤالی طرح شود به این صورت که « عبارت خداوند یکتاست، بر کدام یک از اقسام توحید دلالت دارد؟» غلط است. زیرا مربوط به همه اقسام توحید است.

8) آیه شریفه « و لم یکن له کفواً احد » دلالت بر توحید ذاتی دارد .

9) آیه شریفه « لیس کمثله شی ء » دلالت بر توحید ذاتی دارد.

10) ثانی داشتن ، بیانگر شرک ذاتی است .

11) اعتقاد به تثلیث ، دلالت بر شرک ذاتی است.

12) اعتقاد به این که جهان دارای یک اصل یا مبدأ است دلالت بر توحید ذاتی دارد .

13) اعتقاد به چند مبدأ و خدا که خودشان مخلوق نیستند، مانند اعتقاد به ثنویت و تثلیث، دلالت بر شرک ذاتی دارد.

14) نسبت دادن کارها و افعال مخلوقات به خداوند و عدم استقلال مخلوقات در کارهای خود، بر توحید افعالی اشاره دارد.

15) عبارت « لا حول و لا قوّة الا بالله العلی العظیم » بر توحید افعالی اشاره دارد .

16) عبارت « بحول الله و قوته اَقومُ و اَقعُد » بر توحید افعالی اشاره دارد .

17) توحید در مالکیت و توحید در ولایت و توحید در ربوبیت از توحید افعالی است .

18) اعتقاد به این که تدبیر و پرورش مخلوقات فقط به دست خداست، بیانگر توحید در ربوبیت است .

19) آیه شریفه «اَفَرَأیتُم ما تحرثون. اَاَنتم تزرعونه اَم نحن الزارعون » دلالت بر توحید ربوبیت دارد که از اقسام توحید افعالی است. بنابراین، می توان گفت این آیه هم دلالت بر توحید ربوبیت دارد و هم دلالت بر توحید افعالی.

20) آیه شریفه « اَفَرَأیتُم النارَ التی تورون . اَاَنتم اَنشأتُم شجرتها... » دلالت بر توحید ربوبیت دارد که از اقسام توحید افعالی است.

21) کسانی که معتقدند مخلوقات جهان در آثار و افعال خود مستقل از خدا هستند، گرفتار شرک افعالی شده اند.

22) اگر شفابخشی رسول خدا (ص) و اولیای دین را مستقل از خدا تلقی کنیم ، اشاره به شرک افعالی دارد.

23) این که عسل شفابخش است منافات با توحید افعالی ندارد.

24) آیه شریفه « نحن جعلناها تذکرة و متاعاً للمقوّین... با ترجمه اش » دلالت بر توحید ربوبیت دارد که از اقسام توحید افعالی است.

25) آیه شریفه « و اعلموا اَنَّ اللهَ غنیٌ حمیدٌ » - و بدانید که خداوند بی نیاز و حمید است - و می دانیم که بی نیاز یکی است و آن فقط خداست. بنابراین، دلالت بر توحید ذاتی دارد.

26) آیه شریفه « و لله ما فی السماوات و الارض و الی الله ترجع الامور » دلالت بر توحید مالکیت دارد و این موضوع از کلمه « لِلّهِ » به دست می آید که به معنای « برای خدا - مال خدا » است. و قسمت آخر آیه ( الی الله ترجع الامور ) فقط به خاطر کامل شدن آیه آمده است و مربوط به بازگشت امور به خدا است.

27) آیه شریفه « و لم یکن له شریکٌ فی المُلک » دلالت بر توحید در پادشاهی دارد که شاخه ای از توحید در ولایت است. و از کتاب درسی حذف شده است.

28) عبارت « تنها وجود مستقل و به خود متکی خداست » دلالت بر توحید ذاتی دارد.

29) از ابیاتی که در کتاب درسی وجود دارد به گونه ای سؤال طرح می شود که فقط مربوط به کاربرد اصلی آن شعر در آن درس است.

30) آیه شریفه « فاعبدوه هذا صراطً مستقیمً » دلالت بر توحید عبادی دارد.

31) آیه شریفه « اِتَّخَذوا اَحبارَهُم و رُهبانَهُم اَرباباً من دونِ اللهِ » از دیدگاه کسانی حکایت می کند که انسان ها را به جای خدا سرپرست و حاکم خود گرفته بودند و از آنها اطاعت می کردند و در نتیجه ، گرفتار شرک در عبادت شده بودند. و این شر ک، هم شامل شرک خفی و هم شامل شرک جلی می شود و هم به شرک فردی و هم به شرک اجتماعی مربوط است. پس کافی است که بگوییم اشاره به شرک در عبادت دارد.

32) آیه شریفه « اِنَّ اللهُ ربّی و ربُّکُم » بر توحید در ربوبیت از شاخه های توحید افعالی، اشاره دارد. و عبارت « فاعبدوه هذا صراطٌ مستقیمٌ » دلالت بر توحید عبادی (عملی) دارد.

33) آیه شریفه 31 توبه « و ما اُمِروا اِلّا لِیَعبُدوا اِلهاً واحداً » دلالت بر توحید عبادی دارد.

34) عبارت « لا اله اِلّا الله » و « لا اله اِلّا هو » هر چند که ناظر بر یکی از اقسام توحید ذاتی و عبادی است، امّا برای این که دانش آموزان دچار خطا نشوند باید بگوییم: « این کلمه گرچه بر همه ابعاد توحید دلالت دارد امّا بیش از هر چیز ناظر بر توحید عملی و دعوت کننده به آن است.»

35) عبارت « ... اَنِ اعبُدوا اللهَ وَ اجتَنِبُوا الطاغوتَ ...» دلالت بر توحید عبادی (عملی) دارد. و نفی کننده شرک در دو بعد فردی و اجتماعی است.

36) عبارت « وَ مَن یُسلِم وجهَهُ الی الله ...» دلالت بر توحید عبادی (عملی) دارد.

37) در عبارت « خالقُ کلِّ شیءٍ فاعبدوه » قسمت اوّل دلالت بر توحید ذاتی دارد و قسمت دوم دلالت بر توحید عبادی. لازم به تذکر است که اعتقاد به این که جهان دارای یک اصل ، یک مبدأ ، یک علّت یا یک خالق است، به معنای آن است که یک ذات آفریننده جهان است و دلالت بر توحید ذاتی دارد. امّا ثَنَویون و اهل تثلیث که معتقدند دو یا سه ذات قدیم آفریننده موجودات جهان هستند، گرفتار شرک ذاتی می باشند.

38) عبارت « اِن تقوموا لِلّهِ مَثنی و فُرادی » دلالت بر توحید عملی ( عبادی) دارد.

39) عبارت « فاعبد اللهَ » دلالت بر توحید عبادی (عملی) دارد.

40) عبارت « لاتَعبُدوا الشّیطانَ » مردم را از شرک در عبادت نهی می کند.

41) آیه شریفه « وَ اَنِ اعبُدونی » مردم را دعوت به توحید عبادی (عملی) می کند.

42) آیه شریفه « لا اله اِلّا هو خالق کل شیءٍ فاعبدوه » به سه عبارت: « لا اله اِلّا هو - خالق کل شیءٍ - فاعبدوه » تجزیه می شود. که در بندهای قبل دلالت آن ها بر هر کدام از اقسام توحید مشخص شده است.

43) مفهوم و محتوای کتاب درسی خیلی مهم است .

تذکر: از آنجایی که آیاتی که در کتاب درسی ترجمه شده است حفظ آن به عهده دانش آموز نمی باشد، لذا توجه به ترجمه در طرح سوال ضروری است.

پاورپوینت کلیدهای طلایی موفقیت شخصی

کلیدهای طلایی موفقیت شخصی

http://arta-dini.blogfa.com

پیام آیات و روایات دین وزندگی دوم

پیام آیات وروایات دین وزندگی دوم

پیام آیات و روایات دین وزندگی  دوم

نکات مهم وسوالات مفهومی دین وزندگی اول

خلاصه  درس دین و زندگی سال اول همراه با سوالات مهم  درس

قسمت اول (هشت درس اول )

نکات مهم وسوالات مفهومی دین وزندگی اول

اهم مطالب درس ۱ دین و زندگی اول متوسطه
 
درس اول  :  کتاب زندگی
 
 
1.. قرآن کریم ، راهنمای زندگی ماست .
 
۲. اولین برنامه ی زندگی ، تعیین وقت مناسبی برای خواندن قرآن کریم است .
 
3. مناسب ترین وقت برای خواندن قرآن دوران جوانی و نوجوانی است که انسان آمادگی بیشتری برای دریافت حقایق قرآن دارد .
 
44 هرکس در جوانی قرآن بخواند قرآن با گوشت و خونش در می آمیزد .
 
5- پیامبر اکرم (ص) در حدیثی که معروف به حدیث ثقلین است می فرماید : من از میان شما می روم و دو چیز گرانبها از خود به یادگار می گذارم یکی کتاب خدا و دیگری اهل بیتم مادام که به این دو چنگ بزنید گمراه نخواهید شد و این دو از یکدیگر جدا نخواهند شد . » از این حدیث معلوم می شود که اهل بیت پیامبر (ص) که پیوند ناگسستنی با قرآن دارند همسنگ و همطراز با قرآن هستند از علم و عصمت برخوردارند و از قدرت تعلیم و تبیین قرآن برخوردارند .
 
6. قرآن کتاب هدایت بشر به سوی سعادت ابدی است . این برنامه ی زندگی از جانب کسی است که انسان را خلق کرده است و بهتر از هر کس انسان و سعادت او را می شناسد . پشت کردن به این برنامه جز گمراهی و شقاوت ثمری نخواهد داشت .
 
 
7- خداوند ما را به تفکر و تدبر در قرآن فرا میخواند .
 
8- ابزار تدبر در قرآن کریم عقل است .
 
9- تدبر در قرآن از مراحل ساده و آسان شروع و به مراحل پیچیده می انجامد .
 
10- قرائت قرآن و تدبر در آن آدابی دارد که باید رعایت شود .
 
 
سوالات مهم درس اول دین و زندگی اول متوسطه
 
 
1- بهترین دوره برای اندیشیدن در قرآن چه دوره ای است ؟
 
2- چرا خداوند ما را به تفکر و تدبر در قرآن فرا می خواند ؟
 
3- برترین و حکیمانه ترین کلامها چیست ؟
 
4- تفسیر یعنی چه ؟ و چرا تفسیر یک دانش تخصصی بحساب می آید ؟
 
5- اولین و برترین معلم و راهنمای ما برای تفکر در قرآن کریم چه کسی است ؟
 
6- آداب قرائت قرآن کریم  کدامند؟
 
7- هدف از نزول قرآن کریم را بنویسید ؟
 
8-با داشتن چه و یژگیهایی میتوان از هدایت قرآن بهره مند شد ؟
 
9- ثمرات و نتایج هدایت قرآن کریم چیست ؟
 
10-محدودیت های تاریخی و جغرافیایی قرآن کریم را بنویسید ؟
 
 
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
 
اهم مطالب درس ۲ دین و زندگی اول متوسطه
 
درس دوم  :  انتخاب بزرگ
 
 
1. هر انسان همواره در حال انتخاب است .
 
2. نوجوانی و جوانی را باید آغاز انتخاب های بزرگ داشت .
 
3. همهء موجودات در مسیر از نقص به کمال در حرکتند .
 
4. رسیدن به کمال یعنی آشکار شدن استعدادهای نهفته .
 
5. انسان بر خلاف گیاهان و حیوانات استعدادهای نامحدود دارد .
 
6. انسان جویای کمال است همه تلاشهای او بیانگر این خصوصیت اوست .
 
7. لحظهء زیبا برای انسان لحظه ای است که انسان به کمالی برسد .
 
8. درخت وجود انسان با شکوفایی همه استعدادها شادابی می گیرد .
 
9. کسی که همه استعدادهای او بطور متوازن رشد کند انسانی کامل و دوست داشتنی است .
 
10. مهمترین استعداد انسان بی نهایت طلبی اوست .
 
11. بی نهایت ( کمال مطلق ) کسی جز خدا نیست و انسان دانسته و یا ندانسته بدنبال خداست .
 
12. انسان بر خلاف گیاه و حیوان با تفکر و انتخاب خود باید راه کمال را بپوید .
 
13. نمونهء برجستهء انسان به کامل امام علی (ع) است زیرا همهء ابعاد وجودی او متوازن و در حد اعلاء رشد کرده است .
 
14.استعدادهای گیاهان و حیوانات محدود است . یک هسته ی خرما می خواهد به یک نخل تنومند تبدیل شود و ... ولی استعدادهای انسان متنوع و گسترده است . دیگر اینکه آدمی بی نهایت طلب است گیاه یا حیوان وقتی به سر منزل رسید متوقف می شود ولی استعداد انسان پایان ندارد به هر مرحله می رسد بالاتر را طلب می کند .
 
15.گیاهان بطور طبیعی و حیوانات بطور غریزی استعدادهای خود را شکوفا می کنند اما انسان مسئول سرنوشن خود است او باید از « قدرت تفکر و تعقل » و « قدرت انتخاب » خود استفاده کند یعنی خوبی ها را بشناسد و با انتخاب آن راه ها ، بسوی کمال حرکت کند .
 
16.« انا هدینا السبیل اما شاکرا و اما کفورا » ؛ ما راه را به او « انسان » نشان دادیم یا سپاسگزار (و پذیرا ) خواهد بود یا نا سپاس . این آیه شریفه نشان می دهد که خداوند قدرت تشخیص راه را از بی راهه در نهاد انسان گذاشته است و او خود باید راه راست را انتخاب کند که در این صورت سپاسگزار نعمت خدا بوده است وگرنه موجودی ناسپاس خواهد بود .
 
پیام های اصلی درس 2
 
- موجودات عالم در مسیررهائی از نقص بسوی کمال در حرکتند .
 
- منظور از رسیدن به کمال عبارتست از شکوفائی استعدادها .
 
- انسان موجود جویای کمال است .
 
- لحظهء زیبا برای انسان لحظه ای است که انسان به کمالی برسد .
 
- گیاهان و حیوانات استعدادهای محدود دارند .
 
- یکی از استعدادهای انسان بی نهایت طلبی اوست .
 
- بی نهایت ( کمال مطلق ) کسی جز خدا نیست .
 
- انسان با تفکر و انتخاب خود راه کمال را می پیماید .
 
سوالات مهم درس دوم دین و زندگی اول متوسطه
 
1- معنی آیه زیر را بنویسید ( قال یا قومِ انی بری)
 
2-حضرت ابراهیم از چه بیزار بود؟
 
3- حضرت ابراهیم بر چه معیاری انتخاب خود را انجام داد؟
 
4- معنی کلمات زیر را بنویسید؟
 
اَراکُ               فَطَرُ           اَفَلَ
 
5-معنی ( انی وجهت وجهی للذی فطر السماوات و الارض حنیفا و ما انا من المشرکین ) را بنویسید.
 
6-چرا حضرت ابراهیم قومش را در گمراهی آشکار می دید؟
 
7-حضرت ابراهیم در چه صورت خود را از گمراهان می دانست ؟
 
8- انتخاب بزرگ حضرت ابراهیم چه بود؟
 
9- در عبارت ( قال لا احب الافلین ) آفلین به چه معناست ؟
 
10-حضرت ابراهیم کدام جهت را برای زندگی خود برگزید ؟
 
11-چه ویژگی در ستاره،ماه و خورشید هست که سبب می شود لایق پرستش نباشد؟
 
12-از انتخاب بزرگ حضرت ابراهیم چه نتیجه ای می گیریم ؟
 
13-حضرت ابراهیم چه دلیلی برای انتخاب خود داشت ؟
 
14-عبارت قرآنی ( ... ولا اخاف ما تشرکون به ...) را ترجمه کنید؟
 
15-به کدام  دلیل آزر وقومش در گمراهی بودند؟
 
الف: شرک               ب: بت پرستی           ج: ارتباط با ارواح              د: ارتباط با حق
 
16-داستان زندگی حضرت ابراهیم را از کدام سوره در می یابیم ؟
 
الف: انعام                 ب: آل عمران             ج: بقره                          د: نساء
 
۱۷- مهم ترین دوران زندگی چه دورانی است ؟ چرا؟
 
۱۸- ( انسان موجودی بی نهایت طلب ) یعنی چه ؟
 
۱۹- استعداد گیاهان و حیوانات چگونه است ؟چطور شکوفا می شود؟
 
۲۰- چرا استعدادهای انسان این قدر متنوع و گسترده است؟
 
 
 
۲۱- در زندگی انسان ،قدرت تفکر و انتخاب ، هر کدام چه نقشی در رسیدن به کمال دارند؟
 
 
 
۲۲- نام سرپرست حضرت ابراهیم چه بود؟
 
۲۳- چرا حضرت ابراهیم از سرپرست خود جدا شد؟
 
۲۴- حضرت ابراهیم چگونه به حقیقت راه یافت و به آرامش رسید؟
 
۲۵- تفاوت میان استعدادهای انسان وحیوانات وگیاهان را بنویسید؟
 
۲۶- رابطه انتخاب حضرت ابراهیم (ع) و استعدادهای وجودی انسان چیست؟
 
 
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
اهم مطالب درس ۳ دین و زندگی اول متوسطه
 
درس سوم  :  کدامین هدف ؟
 
1. انسان ها دارای استعدادهای گوناگونی هستند که با شکوفا کردن آن ها به کمال می رسند .
 
2. آن ها در انتخاب هدف ها و دلبستگی ها با یکدیگر اختلاف دارند .
 
3. منشاء انتخاب های انسان اندیشه و تفکر اوست .
 
4. اگر در بینش ها اختلاف باشد در انتخاب هدف ها و دل بستگس ها نیز اختلاف پیش می آید .
 
5. اگر خود و استعدادهای خود را درست بشناسیم ، به انتخاب درستی هم دست خواهیم زد .
 
6. رفتار هرکس تجلی انتخاب های او و انتخاب هایش آیینۀ بینش ها و نگرش های اوست .
 
7. آدم های بزرگ مقاصد بزرگ دارند .
 
8. ما برای انتخاب صحیح هدف ها و دل بستن به آنها معیار و ملاک می خواهیم .
 
9. چون خداوند خالق ماست بنابراین از هرکس به ما آگاه تر و مهربان تراست و بنابراین در کتابش معیارهایی برای انتخاب هدف های اصلی به ما ارائه کرده است .
 
10. از نظر قرآن هدف های دنیایی سه ویژگی دارند : - تمام شدنی و پایان پذیرند . - احتمال نرسیدن به هدف های زود گذر هست . - اگر به عنوان هدف اصلی انتخاب گردند مانع رسیدن به مقاصد دیگر می شوند .
 
11. از نظر قرآن هدف هایی آخرتی سه ویژ گی دارند : - نامحدودند و بی پایان . - سعی برای هدف های آخرتی نتیجه بخش است . - توجه به آنها مانع نیل به مقاصد دیگر نیست .
 
12. راه درست در زندگی آن است که هدف های آخرتی را اصل قرار بدهیم و هدف های دنیایی را وسیله و نردبان برای رسیدن به هدف های آخرتی در نظر بگیریم .
 
 
پیام های اصلی درس :
 
1) انسانها در انتخاب هدف ها و دل بستگی ها با یکدیگر اختلاف دارند .
 
2) منشاء انتخاب های انسان اندیشه و تفکر اوست .
 
3 ) اگر خود را درست بشناسیم انتخاب هایمان درست خواهد بود .
 
4) رفتار هرکس تجلی انتخاب های او و انتخاب هایش آیینهء بینش ها و نگرش های اوست .
 
5) ما برای انتخاب هدف نیازمند به معیار هستیم و چون خداوند از هرکس به ما آگاهتر و مهربانتر   است بهترین معیارها را در کتابش به ما ارائه کرده است .
 
6) از نظر قرآن راه درست آنست که هدفهای آخرتی که نامحدود و جاودانه اند را اصل قرار دهیم و هدفهای دنیایی را وسیله و نردبان برای رسیدن به هدفهای آخرتی قرار دهیم .
 
سوالات مهم درس سوم دین و زندگی اول متوسطه
 
1. منشاء تفاوت انسانها به چیست ؟
 
انسانها دارای استعدادهای بسیاری هستند . علت اختلاف انسانها به این است که آنها در انتخاب هدف ها و دل بستگی ها با یکدیگر اختلاف دارند . کسانی به دنبال کشف اسرار طبیعت اند برخی در اعماق دریاها درجستجویند و گروهی سینهء فضا را می شکافند ...
 
 
 
2. داشتن بینش درست چه نقشی در زندگی انسان دارد ؟
 
اگر خود و استعدادهای خود را درست بشناسیم به انتخاب درستی هم دست خواهیم زد و در غیر این صورت به بیراهه خواهیم رفت .
 
 
3. رفتار هر کس نشانه چیست ؟
 
رفتار هر کس تجلی انتخاب های او و انتخاب هایش آیینهۀ بینش ها و نگرش های اوست .
 
 
4. داشتن معیار در انتخاب هدف ها چه ثمراتی دارد ؟
 
- به وسیله معیار ، ارزش هدف ها را مشخص می کنیم .
 
- متناسب با ارزشی که هدف ها دارند به آن ها رتبه می دهیم .
 
- به وسیله ی معیار ، هدف های زندگی را به درستی برخواهیم گزید تا عمر ما ثمر دهد و به رستگاری برسیم .
 
 
5. خدای بزرگ درباره دل بستگی ها برخی آدمیان چه می فرماید ؟
 
می فرماید : هرکس که خواهان دنیای زودگذر است بزودی هرکه را خواهیم نصیبی از آن دهیم . آنگاه جهنم را برای او قرار می دهیم که به خواری در آن داخل می شود . و هرکس خواهان آخرت است و برای آن سعی می کند در حالی که مؤمن باشد تلاش آنان پاداش داده خواهد شد .
 
 
6. ویژگی های هدفهای دنیایی را بنویسید ؟
 
- تمام شدنی و پایان پذیرند .
 
- احتمال نرسیدن به هدفهای زودگذر وجود دارد .
 
- اگر به عنوان هدف اصلی انتخاب گردند مانع رسیدن به مقاصد دیگر می شوند .
 
 
7. ویژگی های هدف های آخرتی را بنویسید ؟
 
- نامحدود و بی پایان اند .
 
- سعی برای هدفهای آخرتی نتیجه بخش است .
 
- توجه به آن ها مانه نیل به مقاصد دیگر نیست .
 
 
اندیشه و تحقیق :
 
1. پیام های اصلی درس را به ترتیب در چند بند تنظیم کنید .
 
1) انسانها در انتخاب هدف ها و دل بستگی ها با یکدیگر اختلاف دارند .
 
2) منشاء انتخاب های انسان اندیشه و تفکر اوست .
 
3) اگر خود را درست بشناسیم انتخاب هایمان درست خواهد بود .
 
4) رفتار هرکس تجلی انتخاب های او و انتخاب هایش آیینهء بینش ها و نگرش های اوست .
 
5) ما برای انتخاب هدف نیازمند به معیار هستیم و چون خداوند از هرکس به ما آگاهتر و مهربانتر است بهترین معیارها را در کتابش به ما ارائه کرده است .
 
6) از نظر قرآن راه درست آنست که هدفهای آخرتی که نامحدود و جاودانه اند را اصل قرار دهیم و هدفهای دنیایی را وسیله و نردبان برای رسیدن به هدفهای آخرتی قرار دهیم .
 
 
2. در ابتدای درس سه سوال مطرح شده است . با توجه به آن چه در درس آموخته اید به آن ها پاسخ دهید .
 
1) چرا انسان ها هدف ها و دلبستگی های مختلف دارند ؟
 
دلبستگی های مختلف بواسطه ی اندیشه های مختلف است . هرکس متناسب با فکر خود برای خود هدفی را بر می گیرند .
 
 
2) آیا معیاری برای داوری درباره ی این اختلاف ها وجود دارد ؟
 
خدای رحیم و مهربان که مشتاق سعادت ماست در قرآن کریم در این مورد مارا هدایت و راهنمایی می کند و معیار انتخاب هدف های اصیل از غیر آن را مشخص فرموده و آثار و نتایج آن ها را نیز یاد آور می شود . او که از همه به ما مهربانتر و از خود ما به نیازهای ما آگاه تر است .
 
 
3) آیا می توان هدف ها و دل بستگی های اصلی انسان را کشف کرد ؟
 
آری ، عقل ما این قدرت را دارد ما باید به دنیال آن دسته از دل بستگی ها باشیم که جواب گوی نیازهای مادی و معنوی ما باشد . این دل بستگی ها باید همیشگی و پایان ناپذیر باشند . چنین هدف هایی حتماً به نتیجه می رسند و مانع از رسیدن به هدف های پایان پذیر نیستند .

 
 
 
3. با مطالعه ی پیام هایی که از آیات شریفه ی دری به دست آمد دل بستگی ها و هدف های دنیایی و اخروی را مقایسه کنید .
 
دل بستگی های دنیایی
 
1. زود گذر و پایان پذیرند .
 
2. ممکن است انسان به مقداری از هدف های دنیایی برسد .
 
3. مانع رسیدن انسان به هدف های جاوید می شوند.
 
دل بستگی های  اخروی
 
1. جاویدان و پایان ناپذیرند .
 
2. سعی برای هدف های اخروی نتیجه بخش است .
 
3. مانع از رسیدن انسان به هدف های دنیایی نیستند.
 
 
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
 
اهم مطالب درس ۴ دین و زندگی اول متوسطه
 
درس چهارم: برترین هدف
 
1. هدف های پایان پذیر ارزش و اهمیت یکسان ندارند .
 
2. هدف های اخروی هم درجات متفاوتی دارند .
 
3. برخی از هدف ها به گونه ای هستند که رسیدن به آن ها مساوی است با رسیدن به هدف های دیگر .
 
4. هر چه هدف ما برتر و جامع تر باشد نهال وجود ما پر بارتر و متناسب تر و زیباتر رشد خواهد کرد و به کمال خواهد رسید .
 
5. خداوند مبدأو سرچشمه ی خوبی هاست . هر خوبی در این جهان و آن جهان از اوست .
 
6. آدمی در ذات خود در جسنجوی سرچشمه ی خوبی ها و زیبایی هاست و تا به آن نرسد آرامش نخواهد یافت .
 
7. پس مقصود و محبوب نهایی ما ذات مقدس خداوند است .
 
8. اگر روح انسان بی نهایت طلب است ، شایسته است که تنها تقرب و نزدیکی به خدای بزرگ مقصد نهایی او باشد .
 
9. تقرب به برترین محبوب و مقصود سهم بلند همتان کوشاست .
 
10. حضرت ابراهیم (ع) به مردم آموخت که نباید به هدف های پایان پذیر دل بست بلکه باید روی به سوی کسی نمود که پایانی ندارد و خالق جهان آفرینش است . خدایی که سرچشمه ی خوبی ها و زیبایی ها است .
 
 
ویژگی های هدف های دنیایی و آخرتی. ( با توجه به قرآن )
 
1) آن چه خدایی است پایان ناپذیر و همیشگی است .
 
2) آن چه خدایی نیست نابود شدنی است .
 
3) خوبی های این جهان کالای اندکی بیش نیست .
 
4) آنچه نزد خداست برتر و پایدارتر از خوبی های این جهان است .
 
5) پاداش های دنیا و آخرت همه از سوی خداست .
 
6) برترین پاداش برای انسان خشنودی خداست .
 
 
پیام های اصلی درس:
 
1.هدف های جامع به گونه ای هستند که رسیدن به آن ها مساوی با رسیدن به هدف های دیگر است .
 
2.هر چه هدف ما جامع تر باشد وجود ما پربارتر و زیباتر رشد خواهد کرد .
 
3.خداوند مبدأ همه خوبی هاست زیرا هر خوبی که در این جهان باشد از اوست .
 
4.انسان در ذات و سرشت خود به دنبال مبدأ خوبی ها و کمال ها است و تا به آن نرسد آرامش نخواهد یافت .
 
5.مبدأ همه ی کمال ها و خوبی ها خداست و بنابراین انسان موجود خداجوست .
 
6.تقرب به برترین محبوب و مقصود سهم بلند همتان کوشاست .
 
 
ارتباط میان درس اول و درس چهارم :
 
در درس اول در مورد حضرت ابراهیم (ع) دیدم که او از معبودی که غروب و افول می کند بیزاری می جوید و رو به سوی خالق آسمانها و زمین می آورد . در درس چهارم همین مطلب تحلیل شده است . انسان ذاتاموجود کمال جوست و تا به کمال مطلق نرسد آرام نمی گیرد و خداوند مبدأ و سرچشمه ی همه ی خوبی هاست چون آن ها را خلق کرده است . پس مقصود و مطلوب انسان خداست .
 
سوالات مهم درس چهارم دین و زندگی اول متوسطه
 
1. آیا هدف های دنیایی و پایان پذیر ارزش یکسانی دارند ؟
 
خیر ارزش یکسانی ندارند به طور مثال اگر از انسان بخواهند میان سلامتی و داشتند یک خانه ی زیبا یکی را انتخاب کند با اندکی تفکر سلامتی را بر می گزیند و خانه ی زیبا را رها می کند .
 
2. هدف های جامع چگونه هدف هایی هستند ؟
 
هدف های جامع به گونه ای هستند که هدف های دیگر را هم در بر دارند و رسیدن به آن ها مساوی با رسیدن به هدف های دیگر هم هست . به طور مثال یک کوهنورد علاوه بر این که یک ورزشکار است سلامتی جسمانی نیز دارد . استقامت خوبی کسب کرده . از مشاهده ی مناظر طبیعی کوهستان هم لذت می برد .
 
3. هدف های برتر و جامع تر چه فایده ای دارند ؟
 
استعدادهای بیشتری را در برمی گیرند . نهال وجود مارا پر بارتر و متناسب تر و زیباتر رشد خواهند داد و به کمال خواهند رساند .
 
4. ویژگی های هدف های دنیایی و آخرتی را بنویسید . ( با توجه به قرآن )
 
1) آن چه خدایی است پایان ناپذیر و همیشگی است .
 
2) آن چه خدایی نیست نابود شدنی است .
 
3) خوبی های این جهان کالای اندکی بیش نیست .
 
4) آنچه نزد خداست برتر و پایدارتر از خوبی های این جهان است .
 
5) پاداش های دنیا و آخرت همه از سوی خداست .
 
6) برترین پاداش برای انسان خشنودی خداست .
 
5. مبدأ خوبی ها کیست چرا ؟
 
خداوند مبدأ و سرچشمه ی خوبی هاست زیرا هر خوبی در این جهان و در ؟آن جهان از اوست .
 
6. گمشده ی انسان چیست ؟
 
آدمی در ذات خود درجست و جوی سرچشمه ی خوبی ها و زیبایی هاست و تا به آن منبع و مبدأ دست نیابد آرامش نیافته و تز پای نخواهد نشست . پس مقصود و محبوب نهایی ما ذات مقدس خداوند است .
 
7. تقرب به خدا نصیب چه کسانی می شود ؟
 
این مقصد ،همت بزرگ و اراده ی محکم می طلبد . تقرب به برترین محبوب و مقصود مهم بلند همتان کوشاست.
 
 
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
اهم مطالب درس ۵ دین و زندگی اول متوسطه
 
درس پنجم : تو را چگونه بخوانم ؟
 
 
1. وجود خدا برتر از هر خیال و اندیشه است .
 
2. او را چنانکه شایسته است نتوان شناخت زیرا خرد هیچ معلول و مخلوقی نمی تواند به علت و خالق خود احاطه پیدا کند .
 
3. اگر اندیشه انسان از احاطه بر ذات خداوند محروم است پس او را از راه آیات و نشانه هایش باید شناخت .
 
4. هر جمال و جلالی که در عالم است نشانه ای از جمال و جلال اوست .
 
5. اوصاف خداوند برتر از همه کائنات است زیرا او خالق و دیگر چیزها مخلوقند او کمال بی نهایت است و آنها متناهی .
 
6. تنها صاحب اختیار عالم و منبع همه کمالات عالم خداست .
 
7. هیچ چیز از خود استقلالی ندارد موثر در هستی تنها خداست و همه متکی به او هستند .
 
8. انسان به کسی عشق و محبت دارد که همه کمالات را دارا باشد . خداوند دارای همه کمالات می باشد پس تنها او سزاوار عشق و پرستش می باشد .
 
اسماء و صفات خدارا که در این درس آمده است :
 
برتر از خیال – علت – پروردگار – صاحب خوبی ها – خالق – سرچشمه ی نور – اقیانوس بیکرانه – کامل – نامحدود – جاویدان – مالک حقیقی – غنی – حمید – مدبر – مأوای بی پناهان – یار دادخواهان – هادی – آرام جان – بهترین مقصود – محبوب تر از هر محبوب – همدم غریبان – سامان بخش هر پریشان.
 
سوالات مهم درس پنجم دین و زندگی اول متوسطه
 
1- توضیح دهید که چه راهی برای معرفت به خدا و توصیف او پیشنهاد شده است ؟چرا؟
 
2- چرا صفات موجودات دیگر را نمی توان با صفات خدا مقایسه کرد ؟
 
3- نامهای خدا را که در سوره حمد و توحید آمده ، نام ببرید؟
 
4- چرا خداوند مثل خوبیهای این جهان نیست؟
 
الف: زیرا خدا برتر از خوبیهای دنیاست            ب: زیرا خدا خالق است و خوبیها مخلوق
 
ج: زیرا خوبیهای خدا در جهان یکتاست             د: زیرا خدا همتایی ندارد.
 
5- آیه ( لیس کمثله شی ء) بیانگر چیست؟
 
الف: پدیده های جهان       ب: یگانگی خدا         ج: زیبایی دنیا          د: مثالهای قرآن
 
 
۶-با یک مقدمه و نتیجه توضیح دهید که چرا خدا تنها مالک و مدبر حقیقی جهان است؟
 
۷-از آیه ( و خلق کلی شی فقدره تقدیرا) کدامیک از صفات خداوند استنباط می شود؟
 
۸-کدام عبارت مفهوم ( ونحن اقرب من حبل الورید) را می رساند؟
 
الف: به درگاه چه کسی جز تو پناه می برم             ب: چگونه از تو غافل باشم وقتی تو با منی
 
 
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
اهم مطالب درس ۶ دین و زندگی اول متوسطه
 
درس ششم : در حمد و تسبیح محبوب
 
1. این جهان آیت و نشانه ی اوصاف الهی است .
 
2. هر خیر و کمالی در جهان از خیر و کمال خداوندی که آفریننده ی آن است سرچشمه گرفته است .
 
3. انسان و جهان نشانه های حکمت ، قدرت ، علم ، رحمت و ... الهی است .
 
4. قرآن می فرماید : در زمین برای اهل یقین نشانه هاست و نیز در خودتان ، آیا نمی نگرید ؟
 
1. هیچ وصف نیکویی را نمی توان سراغ گرفت که خداوند به آن متصف نباشد .
 
2. خداوند وجود کامل است و هر وجود کامل همه ی صفات نیکو را داراست . پس خداوند همه ی صفات نیکو را داراست .
 
3. خداوند صفات کمالی موجودات را دراست نه صفاتی که از نقص سرچشمه می گیرد .
 
4. صفاتی که حکایت از نقص می کند چیزی نیستند که تا خداوند به آن ها متصف باشد مثلا جهل فقدان علم و عجز فقدان قدرت است .
 
5. ما صفاتی را که جنبه یکمال دارند به خدا نسبت می دهیم ( صفات ثبوتی ) و صفاتی را که جنبه ی نقص دارند از او سلب می کنیم ( صفات سلبی )
 
 
هشت جمله به صورت مناجات که در آن خداوند حمد و تسبیح شده است:
 
۱. حمد : خدایا تو مهربانی ، رحمتت همه را فرا گرفته است .
 
2. حمد : خدایا تو بر پنهان و آشکار علم داری .
 
3  . حمد : خدایا تو با قدرت بی انتهایت آسمانها را برافراشتی .
 
4. حمد : خدایا تو با لطف گسترده ات همه موجودات را به کمال شایسته خود می رسانی .
 
1. تسبیح : پروردگار من اگر همه موجودات از خود استقلالی ندارند تو قائم بخود و برپادارنده دیگرانی .
 
2. تسبیح : پروردگار من اگر همه عاجز و ناتوانند تو قدرتمند و توانا هستی .
 
3. تسبیح : پروردگار من اگر همه زوال پذیر و فانی اند تو باقی و ابدی هستی .
 
4. تسبیح : پروردگار من اگر همه موجودات روزی خور خوان نعمت تو هستند تو روزی بخش دیگران هستی .
 
صفات ثبوتی و سلبی  شعر:
 
صفات ثبوتی : پاک ، توحید ، حکیم ، عظیم ، کریم ، رحیم ، مستحق ثنا ، نامحدودی ، عز ، جلال ، علم ، یقین ، نور ، جود ، ستار ، حمد .
 
صفات سلبی : رنج ، درد ، نیاز ، بیم ، عیب ، خطا ، جنبش ، کمیت ، مثل داشتن ، ضد داشتن .
 
سوالات مهم درس ششم دین و زندگی اول متوسطه
 
1 - معنی «ولله الاسماء المحسنی» چیست؟
 
2  -چه کسی است که کامل و عاری از هر گونه عیب و نقض است؟
 
3- اگر موجودی کامل باشد چه صفاتی را دارد؟
 
4-  خداوند چه صفاتی را دارا است؟
 
5-  فرق خدا با سایر موجودات در چیست؟
 
6-اگر همه ی صفات مخلوقات از آن خداست پس چرا هر صفت بدی را نمی توان به خدا نسبت داد؟
 
7- صفات خداوند را بر چند معیار مشخص می‌کنند؟
 
8-  چه صفاتی را به خداوند نسبت می‌دهیم؟
 
9- چه صفاتی را به خداوند نسبت نمی‌دهیم؟
 
10-  صفات ثبوتی را توضیح دهید؟
 
11- صفات سلبی چگونه صفاتی هستند؟
 
12-  صفاتی را که به خداوند نسبت می‌دهند چیست؟
 
13- صفاتی را که به خداوند نمی‌توان نسبت داد چه نام دارد؟
 
14- چرا صفات سلبی را به خداوند نسبت نمی‌دهند؟
 
15- کدام صفت به ترتیب سلبی و ثبوتی هستند؟ جهل و علم – عدالت و حکمت – قدرت و نادانی
 
 
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
اهم مطالب درس ۷ دین و زندگی اول متوسطه
 
درس هفتم : در پناه ایمان
 
1. اگر کسی به مرحله ی ایمان برسد می تواند به بهره ها و ثمرات آن امیدوار باشد .
 
2. مؤمن کسی است که عمل صالح انجام می دهد . زیرا هر کس به مرحله ی ایمان رسید به آن چه ایمان آورده عمل می کند .
 
3. عمل صالح و کار شایسته وقتی ارزش مند است که بر اساس ایمان به خدا و به خاطر او انجام گرفته باشد .
 
4. عمل شایسته ثمره ی ایمان است .
 
5. علم و شناخت مانند چراغ است که راه را نشان می دهد اما برانگیزاننده و محرک انسان به عمل ایمان است .
 
6. جایگاه علم ، ذهن و اندیشه ی آدمی است و جایگاه ایمان قلب انسان می باشد .
 
7. ایمان قلبی محرک و انگیزه انسان برای حرکت است .
 
8. قلب کانون وجود آدمی است .
 
9. دوستی و یا تنفر نسبت به کسی مربوط به قلب است .
 
10. اطمینان و آرامش و یا اضطراب و پریشانی از صفات قلب است .
 
11. ایمان باور و اعتماد قلبی همراه با حب و دوستی و اعتماد و اطمینان است که شوق به سوی عمل را در انسان ایجاد می کند .
 
12. در صورتی قلب برای پذیرش حقیقت آماده است که به زیبایی هایی آراسته و از آلودگی هایی دور باشد .
 
13. قلب مقدس ترین حرم عالم هستی است .
 
14. ایمان درختی است که در قلب جوانه می زند و تناور می گردد و بر شاخه های آن اعمال شایسته و نیکو پدیدار می شود
 
 
برای اینکه آگاهی از یک کار خوب به عمل منجر  شود :
 
باید آگاهی از عقل و ذهن عبور کند و به قلب برسد به گونه ای که قلب آن را باور کند . از آنجا که قلب مرکز محبت و شوق است وقتی حقیقتی را باور کرد بدان حقیقت شوق پیدا می کند و همت انسان را به سوی آن بر می انگیزد . در این حالت است که انسان بدان حقیقت دل می بندد و احساسی از اطمینان و آرامش وجودش را فرا می گیرد .
 
سوالات مهم درس هفتم دین و زندگی اول متوسطه
 
1. قرآن درباره ی ایمان و عمل صالح چه نکاتی را بیان می فرماید ؟ ( سه مورد )
 
- اگر کسی به مرحله ی ایمان برسد می تواند به ثمرات آن امیدوار باشد .
 
- مؤمن کسی است که عمل صالح انجام دهد .
 
- عمل صالح و کار شایسته وقتی ارزشمند است که بر اساس ایمان به خدا و به خاطر او انجام گرفته باشد .
 
2. چه نسبتی بین عمل و ایمان وجود دارد ؟
 
عمل ثمره و میوه ایمان است . شناخت ماتا به مرحله ایمان نرسد منجر به عمل نمی شود .
 
3. کانون وجود آدمی چیست ؟
 
قلب کانون وجود آدمی است . اگر به چیزی گرایش داریم و یا از کسی متنفریم مربوط به قلب ماست قلب است که گاه قساوت گاه آرامش دارد و گاه اضطراب و گاه در حال یقین است و گاه در حال شک .
 
5.از نظر قرآن جایگاه قلب در انسان چگونه است ؟
 
قلب محور وجود انسان است و عموم حالات پسندیده یا ناپسند از قلب سرچشمه می گیرد .
 
6. چگونه آگاهی از یک کار خوب به عمل منجر می شود ؟
 
برای این کار باید آگاهی از عقل و ذهن عبور کند و به قلب برسد به گونه ای که قلب آن را باور کند . از آنجا که قلب مرکز محبت و شوق است وقتی حقیقتی را باور کرد بدان حقیقت شوق پیدا می کند و همت انسان را به سوی آن بر می انگیزد . در این حالت است که انسان بدان حقیقت دل می بندد و احساسی از اطمینان و آرامش وجودش را فرا می گیرد .
 
7. مقدس ترین حرم عالم کدامست ؟
 
قلب مقدس ترین حرم عالم هستی است بنابراین باید ببینیم قلب ما منزلگاه کیست و برای کدام دوست می تپد و با مهر چه کسی گرم است و در این حرم چه کسی حضور دارد ؟ . اندیشه و تحقیق :
 
الف- پاسخ دهید :
 
1. چگونه ایمان میان شناخت و عمل پیوند ایجاد می کند ؟
 
برای اینکه شناخت از یک کار خوب به عمل منجر شود باید از مرحله عقل و ذهن عبور کند و به قلب برسد به گونه ای که قلب آن را باور کند قلب مرکز محبت و شوق است وقتی حقیقتی را باور کرد بدان حقیقت شوق پیدا می کند و همت انسان را به سوی آن بر می انگیزد و بدنبالش به آن عمل اقدام می کند .
 
2. بعد از شناخت زبان یک کار قلب چه نقشی در ترک آن دارد ؟ مثال بزنید .
 
باید این شناخت به قلب برسد بطوری که قلب زیان آن را باور کند و بدنبالش نفرت به آن کار در آن ابه آن کار در آن ایجاد شود و بدینوسیله تصمیم بر ترک آن بگیرد . به عنوان مثال شناخت زیان سیگار به تنهایی برای ترک آن کافی نیست زیرا بسیاری از افار که زیان آن را می دانند باز آنرا استعمال می کنند بلکه باید این شناخت به یک باور قلبی تبدیل شود که سیگار زیان دارد آنگاه نسبت به آن نفرت ایجاد شود و بعد عزم بر ترک در انسان ایجاد شود .
 
ادامه سوالات درس هفتم
 
۱- تکمیل کنید. .........همان باورو اعتقاد قلبی است همراه با حب و دوستی و اعتماد و اطمینان که شوق به سوی ...........را در انسان ایجاد می کند. جایگاه ایمان ...................و جایگاه علم و شناخت...............است .- ثمره و میوه ایمان ......................است
 
2- مومن چه کسی است و عمل صالح چه وقت ارزشمند است؟
 
3-در چه صورت شناخت هدف و راه رستگاری به حرکت در آن راه می انجامد؟
 
4- با توجه به نوشته های استاد مطهری در کتاب انسان و ایمان دو تفاوت برای علم و ایمان بنویسید.
 
5-چگونه ایمان بین شناخت و عمل پیوند ایجاد می کند؟
 
6-قلب در چه صورتی برای پذیرشحقیقت آماده می شود؟
 
7-دومورد از زیبایی ها و دو مورد از زشتی ها ی قلب را بنویسید.
 
8-کانون وجود آدمی عبارت است از ............ انسان .
 
الف- اختیار        ب- قلب          ج- تعقل         د- استعدا د
 
9-آیه ی زیر را  ترجمه کرده و یک پیام برای آن بنویسید.
 
یبشر المومنین الذین یعملون الصالحات ان لهم اجرا کبیرا .
 
10- قلب مقدس ترین حرم  عالم هستی  است که باید منزلگاه ............................باشد.
 
 
اهم مطالب درس ۸ دین و زندگی اول متوسطه
 
درس هشتم:دروادی امن
 
1. قلب پاک نوجوان و جوان دریچه ای گشوده به آسمان است .
 
2. پاکی دوران جوانی فرصتی طلایی برای رسیدن به ایمان است .
 
3. انسان با قلبی پاک از مادر متولد می شود و این پاکی اغلب تا جوانی باقی می ماند .
 
4. نوجوانی و جوانی خوشبخت است که پاکی اغلب تا جوانی باقی می ماند .
 
5. هر اندازه که پاکی بیشتر باشد درهای لطف و رحمت خداوند به روی انسان بازتر است .
 
6. انسان تا قوای جوانیش هست تا روح لطیف جوانی هست تاریشه های فساد در او کم است می تواند خودش را اصلاح کند .
 
7. تفکر پیرامون آیات خدا و توجه دائم به خدا و نعمت های او و انس با عوامل تقویت کننده یاد خدا و دوری از موانع یاد خدا و انجام نیکی و دوری از بدی و رعایت واجبات و محرمات از عوامل رسیدن به ایمان و حفظ آن است .
 
8.جهان و زیبایی های آن نشانه های زیبایی ، علم ، قدرت و رحمت خداست توجه به آنها یاد خدارا در دل زنده می کند و رحمت خدا را یادآور می شود و این یادآوری بر دوستی و محبت ما به او می افزاید .
 
9.توجه دائم به او ارتباط ما با خدا را افزایش می دهد و این پیوند را مستحکم می کند . یکی از حکمت های نمازهای پنج گانه زنده نگهداشتن یاد خدا در تمام طول شبانه روز است .
 
10.در سنین بزرگسالی ریشه های اخلاق فاسد در انسان زیادتر می شود و جهاد مشکل تر است ولی در سن جوانی و نوجوانی بواسطه پاکی خود به ملکوت نزدیک تر است و بنابراین تلاش برای اصلاح و خودسازی آسانتر است .
 
11.انجام گناه مهم ترین عامل تضعیف ایمان است . هر گناه چون غباری صفحه دل را می پوشاند و به اندازه خود مانع رسیدن نور در حقیقت می گردد .
 
سوالات مهم درس هشتم دین و زندگی اول متوسطه
 
1. رسول خدا (ص) درباره زیباترین مژده به جوانان و نوجوانان در استفاده از فرصت چه می فرماید ؟
 
یکی از ملائکه ی خداوند هر شب بر بالین جوانان می آید و آنان را ندا می دهد : برخیزید و ( برای رستگاری ) بکوشید .
 
2. چگونه تفکر پیرامون آیات خدا ایمان و محبت انسان را نسبت به او زیاد می کند ؟
 
زیرا جهان و زیبایی های آن نشانه های زیبایی ، علم ، قدرت و رحمت خداست توجه به آنها یاد خدارا در دل زنده می کند و رحمت خدا را یادآور می شود و این یادآوری بر دوستی و محبت ما به او می افزاید .
 
3. اثر توجه دائم به خدا و یاد او چیست ؟
 
توجه دائم به او ارتباط ما با او را افزایش می دهد و این پیوند را مستحکم می کند . یکی از حکمت های نمازهای پنج گانه زنده نگهداشتن یاد خدا در تمام طول شبانه روز است .
 
4. توجه به نعمت ها و لطف های خدا به انسان چه نتیجه ای دارد ؟
 
اگر به زندگی خود توجه کنی نشانه های لطف و رحمت خدا را بروشنی می بینی . ذکر محبت های خدا یاد او را زنده نگه می دارد و قلب را به او نزدیک می کند .
 
5. چه عواملی معمولا ما را به یاد خدا می اندازد ؟
 
مطالعه زندگی معصومین (ع) و دوستان خدا ، قرائت قرآن کریم ، حضور در مسجد و شرکت در نماز جماعت ، زیارت مرقد معصومین (ع) و امام زادگان و اولیای خدا ، همنشینی با دوستان صادق و صمیمی از جمله این عوامل هستند
 
6.دو مورد از عواملی که یاد خدا را در دل ضعیف می کنند را توضیح دهید .
 
1) دوستانی که نگاه جدی به زندگی نکرده و هدفی متعالی ندارند اینان فضایی اطراف ما ایجاد می کنند که فرصت یاد خدا را از آدمی می گیرد .
 
2) سرگرم شدن به فیلم ها و کتابهای نامناسب نهال پاکی و طهارت نوجوانی را می خشکاند و پیوند با خدا را بشدت ضعیف می کند .
 
7. چهار مورد از عواملی که باعث رسیدن به ایمان و حفظ آن در انسان می شود را نام ببرید .
 
1) تفکر پیرامون آیات خدا
 
2) توجه دائم به خداوند و ذکر و یاد او
 
3) توجه به نعمت ها و لطف های خدا به انسان
 
4) انجام اعمال نیک و دوری از گناه
 
اندیشه و تحقیق :
 
1.چرا حرکت به سوی خدا و کسب سعادت الهی در جوانی و نوجوانی آسان تر از بزرگسالی است ؟
 
زیرا در سنین بزرگسالی ریشه های اخلاق فاسد در انسان زیادتر می شود و جهاد مشکل تر است ولی در سن جوانی و نوجوانی بواسطه پاکی خود به ملکوت نزدیک تر است و بنابراین تلاش برای اصلاح و خودسازی آسانتر است .
 
2. به نظر شما مهم ترین نکته در توصیه امام خمینی «ره» به جوانان چیست ؟ چرا ؟
 
مهم ترین توصیه امام به جوانان این است که : « نگذارید در اصلاح حال خودتان زمان جوانی به زمان پیری بیفتد » زیرا تا قوای جوانی هست تا روح لطیف جوانی هست تا ریشه های فساد در اوو کم است می تواند خودش را اصلاح کند .
 
3. به نظر شما مهم ترین عامل در تضعیف ایمان و فراموشی خداوند کدام است ؟ چرا ؟
 
انجام نیکی ها ، زیرا هر عمل نیک دل را نورانی تر می کند و دل پاک و نورانی به ملکوت خدا نزدیک تر است .
 
4. به نظر شما مهم ترین عامل در تضعیف ایمان و فراموشی خداوند کدام است ؟ چرا ؟
 
انجام گناه مهم ترین عامل تضعیف ایمان است . هر گناه چون غباری صفحه دل را می پوشاند و به اندازه خود مانع رسیدن نور در حقیقت می گردد .
 
5.چگونه می توان دل را حرم همیشگی خدا کرد ؟
 
توجه دائمی به خدا و رعایت پاکی چشم و زبان و فکر و خیال و قلب و ...
 
 
 
 
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
 
اهم مطالب درس ۹ دین و زندگی اول متوسطه
 
درس نهم : عزم خوب زیستن
 
 
1. عزم به معنی اراده ، قصد و آهنگ به سوی هدفی است .
 
 
2. آدمی با عزم و اراده خود آنچه را انتخاب کرده عملی می سازد .
 
 
3. عزم ظهور گوهر انسانیت یعنی اختیار است .
 
 
4. تفاوت درجات انسان به درجات عزم اوست .
 
 
5. کار بزرگ عزم بزرگ می طلبد .
 
 
6. قدم گذاشتن در راه زندگی سعادتمندانه نیازمند عزمی قوی است .
 
 
7. عهد با خدا عهدی برای رضایت او و سعادت و رستگاری ماست .
 
 
8. خدا از ما وقتی راضی است که در مسیر خوشبختی باشیم .
 
 
9. آنچه خداوند در مسیر بندگی از ما می خواهد فقط برای خوشبختی ماست زیرا او کمال بی نیازی است او نقصی ندارد که بخواهد که با درخواست از ما آن را برطرف کند و ماهم از خود چیزی نداریم که تقدیم او کنیم .
 
 
10. خدا چون ما را خلق کرده است ما و خوشبختی ما را دوست دارد اگر می گوید این راه را بروید برای آن است که به سعادت خود برسیم . پس رضایت او در کمال و خوشبختی ما و اطاعت از او راه سعادت ماست .
 
 
11. دین همان راه کمال و خوشبختی یعنی راه رضایت خداست .
 
 
12. عزم برحرکت به سوی کمال و کسب رضایت خدا عزم بر دینداری است .
 
 
13. وفای به عهد و پیمان عین دینداری است .
 
 
14. میزان دینداری ما به میزان وفاداری به این عهد است
 
 
15. عهد و میثاق میان انسان و خدا سه مرحله دارد : 1- عهد برای قدم گذاشتن در اصل راه 2-تجدید روزانه عهد 3- تکمیل عهد .
 
 
16. اعمالی که لازمه پیمودن راه خوشبختی است و بدون آن این راه طی نمی شود واجب نام دارد .
 
 
17. اعمالی که مانع پیمودن راهند و مارا از مسیر خوشبختی دور کنند حرام نامیده می شوند .
 
 
18. انجام واجبات و دوری از محرمات همان پیمودن راه رستگاری و رضای دوست است .
 
 
19. اعمالی که رفتن به سوی کمال را آسان تر می کنند و رسیدن به درجات برتر رستگاری را میسر می سازند مستحب نام دارند .
 
 
20. اعمالی که از سرعت حرکت می کاهند و توفیق رسیدن به درجات برتر خوشبختی را سلب می کنند مکروه نامیده می شوند
 
 
21. کارهای عادی روزانه که اثر خاصی ندارند مباح نامیده می شوند .
 
 
22. تجدید میثاق روزانه غفلت و سهل انگاری را می زداید و مارا در عمل ثابت قدم تر می نماید.
 
 
23.انسان با عزم و اراده ی خود آن چه را در اختیار و انتخاب کرده است عملی می سازد . به همین جهت عزم ظهور گوهر انسانیت یعنی اختیار است .
 
 
24.انسان هر صفتی را که نشانه کمال باشد دوست دارد . انسانهای با اراده و مصمم دارای کمالاتی از قبیل ثبات قدم و اعتماد به نفس و صبر و ... هستند از این جهت دوست داشتنی هستند ولی انسانهای بی اراده از این کمالات برخوردار نیستند و ناقصند بنابراین دوست داشتنی نیستند .
 
 
25. تعریف اول از واجب ، حرام ، مستحب و مکروه اساس تعریف دوم است  چون کلمه انجام نقطه ی مقابل ترک است و کلمه ی سعادت نقطه ی مقابل کلمه ی عذاب است بنابراین با تبدیل کلمه انجام در تعریف اول به کلمه ی ترک و تبدیل کلمه ی سعادت به کلمه ی عذاب و بالعکس می توانیم تعریف دوم را درست کنیم .
 
 
سوالات مهم درس نهم دین و زندگی اول متوسطه
 
۱. برای اینکه انسان راهی را انتخاب کند و عملی را انجام دهد چه مراحلی را طی می نماید ؟
 
اول درباره هدف و راه زندگی تفکر می کند تا درستی یا نادرستی آن را دریابد و آنگاه قلباًآن را می پذیرد و به آن شوق پیدا می کند و در مرحله دوم آهنگ رفتن می کند و در مرحله سوم قدم پیش می گذارد و به راه می افتد .
 
 
 
2. معنی عزم چیست ؟
 
عزم به معنی اراده ، قصد و آهنگ به سوی هدفی است . آدمی با عزم و اراده خود آنچه را انتخاب کرده عملی می سازد .
 
 
3. منظور از گوهر انسانیت به چیست ؟
 
چون یکی از ویژگی های انسان قدرت انتخاب است بنابراین گوهر انسانیت ، اختیار می باشد .
 
 
4. معنی عهد با خدا چیست ؟
 
یعنی عهدی برای رضایت او وسعادت و رستگاری ما .
 
 
5. دین چیست ؟
 
دین همان راه کمال و خوشبختی یعنی راه رضایت خداست .
 
 
6. مراحل سه گانه عهد میان انسان و خدا را نام ببرید ؟
 
1) عهد برای قدم گذاشتن در اصل راه 2) تجدید روزانه عهد 3) تکمیل عهد
 
 
7. مکروه را تعریف کنید ؟
 
اعمالی که از سرعت حرکت انسان می کاهند و توفیق رسیدن به درجات برتر رستگاری را میسر می سازد.
 
 
اندیشه و تحقیق :
 
الف )
 
1.عزم چه رابطه ای با اختیار دارد ؟
 
انسان با عزم و اراده ی خود آن چه را در اختیار و انتخاب کرده است عملی می سازد . به همین جهت عزم ظهور گوهر انسانیت یعنی اختیار است .
 
 
2. چرا انسان های با اراده و مصمم را دوست داریم و از انسان های بی اراده خوشمان نمی آید ؟
 
انسان هر صفتی را که نشانه کمال باشد دوست دارد . انسانهای با اراده و مصمم دارای کمالاتی از قبیل ثبات قدم و اعتماد به نفس و صبر و ... هستند از این جهت دوست داشتنی هستند ولی انسانهای بی اراده از این کمالات برخوردار نیستند و ناقصند بنابراین دوست داشتنی نیستند .
 
 
3. چرا تعریف اول از واجب ، حرام ، مستحب و مکروه اساس تعریف دوم است ؟
 
چون کلمه انجام نقطه ی مقابل ترک است و کلمه ی سعادت نقطه ی مقابل کلمه ی عذاب است بنابراین با تبدیل کلمه انجام در تعریف اول به کلمه ی ترک و تبدیل کلمه ی سعادت به کلمه ی عذاب و بالعکس می توانیم تعریف دوم را درست کنیم .
 
 
ب)
 
1. کلمه عهد به صورت های مختلفی از قبیل عاهدتم ، الم اعهد عهدنا ، عهدی ، عاهدوا حدود 45 بار در قرآن کریم آمده است . آیات 40 و 80 و 177 سوره بقره 76 و 77 آل عمران ، 115 طه ، 60 یس ، 10 فتح و 8 مؤمنون از جمله آن آیات می باشند که برای تحقیق انتخاب شده اند در مجموعه این آیات اندیشه کنید و پاسخ سوال های زیر را در دفتر خود یادداشت کنید .
 
- عهد میان چه کسانی است ؟
 
میان خدا و بندگانش
 
 
- عهد درباره چیست ؟
 
عهد درباره کسب رضایت او و رسیدن به سعادت و رستگاری خودمان .
 
 
- عاقبت عهد شکنان چه بوده است ؟
 
- شقاوت و بدبختی و مبتلا شدن به عذاب .
 
 
چه کسانی به عهد وفادار بوده اند و چه نتیجه ای رسیده اند ؟
 
- آنان که در کسب رضایت خدا ثابت قدم و استوار بوده اند و با اعتماد به نفس تمام مشکلات را تحمل نموده اند . سرانجام اینان سعادت و رستگاری و خشنودی خداست .
 
 
در آیات مبارکه 130 طه ، 17 لقمان ، 60 و 61یس تدبر نموده و بیان کنید هر آیه ناظر کدام یک از مراحل یه گانه عهد است ؟
 
آیه 130 طه : پس در برابر آنچه می گویند صبر کن و پیش از طلوع آفتاب و قبل از غروب تسبیح و حمد پروردگارت را به جا آور ...
 
آیه 17 لقمان : پسرم نماز را برپا دار و امر به معروف و نهی از منکر کن و در برابر مصائبی که به تو می رسد شکیبا باش که این از کارهای مهم است .
 
جواب : مرحله اول
 
آیه 60 -61 یس : آیا با شما عهد نکردم ای فرزندان آدم که شیطان را نپرستید که او برای شما دشمن آشکاری است !؟ و اینکه مرا بپرستید که راه مستقیم این است .
 
جواب : مرحله اول
 
 
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
 
اهم مطالب درس ۱۰ دین و زندگی اول متوسطه
 
درس دهم  : پایداری درعزم
 
 
1. اجرای یک برنامه و استمرار آن اعتماد به نفس می آورد و شادابی و نشاط می بخشد .
 
 
2. شکستن پیمان و خلف وعده ها سستی اراده و ضعف نفس را در پی دارد .
 
 
3. باید میان عزم و عمل فاصله نیفتد تا لذت و شیرینی عمل خیر ، سبب تکرار عمل و استواری عزم گردد .
 
4. احساس حضور در پیشگاه با عظمت خداوند سبب می شود که اورا ناظر بر اعمال خود ببینیم و از برداشتن قدم های مخالف با عهد و پیمان منصرف شویم .
 
5. غفلت یعنی بی توجه بودن و سست شدن نسبت به هدف و راه رسیدن به آن ها .
 
6. غافل کسی است که نبت به عوامل سعادت خود در دنیا و آخرت بی توجه باشد .
 
7. آن فراموشی که ناشی از غفلت و بی توجهی باشد سزاوار سرزنش است .
 
8. توجه به سرانجام وفاداری به پیمان و کامیابی در آن آدمی را در عزم خود مصمم تر می کند .
 
9. باید باور کنیم که خواستن توانستن است .
 
10. تصمیمی که در زندگی می گیریم فوق توانمام نباشد . برای رسیدن به هدف رعایت میانه روی و اعتدال ضروری است .
 
11. تدریجی عمل کردن سبب دوام عمل می شود .
 
12. اعمالی که دوام دارند مؤثرند اگر چه کم باشند .
 
13.اجرای یک هدف و برنامهبه انسان اعتماد به نفس می بخشد و سبب شادابی و نشاط می شود .
 
14. شکستن پیمان و خلف وعده ها سستی اراده و ضعف نفس را در پی دارد و کار به جایی می رسد که شخص با خود می گوید :« من نمی توانم من ضعیف هستم » .
 
سوالات مهم درس دهم دین و زندگی اول متوسطه
 
1. اجرای یک هدف و برنامه چه تأثیری در روحیه انسان دارد ؟
 
به انسان اعتماد به نفس می بخشد و سبب شادابی و نشاط می شود .
 
 
2. شکستن پیمان و خلف وعده ها چه آثاری در پی دارد ؟
 
سستی اراده و ضعف نفس را در پی دارد و کار به جایی می رسد که شخص با خود می گوید :« من نمی توانم من ضعیف هستم » .
 
 
 
 
3. غفلت چیست و غافل کیست ؟
 
غفلت یعنی بی توجهی و سستی نسبت به هدف و راه رسیدن به هدف و غافل کسی است که موجبات سعادت خود در نیا و آخرت بی توجه باشد .
 
4.آیا فراموشکار مقصر است ؟
 
خیر ، همیشه مقصر محسوب نمی شود بلکه آن فراموشی بد است که ناشی از غفلت و بی توجهی باشد .
 
5. چه عاملی سبب دوام عمل می گردد ؟ و دوام عمل چه فایده ای دارد ؟
 
تدریجی عمل کردن سبب دوام عمل می شود . اعمالی که دوام دارند موثرند اگر چه کم باشند اما عمل گاه و بیگاه نه تنها مؤثر نیست که گاهی زیان آور هم هست .
 
6. رسول خدا (ص) درباره تداوم عمل چه می فرمایند ؟
 
« ان افضل الاعمال ادومها و ان قل ؛ برترین اعمال مداوم ترین آنها ست اگر چه اندک باشد . »
 
7. راه های تقویت عزم را نام ببرید .
 
تسریع در انجام تصمیم – توجه به حضور در پیشگاه خدا و فرشتگان – توجه به عاقبت پایداری در تصمیم – عملی دانستن تصمیم جدید – رعایت اصل اعتدال – رعایت اصل تدریج .
 
اندیشه و تحقیق :
 
1.آیاعلاوه بر عوامل ذکر شده در کتاب عامل یا عوامل دیگری برای تقویت عزم می شناسید ؟ آنها را بیان کنید .
 
توجه به این مطلب که ما موجودی ابدی هستیم و ما با اعمال نیک خود داریم ابد خود را می سازیم .
 
توجه به این مطلب که مصایب و مشکلات دنیا زوال پذیر و فانی است و پاداش نیکو در انتظار صابران است
 
توجه به عزمت (لقاء الله) عزم انسان را جزم می کند .
 
2. به نظر شما چه عاملی ممکن است تصمیم های زیر را تهدید کند ؟ هر یک را جداگانه بنویسید .
 
الف ) خواندن نماز
 
ب ) مطالعه کتاب های مفید
 
ج ) کمک به نیازمندان
 
الف ) بی توجهی به فضیلت نماز اول وقت ، سرگرمی و بازی های بازدارنده ، کاهلی .
 
ب ) اشتغالات وقت گیر مانند نگاه به فیلم ها ، تنبلی ، عدم عادت به مطالعه .
 
ج ) صفت رذیله بخل ، قساوت قلب و ترساندن شیطان انسان را از فقر .
 
3. چرا امام صادق (ع) می فرماید : « سزاوار است کسی که همت بر کار خیری کرده و در عمل به آن تسریع کند و آن رابه تأخیر نیندازد ؟ »
 
زیرا شیطان منتظر همین تأخیرها ست تا در این فاصله زمانی انسان را وسوسه کند و به تنبلی کشاند .
 
 
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
 
اهم مطالب درس ۱۱ دین و زندگی اول متوسطه
 
درس یازدهم  :  در زمره بیداران
 
 
1. بقای بر میثاق ، رشد و کمال ما و رضایت پروردگار را در پی دارد و شکستن پیمان به شرمندگی در مقابل او می انجامد .
 
 
2. راه وفای به میثاق ، مراقبت از ان است . مراقبت یعنی زیر نظر داشتن ، دقت و توجه .
 
 
 
 
 
 
3. مراقبت از سه جنبه اصل و کیفیت و نیت عمل ضروری است .
 
4. شخص مراقب باشد به اصل عهد و پیمانی که با خدا بسته عمل کند و هیچ یک از اجزای آن از دست نرود .
 
5. میزان تاثیر عمل به کیفیت آن بستگی دارد .
 
6. مهمترین جنبه هر عمل نیت آن است . تاثیر یک عمل در تکامل معنوی انسان وابسته به قصد و نیت عمل کننده است .
 
7. با ارزیابی و محاسبه میزان موفقیت به دست می آید و عوامل موفقیت یا عدم موفقیت روشن می شود
 
8. بهترین زمان محاسبه در پایان هر روز و قبل از خواب است .
 
9. مراقبت در ابتدای اجرای هر برنامه ضروری تراست چون: برای اینکه اطمینان پیدا کنیم که برنامه ما به درستی شروع شده و اجرا می گردد باید با مراقبت تمام کارها را زیر نظر و توجه قرار دهیم . اگر از ابتدا بدون مراقبت انجام شود منجر به انحرافات بزرگ می گردد
 
10. کسی که بخواهد خود را اصلاح کند باید مراقبت و محاسبه رعایت کند ابتدا مراقبت می کند اعمالش مورد رضایت خدا باشد و بعد در آخر روز خود را محاسبه می کند که آیا به وظیفه عمل کرد یا نه . پس در واقع محاسبه ، آن مراقبت را تکمیل می کند .
 
11. تاثیر یک عمل در تکامل معنوی انسان وابسته به قصد و نیت عمل کننده است . باید از نیت خود در اعمال مراقبت نماییم و نگذاریم کارهای بلند و متعالی آلوده به هدف های پست گردد .
 
12. آسان گیری و گذشت نسبت به خطاهای دیگران پسندیده است و نشانه کرامت و بزرگواری است اما آسان گیری نسبت به اشتباهات خود ، نشانه حقارت و زبونی در مقابل گناه است .
 
سوالات مهم درس یازدهم دین و زندگی اول متوسطه
 
1. بقای بر میثاق چه نتیجه ای دارد ؟
 
رشد و کمال ما و رضایت پروردگار را در پی دارد و شکستن پیمان به شرمندگی در مقابل او می انجامد .
 
 
2. خداوند در حدیث قدسی درباره کسانی که به سوی او بازگشت دارند چه می فرماید ؟
 
هر کس یک وجب به سوی من آید یک گام به سوی او خواهم رفت و هر کس گامی به سوی من آید دو گام به سویش بر خواهم داشت و هر کس آهسته به سویم آید شتابان به جانبش خواهم رفت .
 
3. راه وفاداری به میثاق با خدا چیست ؟
 
راه وفای به میثاق ، مراقبت از آن است مراقبت یعنی زیر نظر داشتن دقت و توجه .
 
4. جنبه های سه گانه عمل را نام ببرید ؟
 
1- اصل عمل ؛2- کیفیت و چگونگی عمل ؛3- نیت و قصد شخص عامل .
 
5. مراقبت از اصل عمل چگو نه است ؟
 
بدین صورت که شخص مراقب باشد به اصل عهد و پیمانی که با خدا بسته حتما عمل کند به طوری که هیچ یک از اجزای اصلی آن از دست نرود .
 
6. مهمترین جنبه هر عمل به چه امری بستگی دارد ؟
 
مهمترین جنبه هر عمل ، نیت آن است . هر فردی باید توجه کند به چه منظور عملی را انجام می دهد و دستورات خدارا اطاعت می کند .
 
7.بهترین زمان محاسبه چه موقعی است ؟
 
بهترین زمان محاسبه در پایان هر روز و قبل از خواب است در آخرین لحظات روز خود نگاهی به اعمال خود کنیم اگر موفق بوده ایم سپاسگزار خداوند باشیم و اگر کوتاهی کرده ایم استغفار نماییم و برای روز بعد از درگاه او یاری جوییم .
 
اندیشه و تحقیق :
 
1. چرا مراقبت در ابتدای اجرای هر برنامه ضروری تراست ؟
 
برای اینکه اطمینان پیدا کنیم که برنامه ما به درستی شروع شده و اجرا می گردد باید با مراقبت تمام کارها را زیر نظر و توجه قرار دهیم . اگر از ابتدا بدون مراقبت انجام شود منجر به انحرافات بزرگ می گردد .
 
2. چرا پیامبر اکرم (ص) فرموده اند «انما الاعمال بالنیات » ؟
 
زیرا نیت هر عملی باطن آن عمل است و باطن بسیار مهم تر از ظاهر است . باطن عمل است که برای ما می ماند و در روح مانقش می بندد . از این جهت پیامبر اکرم (ص) فرمود : ارزش اعمال انسان به نیات آنها بستگی دارد .
 
3. بعضی از افراد می گویند : ما اعمال و عباداتی را انجام می دهیم ولی تاثیر آن ها را در خود احساس نمی کنیم . فکر می کنید اشکال کار این افراد در کجاست ؟
 
باید توجه داشت که هر عمل سه جنبه دارد : 1. اصل عمل 2. کیفیت عمل 3. نیت شخص عامل . گاهی اصل عمل درست انجام شده است اما به کیفیت و نیت عمل توجه نشده است لذا اثر مطلوب را در خود نمی بیند .
 
4. چه رابطه ای میان مراقبت و محاسبه برقرار است ؟ آیا به یکدیگر وابسته اند ؟
 
کسی که بخواهد خود را اصلاح کند هر دو را باید رعایت کند ابتدا مراقبت می کند اعمالش مورد رضایت خدا باشد و بعد در آخر روز خود را محاسبه مب کند که آیا به وظیفه عمل کرد یا نه . پس در واقع محاسبه ، آن مراقبت را تکمیل می کند .
 
5. چرا باید از نیت و قصد خود در هنگام عمل مراقبت کنیم ؟
 
تاثیر یک عمل در تکامل معنوی انسان وابسته به قصد و نیت عمل کننده است . باید از نیت خود در اعمال مراقبت نماییم و نگذاریم کارهای بلند و متعالی آلوده به هدف های پست گردد .
 
6. آسان گرفتن و گذشت چه موقع پسندیده است و در چه صورتی ناپسند است ؟
 
آسان گیری و گذشت نسبت به خطاهای دیگران پسندیده است و نشانه کرامت و بزرگواری است اما آسان گیری نسبت به اشتباهات خود ، نشانه حقارت و زبونی در مقابل گناه است .
 
 
 
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
 
اهم مطالب درس ۱۲ دین و زندگی اول متوسطه
 
درس دوازدهم  :  آیین رهروی
 
 
امام علی ( ع ):    « بهشت با عمل نیکو به دست می آید نه با امید . »
 
 
1. راه زندگی را با تنظیم برنامه ای که در آن ، جایگاه هر وظیفه ای به مقتضای زمان معین شده باشد می توان پیمود .
 
 
2. هر زمانی اقتضای اعمال خاصی را دارد .
 
 
 
 
 
3. دوره کودکی دوره ی ظهور و شکوفایی توانایی های طبیعی و بازی و سرگرمی می باشد .
 
4. دوره نوجوانی و جوانی ، دوره کسب مهارت های ، دانش اندوزی ، آمادگی برای حضور در جامعه و بخصوص دوره ی شکوفایی معنوی و انتخاب های بزرگ است .
 
5. گرفتن تصمیم های مناسب با شرایط زمانی و سنی و روحی و خُلقی نیازمند وقت کاردانی و تنظیم نقشه های حساب شده برای زندگی است .
 
6. ما باید به عنوان برترین موجود در این کره خاکی از تمامی ساعات و ایام عمر بهره ببریم تا هیچ استعدادی را ضایع نکنیم .
 
7. نوعی ارتباط میان اعمال و زمان ها وجود دارد که ممکن است ما از آن اطلاع نداشته باشیم .
 
8. پیامبر اکرم (ص) در منزل اوقات خود را سه قسمت می کرد : قسمتی برای عبادت ، قسمتی برای اهل خانه و قسمتی برای رسیدگی به کارهای خود .
 
9. وظایفی که برای انجام آنها با خدا عهد می بندیم سه دسته اند :
 
1 . اعمالی که در ارتباط با خداست مانند نماز و روزه ؛
 
2. اعمالی که در ارتباط با بندگان خدا و سایر مخلوقات خداست مثل مبارزه با ظلم ، حفظ محیط زیست ؛
 
3. اعمالی که در ارتباط با خود است مانند نظافت و مطالعه .
 
10. همه این سه دسته از اعمال به قصد کسب رضایت خدا انجام می دهیم .
 
11. به تحقیق که رسول خدا اسوه نیکویی برای شماست .
 
12. رسول خدا (ص) شب ها زود می خوابید و در نیمهدوم شب برای نماز شب بر می خاست هنگام برخاستن از خواب برای خدا به سجده می افتاد .
 
13. رسول خدا (ص) با فروتنی سر سفره می نشست در غذا خوردن با فقیران همنشین می شد . و می فرمود ما مردمی هستیم که تا گرسنه نشویم غذا نمی خوریم و چون بخوریم قبل از سیر شدن دست از غذا می کشیم .
 
14. شجاعت و توانایی جسمانی رسول خدا (ص) و اهل بیت ایشان نشان می دهد که این بزرگواران علاوه بر کمالات معنوی از بدن سالم و با نشاط نیز برخوردار بودند . رسول خدا (ص) از مردم می خواست شنا کردن ، سوارکاری و تیر اندازی را به فرزندان شان بیاموزند .
 
15. سفارشات امام صادق (ع) درباره خواب
 
- هر کس با وضو به بستر رود بسترش مسجد اوست .
 
- چون به بستر می روی نگاه کن و ببین در روز چه بدست آورده ای و به یاد آر که خواهی مرد و قیامتی در کار است .
 
- چون به بستر رفتی تسبیح حضرت زهرا (س) و آیه الکرسی و سوره ناس و فلق را بخوان .
 
16. آداب غذا خوردن با استفاده از فرمایشات معصومین
 
-   آغاز غذا با نام خدا و پایانش با حمد و سپاس او .
 
-  پرهیز از زیر نظر گرفتن دیگری و نگاه به لقمه او .
 
-  تا گرسته نشده ایم دست بسوی عذا دراز نکنیم و قبل از سیر شدن دست از غذا بکشیم .
 
-  خوردن غذا به آهستگی و آرامی .
 
-  آب را سه نفس بنوشیم و با بسم الله شروع و با الحمدلله تمام کنیم .
 
17. موجودات دیگر با هدایت غریزی به سوی رفع نیاز خود حرکت می کنند اما انسان باید با فکر و انتخاب خود به رفع نیازهای خود بکوشد که گاهی عواملی مانع می شود و بنابراین امکان دارد عمرهرز رفته و تلف شده داشته باشد .
 
18.غصب کردن حرام است یعنی نمی شود به ناحق مال دیگری را تصاحب کرد هرگونه تصرفی و از جمله خوردن آن گناه دارد و واجب است هر چه زودتر به صاحبش برگرداند .
 
19. حیوانات حرام گوشت :
 
پستانداران حرام گوشت : درندگان مانند شیر و پلنگ و ببر و گرگ و سگ و خرس و کفتار وکلا سگ سانان و گربه سانان و میمون و خرگوش و موش و جوجه تیغی و ... و کرگدن و فیل و خوک ( که بیش از دو سم دارند ) و پستانداران دریایی مثل نهنگ و فک و شیر دریایی ...
 
پرندگان حرام گوشت : پرندگان شکاری و درنده ( نظیر عقاب و قرقی و باز و لاشخور ) و کلاغ ، طاووس ، خفاش ، پنگوئن و ... ( پرندگان حرام گوشت ثابت نگهداشتن بالشان بیشتر از بال زدن آنهاست و دیگر اینکه سنگدان و انگشت پشت پا نظیر شست در انسان ندارند . )
 
ماهیان حرام گوشت : ماهیان بدون پولک نظیر کوسه . اره ماهی حرام هستند . حیوانان بی مهره : بجز ملخ و میگو بقیه حرامند مانند کرم ها ، حلزون ، هشت پا ، خرچنگ و انواع حشرات .
 
سوالات مهم درس دوازدهم دین و زندگی اول متوسطه
 
1. راه زندگی را چگونه می توان پیمود ؟
 
به وسیله ی برنامه ای که مطابق با آن حرکت کنیم تا به مقصد برسیم . برنامه جایگاه هر عمل را متناسب با زمان و امکانات انسان معین می کند .
 
 
2. قرآن کریم درباره اسوه بودن پیامبر اکرم چه می فرماید ؟
 
« لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه ؛ به تحقیق که رسول خدا اسوه نیکویی برای شماست »
 
 
3. چگونه می توان امیر مؤمونان (ع) را یاری کرد ؟ خود ایشان چه می فرمایند ؟
 
« شما قادر به چنین کاری ( مانند من زندگی کردن ) نیستند ولی سعی کنید با پرهیزکاری و کوشش و پاکدامنی و درستکاری مرا یاری کنید . »
 
 
4. آداب خواب رسول خدا (ص) چگونه بود ؟
 
اغلب شب ها زود می خوابید و در نیمه دوم شب برای نماز شب برمی خواست .
 
هنگام خواب می فرمود : خدایا آن روز که بندگانت را برمی انگیزی مرا از عذاب حفظ فرما .
 
هنگام برخاستن از خواب برای خدا به سجده می افتاد .
 
 
5. سفارشات امام صادق (ع) درباره خواب را بنویسید .
 
- هر کس با وضو به بستر رود بسترش مسجد اوست .
 
- چون به بستر می روی نگاه کن و ببین در روز چه بدست آورده ای و به یاد آر که خواهی مرد و قیامتی در کار است .
 
چون به بستر رفتی تسبیح حضرت زهرا (س) و آیه الکرسی و سوره ناس و فلق را بخوان .
 
 
6. آداب غذا خوردن با استفاده از فرمایشات معصومین را بنویسید ؟
 
آغاز غذا با نام خدا و پایانش با حمد و سپاس او .
 
پرهیز از زیر نظر گرفتن دیگری و نگاه به لقمه او .
 
تا گرسته نشده ایم دست بسوی عذا دراز نکنیم و قبل از سیر شدن دست از غذا بکشیم .
 
خوردن غذا به آهستگی و آرامی .
 
آب را سه نفس بنوشیم و با بسم الله شروع و با الحمدلله تمام کنیم .
 
 
7. رسول خدا (ص) چه نظری درباره ورزش داشت ؟
 
در مسابقات ورزشی حضور می یافت و از مردم می خواست شنا کردن و سوار کاری و تیراندازی را به فرزندان شان بیاموزند .
 
 
اندیشه و تحقیق :
 
الف )
 
1. چرا در میان موجودات فقط انسان است که ممکن است زمان هرز رفته و تلف شده داشته باشد ؟
 
موجودات دیگر با هدایت غریزی به سوی رفع نیاز خود حرکت می کنند اما انسان باید با فکر و انتخاب خود به رفع نیازهای خود بکوشد که گاهی عواملی مانع می شود و بنابراین امکان دارد عمر تلف شده داشته باشد .
 
 
2. مقصوداز این که رسول خدا ( ص) برای مسلمانان اسوه است چیست ؟
 
یعنی از آنان پیروی کنیم و در این راه هر چه موفق تر باشیم به آن ها نزدیک تر شده و از نور وجودشان بیشتر بهره مند می شویم .
 
 
ب )
 
در مورد مسائل زیر تحقیق کنید :
 
1. خوردن غذای غصبی چه حکمی دارد ؟
 
غصب کردن حرام است یعنی نمی شود به ناحق مال دیگری را تصاحب کرد هرگونه تصرفی و از جمله خوردن آن گناه دارد و واجب است هر چه زودتر به صاحبش برگرداند .
 
 
2. چه حیواناتی حرام گوشت هستند ؟
 
پستانداران حرام گوشت : درندگان مانند شیر و پلنگ و ببر و گرگ و سگ و خرس و کفتار وکلا سگ سانان و گربه سانان و میمون و خرگوش و موش و جوجه تیغی و ... و کرگدن و فیل و خوک ( که بیش از دو سم دارند ) و پستانداران دریایی مثل نهنگ و فک و شیر دریایی ...
 
پرندگان حرام گوشت : پرندگان شکاری و درنده ( نظیر عقاب و قرقی و باز و لاشخور ) و کلاغ ، طاووس ، خفاش ، پنگوئن و ... ( پرندگان حرام گوشت ثابت نگهداشتن بالشان بیشتر از بال زدن آنهاست و دیگر اینکه سنگدان و انگشت پشت پا نظیر شست در انسان ندارند . )
 
ماهیان حرام گوشت : ماهیان بدون پولک نظیر کوسه . اره ماهی حرام هستند . حیوانان بی مهره : بجز ملخ و میگو بقیه حرامند مانند کرم ها ، حلزون ، هشت پا ، خرچنگ و انواع حشرات .
 
 
 
 
--------------------------------------------------------------------------------
 
 
اهم مطالب درس ۱۳ دین و زندگی اول متوسطه
 
درس سیزدهم  :  در حضور دوست
 
 
مرحله ی اول  -  تکمیل گزاره ها :
 
 
1. سزاوار است که پیوسته و در همه حال به یاد خدا باشیم .
 
 
2. رستگاری انسان در گرو یاد خدا بودن است .
 
 
 
 
 
3. هر کس از یادخدا روی گردان باشد شیطان همراه و همدم او خواهد شد .
 
4. نماز چیزی جز به یاد خدا بودن نیست .
 
توضیح ارتباط جمله چهارم با جمله اول با ذکر نمونه هایی از عبارت های نماز دارد :
 
1. تکبیره الاحرام در اول نماز در واقع یاد خداست .
 
2. بسم الله الرحمن الرحیم در هر سوره و اوایل سوره حمد یاد خداست .
 
3. تسبیحات اربعه در رکعت سوم و چهارم یاد و ذکر خداست .
 
مرحله ی دوم :  تکمیل گزاره ها :
 
1. همه ی موجودات خدا را حمد و تسبیح می کنند .
 
2. شایسته است که ما نیز خدای خود را حمد و تسبیح کنیم .
 
3. حمد و تسبیح نمونه هایی از یاد و ذکر خداوند است .
 
عبارت هایی از نماز را که درباره ی حمد و تسبیح خداوند است :
 
1. گفتن تکبیره الاحرام نوعی حمد و تسبیح خداست ، زیرا او را به بزرگی یاد می کنیم .
 
2. در سوره حمد : الحمدلله رب العالمین
 
3. سبحان ربی العظیم و بحمده
 
4 . سبحان ربی الاعلی و بحمده
 
5. در تسبیحات اربعه : سبحان الله و الحمدلله
 
6 . سوره توحید : قل عو الله احد الله الصمد ...
 
مرحله ی سوم   -    تکمیل گزاره ها :
 
1. در هنگام نیاز همواره خدا را می خوانیم زیرا او به ما نزدیک است و دعاهای مارا اجابت می کند .
 
2. در خواست هایخود را با تضرع و نهانی با او در میان می گذاریم .
 
3. هیچ دعایی را خداوند بی پاسخ نمی گذارد .
 
عبارت هایی از نماز را که بیانگر دعا و درخواست از خداست :
 
1. اهدنا الصراط المستقیم
 
2. ایاک نستعین
 
3. اللهم صل علی محمد و آل محمد
 
4. ربنا اتنا فی الدنیا حسنه و فی الا خره حسنه
 
مرحله ی چهارم :
 
عنوان مرحله اول : یاد خدا
 
عنوان مرحله دوم : تسبیح و حمد خدا
 
عنوان مرحله سوم : نیایش به در گاه خدا
 
ارتباط هر مرحله با مراحل دیگر :
 
حمد و تسبیح خدا که مرحله دوم است چیزی جز یاد خدا کردن که مرحله اول می باشد نیست و چون خدا از هر نقصی منزه و دارای همه صفات کمال است ( مرحله دوم ) پس به درگاه او نیایش می کنیم و نیازهایمان را از او می خواهیم .
 
سوالات مهم درس سیزدهم دین و زندگی اول متوسطه
 
مرحله ی اول :
 
الف ) آیات شریفه ی زیر را به دقت بخوانید و سپس آن ها را ترجمه کنید .
 
واذکرواالله کثیرا العلکم تفلحون ( جمعه 10)/ خدا را بسیار یاد کنید شاید که رستگار شوید .
 
ومن یعش عن ذکر الرحمن / هرکس از یاد خدای رحمن روی برتابد .
 
نقیص له شیطانا فهو له قرین ( زخرف 36) /شیطانی بر او می گماریم که همراهش باشد .
 
اننی انا الله لااله الا انا / بدرستی که من خدایی هستم که جز من خدایی نیست .
 
فاعبدنی و اقم اصلوه لذکری ( طه 14 ) / پس مرا بپرست و نماز را بخاطر یاد کردن من بپادار .
 
 
 
ب ) در آیات بالا تأمل کنید و چهار گزاره ی زیر را تکمیل کنید .
 
1. سزاوار است که پیوسته و در همه حال به یاد خدا باشیم .
 
2. رستگاری انسان در گرو یاد خدا بودن است .
 
3. هر کس از یادخدا روی گردان باشد شیطان همراه و همدم او خواهد شد .
 
4. نماز چیزی جز به یاد خدا بودن نیست .
 
 
ج ) با ذکر نمونه هایی از عبارت های نماز توضیح دهید که چگونه جمله چهارم با جمله اول ارتباط دارد ؟
 
1. تکبیره الاحرام در اول نماز در واقع یاد خداست .
 
2. بسم الله الرحمن الرحیم در هر سوره و اوایل سوره حمد یاد خداست .
 
3. تسبیحات اربعه در رکعت سوم و چهارم یاد و ذکر خداست .
 
 
مرحله ی دوم :
 
الف ) آیات شریفه ی زیر را با دقت قرائت کنید و سپس ترجمه را تکمیل کنید .
 
و ان من شی ء الا یسبح بحمده / و هیچ موجودی نیست مگر اینکه با حمد خود اورا تسبیح می کند .
 
و لکن لا تفقهون تسبیحهم /ولیکن شما تسبیح آنها را نمی فهمید .
 
انه کان حلیما غفورا ( اسرا44) / بدرستی که او بردبار و بخشنده است .
 
الحمدلله الذی له / ستایش برای خدایی است که برای اوست .
 
ما فی السموات / آنچه در آسمان ها
 
و مافی الارض / و آنچه در زمین است
 
و له الحمد فی الاخره / و برای اوست ستایش در آخرت
 
و هو الحکیم الخبیر / و او دانا و آگاه است .
 
 
ب ) با تامل در آیات صفحه ی قبل گزاره های زیر را تکمیل کنید .
 
1. همه ی موجودات خدا را حمد و تسبیح می کنند .
 
2. شایسته است که ما نیز خدای خود را حمد و تسبیح کنیم .
 
3. حمد و تسبیح نمونه هایی از یاد و ذکر خداوند است .
 
 
ج ) عبارت هایی از نماز را که درباره ی حمد و تسبیح خداوند است بنویسید :
 
1. گفتن تکبیره الاحرام نوعی حمد و تسبیح خداست ، زیرا او را به بزرگی یاد می کنیم .
 
2. در سوره حمد : الحمدلله رب العالمین
 
3. سبحان ربی العظیم و بحمده
 
4. سبحان ربی الاعلی و بحمده
 
5. در تسبیحات اربعه : سبحان الله و الحمدلله
 
6. سوره توحید : قل عو الله احد الله الصمد ...
 
 
مرحله ی سوم : الف ) آیات شریفه ی زیر را با دقت قرائت کنید و سپس ترجمه را کامل نمایید .
 
و اذا سالک عبادی عنی / هرگاه می پرسند از تو بندگان من مرا
 
فانی قریب / پس بدرستی که من نزدیک هستم
 
اجیب دعوه الداع اذا دعان / اجابت می کنم دعای آنکه مرا بخواند .
 
فلیستجیبو الی / پس باید دعوت مرا بپذیرند
 
ولیومنوا بی / و به من ایمان آورند
 
ادعوا ربکم تضرعا و خفیه / پروردگارتان را با تضرع و به صورت نهانی بخوانید
 
انه لا یحب المعتدین (اعراف 55)/ بدرستی که او تجاوزگران را دوست ندارد .
 
 
ب ) با تامل در آیات بالا گزاره های زیر را تکمیل کنید :
 
1. در هنگام نیاز همواره خدا را می خوانیم زیرا او به ما نزدیک است و دعاهای مارا اجابت می کند .
 
2. در خواست هایخود را با تضرع و نهانی با او در میان می گذاریم .
 
3. هیچ دعایی را خداوند بی پاسخ نمی گذارد .
 
 
ج ) عبارت هایی از نماز را که بیانگر دعا و درخواست از خداست بنویسید .
 
1. اهدنا الصراط المستقیم
 
2. ایاک نستعین
 
3. اللهم صل علی محمد و آل محمد
 
4. ربنا اتنا فی الدنیا حسنه و فی الا خره حسنه
 
 
مرحله ی چهارم :
 
1. با توجه به محتوای آیات ، عنوان مناسبی برای سه مرحله قبل انتخاب کنید و در مقابل آن بنویسید .
 
عنوان مرحله اول : یاد خدا
 
عنوان مرحله دوم : تسبیح و حمد خدا
 
عنوان مرحله سوم : نیایش به در گاه خدا
 
 
2. توضیح دهید که هر مرحله چه ارتباطی با مراحل دیگر دارد ؟
 
حمد و تسبیح خدا که مرحله دوم است چیزی جز یاد خدا کردن که مرحله اول می باشد نیست و چون خدا از هر نقصی منزه و دارای همه صفات کمال است ( مرحله دوم ) پس به درگاه او نیایش می کنیم و نیازهایمان را از او می خواهیم .
 

ثواب قرائت سوره های قرآن

ثواب قرائت سوره های قرآن

- سوره حمد: شفاى همه امراض است مگر مرگ ؛ باید گفته شود، که خواندن با ایمان و عمل کردن با علم و یقین به قرآن ، این آثار را دارد(۲۴).

۲ - سوره بقره : هر کس سوره بقره را تلاوت کند، روز قیامت عمامه اى از نور بر سر او مى گذارند(۲۵).

۳ - سوره مبارکه آل عمراءن : هر کس سوره آل عمران را بخواند، روز قیامت پوششى از نور او را زینت مى دهد.
۴ - سوره مبارکه نساء: هر کس سوره نساء را تلاوت کند، از عذاب قبر مصون و از آفات دنیا نیز در امان است ، تا به بهشت برسد.

۵ - سوره مبارکه مائده : هر کس روزهاى پنج شنبه سوره مائده را قرائت کند، ایمانش ، به ظلم آلوده نمى شود.
۶ - سوره مبارکه انعام : در این سوره (۷۰) بار نام خدا برده شده و (۷۰) هزار فرشته با آن به زمین آمدند؛ هر کس آن را بخواند، از خوف و ترس در امان است .
۷ - سوره مبارکه اعراف : هر کس سوره اعراف را مخصوصا روزهاى جمعه بخواند از خوف و ترس مصون است و روز قیامت بى حساب وارد بهشت مى شود.
۸ - سوره مبارکه توبه : هر کس سوره توبه را بخواند، پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) شفیع او باشد و نفاق در او راه نیابد.
۹ - سوره مبارکه انفال : تلاوت سوره انفال در هر ماه ، انسان را از نفاق ، بیمه مى کند و از شیعیان راستین امیرالمؤ منین (علیه السلام ) قرار مى دهد.
۱۰ - سوره مبارکه یونس : هر کس سوره یونس را بخواند، در صف جهال قرار نمى گیرد و روز قیامت هم از مقربین است .
۱۱ - سوره مبارکه هود: خواندن سوره هود، خوف و حزن را از دل مى زداید.
۱۲ - سوره مبارکه یوسف : هر کس هر روز و هر شب سوره یوسف را بخواند، روز قیامت ، با جمال یوسف محشور و از برگزیدگان بندگان محسوب مى گردد.
۱۳ - سوره مبارکه رعد: هر کس سوره رعد را قرائت کند، به ساعقه و سوختن مبتلا نمى گردد و روز قیامت ، بدون حساب وارد بهشت مى شود.
۱۴ - سوره مبارکه ابراهیم : هر کس سوره ابراهیم را در رکعت نماز جمعه بخواند، به فقر و جنون و بلوى مبتلا نمى شود.
۱۵ - سوره مبارکه حجر: هر کس سوره حجر را بخواند، حق تعالى به عدد مهاجر و انصار و استهزا کنندگان پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم )، براى او ده حسنه بنویسد.
۱۶ - سوره مبارکه نحل : امام محمد باقر (علیه السلام ) فرمود: هر کس سوره نحل را بخواند، از هفتاد بلا، مانند جنون و جذام مصون مى ماند و محل او بهشت است .
۱۷ - سوره مبارکه اسراء: هر کس این سوره را بخواند، در هر شب جمعه ، در اصحاب حضرت قائم خواهد بود و روز قیامت با شهداء محشور مى شود.
۱۸ - سوره مبارکه کهف : هر کس هر شب جمعه سوره کهف را تلاوت کند، در آخرت با شهداء محشور مى گردد.
۱۹ - سوره مبارکه مریم : هر کس سوره مریم را ادامه دهد، در مال و اولاد بى نیاز مى گردد و در آخرت هم ، ملک سلیمان به او عطا مى شود.
۲۰ - سوره مبارکه طه : هر کس سوره طه را قرائت کند، خداوند او را دوست دارد و او نیز خداوند را دوست دارد.
۲۱ - سوره مبارکه انبیاء: هر کس سوره انبیاء را بخواند، به شرط دوستى آنها (انبیاء) در بهشت با آنها محشور مى گردد.
۲۲ - سوره مبارکه حج : هر کس سوره حج را در سه روز متوالى بخواند، خداوند در آن سال ، او را به حج مى فرستد و اگر در راه بمیرد، به بهشت مى رود.
۲۳ - سوره مبارکه مؤ منون : هر کس هر صبح جمعه سوره مؤ منون را بخواند، خداوند، عاقبت او را به خیر و سعادت مقرون مى کند و با پیغمبران محشور سازد.
۲۴ - سوره مبارکه نور: هر کس سوره نور را تلاوت کند، اموال ، فروج و زنان خود را در پناه خدا حفظ نموده ، از خاندان او هیچکس زنا نکند و شیعه آل محمد بمیرد. هفتاد هزار ملک نیز براى او استغفار کنند.
۲۵ - سوره مبارکه فرقان : هر کس قرائت این سوره را همیشه و هر روز ادامه دهد، خداوند او را عذاب نکند، تا او را در بهشت جا دهد.
۲۶ - سوره مبارکه شعراء: از امام صادق (علیه السلام ) منقول است که هر کس این سوره را براى برآمدن حاجت بخواند، حاجتش برآورده گردد؛ به شرط اینکه تا چهل روز، هر روز یک بار بخواند و چنانچه یک روز قرائت نشود ختم را دوباره از سر بگیرد.
۲۷ - سوره مبارکه نمل : هر کس این سوره را بخواند، حق تعالى براى او ده حسنه نویسد و بى نیاز گردد. در قیامت نیز با انبیاء و شهداء محشور شود.
۲۸ - سوره مبارکه قصص : هر کس این سوره بخواند، حق تعالى به عدد کسانى که تصدیق موسى و تکذیب او را کرده ، ده حسنه براى او بنویسد.
۲۹ - سوره مبارکه عنکبوت : پاداش و ثواب قرائت این سوره ، بهشت برین است .
۳۰ - سوره مبارکه روم : امام صادق (علیه السلام ) سوگند یاد فرمود که هر کس این سوره را در ماه رمضان بخواند، اهل بهشت است .
۳۱ - سوره مبارکه لقمان : هر کس این سوره را هر شب تلاوت کند، خداوند او را از شر شیطان حفظ مى کند.
۳۲ - سوره مبارکه سجده : قرائت سوره سجده ، سبب مى شود که روز قیامت نامه اعمال او را به دست راستش بدهند.
۳۳ - سوره مبارکه احزاب : هر کس سوره احزاب را بسیار بخواند، روز قیامت در جوار پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) محشور مى گردد.
۳۴ - سوره مبارکه سباء: هر کس این سوره و سوره فاطر را هر شب بخواند، از مصائب مصون مى ماند و خیر دنیا و آخرت نصیب او مى گردد.
۳۵ - سوره مبارکه فاطر: هر کس این سوره و سوره سباء را هنگام شب بخواند، در آن شب ، در امان خداوند خواهد بود. اگر هنگام روز بخواند، در آن روز، مکروه و ناراحتى به او نمى رسد.
۳۶ - سوره مبارکه یس : هر کس سوره یس را تلاوت کند، مانند کسى است که ۱۲ بار قرآن را خوانده باشد، همچنین خیر دنیا و آخرت نصیب او مى شود و از سکرات مرگ مصون مى ماند.
۳۷ - سوره مبارکه صافات : خواندن این سوره در روز جمعه ، بنابر آنچه از امام صادق (علیه السلام ) نقل شده است ، موجب دفع انواع بلاها و مرض هاست (۲۶).
۳۸ - سوره مبارکه ص : هر کس این سوره را در شب جمعه بخواند، خیر دنیا و آخرت به او عطا مى شود، آنچه که به کسى از مردم عطا نشده جز نبى مرسل یا ملک مقرب ، و خداوند او را داخل بهشت مى کند.
۳۹ - سوره مبارکه زمر: هر کس این سوره را بخواند، در دنیا و آخرت عزیز و شریف مى گردد و بدنش بر آتش حرام مى شود.
۴۰ - سوره مبارکه مؤ من : هر کس در هر شب سوره مؤ من را بخواند، گناهان او آمرزیده و خیر دنیا و آخرت نصیب او مى گردد.
۴۱ - سوره مبارکه فصلت : هر که این سوره را قرائت کند، در دنیا به سرورى ، عیش و عزت زندگى کرده و در آخرت به نورانیت محشور گردد.
۴۲ - سوره مبارکه شورى : هر کس این سوره را بخواند، روز قیامت صورتش ‍ مانند ماه شب چهارده مى درخشد.
۴۳ - سوره مبارکه زخرف : هر کس این سوره را بخواند، از گزندگان قبر تا وقتى که وارد قیامت شود، مصون است .
۴۴ - سوره مبارکه دخان : هر کس در نمازهاى واجب و مستحب خود، مخصوصا بیست و سوم ماه رمضان این سوره را بخواند، روز قیامت ، در سایه عرش خواهد بود.
۴۵ - سوره مبارکه جاثیه : هر کس این سوره را بخواند، آتش ، بدن او را فرا نمى گیرد و همواره با پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) خواهد بود.
۴۶ - سوره مبارکه احقاف : هر کس شب و روز جمعه ، سوره احقاف را بخواند، در دنیا و قیامت ، در امان است .
۴۷ - سوره مبارکه محمد (صلى الله علیه و آله و سلم ): هر کس سوره محمد (صلى الله علیه و آله و سلم ) را تلاوت کند، شک به دلش راه نمى یابد.
۴۸ - سوره مبارکه فتح : هر کس این سوره را بخواند، مال ، جان ، زن و فرزندش مصونیت از اتلاف ، پیدا خواهند کرد.
۴۹ - سوره مبارکه حجرات : هر کس سوره حجرات را قرائت کند، از زوار پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) محسوب مى گردد.
۵۰ - سوره مبارکه ق : هر کس این سوره را در نمازهاى واجب و مستحب خود بخواند، خداوند رزق او را وسعت مى دهد.
۵۱ - سوره مبارکه الذاریات : هر کس این سوره را شب یا روز بخواند، در دنیا رزقش وسیع و هنگام مردن ، قبرش نورانى مى گردد.
۵۲ - سوره مبارکه طور: هر کس سوره طور را بخواند، خداوند خیر دنیا و آخرت را به او عنایت فرماید.
۵۳ - سوره مبارکه نجم : هر کس این سوره را قرائت کند، میان مردم به محبوبیت زندگى کند.
۵۴ - سوره مبارکه قمر: هر کس این سوره را قرائت کند، روز قیامت سوار ناقه نور، وارد بهشت مى گردد.
۵۵ - سوره مبارکه الرحمن : هر کس این سوره را در هر جمعه و سوره واقعه را در هر شب بخواند، روز قیامت به صورت انسانى کامل و نورانى محشور مى گردد.
۵۶ - سوره مبارکه واقعه : هر کس این سوره را براى وسعت روزى خود بخواند، اثر عجیبى دارد. باید از شب شنبه شروع کرده تا شب جمعه ، سه بار و در شب جمعه هشت بار بخواند و تا مدت پنج هفته این کار را ادامه دهد.
۵۷ - سوره مبارکه حدید: هر کس این سوره را جهت برآمدن حاجت ، در شب جمعه ، هفت بار بدون فاصله و پشت سر هم بخواند، اثر عجیبى دارد.
۵۸ - سوره مبارکه مجادله : هر کس این سوره را تلاوت کند، در نامه عملش ‍ او را از حزب خدا ثبت کنند. کسى بر او فائق نشود و با او نتواند مجادله کند و در چشم مردم نیز معتبر و موقر باشد.
۵۹ - سوره مبارکه حشر: هر کس این سوره را بخواند، تا وقتى که از دنیا برود عرش ، کرسى ، آسمانها، زمین ، فرشتگان و حیوانات برى و بحرى و جوى بر او دعا کنند.
۶۰ - سوره مبارکه ممتحنه : هر کس سوره ممتحنه را در فرایض و نوافل بخواند، خداوند قلب او را به ایمان امتحان نموده نورانى مى فرماید و فقیر نمى گردد.
۶۱ - سوره مبارکه صف : هر کس این سوره را در نمازهاى واجب و مستحب بخواند، در صف فرشتگان قرار مى گیرد.
۶۲ - سوره مبارکه جمعه : هر کس این سوره را در شب جمعه و در نماز جمعه بخواند، خداوند او را به تعداد روزهاى سال ، ده حسنه به او عنایت مى فرماید و به بهشت مى فرستد.
۶۳ - سوره مبارکه منافقون : در مصباح است که قرائت کردن این سوره ، انسان را از شر شرک و نفاق حفظ مى نماید.
۶۴ - سوره مبارکه تغابن : هر کس این سوره را در نماز خود بخواند، در قیامت قرآن ، شفیع او مى شود.
۶۵ - سوره مبارکه طلاق : هر کس این سوره را در فریضه (نماز واجب ) بخواند، حق تعالى او را از ترس قیامت در پناه خود گیرد و از آتش دوزخ نگهدارد و در بهشتش داخل نماید.
۶۶ - سوره مبارکه تحریم : هر کس این سوره را بخواند، حق تعالى او را توبه نصوح کرامت فرماید. اگر در نمازهاى واجب خود بخواند، روز قیامت از حزن و اندوه مصون باشد.
۶۷ - سوره مبارکه ملک : هر کس این سوره را قرائت کند، مانند کسى است که شب قدر را احیاء داشته و از عذاب قبر نیز محفوظ است .
۶۸ - سوره مبارکه قلم : هر کس این سوره را در نمازهاى خود بخواند، خداوند او را از فقر و عذاب ایمن مى فرماید.
۶۹ - سوره مبارکه الحاقه : هر کس این سوره را در فرایض و نوافل بخواند، ایمان او کامل مى گردد، تا خدا را ملاقات کند.
۷۰ - سوره مبارکه معارج : هر کس سوره معارج را تلاوت کند، در قیامت از گناه او پرسش نمى شود و با پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) به بهشت مى رود ان شاء اللّه .
۷۱ - سوره مبارکه نوح : هر کس این سوره را با ایمان به خدا بخواند، خداوند او را با ابرار محشور فرماید.
۷۲ - سوره مبارکه جن : هر کس سوره جن را بخواند، خداوند او را از شر جن و سحر و کید آنها مصون دارد و با پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) محشور مى فرماید.
۷۳ - سوره مبارکه مزمل : هر کس این سوره را در نماز عشاء تلاوت کند، خداوند او را سعادت دنیا و آخرت عنایت کند.
۷۴ - سوره مبارکه مدثر: هر کس سوره مدثر را بخواند، در دنیا شقى نگردد و خداوند او را با پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) محشور فرماید.
۷۵ - سوره مبارکه قیامه : هر کس این سوره را قرائت کند، از صراط و میزان ، با موفقیت بگذرد و در قبر نیز بهترین صورت پیدا کند.
۷۶ - سوره مبارکه دهر: هر کس این سوره را هر صبح پنج شنبه بخواند، خداوند او را حورالعین بهشت عنایت مى کند.
۷۷ - سوره مبارکه مرسلات : هر کس سوره مرسلات را با معرفت بخواند، میان او و پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) خدا، معارفه رخ دهد.
۷۸ - سوره مبارکه نباء: هر کس این سوره را قرائت کند، خداوند او را از شراب بهشتى سیراب گرداند و هر کس یک سال ، هر روز، این سوره را بخواند؛ به مکه مشرف مى گردد.
۷۹ - سوره مبارکه نازعات : هر کس این سوره را بخواند، جوان و شاداب از دنیا مى گذرد، جوان مبعوث مى گردد و جوان به بهشت مى رود.
۸۰ - سوره مبارکه عبس : هر کس این سوره را تلاوت کند، روز قیامت ، شاد و خندان باشد و زیر سایه عرش خدا قرار گیرد.
۸۱ - سوره مبارکه تکویر: هر کس این سوره را تلاوت کند، حق تعالى او را از رسوایى قیامت ، در پناه خود گیرد.
۸۲ - سوره مبارکه انفطار: کسى که این سوره و سوره انشقاق را بخواند، خداوند عزوجل ، او را از حاجتى محجوب نمى فرماید و مانعى او را از خداوند عظم شاءنه منع نمى نماید.
۸۳ - سوره مبارکه مطففین : هر کس این سوره را در نماز فریضه خود بخواند، از آتش دوزخ ایمن گشته آتش او را نبیند، او آتش را نبیند، بر پل جهنم نگذرد و روز قیامت او را حسابرسى نکنند.
۸۴ - سوره مبارکه انشقاق : هر کس این سوره را بخواند، حق تعالى او را در پناه خود گیرد و نامه او را به دست راستش داده و از اصحاب یمین باشد.
۸۵ - سوره مبارکه بروج : هر کس این سوره را در نمازهاى واجب تلاوت کند، با پیغمبران محشور مى گردد.
۸۶ - سوره مبارکه طارق : هر کس این سوره را در فرایض خود بخواند، در بهشت ، در صف اصحاب پیغمبران باشد.
۸۷ - سوره مبارکه اعلى : هر کس سوره اعلى را تلاوت کند، به تعداد هر حرفى که بر ابراهیم و موسى و محمد (صلى الله علیه و آله و سلم ) نازل شده است ، خداوند به او اجر دهد.
۸۸ - سوره مبارکه غاشیه : هر کس این سوره را در نماز واجب و مستحب خود بخواند، به رحمت دنیا و آخرت پوشیده گردد.
۸۹ - سوره مبارکه فجر: هر کس این سوره را در نمازهاى فجر بخواند، چون متعلق به حضرت سیدالشهداء (علیه السلام ) مى باشد، در قیامت با آن حضرت (علیه السلام ) محشور گردد.
۹۰ - سوره مبارکه بلد: هر کس این سوره را در نمازها بخواند، در دنیا، در زمره صالحین و در آخرت با شهداء و نبیین محشور گردد.
۹۱ - سوره مبارکه الشمس : هر کس این سوره را تلاوت کند، گویا بر آنچه خورشید تابیده تصدیق کرده و بهشت جاى او باشد.
۹۲ - سوره مبارکه اللیل : هر کس این سوره را تا چهل شب ، هر شب ، چهل مرتبه بخواند، و وقتى به آیه و ما لاءحد عنده من نعمه تجزى رسید، سه بار تکرار کند و جهت برآمدن حاجت و وسعت روزى اثر عجیب دارد، به گونه اى که عقل حیران بماند.
۹۳ - سوره مبارکه الضحى : هر کس این سوره را بخواند، حق تعالى او را از جمله کسانى گرداند که به سعادت شفاعت پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم ) رسیده به آن خشنود گشته به بهشت درآید و به شمار هر یتیمى و هر سائلى او را ده حسنه باشد.
۹۴ - سوره مبارکه انشراح : ابى بن کعب از رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) روایت کرده است که هر کس آن را بخواند، چون مزد کسى باشد که مرا ملاقات کرده ، مرا از غم شاد کرده و شفاعت او بر من است .
۹۵ - سوره مبارکه تین : هر کس این سوره را به شرط ایمان در نمازها بخواند، خداوند از او راضى شود و او را به بهشت مى برد.
۹۶ - سوره مبارکه علق : هر کس این سوره را تا موقعى که از دنیا برود، قرائت کند، شهید از دنیا رفته و در صف مجاهدین فى سبیل اللّه محسوب مى گردد.
۹۷ - سوره مبارکه قدر: هر کس این سوره را بلند بخواند، از مجاهدین است و هر کس ده بار تلاوت کند، خداوند هزار گناه او را مى آمرزد.
۹۸ - سوره مبارکه البینه : هر کس این سوره را بخواند، از شرک ، برى است و در دین محمد (صلى الله علیه و آله و سلم ) محشور مى گردد.
۹۹ - سوره مبارکه زلزله : هر کس سوره زلزله را تلاوت کند، به زلزله دنیا و آخرت گرفتار نمى شود.
۱۰۰ - سوره مبارکه عادیات : هر کس این سوره را قرائت کند، ثواب همه کسانى را دارد که در مزدلفه براى حج جمع شده اند و با امیرالمؤ منین محشور گردد.
۱۰۱ - سوره مبارکه قارعه : هر کس این سوره را بخواند، از عذاب و فتنه دجال و جهنم ایمن مى گردد.
۱۰۲ - سوره مبارکه تکاثر: هر کس این سوره را در نماز واجب قرائت کند، ثواب صد شهید دارد و در نماز مستحب ، ثواب پنجاه شهید دارد.
۱۰۳ - سوره مبارکه عصر: هر کس این سوره را در نوافل بخواند، روز قیامت ، خندان محشور گردد، تا وارد بهشت شود.
۱۰۴ - سوره مبارکه همزه : هر کس این سوره را در نمازها بخواند، خداوند او را از فقر دور و رزق او را وسیع گرداند.
۱۰۵ - سوره مبارکه فیل : هر کس این سوره را تلاوت کند، روز قیامت ، همه موجودات شهادت دهند که او صالح است .
۱۰۶ - سوره مبارکه قریش : هر کس این سوره را قرائت کند، خداوند روز قیامت ، او را سواره و نورانى وارد محشر کند.
۱۰۷ - سوره مبارکه ماعون : هر کس این سوره را چهل و یک بار بخواند، فقر از خانه او برود، فرزندان او محتاج نشوند و خواننده آن در حفظ حمایت خدا تا روز دیگر باشد.
۱۰۸ - سوره مبارکه کوثر: جهت حصول توانگرى و بى نیازى از خلق ، روز چهارشنبه دو رکعت نماز حاجت خوانده پس از سلام ، چهل بار سوره کوثر بخواند. در حدیثى آمده است که هر کس این سوره را در نمازهاى واجب و مستحب خودش بخواند، خداوند در روز قیامت از آب کوثر به او مى دهد تا بیاشامد.
۱۰۹ - سوره مبارکه کافرون : هر کس این سوره را در نمازها بخواند، مانند کسى است که ربع قرآن را خوانده باشد و خداوند گناهان او و والدین او را بیامرزد.
۱۱۰ - سوره مبارکه نصر: هر کس این سوره را در نمازها قرائت کند، خداوند او را در همه جا یارى فرماید.
۱۱۱ - سوره مبارکه تبت : هر کس این سوره را بخواند، ثواب ایمان به کتب آسمانى و پیغمبران را دارد.
۱۱۲ - سوره مبارکه توحید: هر کس این سوره را در نمازها بخواند، مانند آن است که ثلث قرآن را خوانده باشد و به تعداد مؤ منین ثواب دارد و خدا جمیع خیر دنیا و آخرت را به او عنایت فرماید.
۱۱۳ - سوره مبارکه فلق : هر کس این سوره و سوره ناس را بخواند، خداوند به او بشارت بهشت عنایت کند و از بلیات دنیا و آخرت مصون بماند. در حدیثى آمده است که هر کس سوره فلق و ناس را بخواند، گویا تمام کتاب هایى را که خداوند آنها را بر انبیاء نازل کرده خوانده است .
۱۱۴ - سوره مبارکه ناس : هر کس این سوره را جهت مال دنیا، هلاکت دشمن و دفع بلیات دنیا بخواند، به مراد رسد(۲۷).

دعافراموشتون نشه

سوالات دین وزندگی پیش

سوالات دین وزندگی پیش

 باسمه تعالی

 درس 6

1-آیا قوانین الهی منحصر به قوانین طبیعی می باشند؟

2-سنتهای الهی را تعریف کنید؟

3-شناخت قوانین جهان چه فایده ای دارد؟

4-شناخت قوانین حاکم بر زندگی انسان چه فایده ای دارد؟

5-سنت امتحان و ابتلاء را توضیح دهید.

6-سنت ابتلاء مربوط به چیست؟

7-سنت امتحان سبب چیست؟

8-اگر در سنت امتحان پیروز شویم یا شکست بخوریم چه نتایجی برای ما دارد؟

9-سنت امداد را تعریف کنید.

10-کسی که راه حق را بر می گزیند مورد چه چیزی قرار می گیرد؟

11-کسی که برای اهداف دنیای تلاش می کنند در قیامت چگونه خواهند بود؟

12-سنت توفیق الهی را توضیح دهید.

13-یکی از جلوه های سنت توفیق الهی را بنویسید.

14-انسان حق گرا چگونه انسانی است.مثالی از قرآن بزنید.

15-سنت املاء را تعریف کنید.

16-سنت استدراج را تعریف کنید.

17-یکی از سنتهای حاکم بر زندگی گنه کاران را بنویسید.

18-سنت تفاوت در جزا و پاداش را توضیح دهید.

19-سنت تاثیر نیکی بر بدی را توضیح دهید.

20-یکی از سنتهای اجتماعی را نام ببیرد.

21-جامعه ای که در مسیر الهی گام بر می دارد چه نتیجه می بیند؟

22-جامعه ای که به سوی گناه گام بر می دارد چه نتیجه ای می بیند؟

23-حضرت علی (ع) با چه پاسخی برداشت ناصحیح یکی از یاران خود را اصلاح فرمود؟

24-اگر خداوند از قبل سرنوشت مرا می داند تلاش و اراده من چه نقشی دارد؟

25-اگر علم الهی را با علم خود مقایسه کنیم چه اشکالی پیش می آید؟

26-تفاوت علم خداوند با علم انسان را بنویسید.

بسمه تعالی

درس هفت

1-چه جمله ای باعث شد که بشر بن حارث از زمره اشراف زادگان بیرون و به سلک مردان پرهیز کار در آید؟

2-تفاوت عمده انسان با سایر موجودات در چیست؟

3-توانایی انقلاب علیه خود چه کاربردی دارد و در کجا می توان از آن استفاده کرد؟

4-آرزوی ما و مقصد و ماوای ما چیست؟

5-کوچکترین همت ما توسط خداوند چگونه پاسخ داده می شود؟

6-چه زمانی آدمی حرمت خدای خود را می شکند؟

7-چه زمانی چراغ عقل و فطرت خاموش می شود؟

8-چه زمانی جهت الهی زندگی انسان عوض می شود؟

9-چه عواملی از پرتگاههای خطرناک سقوط در وادی ضلالت است؟

10-آیا میزان تاثیر گناهان یکسان است؟

11-گناهان بزرگ چه ویژگی دارند؟چندمورد را نام ببرید.

12-آثار گناهان بزرگ در زندگی امروز و آینده فرد چیست؟

13-در مورد گناه تلخ تر و رنج آورتر چیست؟

14-حدیث امام صادق (ع) در مورد نگاه خداوند را بنویسید.

15-منظور از حقیقت توبه چیست؟

16-توبه را تعریف کنید.

17-توبه انسان و توبه خداوند را توضیح دهید.

18-تخلیه و پیرایش به چه معنی است؟

19-حدیثی از پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) در مورد توبه بنویسید.

20-در چه صورتی گناهان به حسنات تبدیل می شود؟

21-مراحل توبه را نام ببرید.

22-مرحله اول توبه چیست؟ آن را توضیح دهید.

23-در چه صورتی توبه آغاز می شود؟

24-منظور از ادعای پشیمانی چیست؟

25-قدم دوم در توبه چیست؟

26-چه کاری استغفار را بی خاصیت می کند؟

27-حدیث امام رضا (ع) در مورد سوال بالا را بنویسید.

28-مرحله سوم توبه چیست؟

29-چه عواملی سبب از بین رفتن عادت به گناه می شود؟

30-آیا حقوق مردم منحصر به حقوق مادی است؟توضیح دهید.

31-مرحله چهارم از توبه چیست؟توضیح دهید.

32-در چه صورتی خداوند مهربان کوتاهی های بنده در عبادت را جبران می کند؟

33-توبه اجتماعی چیست؟

34-اگر جامعه ای از مسیر توبه خارج شود نیازمند چیست؟

35-اگر انحرافهای اولیه اجتماعی در همان مراحل اولیه درمان نشود چه خواهد شد؟

36-راه اصلاح و معالجه جامعه از بیماری های اجتماعی چیست؟

37-در چه صورت مردم به آسانی می توانند مشکلات اجتماعی را بهبودی بخشند؟

38-اگر انحراف از حق ریشه بدواند جامعه برای اصلاح نیازمند چیست؟

39-مثالی از تاریخ اسلام در مورد سوال 38 بنویسید.

40-تا چه زمانی برای توبه فرصت داریم؟

41-بهترین زمان توبه چه زمانی است؟

42-بین دوران جوانی و پیری در مورد ریشه کنی گناهان چه تفاوت و تشابهه ای وجود دارد؟

43-حیله خطر ناک شیطان در دوران جوانی چیست؟

44-فریبا بزرگ شیطان چیست؟

45-خداوند برنامه زندگی مومنان را چگونه تنظیم نموده؟

بسمه تعالی

 درس 8-

1-گذر از عصر جاهلیت به عصر اسلام نیازمند چیست؟

2-رسالت بزرگ پیامبر (ص) از کجا آغاز شد؟ و پایه های تمدن او در چه شهری پی ریزی شد؟

3- پیامبر (ص) در اولین روز دعوت خود چه فرمود؟

4-محور رسالت پیامبر (ص) چیست؟

5- پیامبر (ص) در کنار دعوت به توحید چه کرد؟

6-اعتقاد به توحید و آخرت چه نتیجه ای در بر داشت؟

7-رسول خدا (ص) در مورد نظام اجتماعی چه وظیفه ای بر عهده داشتند؟

8-جایگاه خانواده از نظر پیامبر (ص) چگونه بود؟

9-برنامه پیامبر (ص) برای تبیین جایگاه خانواده چه بود؟

10-با گرویدن مردم به اسلام زن چه جایگاهی یافت؟

11-از نظر اسلام خانواده کانون چیست؟

12-اقدام مهم رسول خدا (ص)که موجب تحول بین ملتها گردید چه بود؟

13-رسول خدا(ص)کدام صف بندی و جبهه گیری را مردود اعلام نمود؟

14-جبهه حق دارای چه ویژگی هایی است؟

15-جبهه باطل دارای چه ویژگی هایی است؟

16-ولایت الهی دارای چه ویژگی هایی است؟

17-ولایت طاغوت دارای چه ویژگی هایی است؟

18-رسول خدا(ص)از مسلمانان می خواهد با هم کیشان خود چگونه باشند؟

19-رسول خدا(ص) تلاش نمود (در مورد مواجهه با دنیا و آخرت)چگونه انسانهایی تربیت کند؟

20-از نظر رسول خدا (ص) وسیله رستگاری چیست؟

21- رسول خدا (ص) چه کسانی را سخت مورد نکوهش قرار می داد؟

22- رسول خدا (ص) چه کسانی را هوا پرست می شمرد؟

23- رسول خدا (ص) دعوت خود را از چه جامعه ای آغاز کرد؟

34- رسول خدا (ص) در مورد آداب جاهلی چه نظری داشت و چه چیز را باید جایگزین آن نمود؟

25-چه عواملی باعث شد سد جاهلیت و خرافه گرایی بشکند؟

26-نظر رسول خدا (ص) در مورد کسب علم چیست؟

27-جامعه عالت محور از نظر پیامبر اکرم (ص) چگونه جامعه ای است؟

28-یکی از جنبه های عدالت خواهی رسول خدا(ص) را بنویسید.

درس  نهم 

1-دو تجربه موفق و زیبای تاریخ معاصر را بنویسید.

2-دو تجربه مطرح شده در سوال 1 چه نتایجی برای مردم دنیا در بر داشته؟(5 مورد)

3-در مسیر تکاملی این ملت چه چیز به ما منتقل شده؟

4-پدران و مادران ما نگران و منتظر چه چیزی هستند؟

5-منظور از هدف بزرگ چیست؟

6-برنامه ای که بتواند مسئولیت بزرگ را به نتیجه برساند چه ویژگی باید داشته باشد؟

7-جمله ای از اما خمینی بنویسید که در مورد ارتباط عظمت آرمانها با مشکلات آن باشد.

8-حوزه اول چیست و چه برنامه هایی برای آن پیشنهاد شده؟

9-اولین قدم حوزه اول چیست؟

10-گذشته در بر دارنده چیست؟

11-چرا شناخت دنیای جدید ضروری و لازم است؟

12-مشارکت در اقدام بزرگ(تقویت عزم و اراده)نیازمند چیست؟(5 مورد)

13-مواظبت و حراست از بنیان خانواده چه نتایجی به دنبال دارد؟

14-حوزه سوم چیست؟

15-حضور فعال در جهان و تاثیر گذاری آن با چه اقداماتی میسر نیست؟

16-جامعه اسوه و نمونه چه جامعه ای است؟

17-همراه کردن دیگران با خود را توضیح دهید.

18-تلاش برای پیشگام شدن در علم و فن آوری را توضیح دهید.

19-از نظر مقام معظم رهبری چرا نمی توان علم را از دیگران گدایی کرد؟

20-استحکام بخشیدن به نظام اسلامی را توضیح دهید.

21-مهمترین عامل برای حضور فعال و کار آمد در عرصه جهانی چیست؟

22- مهمترین عوامل استحکام نظام اسلامی را بنویسید.(6 مورد)

23-تقویت عزت نفس عمومی را توضیح دهید.

24-ایمان و باور به اینکه ما می توانیمچه نتایجی در بر دارد؟

25-خودباوری که پیامبر(ص) در یاران اندک خود بوجود آورد چه کرد؟

26-حوزه چهارم چیست؟

27-برای انتقال پیام چه چیزی اهمیت دارد؟

28-لازمه بکارگیری روشهای پیشنهادی قرآن برای گفتگو با مردم چیست؟

29-استفاده از بهترین و کارآمد ترین ابزارها برای رساندن پیام را توضیح دهید.

30-سخت ترین هماوردی حق و باطل در کجا جریان دارد؟

31-مبارزه با ستمگران و تقویت فرهنگ جهاد و شهادت و صبر را توضیح دهید.

32-ویژگی های اصلی گروه باطل را بنویسید.

33-برای اینکه دعوت به حق و عدالت منحصر به صحبت و شعار نباشد چه باید بکنیم؟

34-نمونه بارز زورگویی و حق ستیزی در عرصه جهانی کیست؟

35-با اقتدا به امام خمینی چه باید بکنیم؟

بسمه تعالی

درس دهم

1-تنها شیوه مطمئن زندگی و روش قابل اعتماد در مواجهه با مسائل چیست؟

2-چه کارهایی باعث قرار دادن خود بر لبه پرتگاه است؟

3-هر یک از دستورات خداوند دارای علت خاصی است یعنی چه؟

4-اگر ما علت برخی از احکام را درک نکردیم چه باید بکنیم؟

5-در چه صورت بازی یا ورزش مستحب است؟

6-چه کسانی در بازی های گروهی از پاداش اخروی برخوردار خواهند شد؟

7-شرط بندی در چه صورتی حرام است؟

8-حکم اسلام درباره قمار چیست؟

9-دادن جایزه به ورزشکاران چه حکمی دارد؟توضیح دهید.

10-در چه صورتی فراهم کردن امکانات ورزش و بازی های ورزشی واجب کفایی است؟

11-بازی با ابزار قمار از طریق کامپیوتر چه حکمی دارد؟

12-تولید فیلمهای سینمایی و تلویزیونی در چه صورتی مستحب و یا واجب کفایی است؟

13-تولید سایتها در شبکه اینترنتی در چه صورت مستحب است؟

14-تولید و توزیع لوحهای فشرده و انواع آثار هنری در چه صورتی پاداش اخروی دارد؟

15-حکم ابزارهای مشترک برای مسلمانان چیست؟

16-خرید و نگهداری از ماهواره در چه صورت حرام نیست؟

17-در مورد ماهواره نظر کدام قانوا لازم الاجراست؟

18-موسیقی لهوی چه موسیقی است و چه حکمی دارد؟

19-به کارگیری آلات موسیقی در چه صورت اشکال ندارد؟

20-آیا صرف شرکت د رمجالس عروسی حرام است؟در چه صورت اشکال ندارد؟

21-حکم فیلم برداری از مجالس زنان و مردان برای زنان و مردان چه حکمی دارد؟

22- در مورد چاپ و تکثیر بدون اجازه ناشر یا تولید کننده فیلم حکم چیست؟

23-در چه صورتی باید از خرید کالاهای وارداتی اجتناب کرد؟

24-حکم تجارتی که به نفع دولت غاصب صهیونیستی است چه حکمی دارد؟

25-خرید و پوشیدن لباسهایی که تولید کشورهای استعماری است چه حکمی دارد؟چرا؟

26-نظر اسلام در مورد مدهایی که در غرب تولید می شوند چیست؟